文章包括读《狼图腾—小狼小狼》有感（1346字）、额尔古那河右岸读后感（1304字）、南归读后感（1260字）、中国合伙人电影读后感（1258字）、历史的选择（1332字）、《中国文脉》读后感（1341字）等1300字左右的初中二年级读后感优秀作文6篇，供您参阅。
读《狼图腾—小狼小狼》有感_1300字
同学们，当你们翻开字典去找以“狼”为首的词，字典老师会告诉你们，狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸等等词语，这些词在你我的脑海里一定留下了深刻的印象，大家一定会想到狼的形象是狡猾、奸诈、凶恶、残暴的，可自从妈妈给我买了《狼图腾—小狼小狼》这本书后，把我对狼的坏印象彻底改变了。
这本书主要讲了在西藏的北京知青陈阵和杨克对狼充满了好奇，想要了解狼，所以非常想养一只，于是两人千辛万苦的去掏了一窝狼崽，用残忍的手法将其中五只摔死，留下了两只最为强壮的小公狼，自己养了一只，另一只给了打狼高手道尔基。他俩对小狼痴迷到了极点，发誓要养活小狼，平时给它喝狗奶、喂肉粥，吃饱后给它按摩，还要每天带它出去玩，对它的照顾可以说是尽心尽力、无微不至。可他们没想到的是，小狼长得越大，野性也越足，最终，小狼的性格决定了它的命运，它用暴力来挣脱一直剥夺它自由的铁链，小狼为此付出了生命的代价。
轻轻合上书，我想：陈阵爱小狼、护小狼，是没有错的，可小狼是野性动物，不适应被拴上铁链的生活，所以把小狼放回大自然才是最好、最明智的选择。我们不能违背自然规律，把野性动物当家禽饲养，要让它们回归大自然。由此我联想到了自己，每当我想自己去干一件事时，妈妈总是不放心的说：“还是让我来吧。”当我提出抗议时，她却置之不理，我很想对她说：“妈妈，请相信我，您可以放手让我做。我已经十岁了，我会做的很好！”现在许多家长都对自己的孩子过于溺爱，不放心他们自己去独立做事，但是，这样下去孩子会变的柔弱，没有自己的主见，蒙古小孩从小骑烈马，钻狼洞，天不怕，地不怕。如果蒙古母亲像汉族母亲一样溺爱孩子，她们的民族早就灭亡了。
读完这本书，当我细细品味，不禁联想到我曾经养过小动物的事。那是我四岁的一天，我从外面玩刚回家，发现家里多了两只小麻雀，我如获至宝，忙问外公小麻雀是哪里来的，外公告诉我说是在我家的空调洞里的。我走上前仔细观察它俩，黄黄的嘴，棕色的羽毛，水灵灵的小眼睛，虽然不好看，但我还是喜欢上了它俩。每天早晨，我都把食槽里的食放的满满的，下午放学回家一看，食槽空空如也。有一天，我放学回家，看到心爱的小麻雀一起死了，我非常难过，认为一定有人把它们害死了，后来，妈妈对我说：“你把它们喂得太饱了。”我非常生气的说：“你怎么知道？每天它们都把食吃完了呀。”妈妈又说：“正是你把食槽倒的太满，小麻雀拼命的吃，结果把自己撑死了。”我“哇”的一声哭了，没想到我珍爱的小麻雀今天居然死在自己的手里。我为小麻雀搭了一个墓，上面放上小白花。每当我仰望天空时，总会想起我那对活泼可爱的小麻雀。看了这本书，我终于懂得了我们的家并不是小动物的家，小动物的家是美丽的大自然，如果你养了那些生活在大自然的小动物，最后只能导致它们的惨死。
读了这本书，把我对狼的坏印象彻底改变了。我发现狼是草原上的清洁工，牛、羊、鼠等动物的尸体统统被它们吃掉，减少了病菌繁殖，它们的大便可以当柴火烧，但是狼也会吃牧民的财产牛、马、羊等，所以才会引来牧民的愤怒，导致狼被人杀害，狼群逐渐消失，草原被兔子、草原鼠等食草动物吃掉，生态环境失去平衡，草原被沙漠吞噬，我们的城市也受到了沙尘暴的严重影响。所以，每种动物都有它的两面性，我们要取长补短，才是有益利生态平衡的。
成语狼心狗肺：形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十：“那知这贼子恁般狼心狗肺，负恩忘义。”又如：你这个狼心狗肺的烂货，你想把我气死了，你们去过快活日子。——清·李宝嘉《中国现在记》第十二回
