文章包括骆驼祥子读后感结尾（197字）、《窗边的小豆豆》读后感（221字）、小柳树和小枣树读后感（203字）、仙子狂欢节读后感（222字）、草房子读后感（182字）、詹天佑读后感（232字）、读格林童话有感（202字）、读《圆明园的毁灭》有感（228字）等200字左右的二年级读书笔记作文15篇，供您参阅。
骆驼祥子读后感结尾_200字
读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类？他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢？我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊！
明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。
成语不得而知：得：能够。没有办法知道。如：《后汉书·桓谭传》：“盖天道性命，圣人所难言也。自子贡以下，不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”又如：《后汉书·桓谭传》：“盖天道性命，圣人所难言也。自子贡以下，不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
《窗边的小豆豆》读后感_200字
《窗边的小豆豆》读后感
实验小学三年级：亓铭萱
今天，我读完了《窗边的小豆豆》这本书。书中主要讲述了顽皮的小豆豆又一次被退学了，后来小豆豆来到了巴学园。她十分喜欢和蔼可亲的小林校长。小林校长也十分喜欢可爱的小豆豆。她在小林校长的指导下，“怪怪”的小豆豆变成了一个大家都能接受并喜欢的小女孩。
我喜欢小豆豆的性格，也喜欢小豆豆的天真可爱，她从来都不嘲笑别人，我从她身上仿佛看到了一个天真活泼又聪明的小女孩，我真希望她是我的好朋友。
成语和蔼可亲：和蔼：和善。态度温和，容易接近。如：明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”又如：假若有人愿意来看他，他是个顶和蔼可亲的人。——老舍《四世同堂》二
小柳树和小枣树读后感_200字
当我读《小柳树和小枣树》这篇文章的时候，给了我深刻的启发。
文章中小柳树嘲笑小枣树长得丑，小枣树一点都不在意。到了秋天，小枣树结满了枣子，而小柳树一无所获。小柳树后悔自己说的话，小枣树却表扬小柳树有许多比自己强的地方。比如：发芽长叶快，炎热的夏天为大家挡住太阳。小枣树不怕别人嘲笑，努力按自己的目标前进。对待朋友，发现他人的优点，不嘲笑别人的缺点，与朋友和睦相处。小枣树这种谦让的态度值得我好好学习！
成语一无所获：一无：全无。什么东西都没有获得。如：五代·王定保《唐摭言》：“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命搜寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。”又如：他最终还是一无所获。
成语一无所得：什么也没有得到。形容毫无收获。如：五代·王定保《唐摭言》卷八：“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。”又如：但现在寻起来，一无所得，想必是十七那夜统统烧掉了，那里我还没有知道被捕的也有白莽。——鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》
仙子狂欢节读后感_200字
我最近看的一本书叫《仙子狂欢节》。我看完这本书就想说一句话：好人有好报，恶人有恶报。
这本书讲了可恶的巫婆“凶巴巴”想出种种办法来统治仙子森林，却一次都没有得逞。慈祥的仙子王每次都能带领聪明可爱的小仙子逢凶化吉，远离危险。
这本书运用了很多成语和比喻句来描写人物的心情、神态和动作，用优美的句子来描写景象，让人有身临其境的感觉。
我觉得这本书不仅让我积累了很多词语，还让我感受到了仙子王不顾一切的那种精神。所以我推荐这本给大家看。
成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回
