整理了读《海底两万里》有感、一起去海底遨游——读《海底两万里》有感（951字）、《海底两万里》读后感（964字）、自由是什么？——我读《海底两万里》有感（1017字）等900字、1000字左右的读书笔记优秀作文6篇，供您参阅。
一起去海底遨游——读《海底两万里》有感_951字
今年寒假，我读了《海底两万里》一书，他教会了我很多，使我知道了著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。和海底的美丽景色。
《海底两万里》是“科幻小说之父”凡尔纳的一本著作。书中故事离奇曲折，惊险万分。海底森林，珊瑚王国，去南极点，杀章鱼群……
这本著作叙述了法国生物学家阿龙纳斯教授在海底旅游的故事。故事发生在一八六六年，当时，海上发现了一只被公认为是独角鲸的大怪物，阿龙纳克斯教授被邀请去参加追捕，在途中不慎落水，恰好落到独角鲸的脊背上，其实这并非什么独角鲸，而是一艘结构精密的潜水艇，是尼摩船长在一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。
当我看到船员们处在危险中的时候，阿龙纳克斯船长说：“我是船长，我有责任保护你们”，当时，船长的话深深地打动了我，这种舍己为人的崇高精神，值得我们每个人学习。我不由得想起妈妈来，是啊，天下的母亲也是一样的，他们为了自己的孩子，是会奉献出一切的，哪怕是在最危险的时候，她们想的都是要保护好自己的孩子，这就是天下间最可贵的——母爱。
书中都包容了大量的科学，文化和地质学。阿尤纳斯在航行中流露出他对尼摩船长才华与学识的钦佩。但在精美的故事中，还同时告诫人们在利用科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的行为。
书中刻画了一个个鲜活的人物形象：阿龙纳斯，是一个对知识勇于探索，永不满足的人，宁愿把安全抛掷脑后，勇于到海底观察并作笔记；康纳尔，一位对主人忠实的小伙子，对动物分类了若指掌；尼德兰，一位既暴躁又勇敢的人，他曾救过尼摩船长的命；尼摩船长，是一位带有神秘色彩的人物，拥有无比的智慧，又具有极高的探索精神！
《海底两万里》给了我极大的震撼，它带着我进行了一次海底旅游，遇到了一些惊险万分的奇事，和一些奇怪的鱼儿，更有一些在课本上学不到的知识，值得去读。
成语了若指掌：了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。如：《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”又如：仅二百数十言，而词家源流派别，了若指掌。——清·况周颐《惠风词话续篇》卷一
成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》
《海底两万里》读后感_964字
儒勒。凡尔纳是十九世纪下半叶法国最重要的科幻和冒险小说家。他的一生创作了近七十部长篇科幻小说，另外还有中短篇小说多卷。我所阅读的《海底两万里》便是他著名的三步曲之一。
《海底两万里》讲述得是一个离奇的冒险故事。故事的主人翁法国生物学家阿隆纳克斯，与他的仆人孔塞依和鱼叉手尼德。兰。在追扑一只被人们认为是海上新物种的大独角鲸怪物时，不幸落入海中。三人才发现那根本不是一只独角鲸，而是一艘庞大的潜水艇，这个铁怪物跟当时社会的人们开了个大玩笑！
这艘取名为“鹦鹉螺”号的潜水艇船长尼摩不情愿地接待了他们，他是一个自称与人类断绝关系的神秘人物，三人对潜水艇的一切惊讶不已，这个“庞然大物”不仅构造独特，它用海浪发电，供给船上热、光、动力，它所需要的一切都取自海洋。而且船上还装载了大量的稀世珍宝、价值连城的文物，甚至还有图书室与喷泉台。这艘潜水艇是一个令人惊叹的现代工业杰作，也是一个巨大的文化宝库，它是尼摩船长和他的船员们的一切，也是他们最值得骄傲的一面！于是，阿隆纳克斯及其同伴乘着“鹦鹉螺”号，开始了海底冒险之旅。