成语取长补短：吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。如：《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”又如：外来干部和本地干部各有长处，也各有短处，必须互相取长补短，才能有进步。——毛泽东《整顿党的作风》
额尔古那河右岸读后感_1300字
的确是很久很久没有过因为读一部文学作品而泪流了，不仅是眼角的泪珠，更有心中由于书中涓涓感情之流浇灌而开出的泪花。这是一种淡淡的不知是幸福还是忧伤的感觉，让人欲罢不能。说来惭愧《额尔古纳河右岸》这部将近六年前的神作，我是近日才拜读的。其实买这本书的原因很简单，我去书摊上买贾平凹先生的《废都》未果，就将钱花在了《额尔古纳河右岸》身上结果表明，这是一次很幸运的与书的偶遇。
就像前日我状态中所说的那样，《额尔古纳河右岸》读来的感觉像是品茶，是一种淡淡的味道，不是十分浓郁，但让人印象深刻甚至心潮澎湃。实话实说，随着《额尔古纳河右岸》章节的深入，我不经意间将一包“300”抽的纸巾放到了手边，我这个人很容易感动，一旦情绪到了火候，是没有管住寄宿在自己心间那伙淘气眼泪的自信的。
直到现在，我都觉得《额尔古纳河右岸》与《穆斯林的葬礼》在感情的烈度上是一个节奏的。或许是因为两位笔者都是才华横溢、感情细腻的知性女子，比较倾向于泉水一样温柔的行文节奏。
作为矛盾文学奖的获奖作品，我觉得《额尔古纳河》与《穆斯林的葬礼》一样，相当名符其实。毫无疑问，这两部作品都是1949年以来绝对一流的长篇佳作。与一些流行的长篇相比，这两部作品的深度、文笔、感情梳理都高出了许多境界。没错，这两部都是有相当境界的作品。
《额尔古纳河右岸》最令我喜欢的就是它独树一帜的行文方法或曰叙事手段。它那种诗歌一样的节奏、日记一样的清洁感都让我觉得很舒服。或许迟子建老师本身想写的就是一首像日记一样的美丽的诗歌吧。
那是一种怎样的生活啊！大山中，与树木、驯鹿、星空、河流为伴，没有刺鼻的工业气息、没有让人“早生华发”的三环路上那著名的300路公交、没有让人丧失理性的权势、名望、金钱，有的是情。或是本能的炽热的爱情，或是真挚苍劲的温馨的亲情，或是由于爱情、亲情、友情而产生的怨与恨。无论是那些美好的，还是那些让人心碎的，它们都是那样的不经修饰，真实自然。那里口红与发胶都毫无用处，因为活在自然中自然的人的心是充满自然的。没有以自然为定语的词汇在《额尔古纳河右岸》的世界里是无法生存的。于是，猎人人最后会迷茫与留在上上还是下山定居，于是最后那只美丽的白色驯鹿会伴着清脆的铃声回来。就像喝惯了果汁、棒冰后第一次喝豆汁儿的我所惊讶于的那种古朴感。那种纯粹的对于真实的、大自然的、本能的空灵感的呼唤，不光我的心中有，每个人心中都有。
我不是一个喜欢旅游的人，我倾向于在一个古老的院落中看着槐树花开、槐树花落，抱着猫，喝着茶，静静地看着傍晚彩霞的宁静而简单的生活。我也羡慕《藏獒》中的大草原的激情澎湃，也羡慕《飘》里南部美国浓郁而厚重的庄园生活，也羡慕许许多多遥远地方的各种生活，但是，它们都离我太远了。对于我而言，我只愿意在自己熟悉的地方待者，闻着熟悉的味道，吃着熟悉的食物，看着熟悉的树、天、月亮。但是《额尔古纳河右岸》中所描述的猎人在古老森林中的生活确实在许多个瞬间让我心动了。或许，将来某天会悄悄地去那个神秘的森林中喝一口驯鹿甘甜的奶，也许，喝奶的同时也会看到那漫天美丽而能把人看老了的雪花吧。
的确是一部喜欢的作品呢！
成语名符其实：符：符合。名声或名义和实际相符如：茅盾《全运会印象》：“那边的‘国术场’还有一个老头子穿了长衫舞刀，这在中年太太之流看来，还不是名符其实的‘大杂耍’么？”又如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“只是做官要做得名符其实，官派十足，那就不容易了。”