成语逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。如：明·施耐庵《水浒全传》第四十二回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。”又如：我今叩求皇天保佑，在监的逢凶化吉，有病的早早安身。——清·曹雪芹《红楼梦》第一○六回
草房子读后感_200字
《草房子》是一本很值得回味的书籍，曾经看似很厚的，无谓诅嚼的书，今天我却爱不释手，更希望有续集的出版，因为我想看到更多精彩的故事，看似很不起眼的小故事，经作者的串联，却给人们留下了深刻的思绪。
想书籍中桑桑是一个小男孩，她喜欢做出一些夸张的事，而六年的小学生活却让他没齿难忘，在这六年中，他经历了无数感人的故事。
如果说是经历过才让他埋下了“爱”的种子。
成语没齿难忘：没齿：终身。一辈子也忘不了。如：唐·李商隐《为汝南公华州贺赦表》：“司马谈阙陪盛礼，没齿难忘。”又如：遽然拆散更堞怜，何时结草报衔环，没齿难忘感二天。——明·杨柔胜《玉环记·范张别皋》
成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
詹天佑读后感_200字
今天，我们学习了《詹天佑》这一课后，我感到非常自豪。
詹天佑在国内外的压力下，选择了回国，为祖国争光。中国人自己自己修筑的第一条铁路京张铁路就是在他的主持下完工的。其中，他遇到了许多困难，居庸关和八达岭隧道都解决了，还创作了“人”字形线路。京张铁路还提早两年竣工了，给了蔑视我们的外国人一个有力的回击。
我感觉詹天佑很爱国，有着杰出的才能和强烈的爱国民族心。如果我是他，我就不会像那样思考。詹天佑是我的榜样，我要好好学习，报效祖国！成为第二个“詹天佑”！
读格林童话有感_200字
文/范靖淇
寒假又读了我喜欢的格林童话，受到了很好的启发。
格林童话中"灰姑娘"这则故事中的主人公灰姑娘，尽管受尽了继母与姐姐们的欺负与侮辱，但灰姑娘心地依旧善良，最终获得了幸福。再比如说"小天使和鞋匠"中的鞋匠，他虽然不富裕，可心却很善，把挣到的钱救济穷人，结果小天使们为他创造了奇迹，他的日子越来越红火。说明了善良的人终究会有好的结果的，所谓"恶有恶报、善有善报"就是这个道理。
成语恶有恶报：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。如：南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”又如：常言道：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
成语自食其果：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。如：茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。”又如：玩火者只会自食其果。
读《圆明园的毁灭》有感_200字
我学了一篇《圆明园的毁灭》的文章，我感到十分愤怒，也十分惋惜。
愤怒的是圆明园经过了6个朝代，150年的建筑，就这样被你们抢劫一空了，我真想对你们说：“真是猪狗不如，禽兽不如，真是卑鄙到了极点，天下你们称第2，就没人敢称第一了。”
惋惜的是，当时的政府实在是太没有用了，竟然没人出来管，我也想对你们说：“你们真是太窝囊了，不会当官就别当了，干脆就把乌纱帽摘了算了，以后就别当官了，”学了这篇课文，我知道了我们以后要振兴中华，这样的历史才不会重演。
成语禽兽不如：连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。如：《晋书·阮籍传》：“杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。”又如：你干这种伤天害理的事，真是禽兽不如。