我一口气看完了此书后，又细细地回味了几遍。我不得不赞叹这部文学作品的精彩。凡尔纳的作品充满丰富的、引人入胜的和经常是出人意料的大胆幻想。他的幻想是建立在科学的基础之上，所以才使得他的作品让人备受关注。
《海底两万里》的精彩除了幻想以外，还有它的生动描写。书中介绍潜艇的构造、遇到大章鱼的打斗、在南极看到的美丽景色与遇困空气紧缺、人们的窒息感受等描写得淋漓尽致。
我一直在想：写一篇作文，怎样才算好作文？怎样才能达到炉火纯青的地步？对这问题，我做了很多方面的了解与改善，《海底两万里》告诉了我重要的一点——细致。有了细致，文章才能把零零散散的、幻想的一切真实而紧密地写出；有了细致，文章才能显示出一个空空的房间，墙上有一细丝令人很难察觉到的黑点，让人感到读这篇文章，身临其境。例如，文章中有一处描写穿越阿拉伯水道，这段话中就用上了像声词、比喻句：穿越隧道，前方深不可测，两旁狭窄，顺流而下，水发出“嘶嘶”的声音。一个场景通过细致的描写，立马展现在脑海中，这就是细致的力量。
《海底两万里》我最喜欢的科幻冒险文学作品。它的故事新奇、发人深省，耐人寻味、人物鲜明、情节起伏，是一部优秀精彩的著作。
成语顺流而下：顺着河流的方向一直下去。形容毫无阻碍。如：明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“竺领命，驾小舟顺流而下，迳至周瑜大寨前。”又如：宋子英便叫水手开船，水手们答应一声，抽起跳板把船拦开，点了一篙，那船便顺流而下。——清·张春帆《九尾龟》第六十回
成语耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。如：清·无名氏《杜诗言志》卷三：“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗，句句字字追琢入妙，耐人寻味。”又如：这个故事的结尾留下了一个悬念，耐人寻味。
《海底两万里》读后感_977字
海底世界美轮美奂，色彩缤纷。
1866年的一天，海中莫名其妙地发现了怪物，怪物袭击了成百上千条船只，法国政府决定派出“林肯”号来追击怪物。海洋动物专家阿隆纳克斯教授跟随“林肯”号出发，结果，在船上碰见了他的两个好朋友，分别是鱼叉王尼德·兰和孔赛依，他们跟随全体船员出发远征。最终他们碰到了怪物，但是子弹、炮弹、鱼叉，对怪物根本没用，怪物用强大的高压水枪击中了“林肯”号。阿隆纳克斯教授被强大的水流击入水中，当他将要绝望的时候，一只强壮而有力的大手紧紧地握住了他，他转头一看居然是孔赛依，孔赛依告诉阿隆纳克斯教授：“‘林肯’号船上的舵、螺旋桨、木质甲板、栏杆、桅杆、帆布都被怪物打烂了，看来想要回到‘林肯’号上几乎是不可能的了。”他们被一排巨浪，冲到了怪物身上，孔赛依和阿隆纳克斯教授昏了过去。
第二天他们醒来的时候，却发现尼德·兰也在怪物的背上。尼德·兰告诉他们，这不是我们想象中的章鱼或独角鲸，而是一艘地地道道的潜艇。他们想跟里面的人取得联系，可是一行行铆钉严丝合缝的“躺”在他们的前面，孔赛依急得又咒骂又跺脚。突然，潜艇上的盖板打开了，里面探出一个人头，他看见他们惊讶了一声又消失不见了。过了片刻之后，七八个蒙面人将他们押进了又黑又神秘的潜艇，关进了一个房间。一位船长走进他们的房间，他们都很愤怒，就用法语、英语、德语、拉丁语各自从头到尾讲了自己的经历，可是那位船长说了几句他们听不懂的话，就把门关上了。过了一会儿，一个奴役进来了，尼德·兰非常愤怒，紧紧地掐住了奴役的脖子，死不放手。一会儿，船长又进来了，他用法语对尼德·兰说：“尊敬的尼德·兰先生，请您保持冷静！”他们都惊呆了。从那以后，船长跟他们成了好朋友。于是他们跟神秘的船长开始了一段惊险神奇的海底旅行，他们目睹了海底火山喷发的壮观景象，登上了未有人到达过的南极，领略了美丽又充满危险的海底世界。然而，船长为什么要过着与世隔绝的生活呢？“鹦鹉螺”号潜艇最终的命运又是怎样的呢？这一切都是个谜。