成语欲罢不能：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。如：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”又如：设或命运坎坷，从中别生枝节，拖延日久，虽要将就了事，欲罢不能。——清·李汝珍《镜花缘》第十二回
南归读后感_1300字
“我的握笔的手，我的笔儿，怎想到有这样运用的一天！怎想到有这样运用的一天！”
每每读到冰心《南归》中的这一句话，内心便涌起一股莫名的悲哀。
冰心以一篇《南归》贡献给了母亲的在天之灵。文章主要写了母亲在病重期间，冰心以及她的姊妹和她的父亲日夜守在母亲病床前的情景。日日看着母亲忍受着病痛的折磨，让这位内心装满爱的女性是那样的痛苦，可是却又在不断地安慰母亲。特别是母亲临走的那天，又一次亲眼目睹母亲的痛苦，“这时我如同痴了似的，一下午只两手抱头，坐在炉前，不言不动，也不到母亲跟前去。”
字字句句，无不触动着我的心扉。虽然我不曾有丧母的痛苦，可每次想到我的母亲，内心却是无比的惭愧。
我的母亲是一位典型的农村妇女，勤劳、朴实、善良，一生的心血都放在了丈夫和孩子身上。我是母亲的小女儿，我知道母亲喜欢我，那是一种无法代替的喜欢。自小，我的学习不错，也还算听话，更得母亲的喜欢。初中毕业，我以优异的成绩，考上了湖南省第一师范小教大专班，总算没有辜负母亲对我的期望，我也很自豪，终于，我也为父母挣了一回脸。
十六岁的我离开了母亲，开始了独立生活。那时的我，仍然像一只骄傲的小公鸡，在那人才济济的高等学府，着实让我吃了不少亏，内心的委屈通过张张沾满泪水的信，传到了母亲的手里。
记得那天下课回来，我清好脏衣服去洗。
正在这时，我的同班同学一路朝我跑来，一边喘气一边说：“诶，你妈妈来了！”
“我妈妈来了？”我瞪着眼望着他，一副绝不可能的样子。
“是真的！你妈妈来了！”他语气十分坚定，“她正在寝室等你！”
“不可能的！”我边说边洗手，“要是我妈妈真的来了，我一定请你吃东西！”
那时，我真的不相信我妈妈来了。我妈妈没有来过长沙，更别说这里了，她肯定找不到。现在，我妈妈一定没有来。我将衣服放在洗衣池里，折身回到了寝室。
我看到了什么？一个那么熟悉的身影，一个让我日日思念的身影。真的是我的母亲，我的母亲真的来了！
一瞬间，我的泪水夺眶而出，扑到母亲的怀里。见这情形，母亲也忍不住哭了。
那天，我对母亲说了许许多多……
不知不觉，我在另外一个城市工作已经十年了，如今，我已为人师，为人妻，为人母。虽如此，却无时不在思念自己的母亲。每一次和母亲通电话，母亲总是说，“我对不起你，没有帮你带宝宝，让你的生活这么辛苦，这么累……”的确，一个人在外的生活是辛苦的，可是，这些年来，因为工作和家庭的原因，即便是放假，我也很少回家尽孝，内心对母亲充满了愧疚，可是现在，我的母亲却向我道歉，此时，我心里的酸楚又岂能用语言来表达啊！
我只能对母亲说：“妈妈，你又这样说了，我还年青，年青人应该承受一些生活的磨难，才能真正长大！”
如今，再一次读到冰心的《南归》，眼前不觉呈现出一副副鲜活的画面，母亲的痛，冰心的痛，她的家人的痛……
这让我不由得又一次想起了我的母亲。
我的母亲啊，每一次见到你，你耳鬓的白发都会增添一些，今天想起你，真的是想你啊！我的母亲！
我的母亲！
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
成语在天之灵：迷信指人死后升了天的灵魂。尊称死者的精神。如：宋·陆游《渭南文集·湖州常照院记》：“遗弓故剑，群臣皆当追慕号泣，思所以报在天之灵。”又如：我并非说，大家都须天天去痛哭流涕，以凭吊先烈的“在天之灵”，一年中有一天记住他们就可以了。——鲁迅《而已集·黄花节的杂感》