成语伤天害理：伤天害理[shāng tiān hài lǐ]，意指指为人处事违背天理，泯灭人性。语或出《聊斋志异·卷八·吕无病》。[源]《聊斋志异·卷八·吕无病》是日，孙在都，方憩息床上，女悄然入。孙惊起曰：“才眠已入梦耶！”女握手哽咽，顿足不能出声。久之久之，方失声而言曰：“妾历千辛万苦，与儿逃於杨──”句未终，纵声大哭，倒地而灭。孙骇绝，犹疑为梦。唤从人共视之，衣履宛然。大异不解。即刻趣装，星驰而归。既闻儿死妾遁，抚膺大悲。语侵妇，妇反唇相稽。孙忿，出白刃；婢妪遮救，不得近，遥掷之。刀脊中额，额破血流，披发嗥叫而出，将以奔告其家。孙捉还，杖挞无数，衣皆若缕，伤痛不可转侧。孙命舁诸房中护养之，将待其瘥而後出之。妇兄弟闻之，怒，率多骑登门；孙亦集健仆械御之。两相叫骂，竟日始散。王未快意，讼之。孙扞卫入城，自诣质审，诉妇恶状。宰不能屈，送广文惩戒以悦王。广文朱先生，世家子，刚正不阿。廉得情，怒曰：“堂上公以我为天下之龌龊教官，勒索伤天害理之钱，以吮人痈痔者耶！此等乞丐相，我所不能！”竟不受命，孙公然归。王无奈之，乃示意朋好，为之调停，欲生谢过其家。孙不肯，十反不能决。妇创渐平，欲出之，又恐王氏不受，因循而安之。妾亡子死，夙夜伤心，思得乳媪，一问其情。因忆无病言“逃於杨”，近村有杨家畽，疑其在是；往问之，并无知者。或言五十里外有杨谷，遣骑诣讯，果得之。[典故]“伤天害理”是指行为违背天理，丧尽天良，泯灭了最基本的人性与道德。这句成语见於清代志怪小说《聊斋志异·卷八·吕无病》中。主要情节是描述鬼妾吕无病报恩的故事。洛阳公子孙麒妻亡後，在山中巧遇一名女子吕无病，後纳之为妾。无病是个贤淑的女子，对孙妻所生的孩子视为己出。孙麒後再娶权贵之女为妻，孙妻仗家族势力专宠骄纵，使得孙家上下鸡犬不宁。孙麒後欲休之，与妻家人交恶，闹上衙门。县官为讨好权贵，将孙麒交给教官朱先生。朱先生是个正直的人，在查明实情後，愤怒地说：“堂上公以我为天下之龌龊教官，勒索伤天害理之钱，以吮人痈痔者耶！”就是说自己不是为了这种“伤天害理”的钱而逢迎权贵之人，不愿受理，孙麒安然而归。除了《聊斋志异》，同时代的《老残游记》、《二十年目睹之怪现状》、《醒世姻缘传》等都有这样的说法，可见为当时代流行用语。
傻小子学害怕读后感_200字
读完这一本书，我明白了一个道理：就是一件事只要自己努力去做，就一定能做好。
书中讲述了一个小伙子，一直不知道什么是害怕，他想学害怕，但是怎么学都学不会。最后，他到了一个魔洞，并在那里住了三天两夜，后来，国王让自己的女儿嫁给了他，有一天，他的妻子听说他想学害怕，就让人捉来一桶梭子鱼和冷水，一股脑儿倒在他身上，小伙子一下子起来了，说道：“哎呀，我总算知道害怕的滋味了。”
我觉得，害怕是人的一种感受，只有自己克服，才能够心里不害怕，但是在现实生活中，害怕是根据自己内心来想象的。
蚂蚁报恩读后感_200字
今天，我读了《蚂蚁报恩》，里边讲：鸽子救了蚂蚁一命，蚂蚁为了报恩保全了鸽子的性命。
动物尚且知道报恩，那我们人类呢？
曾记得在幼儿园时，老师教我认，说，读，写。教育我能好好学习，长大能做大事业。但现在我学习不太努力，背书背不流畅，真感到对不起幼儿园的老师对我的希望。尤其是张老师对我的爱和希望。那是一次音乐课上，张老师为了让我的嗓子休息一下，唱出更甜美的歌声，就叫我过来，偷偷地给了我三颗大草莓，并没有给别的小朋友。多么令人难忘的师爱啊！
从现在起，我一定要努力学习，报答恩师！
成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。
读海伦凯勒有感_200字
文/王晓
感动来得那么真切，十几年无光、无声的孤独可是人类的极限？你会告诉我不是的，你用你那不屈不挠的精神度过了你87年的无光的人生，单，它却来得那么精彩。我似乎听到了你兴奋地呐喊声，琅琅的读书声。你有一双比我们更明亮的眼睛，拿就是你的心，你用你的心找到了上帝给你代开的另一扇门。也许你每天都在被黑暗折磨，也许你也曾放弃过……也许没有那么多的也许，一切只是你有厄运打不垮的信念！
成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。
再见了亲人读后感_200字
《再见了，亲人》讲述了朝鲜人民和中国人民志愿军战士用鲜血凝成的友谊，以及在离别的时表现出来依依不舍的深情，深深的感动了我。
这故事让我想到了自己小的时候，每次回老家，都玩得很高兴，当我要回去时，奶奶总是依依不舍的一直送到村南头，还不停地嘱咐我们路上一定要小心，骑车慢点。每次都对我们说再见。最后，目送着我们走老远，直到看不见才回去。从这里可以看出，奶奶是多么的关心我们、爱护我们啊！
