文章有笑容在阳光里读后感（416字）、读《西游记》有感（432字）、小狐狸阿权读后感（426字）、读白杨有感（411字）、法律稻草人读后感（369字）、把我的心脏带回祖国读后感（405字）、棚屋读后感（438字）、拔苗助长的读后感（364字）等400字左右的初二精选读后感作文10篇，供您参阅。
笑容在阳光里读后感_400字
我生在一个美满和谐的家庭，从未感受过社会上的风风雨雨的竞争，也从未知道受到的鄙视与嫌弃。《笑容在阳光里》一书让我深深地体会和了解了乡下人的坚持、坚定和势力。
书中讲了一个乡下娃顾家宝来到城里，为了减轻父母负担，每天下课就捡破烂，但受到了城里人修文的冷嘲热讽，却也从不畏。最终，她尽力就下了被绑架的路修文，从中路修文也陡然明白了什么……
顾家宝的真诚令我感动。虽然路修文平日里对顾家宝的尽是冷嘲热讽，但他却从没计较过这些，同学遇到了困难，尽一切势力帮助他。有句名言说的好，“山不厌高，水不厌深”，这真可以形容顾家宝对路修文的真诚呀！
顾家宝不跟同学较劲，一心一意地为大家好。而路修文，他在这些时间也领悟了不少并悔改了。想到这一点，我真是自愧不如。又一次，我因不想抄古诗而吧字写得很烂，惹得妈妈很生气，跟妈妈吵了一架，导致妈妈在床上睡了一天，想起来还有点内疚。
有一样东西，它看不见，只有用心才能体会到——那就是真诚。
成语冷嘲热讽：冷嘲热讽[lěng cháo rè fèng]，意指形容尖酸、刻薄的嘲笑和讽刺。语或本清·袁枚《牍外余言》。[源] 清·袁枚《牍外余言》昭公元年，楚公子围为虢之会。其时子围篡国之状，人人知之，皆有不平之意。故晋大夫七嘴八舌，冷讥热讽，皆由于心之大公也。其时嘿嘿者，惟向戌之老奸、乐王鲋之幸臣耳。君子于此，可以观人。我不恶乐王鲋，而恶向戌；一真小人，一伪君子也。[典故]“冷嘲热讽”原作“冷讥热讽”。春秋时楚国公子围篡国弑其君郏敖自立为灵王这件事，人尽皆知，并且都觉得气愤不平。而晋国大夫们也对这件事议论纷纷，言语尖酸、刻薄，带着嘲笑和讽刺的意味，这是因为他们有颗公平无私的心。“冷嘲热讽”与“冷讥热讽”意同，用来形容尖酸、刻薄的嘲笑和讽刺。
成语七嘴八舌：形容人多口杂。如：明·名教中人《好俅传》第五回：“众人正跑得有兴头上，忽然铁公子拦住，便七嘴八舌地乱嚷。”又如：故晋大夫七嘴八舌，冷讥热嘲，皆由于心之大公也。——清·袁枚《牍外余言》
读《西游记》有感_400字
厚厚的名著，小小的无奈，长长人性的寄托。——题记
《西游记》可以说是一篇家喻户晓，脍炙人口的小说，从电视到书本，无数次感受师徒四人的历险和性格，在童年的记忆之中很多都与《西游记》有关。且次次阅读也有不同的收获。
过去只是看懂内容，分析人物的形容，可是这一次我好似看到了另一个世界，另一个仙境。
作者写《西游记》想表达什么呢》这是一个新的疑问，再品，再了解背景，一些细节令我惊讶，玉帝通过如安才使孙悟空停下一会儿，如凡间皇帝一样作威作福，如来佛祖本因清廉却要收受贿赂才使四人取得真经，在收服孙悟空后，大拿庆功晏，最后“欣欣然”离去，这些都是作者在暗讽民间作威作福，不为人们办事表面和善正直的人。
而孙悟空，大闹天宫，三打白骨精，可以看出他不畏权势，勇敢、正直、善良。
从这里也看出作者对当时黑暗社会，艰苦的社会的人性之寄托，希望像孙悟空一样的人涌现出打倒一切黑暗，不畏任何权威。
吴承恩在当年小小的无奈，用文字留下人性之寄托，使后人遐想……
成语作威作福：原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。如：语出《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”又如：姜三膘子一辈子是作威作福，花天酒地。——曲波《林海雪原》二
成语家喻户晓：家喻户晓[jiā yù hù xiǎo]，意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”，意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓，形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者，梁之妇人也。因失火，兄子与其己子在火中。欲取兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入，妇人将自趣火，其人止之曰：“子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何，何至自赴火？”妇人曰：“梁国岂可户告人晓也！被不义之名，何面目以见兄弟国人哉！吾欲复投吾子，为失母之恩，吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里，朝令夕行，岂家至户晓也哉！