中国合伙人电影读后感_1300字
昨天我们去看了电影《中国合伙人》，是由黄晓明、邓超和佟大为饰演的。讲的是成东青、孟晓骏和王阳三个好朋友合伙办“新梦想”英语培训学校的故事。为什么在片名上加上“中国”二字，是为了特别强调中国人的创业理念和奋斗过程。
孟晓骏和王阳曾经的梦想是去美国，成冬青本来只想去北京，后来在他们的熏染下也变得想去美国了。那么美国真有那么好吗？就像城市的灯火虽辉煌却始终不是为我们外地人而亮一样，一个人漂泊在异国他乡，那份辛酸苦楚可想而知。孟晓骏曾是出类拔萃的优秀学子，到了美国却被残酷的现实一次次地打压，成了餐厅的打工者，他没法改变这个世界，反而被世界改变了。终于他回到了中国，抱着他伤痕累累的美国梦。而此前在人生中屡遭挫败的成东青早已带着王阳一起成为了富人。看来在现实面前，与其抱着狂傲且不切实际的梦想，不如把自己置于大千世界中一个渺小的位置上，脚踏实地地辛勤耕耘，相信有付出就有回报，总会有一片属于自己的蓝天。孟晓骏意识到了这一点，决定跟着成东青一起干，于是便有了他们三人组成合伙人的故事。
一番事业的成功，少不了引导者、创意者和参谋家，但这其中也难免会因意见不合而出现分歧甚至解散。当王阳感慨万千地说“千万不要和自己最好的朋友成为合伙人”时，成东青和孟晓骏都心酸无比。然而真正的友谊又岂能因为利益的纠纷而变质？当美国炸掉中国大使馆，成东青的“新梦想”遭千万人唾骂时，孟晓骏和王阳回到了他身边，就像当年成东青保护孟晓骏和王阳逃出去而令自己被众人殴打一样，朋友就是在对方最困难的时候挺身而出为其解围。最后，在和美国人谈判时，成东青说出了让“新梦想”上市的决定，这也正是孟晓骏当初屡次提出而不被成东青采纳的方案，现在成东青抓住了美国人要告“新梦想”的时机，使“新梦想”在众人的关注下走得更远更好！
孟晓骏和王阳再也不做美国梦，他们为他们所从事的事业感到骄傲！在他们心里自有一个美国梦，那就是将英语洒在自己的国土上。而成东青则一直坚持着他“红旗不倒”的最初的信仰。所以他们是最优秀的合伙人，引进西方先进元素的同时坚持自己的中国创业理念，就像“新梦想”用中文谐音记英文单词一样。
是的，如果不能改变这个世界，至少不要让自己被这个世界改变。
这是一部励志片，看了让人颇有收获。
就说成东青这一角色吧！他是“新梦想”最大的股东。他的成功并不是没有理由的，命运迫使他从十七岁开始就学会了背完整本词典的本领。可想而知他在追求成功的道路上付出了多少努力。他从不因失败而气馁，从不惧怕荆棘丛生。别人问他他的梦想是什么，他说他答不上来，但我只想说，面对挫折他从未放弃过，这一点足以让他成就他所有的梦想！用“梅花香自苦寒来”这句话来形容他再合适不过了！
再说说饰演成东青的黄晓明，他淋漓尽致地向我们展示了一个搞笑、朴素、认真、善良的土鳖男主人公形象，让我们捧腹大笑的同时深感怜惜。而成东青从一开始的老土到后来帅气沉稳的成功人士的转变，也着实让我们眼前一亮！
看完这部电影，深受鼓舞的同时觉得这三个男主角实在是太可爱了！
成语出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。如：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”又如：而在那海一样的人民当中，到处都有出类拔萃的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。——杨朔《迎春词》
成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。
历史的选择_1300字
一路高歌，畅写辉煌！
——《历史的选择》读后感
一起走过的日子里，每一个脚印都是深深的，每一个步伐都是沉重的。光阴似箭，改变的是历程，不变的是追求；似水流年，改变的是命运，不变的是心灵；岁月沧桑，改变的是传说，不变的是传奇。