《再见了，亲人》教会我依依惜别时的深情，懂得珍惜眼前所拥有的一切。
成语依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。如：明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》：“那卢楠直送五百余里，两下依依不舍。”又如：晚会结束已经大半天了，同学们才依依不舍地离去。
成语依依惜别：依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。如：宋·陆游《舟中对月》：“百壶载酒游凌云，醉中挥袖别故人，依依向我不忍别，谁似峨嵋半轮月。”又如：钱钟书《围城》：“孙小姐也依依惜别，舍不下她。”
读《马与马夫》有感_200字
今天，我读了一篇《马与马夫》的故事。这个故事讲述了一个马夫偷偷地卖掉喂马的大麦，却每天给马擦洗，用梳子梳理马毛。有一天，马对马夫说：“如果你真心想要我长得美，就不要再卖掉我吃的大麦了。“这个故事告诉我们一个道理：那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠来贿赂我们，却把我们最需要的东西夺走。
是呀！如果我们生活中能没有那些虚情假意的人。而是那些将心比心、雪中送炭的人，那该有多好啊！这个世界上就会多一些关爱。
成语雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。如：宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”又如：对于他们，第一步需要还不是“锦上添花”，而是“雪中送炭”。——毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》
成语花言巧语：花言巧语[huā yán qiǎo yǔ]，意指形容虚假而动听的言语。语出《朱子语类·卷二〇·论语·学而篇》。[源]《朱子语类·卷二〇·论语·学而篇》或问“巧言令色，鲜矣仁”。曰：“只心在外，便是不仁也。不是别更有仁。”“巧言令色，鲜矣仁！”只争一个为己、为人。且如“动容貌，正颜色”，是合当如此，何害於事。若做这模样务以悦人，则不可。或以巧言为言不诚。曰：“据某所见，巧言即所谓花言巧语。如今世举子弄笔端做文字者，便是。看做这般模样时，其心还在腔子里否？”[典故]《论语》里曾记载孔子的一段话：“巧言令色，鲜矣仁！”意思是话说得很动听，脸色装得很和善，可是一点也不诚恳，这不是仁的表现。宋代理学家朱熹在与学生讲解这段话时，解释说：“做任何事都要有诚心，没有诚心便是不仁。说话动听、和颜悦色，本来就应该这样，而且也不害事，但如果为了取悦别人而不诚心的话，那是不可以的。”“巧言”二字有人解释为说话不诚恳，朱熹告诉学生说：“依我之见，巧言是指虚假好听的话，今天有不少读书人舞文弄墨，妙笔生花，但写的尽是些言不及义的文章，就是所谓的巧言，也就是『花言巧语』。”朱熹用“花言巧语”来解释《论语》里的“巧言”二字，後来“花言巧语”就被用来形容虚假而动听的言语。
笑猫日记读后感_200字
读了笑猫日记我知道杜真子的妈妈把笑猫赶走了。笑猫的自尊心大大受伤它来到秘密的山洞，和一只被虐待的猴子成为了好朋友，一场倾大雨把山洞淹没了小猫和猴子来到马小跳家猴子很羡慕马小跳的生活，一心想变成人猴子学了好多东西比如跑步做饭洗澡，最后还是被送回了大山。
这个故事让我知道一个动物也有自己的生命有自己的自由，我们不要把别人的生命和自由把握在自己手里，也不要用动物来赚钱。希望大家以后用自己的实际行动来保护动物，让动物也有一个温暖的家。
读西游记有感_200字
西游记里的故事有的我都看过好多遍了，可还是愿意去看。我特别想当现实生活中的孙悟空，孙悟空一路降魔除妖不怕妖怪勇往直前就一个信念保护师父西天取经，而我现在是小学生，以后还要考初中、高中、大学也是一路学习，克服困难取得好成绩，我也要学习唐僧师徒四人这种精神，我也要把这种精神用到学习中去。感受到了做什么事都要坚持，如果他们面对困难面对妖怪就放弃了，最后什么都不会得到，所以失败的原因就是因为你没有坚持到底。
成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