《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳的大作。我读了以后，明白了要向“鹦鹉螺”号潜艇船长内莫那样，当面对比自己强大的曾经吞没了成千上万条船只的大海的时候，仍然能够保持冷静、直率、勇敢，用智慧和科学去跟无边无际的大海拼搏，遇到困难时要有一颗百折不挠的心，内莫船长这种勇敢的精神值得我们学习。
成语百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。如：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”又如：汉阳民军总司令黄兴，系湖南长沙县人，向来主张革命，屡仆屡起，百折不挠。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三回
成语美轮美奂：轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。如：《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”又如：我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。——邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》
读《海底两万里》有感_979字
作者：吴念念
“在海中我不承认有什么主子。在海中我是自由的。”——题记
“阳光以相当倾斜的角度照射在波涛起伏的洋面上，像是通过三棱镜被分解折射了似的。水中的花朵、礁石、胚芽、介壳、珊瑚等在阳光的折射下，它们的边缘呈现出阳光的七彩。令人赏心悦目。各种颜色交错组合，构成了一个名副其实的五彩缤纷的万花筒，总而言之，宛如一位善用色彩的狂热画家的调色板！”
漫游在艳丽奇观的海底，无论是谁都将在这片神奇的领先领域被折服。
随着神秘的海底面纱的逐渐揭露，“鹦鹉螺号”上的乘员也将自己的人性披露于众。
自由。一个在这趟无与伦比的旅途中一次次被提起的话题。
“这个印度人是被压迫国家的一个居民。我不但现在要站在这个国家的一边，而且只要我一息尚存，我就永远站在被压迫国家人民一边。”
这样一句激昂而又坚定的一句宣言，正是尼摩船长所告出的。他是一位具有正义感的，反抗压迫的战士。他仇视压迫，他泯灭人性，为了复仇，他不惜一切代价消灭人类。面对手无缚鸡之力的人类战船，他狠心开炮杀害他们。
“水漫上来了，战舰上不幸的人们有的正在往桅索上爬。有的正顺着枪杆向上攀，有的则在水中绝望地挣扎。这些受海水入侵惊吓的人简直就像热锅上的蚂蚁！”
就算是目睹如此恐怖画面的尼摩船长，这个可怕的伸张正义者，名副其实的复仇天使，依旧在张望，没有任何怜勉之情。
是什么令他变得如此没有人性？
尼摩也曾经是一个受害者，原是一位同样正常的人类。当地受到危胁，受到迫害，甚至连自己的妻儿都保护不好，受人杀害。他失控了，变异了。潜逃到海里躲避人类。同感，他对那些也同样受到无情压迫的人有着无限的悲勉之心。
在他对一个落难者，这个与他有着相似之处的印度人，他伸出了援助的双手，表现了只对被压迫人民的无私奉献精神。
也许，他在选择沉入未知海底的背后，隐藏了对自由的渴望。他迫切地需要自由，所以要在海洋中实现自己的愿望。在海里，没有人再来带给他压迫、伤害，他才能够真正地能为自己的主人！
尼德·兰，另一个同样渴望自由，向往陆地的人。在“鹦鹉螺”号上的第一分每一秒从未停止过对自由的恳求。
“在我看来，哪里有拘束，哪里就不会有快乐。”
每个人都在这片自我中体现出了对自由的渴望。
正如塞万提斯所说：自由是上帝赐给人类最大的幸福之一。
动中之动。