以吾有庆赏刑威之柄，以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时，刘向编了一本《列女传》，讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人，有一天家里失火了，她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中，原想先救侄子，在慌乱中抱出一个小孩，一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大，已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过，想投火自尽，旁人赶紧把她拦下劝说：“你原本是想救侄子，只因一时慌乱才救成自己的孩子，又何必想不开呢？”妇人说：“话虽如此，但我又怎麽可能挨家挨户的去解释，让全国上下都知道呢？一定会有许多人不了解事情的经过，因而指责我偏心，只救自己的孩子，我以後都要背负这个不义的罪名，还有什麽脸见人？要我再把自己的孩子推回火场，和侄子一起死，我这个做母亲的也办不到，这样下来，还是只有一死吧！”说完就冲进屋子，葬身火海。在这篇故事中，原作“户告人晓”，指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》，有这麽几句话：“昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令夕行，岂家至户晓也哉？以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中，靠着行政机制的运作，不用挨家挨户告知就能实行政令，也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出，用来表示家家户户都知道，亦用来形容事情、名声传播极广。
小狐狸阿权读后感_400字
读了《小狐狸阿权》之后，那小狐狸的印象深深刻在我脑中。
这本书内的小狐狸性格多种多样，它既有一颗淘气的心，又有一颗善良的心。
小狐狸很淘气。它常常偷东西，它偷过某家的大米，兵十家的鳗鱼，它还偷过沙丁鱼，兵十他们都知道它。
小狐狸还很善良。当它知道兵十的母亲死了，它以为是自己偷了兵十母亲想吃的鳗鱼，兵十母亲才死的，所以它决定为兵十赎罪，每天给兵十送东西，兵十认为神仙在显灵，小狐狸并没得到兵十的理解，反到兵十用猎枪把死了它。
小狐狸还很勇敢，它买手套时，慌忙把狐狸手抻了进去，它没有按照妈妈说的去做，如果它没有镇定自若，也许早已被帽子店的老板捉走了。
作者笔下的小狐狸活泼生动，淘气又善良。《小狐狸阿权》这本书告诉我们要好好保护动物，与动物融洽相处。哦，我感谢《小狐狸阿权》，那一篇篇短小灵动、睿智感人的故事为我开启了智慧的天窗，让我触摸到了心灵的光。今后的日子，我仍旧会背着《小狐狸阿权》上路，有了它，我的人生之路一定会更顺畅！
成语镇定自若：指面对灾难时冷静的表现。如：王朔《过把瘾就死》：“当时女主人公的厄运刚露萌芽，同看电影准备了手帕的女人们还都镇定自若，她便抢先一步哭了。”又如：他表现出镇定自若的样子。
读白杨有感_400字
我们前几天刚学了《白杨》这篇课文，学完后让我明白了许多道理。
作者一家乘车到新疆，途中他们看到戈壁滩上生长着许多白杨树，两个孩子因为白杨树争辩起来，最后是哥哥的一句：“为什么它这么直，长得这么大？”引起了爸爸的注意。爸爸告诉他们，哪里需要白杨树，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干害还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。爸爸想让他的孩子们学习白杨默默无闻无私奉献的精神，也希望他们能适应各种环境，更希望他们能建设边疆，守卫边疆。
我们所熟悉的L叔叔也是这样的人，他一生都默默无闻地为社会做好事。还有那些在西藏修铁路的人们，他们在条件那么差的地方夜以继日的工作，经过他们的努力，终于建成了一条海拔最高，线路最长的铁路。他们都像白杨树一样，不怕艰难，尽职尽责的守在自己的岗位上。他们的这种精神值得我们每一个人学习。
我爱白杨树，更爱那些具有白杨树精神的人。
成语夜以继日：夜以继日[yè yǐ jì rì]，意指以夜晚接续白天，昼夜都不歇息。语或出《孟子·离娄下》。亦用来形容工作勤奋，日夜不停。[源]《孟子·离娄下》孟子曰：“禹恶旨酒，而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩 ，不忘远。周公 思兼三王 ，以施四事 ，其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”《管子·禁藏》夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。其商人通贾，倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也。