一起走过的日子里，曾有无数的血泪挥洒在我们脚下的这片土地上，曾有无数的英魂永远沉睡于此，曾有无数的喜悦从此蔓延到世界，曾有无数的感动在这里直到永远。
“黑暗中国见光明，革命从此有方向！”1921年，这一年全国各地都传诵着一句话“没有共产党就没有新中国”，中国人民的救世主来了，中国人民的守护神来了，我们再次坚定心中的信念，再次鼓足勇气，重新迎接更为猛烈的“暴风雨！”
血雨腥风的战场融入了无尽的沧桑与苦难，多少流离失所的剧情还未落幕，多少生离死别的故事还未开篇，顷刻间又成为浮云。战争肆无忌惮地在华夏大地蔓延开来，空气里弥漫着浓烈的硝烟气息，整个世界被战火笼罩着。悲痛欲绝的哭声，撕心裂肺的喊声回荡在无人知晓的山谷里，随风而逝。
世界不会因此沉沦，而命运会因此改变。只有齐心协力，才有希望，只有迎刃而上，才能改变！肩负着民族的使命，坚信着心中的信念，化悲痛为力量，奋勇向前。
成功的道路总是那么艰辛，对于一个国家来说，这无比是一个巨大的考验。侵略的阴影总是在我们心中挥之不去，梦中依稀可见那一副副丑恶，甚至令人恶心的嘴脸。这将永远是中国人心中的一道伤口，永不愈合的伤口。它让我们永远地记住所忍受的屈辱，所承受的苦难。没有任何困难可以打到我们，四万万的同胞一同站立起来反抗侵略，要为祖国母亲报仇雪恨，将侵略者赶出中国！事实证明，中国人民是最勇敢，最善良，最坚强，最可爱的人。
1949年，一头雄狮终于从睡梦中苏醒，缓缓睁开它朦胧的双眼，抖擞百年未净的尘埃，屹立于世界的东方，向着朝阳，惊天一哮！它庄严地向世界宣告：中国人民从此站起来了！伴随着激昂的国歌声，鲜艳的五星红旗冉冉升起，将整个东方映衬出一片别样的“朝霞，”象征着中国将永远拥有灿烂的朝阳，永远拥有美好的明天！
走自己的路，是我们唯一的路。一滴滴汗水，一次次哭泣，肩负祖国的使命，我们不能放弃。一次次失败，一次次经验，满怀人民的期望，我们一定成功。一次次追逐，一次次超越，我们收获喜悦。一声声欢呼，一声声喝彩，我们终于成功！
坚持改革开放，我们终于迈向了幸福的大道，继往开来的谱写新篇！建设小康社会，我们立党为公，执政为民，为新中国开辟了一片广阔的前景。这是一个国家的转折点，更是一个新纪元的里程碑。
一起走过的日子里，我们所留下的脚印是深深的，是幸福的，是沉重的，是难忘的，饱含了对一切美好的渴望与追求，蕴藏着点点滴滴的真理和回味。历史没有眷顾勤奋付出的我们，但是我们却毅然决然的选择了与它进行一场激烈紧张的游戏，最终“皇天不负有心人”，我们收获了成功，在历史的石碑上将永远镌刻上“中国”二字！
一路的离合悲欢，我们都哼唱着最高昂的基调！我们是炎黄子孙，我们是中华儿女，我们引以为傲，引以为荣。我们改变了曾经的传说，我们写下了一个个不朽的传奇。时间就此停留，历史回到曾经，过往成为梦幻，眼前云雾消散，心中笑逐颜开，中国成为永恒！？
成语生离死别：分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。如：汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗：“生人作死别，恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》：“盖闻死别长城，生离函谷。”又如：他们已有那样的情感，又遇着那些生离死别的事。——闻一多《冬夜评论》
成语齐心协力：形容认识一致，共同努力。如：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”又如：往后咱们齐心协力，一块打反动派！ ——冯德英《迎春花》第十九章
《中国文脉》读后感_1300字
文/戚彩粉
