本文含读《落叶》有感、《落叶》读后感（317字）、繁花落叶——读《活着》（568字）、贾平凹落叶读后感（581字）、读《落叶之歌》有感（609字）、读《明天的落叶摇不下来》有感（614字）、落花·落叶·母爱—读秋天的怀念有感（656字）、落叶归根读后感（734字）等300字、600字、700字、800字左右的精选读后感作文8篇，供您参阅。
《落叶》读后感_317字
“一叶落而知天下秋”，落叶是秋的象征。自古关于落叶的文章也不可胜数。而贾平凹的《落叶》，不仅为寂寂凋落的落叶发出了叹息，更是诠释了生命的真谛。
虽说落叶，但文章却大多把文笔用在了法桐的绿上。它绿着来到世上，在风的吹拂下，鸟的陪伴中，尽显生命的活力。然而，这样充满生机的法桐，终究也是逃不过自然的规律，叶落归根。作者也免不了一声叹息，叹息生命的残酷。但是来春，风吹叶起。在春风的沐浴中，法桐得到了新生！它依旧是绿着来到了这个世界，这就是生命！“欢乐时须尽欢乐”，想必这就是贾平凹此时最大的感触吧。
是的，生命正如这法桐，精神抖擞的来，在自然的规律中消逝。无论是人，还是叶，都无法避免这种规律。既然如此，何不欢乐而来，欢乐而去呢？
成语叶落归根：树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“叶落归根，来时无口。”又如：树高千丈，叶落归根，将来总得有个着落，不能不说说明白。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回
成语精神抖擞：抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。如：宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何？’师曰：‘抖擞精神着。’”又如：我则见玳筵前摆列着英雄辈，一个个精神抖擞。——元·无名氏《隔江斗智》第二折
繁花落叶——读《活着》_568字
待繁花都凋谢，待落叶都归根，待生命都坚韧的活着！
富贵的一生经历无数，他的生命在风中死死的摇曳，寄托着家珍（妻子），有庆（儿子），凤霞（女儿），二喜（女婿）的生命，苦苦煎熬的活着。开始还有家珍陪着他，陪他一起承受生活的铁锤狠狠的砟在心口的痛，那种痛，蔓延至肺，连呼吸都觉的困难，缓缓的吞噬了全身，只能笑都哭了的去静静的接受。到最后家珍也走了，只剩他一个人孤苦的活着！
有庆的死是最让人心痛的，一个十岁左右单纯的男孩，为了两头羊，在睡不醒的年龄早早的起来割草喂羊。为了不想去学校，又怕父亲打，总是找理由逃脱。不愿意穿鞋，宁愿在下雪天也光着脚丫的孩子。这样单纯，没有期望，但只要活着就可以很安心的小生命，还是不被允许，最终被夺走了生命。生命无情的残酷，总是一次又一次让我们感到不知所措，最终学会的只是无奈的接受！
富贵的泪，哭的不能再哭了，每一个最亲的人离开，都会让这个大汉子掉泪。哭的痛不欲生。家珍死后唯一说的就是，下辈子我们还要是夫妻。说完，富贵就哭了。这个女人，放弃了娘家舒适的生活，宁愿跟着他，和他一起走在尘土飞扬的道路上，死后又一起化作雨水和泥土。
富贵一直没有绝望，也不允许他绝望。他，一个人在黑夜中抖落杜鹃啼血的叹息，召唤着他们的归来！
活着，就是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事情而活着！
成语不知所措：错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。如：《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”又如：巴金《秋》十四：“他站在那里不知所措，身子微微发颤。”
成语喜怒无度：无度：没有限度。一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。如：《管子·七臣七主》：“喜怒无度，严诛无赦，臣下振恐，不知所错，则人反其故。”
贾平凹落叶读后感_581字
粗读贾平凹的《落叶》时，并不觉得它有特别之处，但细细品读后，才明白作者揭示了一个有关生命的哲理和规律：“欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成它的存在。”
这篇文章共分为七个自然段，而每个自然段有中心意思和关键词，如：第一自然段的中心意思是描写“我”家窗前一棵法桐叶子的颜色、姿态、形状，关键词是“丰满、娇嫩而端庄。”文章开头详细介绍了法桐的模样和它随着时间的变化而变化：从春天到夏天再到秋天、冬天，就像人生四季——春天是法桐的青年时期，夏天是法桐的中年时期，而秋天和冬天则是法桐的老年时期。生命就在这样循环往返中运动、成长、衰落。在文章的中间部分，作者用富有感情的笔调抒发了对秋天落叶的惆怅、伤感和怜爱之情，同时对春天充满生机的绿叶寄予了无限的希望和关爱……文章的结尾作者顺理成章地点题：“我”敬仰法桐、祝福法桐，法桐年年落叶，年年新生，永不停滞。“而目标在天地空间里长大成才了。”干净利落，寓意深长。