成语名副其实：名副其实[míng fù qí shí]，意指名声或名称与实际相符合。语本《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》。[源]《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》操故书激厉融曰：“盖闻唐虞之朝，有克让之臣，故麟凤来而颂声作也。……昔廉、蔺小国之臣，犹能相下；寇、贾仓卒武夫，屈节崇好；光武不问伯升之怨；齐侯不疑射钩之虏。夫立大操者，岂累细故哉！往闻二君有执法之平，以为小介，当收旧好；而怨毒渐积，志相危害，闻之怃然，中夜而起。昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，出於郑玄，又明《司马法》，鸿豫亦称文举奇逸博闻，诚怪今者与始相违。孤与文举既非旧好，又於鸿豫亦无恩纪，然愿人之相美，不乐人之相伤，是以区区思协欢好。又知二君群小所构，孤为人臣，进不能风化海内，退不能建德和人，然抚养战士，杀身为国，破浮华交会之徒，计有余矣。” 晋·鱼豢《魏略》（据《三国志·卷一一·魏书·袁张凉国田王邴管传·王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃与修书曰：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相副，过人甚远。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察观先贤之论，多以盐铁之利，足赡军国之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，余无可者。……”[典故]“名副其实”原作“名实相副”。据《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》载，东汉末建安年间，曹操东征西讨，战功彪炳，权势极大，但恃才傲物的孔融却对他多所非议，常常针对时政上书给曹操，一点也不客气。日子久了，曹操对他也有点不满，然因孔融在外的名声崇高，只得隐忍下来。郗虑为附和曹操，便上奏请免孔融的官职，二人於是有了心结，彼此互相仇恨。而在此时，曹操写了一封信给孔融，要化解他和郗虑之间的怨仇。说他们本来交情很好，结果因为一点小事而互相陷害，实在是不值得。以前两人互相欣赏，惺惺相惜，怎麽会变成现在这样呢？希望他们能重修旧好。曹操信中提到，孔融曾盛赞郗虑的学识，说他的学问是“名实相副”，和传闻中的一样好，绝不虚假。後来“名副其实”这句成语就从这里演变而出，指名声或名称与实际相符合。
成语一息尚存：息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。如：《论语·泰伯》：“死而后已，不亦远乎！”朱熹注：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。”又如：我下定决心，象陈毅同志病中表现的那样，一息尚存，努力不懈！ ——张茜《陈毅诗词选集·序言》
拾《海底两万里》之碎沃心曲_999字
昨日的光阴，缓缓驶过，心中的烙印，疏有疏无，唯有带来的，却是明日的遐想……一次又一次的神秘遭遇、一起又一起的神奇事件冲荡着内心赤壁。若隐若现的星空下，恍惚间猛然省悟，它不仅是一次神秘之旅，其更是处处镶嵌着新的暗语！刚刚拾回了寒时的记忆，凡尔纳的《海底两万里》又一次重现在脑海，这一次，我更持有着非人的见解！毕竟，不同人的心中有着不同的哈姆雷特。
看惯了的科幻小说，各具千秋；读的次数不同，自然见解也大不相同。第一次读它是在寒假，当时的我一股劲的单单把它当作小说来读，实是囫囵吞枣，读完了满脑子都是海上遇险的场景，感到空空如也；今天，我再次读了一遍，这一遍我仍旧是囫囵吞枣，但这一次我的思想与观点达到了转折。