中国文脉，好大的气派！读完余秋雨先生的《中国文脉》一书，我长时间沉浸在一种感动和震撼之中。
中国文学几千年的发展史，著作浩如卷帙，星光璀璨夺目，哪些作品和人物能够经历时间的考验，可以成为穿越时空成为不朽的经典？余秋雨先生站在历史的高度，以他独特的视角，灵动的思考，运用“减法”的研究方法来梳理了中国文学的脉络。他说：“减而见筋，减而见神，减而得脉”。在博而精的文学基础和底蕴之上，他目光如炬，深邃的穿越漫长而悠远的历史，进行了大胆而独到的取舍。
秋雨先生的中国文脉，是中国文学历史发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这股潜流体量不大，不一以贯之，时断时续，就像一条倔强的山脊连成的天际线，绵延不断，生生不息，代代相传。正是这条天际线，让我们知道那个天地之大，以及那个天地之限，并领略了注定要长久包围我们生命的文化仪式。
等级，是文脉的生命；等级，是由品味来决定的。品味决定等级，等级构成文明。秋雨先生的中国文脉，是中国文学的等级和品味，是精神文化层面上的高低之分，是民族大道，人类尊严。文中字里行间都充满着秋雨先生慷慨豪迈的情怀，俯仰天地古今的感悟和对中华文学家园满腔的热爱和关切之情。
从汉字的起源到诗经的出现，从先秦诸子到汉大赋，从魏晋南北朝到大唐盛世，从英杰辈出的宋代到文脉衰弱的元明清。先生用诗意充沛的笔墨夹叙夹议，带领我们去亲近百花齐放绚丽多姿的先秦诸子、僻居荒村气定神闲的陶渊明；去敬仰行吟江边孤傲悲怆的屈原、倍受酷刑而握笔的司马迁；去了解风骨飘逸桀骜多才的魏晋名士、唐诗宋词巍峨顶峰上的诸多身影……那些在历史长河中逐渐模糊的形象，通过他的文字，变得清朗而感性，我们可以感受到他们的喜怒哀乐和别样情怀。同时，秋雨先生对影响中国文脉至深的科学制度，进行了深刻批判和公正评价，并剖析了文脉的根本，用清新简练的文字表达了精神之脉和人格之脉的深刻思想与启蒙精神。
在饱蘸深情、荡气回肠的笔墨间，我们也不难发现始终云绕着秋雨先生的淡淡忧伤和飘忽的无奈。中国文脉源远流长，有过诸多的辉煌，也有过百年的苍凉。中国现代文学成果寥落，偌大中国没有出现过一个近似于王阳明的哲学家，也没有出过一个近似于曹雪芹的小说家。研究队伍的夸张、伪饰、把玩的风尚大幅贬损了文学的形象。面对当前寂寥的文化良知领域，秋雨先生主张重启文脉之思，重开严选之风，重立古今坐标，重建普世范本，清理地基搬开芜杂，寻获大柱石基，让出疏朗空间，洗净众人耳目，呼唤亘古伟步，期待中华文化的复兴。
现代是如此的荒瘠，我们不要在那里流浪太久。当今社会，物欲横流，人心浮躁。中国文脉在今天的断裂，是中国文学的悲哀，是中华民族魂的失落。
中国文脉她不是一篇散文，她是一种宣言，是一种思想。她对于提高我们的精神生活，防止当今工业社会人性的异化和疏离，具有积极的引导作用。
读《中国文脉》一书至少可以让我们短时间沉静下来，细细体味文中优美的词句，慢慢感悟文学的品味；忘记尘嚣，忘记利益，忘记人与人之间的复杂关系；耐心地回顾过去，静静地审视周围，回归自然回归本我。
明天，我们还能这样吗？
意志是每一个人的精神力量，是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬，是能从中创造奇迹的创造力！
成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
成语一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。如：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”又如：据谷超豪等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，苏先生向来是风雨无阻，几十年间一以贯之。——刘征泰《苏步青》