《庄子·至乐》夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣。[典故]“夜以继日”就是以夜晚接续着白天的意思，是说用夜晚的时间来继续做白天未完成的工作。这句成语出於《孟子·离娄下》，孟子以上古圣王为例，说明他们治国、爱民的德政。夏禹是个厌恶美酒而喜好有意义、合理言论的人。商汤持守中正之道，不偏不倚，用人惟贤，因此任用贤人没有固定的常法。周文王把已经安定的人民，视同伤者，加以爱护，不敢劳动；追求正道，彷佛永远没有终止，不敢自满。周武王从不轻慢身边的臣子，也不会遗忘远方贤德的诸侯。周公想要兼备夏、商、周三代圣王的美德，以实施禹、汤、文、武四位贤王的德政。当发觉做的有与圣王不合的地方，就仰着头思考，白天想不出来时，夜晚就继续地思考，幸而想通了，就会高兴地坐等天亮，以便立刻施行。“夜以继日”被用来形容日夜不停，在《管子》和《庄子》书中都曾出现。《管子·禁藏》说：一般人之常情，都会趋利避害。商人通商时，总是夜晚接续着白天，以加倍的速度兼程赶路，是因为利益在前的缘故。其原文虽作“夜以续日”，其实就是“夜以继日”的意思。《庄子·至乐》说：地位尊贵的人夜以继日为献可替否而思量，对於养护自己的形体就有所疏忽了。
成语献可替否：献：进；替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。如：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。”又如：臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。——南朝·宋·范晔《后汉书·胡广传》
法律稻草人读后感_400字
《稻草人》这本书是一本童话集，令我受益匪浅的童话集。
这些童话用活跃的景象、用具体的形状来固定，如皇帝的相貌、英雄塑像的形态……我在读优优娱乐文章看见它们有时可恶、有时可笑、有时可怜，何等变化而活跃！这些童话里我深深
《含羞草》这篇童话的含羞草是用来代替这不和理的世间而羞愧的。
而《稻草人》这篇童话让我体会到了当代穷苦人民受到压迫，强者在呼号反抗着，弱者只能在痛苦中呻吟。
还有一些童话，如《梧桐子》《芳儿的梦》等，从儿童纯真的语调，诠释了世间的美好之处。
还有《花园外》《克宜的经历》等，色彩十分暗淡，及至快乐的人薄膜的破裂，稻草人随着世间的希望而倒下了。在这些童话的开头，写得多么的优美呀！所以我们要向叶圣陶爷爷学习。
在这些童话里我深深的体会出了穷苦人民的暗淡生活，从中反映出了作者对穷苦人民的怜悯之情。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
把我的心脏带回祖国读后感_400字
最近，我们学习了一篇课文《把我的心脏带回祖国》，读完后，我被肖邦至死不渝的爱国情感深深地打动了。
这篇课文主要描写了波兰遭到欧洲列强的瓜分，肖邦被迫离开祖国，来到法国巴黎。他日夜思念祖国，将一腔热血化成音符，忘我工作。他用自己的音乐来表达对沙皇俄国的愤怒抗争和对祖国的忧虑。弥留之际，他请求“把心脏带回祖国”，结果在异国他乡与世长辞。
我读了这篇文章后，被肖邦的这种爱国情怀震撼了。从始至终祖国是他唯一的牵挂，“把我的心脏带回祖国”是肖邦弥留之际的请求，是他灵魂深处的呐喊，是他爱国情怀的充分体现，他就算死，也要和祖国永远在一起。这是一种什么样的爱国精神啊？
古今中外，有许多人和肖邦一样，为了自己的祖国，无论做出哪种牺牲都心甘情愿。作为祖国花朵的我们，是祖国的未来和希望，我们现在要好好学习，像那些爱国英雄一样，发愤图强，用我们丰富的知识和领先世界的创新技术回报祖国，让我们的祖国更加繁荣昌盛。
成语繁荣昌盛：繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。如：毛泽东《中国人民站起来了》：“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？”又如：中国现在越来越繁荣昌盛了。
成语古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。如：清·梁启超《意大利建国三杰传》第五节：“历观古今中外正史小说所记载英雄患难之事，惊心动魄者，不一而足。”又如：翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。——茅盾《子夜》九
棚屋读后感_400字
开始简单的小说很好看，但是之后主角麦克与上帝的对话，就开始慢慢要费脑子看了。看了下一段，有时候要再想想之前的，或者返回去再看看之前的。与上帝的对话，给人以启发，文中很多话都值得人深思。