读后的我，唯一的疑惑就是尼摩船长的来历—他从何而来？他为何在这无味的水中度过人生？不管怎样，尼摩船长在书中处处透露着是一个对国家怀有仇恨的人，他恨不得将所有战舰统统炸毁，所以我认为他对那个社会抱有着不满的态度，他甚至讨厌那个社会，是那个社会压迫着他的一切，使他们都遭遇不幸，尼摩船长可谓对那个社会深恶痛绝。那么回过头来想想，当时的社会应该属于帝国主义社会与殖民主义社会，因此，我认为此书是对帝国主义社会与殖民主义社会的强烈反对与沉重批判，这是其一。
接下来，我来陈述我的第二个观点。阿隆纳克斯教授自从进入了潜艇，他的内心深处是十分想回归祖国的，但是他迫切地对海底世界的研究充满好奇心，甚至对这处处弥漫着科技气息的潜艇与尼摩船长怀有敬佩之心，因此，他一而再，再而三地放弃了逃跑的好时机，从这里我认为，此书是对科学探索精神和科学永无止境的崇扬，这是其二。
另外，阿隆纳克斯教授的几个随从，尤其是尼德，自从被限制在了潜艇，就一直想逃出这重围樊笼，希望早日回过，重拥自由。一次又一次的失败，他并没有灰心，仍然焕着一颗坚韧不拔的心，企图尝试着冲破禁锢。从中足以见得，此书还是随处弘扬着对自由的向往，鼓舞着当时以及未来的青年要坚持不懈的人生观念。
一本经典的书，自然是百读不乏的世界杰作。
一本受益的书，却正是伴你一生的传世名著。
以上的见解，正是我的读后感悟，也许观点是对的，或许观点是错的，但这并不重要，重要的是它告诫着正值新青年的我们：要追求自由和平，不能向恶势力低头，要无时无刻地怀着对科学的崇敬与憧憬，要时刻充满着社会正义感。
拾《海底两万里》，览未来新风气。
成语囫囵吞枣：囫囵吞枣[hú lún tūn zǎo]，意指“囫囵吞枣”之“囫囵”，典源作“浑仑”。“浑仑”同“囫囵”。囫囵，整个。“囫囵吞枣”指吃枣子时不加咀嚼，把整个都吞下去。语本《佛果圜悟禅师碧岩录·卷三·赵州大萝卜头》。後用“囫囵吞枣”比喻理解事物笼统含糊，或为学不求甚解。[源]《佛果圜悟禅师碧岩录·卷三·赵州大萝卜头》僧问赵州：“承闻和尚亲见南泉，是否？”州云：“镇州出大萝卜头。”这僧也是个久参底，问中不妨有眼，争奈赵州是作家，便答他道：“镇州出大萝卜头。”可谓无味之谈，塞断人口。这老汉大似个白拈贼相似，你才开口，便换却你眼睛。若是特达英灵底汉，直下向击石火里，闪电光中，才闻举着，剔起便行。苟或伫思停机，不免丧身失命。江西澄散圣判，谓之东问西答，唤作不答话，不上他圈缋。若恁麽会，争得远录公云：“此是傍瞥语，收在九带中。”若恁麽会，梦也未梦见在，更带累赵州去。有者道：“镇州从来出大萝卜头，天下人皆知；赵州从来参见南泉，天下人皆知。这僧却更问道：『承闻和尚亲见南泉，是否？』所以州向他道：『镇州出大萝卜头。』”且得没交涉。都不恁麽会，毕竟作麽生会？他家自有通霄路。不见僧问九峰：“承闻和尚亲见延寿来，是否？”峰云：“山前麦熟也未？”正对得赵州答此僧话，浑似两个无孔铁鎚。赵州老汉是个无事底人，你轻轻问着，便换却你眼睛。若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。《朱子语类·卷一二四·陆氏》而今不欲穷理则已，若欲穷理，如何不在读书讲论？今学者有几个理会得章句？也只是浑沦吞枣，终不成又学他，於章句外别撰一个物事，与他斗。[典故]“囫囵吞枣”原作“浑仑吞枣”。《碧岩录·卷三》记载了一段故事：有位僧人问赵州和尚是否曾亲见过南泉大师？赵州打了个比喻，回答说：“镇州出产大萝卜头。”本来这位僧人问赵州时是别有用心的，想不到赵州不直接回答他的问题，打了比方。这番对答，表面上看来真是无味，直堵人口，害得这位僧人才一开口，却只换得瞪大眼睛，不知如何接下去。赵州此番回答若是听在有智慧人的耳内，恰如电光石火，一闻便透彻心灵。否则，想破头了也不知所云。有人以为镇州出产大萝卜头，天下人皆知，赵州去参见南泉，也是天下人皆知。这位僧人明知故问，所以赵州才会如此回答，不跟他罗嗦。恰如曾经有僧人问九峰和尚：“是否见过延寿和尚？”九峰回答说：“山前的麦子成熟没？”这个回答和赵州的回答刚好呼应。就像是两枝无孔的大铁槌，一敲就定。赵州和尚本无机心，想不到僧人轻轻一问，得了个瞪大眼睛的讶异。此番对答，若是有智慧的人，可以细嚼慢咽，意趣无穷；没有智慧的人，可能会像一口把枣子吞下肚，索然无味，不知所云。後来“囫囵吞枣”就从《碧岩录》原文中的“浑仑吞个枣”演变而出，用来比喻理解事物笼统含糊，或为学不求甚解。
成语空空如也：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。如：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”又如：多少只眼睛也都向王忠的座位搜寻的时候，却见这个小人儿的座位早已空空如也。——杨沫《青春之歌》第二部第三十八章
自由是什么？——我读《海底两万里》有感_1017字
自由是什么？自由到底如何定义？是在空中自在的展翅高飞吗？是在广阔无垠的草原上驰骋吗？是以自己的意愿潇洒的活着吗？在《海底两万里》中，我试图去寻找答案。
扑面而来的自由气息来自于海洋里自然生物生命常态。海洋生物神奇而丰富，在海底游行时，瑰丽的珊瑚丛、千姿百态的鱼儿、雪白浪花的冲荡，似乎都预示着未知的海洋里有未知的生命，然而每一个生命都平等地、无拘无束地生活在海底自由世界。
海底的神秘更是有着自由的色彩。海底有那么多未解之谜，就拿尼摩船长的“诺第留斯号”来说，他正是利用了海底的能源来得以在海里航行那么长时间。而且作者也对海底资源做出了许多期待，这足以看出，在那个年代人们就对海洋有了遐想和深入的思考，对无限的资源，自由的海底有了许多超前的想法。人类神往自由的高地，而在绚烂的海底，更是埋藏着未被挖掘的自然宝藏。倘若有一日，人类真正的居住到了璀璨的海底，亲身去体验大自然原生态的自由。这也正是作者写此书的第二目的，让后人因此书而拥有更多探寻海底的动力，启发后人多去探索这片未知的地方。
而探索神秘海底的人类是渴望自由的。这一点在尼摩船长身上一览无余。他的性格复杂而多变，究其根本，则是因为他本人对自由民主以及独立的无限渴望。他希望殖民者能换平民自由这有何错？他希望自己的国土自由这又有何错？他为了真正的自由，在无人管辖的大海上与世隔绝，他被岁月和过往摧残得冷漠刻薄，但在他坚硬的外表下，仍有一颗善良渴望自由的心。他出生在一个不平等的年代，毋庸置疑，他成为了那个年代的悲剧，他拼命反抗，拼命想与自由靠近，他是真正追求自由的勇者，即使最终被逐渐扭曲的心理所毁灭，但人类却也真正记住了他——一个用生命呼唤自由的人！
自由到底是什么呢？是海洋生物的各样形态？是未知世界若隐若现的召唤？是人类“若为自由故，二者皆可抛”一往无前的探寻？……仅仅在海底，它就有太多华丽而迷人的转身，我想我明白了，它的变幻莫测的形态，对它永无止境的追求决定了“自由”二字永远书写在路上，更新在途中，它是不会被任何词语所定义的。
作者带着对“自由”二字的刨根问底细细品读了《海底两万里》，不拘泥于情节，不停留在“我看过”，更多地是去咀嚼文学作品的精髓，去揣摩作者想要表达的意图，那么，书籍便不再是冷冰冰的读物，而成为读者跨越时间和空间的与作者精神交流的盛宴，当共鸣擦出火花后，便又让读者变成作者了。（点评老师：仇娟娟）
文|1504班 赵珺馨
成语展翅高飞：指鸟展开翅膀远远飞走了。亦比喻充分发挥才能，施展抱负。如：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“这场哭，直哭得那铁佛伤心，石人落泪；风凄云惨，鹤唳猿啼。便是那树上的鸟儿，也忒楞楞展翅高飞。”又如：吴吉昌像久困在笼中的鸟，一旦获得解放，他就要立即展翅高飞了。——《为了周总理的嘱托》
成语若隐若现：若：好像；隐：隐藏；现：显现。好像隐藏不露，又好像显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷五：“伸着头往外张望，见两盏红灯，若隐若现。”又如：李惊，方将诘问，则见其若隐若现，恍惚如烟雾，宛转间已登榻。——清·蒲松龄《聊斋志异·珠儿》