《棚屋》是一个及现实又离奇的故事。麦克是一个在人群中很难找出来的普通人，他因童年的家庭创伤和中年的丧女之痛，生活信念和宗教信仰陷入的危机。尽管他仍维持做基督徒的表面文章，但在内心深藏这对上帝的疑问和责难，个人情绪似乎总是被巨恸的冰雪覆盖。在那个正常时间里并不存在的周末（可能上帝进行了时间转换），他满腹狐疑地赴上帝之约，前往女儿梅西被残害的棚屋，通过与上帝恍然如梦的对话，通过对神圣关系的体验，不仅治好了内心难以愈合的伤口，也使他的信仰方式有了积极的转变，他讲述的离奇经历也成为深刻影响他周围人的“见证”。
学会了饶恕便远离了悲伤，与其说解放了他人，其实首先解放的是自己。这就是《棚屋》所要告诉我们的：从今天起，放弃自己的标准，重新学着爱和饶恕，重新认识世界。以上帝的眼睛看世界。
成语满腹狐疑：狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。如：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十六回：“宝玉满腹狐疑，只得问道：‘姐姐说是妃子叫我，那妃子究竟是何人？’”又如：公子听如此说，便不好问，只是未免满腹狐疑。（清·文康《儿女英雄传》第十三回）
成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”
拔苗助长的读后感_400字
今天，我读了《拔苗助长》这个故事。
它的主要内容是：古时候，在宋国有一位农夫，他种了许多禾苗，他见禾苗长得太慢了，就想出了一个“最佳方法”：把禾苗都一一拔高。他回到家中，忙向家人报喜：“我们的禾苗终于长高了！”他儿子非常好奇，跑出去一看，禾苗全都枯死了。
我们不能急于求成，不能像农夫一样，看着禾苗好像长高了，实际上全都枯死了。
我小时候一直有个梦想：就是当一名乒乓球运动员。我迫不及待地向爸爸请教打乒乓球的“办法”，学了好几天，我居然还没学会，我把拍子往地上一丢，就一直没打过了。可爸爸妈妈天天都在打，我渐渐又喜欢上了乒乓球，通过努力，我终于学会打乒乓球了。我还明白了不要幻想着一步登天。
这则寓言让我懂得了许多道理：做事不能急于求成，要有耐心，还要持之以恒，不要异想天开。也不能向农夫那样，聪明反被聪明误。
成语持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。如：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”又如：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。
成语一步登天：登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。如：清·徐珂《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天，监生当监临，斯文扫地。”又如：知识要通过学习逐渐积累，想一步登天是不可能的。
昆虫记中蜘蛛的读后感_400字
读完了《昆虫记》后，让我明白了许多关于昆虫的知识，也让我明白了要认真观察的道理。在这些昆虫中，最让我着迷的就是蜘蛛了。我喜欢蜘蛛是因为他会织蜘蛛网。
蜘蛛网在我们眼中是最平常的东西了，平时我们见到后一定会远远的躲开，根本不会多看一眼。所以也就没有人去认真地观察过它了。而在法布尔眼中，蜘蛛网是一件完美的艺术品，是人类无法造出来的！
法布尔在观察后发现，蜘蛛在织网时不会先画图在织，而是直接往蜘蛛网上织，并且在最后织好时是一个完整的圆。如果你认为这张网是有顺序的织出，那你就错了。这是毫无顺序的织出的网，并且辐与辐之间的距离相等，这也是人类做不到的。
我读完《昆虫记》后，有许多感想。原来我认为只有到热带雨林中观察昆虫才是真正的观察昆虫，结果我错了，因为《昆虫记》中有许多昆虫就在我们身边，只是我们没有在意他们。这也让我明白了干什么都要从身边的小事干起这个道理。只有干好了身边的小事，我们才有可能去干大事！
《不给陌生人开门》读后感_400字
今天我看了一个很有意思的书，名字叫《帮助小学生自救避险的168个故事》。其中一个故事是《不给陌生人开门》。这个故事讲的是一个小姑娘智斗劫匪的故事。
这篇文章的主人公名字叫小玉，就是她智斗劫匪的，就让我们一起看一看她是怎样智斗劫匪的吧。
小玉一个人在家的时候，听到有敲门声，她不小心打开了房门，劫匪就进来了。劫匪先是去洗手，然后拿了一把刀架在小玉的脖子上。这时候小玉并不慌乱。她先和劫匪说：“你饿不饿？我给你削个苹果吃吧？”小玉又问：“我家有牛奶，还有咖啡，你只想喝水吗？”显然她是在试图让劫匪放松警惕。
劫匪喝完水后就开始撬小玉母亲的床头柜。为了不留下指纹，他用命令的口吻叫小玉翻动床头柜帮他拿钱。拿到了钱小玉先是摸一摸钱有多厚，再把薄的给劫匪，厚的留在家里。
读了这个故事，我知道了不要给陌生人开门，即使邻居也得要等到爸爸妈妈来了以后再开门。以后小朋友可要注意哦。你有没有发现小玉犯的错误呢？那就是她不应该打开里面的木门。