《落叶》的语言朴实、优美、婉转。文中运用了大量的比喻、拟人和排比等修辞手法，并采用递进式结构，层层深入，最后悟出了“落叶”的内在含义，它向我们揭示了这样一个真理：人如树木，生命的目标在不断地推陈出新、去旧迎新，不要哀叹衰老，那是世间万物的规律，无人能违背。
这个看似简理平凡的道理却让人回味无穷！
成语干净利落：利落：灵活敏捷，也指整齐，有条理。形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。如：赵树理《李家庄的变迁》：“不是老人家，谁能做这样干净利落？”又如：他做得很干净利落。
成语推陈出新：推陈出新[tuī chén chū xīn]，意指“推陈出新”之“出”，典源作“致”。推，排除、去除。致，招致、引来。“推陈出新”本指促进体内的新陈代谢。语本宋·费衮《梁谿漫志·卷九·张文潜粥记》。後用“推陈出新”比喻排除老旧的，创造出崭新的事物或方法。[源]宋·费衮《梁谿漫志·卷九·张文潜粥记》张文潜〈粥记〉赠潘邠老云：“张安道每晨起，食粥一大碗，空腹胃虚，谷气便作，所补不细，又极柔腻，与脏腑相得，最为饮食之良妙。”……後又见东坡一帖云：“夜坐饥甚，吴子野劝食白粥，云能推陈致新，利膈养胃。”僧家五更食粥，良有以也！粥既快美，粥後一觉，尤不可说！尤不可说！[典故]“推陈出新”原作“推陈致新”。宋代费衮《梁谿漫志》论及对同朝张文潜〈粥记〉一文“劝人每日食粥以为养生之要”的看法。起初，他认为这个主张很可笑，但是在看过《史记·卷一〇五·扁鹊仓公列传》的记载：阳虚侯的宰相赵章生病，名医太仓公淳于意诊断五天後就会死，可是到第十天才死，这是因为赵章平日喜爱吃粥的缘故。又看到苏轼的书帖上写：“夜里肚子饿，吴子野劝我吃白粥，说是可以促进体内新陈代谢，有利於横膈和调养胃。”才相信张文潜的言论。後来“推陈出新”这句成语就从这里演变而出，用来比喻排除老旧的，创造出崭新的事物或方法。《明史·卷一六四·范济列传》云：范济奏请宣宗改革币制，发行新纸钞，即用“推陈出新”一语，表达除旧更新的意思。
读《落叶之歌》有感_609字
文/柴璐
阳光直射入我的小窗子，我手捧着一杯热乎乎的奶茶，端着一本名叫《点点虫虫飞》的书，读到了《落叶之歌》这章故事，给我留下了深刻的印象。于是，我便坐在书桌旁，写下这篇读后感。
《落叶之歌》主要写了大树上的小叶子非常害怕一阵北风过后会使它跌下地面，它不知道飘落的过程是不是很恐惧，可是害怕有什么用？既然跌下去是它的命运，就要勇敢地接受。
读到这里，我被小叶子的勇气所震撼了，小叶子勇敢地松开双手，落下了。这时下起了雨，小蟋蟀拿小叶子当雨伞，拿它当被子……
原来，飘落的一刻是那么美好，可以让自己变得勇敢，还可以帮助他人。
像小叶子那样勇敢的事例还有很多，例如：我非常怕黑。有一次，晚上自己在家，突然手机铃声响了，吓我一跳，客厅太黑，不敢上前去取，听这铃声是特置的，是妈妈来的电话！真想快点接呀！如果不接，妈妈会着急，可是又太黑了！犹豫半天，我的脚才向前挪动一点，最后我鼓起勇气，快速拿过手机，又跑回卧室，我的速度快到连监控放到最慢也看不到我的身影。
我发现，原来黑并不可怕，只要能鼓起勇气去面对就不那么可怕。
想一想，小草为什么能够顽强地破土而出，是因为它有生的勇气；临近死亡的小鸟可以用自己的努力来改变，那是因为它有生的意念，如果只遇一点儿挫折就打退堂鼓，那你永远不会成功。
生命中不能缺少勇敢之心，因为有了它，我们才能一路乘风破浪；一路过关斩将，拥有勇敢之心，才能拥有完整的人生。
成语打退堂鼓：打退堂鼓[dǎ tuì táng gǔ]，意指古代官吏审理案件完毕後，击鼓离堂休息。语或本元·关汉卿《窦娥冤·第二折》。後用“打退堂鼓”比喻中途退缩放弃。[源] 元·关汉卿《窦娥冤·第二折》（据《元曲选》引）〔孤云〕你招也不招？〔正旦云〕委的不是小妇人下毒药来。〔孤云〕既然不是你，与我打那婆子。〔正旦忙云〕住住住！休打我婆婆，情愿我招了罢！是我药死公公来。〔孤云〕既然招了，着他画了伏状，将枷来枷上，下在死囚牢里去。到来日判个斩字，押付市曹典刑。〔卜儿哭科云〕窦娥孩儿！这都是我送了你性命，兀的不痛杀我也！〔正旦唱〕【黄锺尾】我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼？想人心不可欺，冤枉事天地知，争到头竞到底，到如今待怎的？情愿认药杀公公，与了招罪。婆婆也，我若是不死呵！如何救得你？〔随祗候押下〕〔张驴儿做叩头科云〕谢青天老爷做主。明日杀了窦娥，才与小人的老子报的冤。〔卜儿哭科云〕明日市曹中杀窦娥孩儿也，兀的不痛杀我也！〔孤云〕张驴儿、蔡婆婆，都取保状，着随衙听候。左右打散堂鼓，将马来，回私宅去也。《续传灯录·卷一五·洪州泐潭洪英禅师》僧问：“黄龙一曲师亲唱，佛手、驴脚略借观。”师曰：“老僧打退鼓。”[典故]“打退堂鼓”原作“打散堂鼓”。古代官衙公堂上都有设鼓，击鼓以聚散群众，或申报紧急公务，称为“堂鼓”，而当官吏审理案件完毕後，也击鼓以示退下休息，这时所敲的为“散堂鼓”。元·关汉卿《窦娥冤·第二折》：“张驴儿、蔡婆婆，都取保状，着随衙听候。左右打散堂鼓，将马来，回私宅去也。”即是官员结束审案，命令手下打鼓，表示退堂。“散堂鼓”即“退堂鼓”。後来“打退堂鼓”引申为中途退缩放弃之意。“打退堂鼓”较早书证如《官场现形记·第五七回》：“如今听说要拿他们当作出头的人，早已一大半都打了退堂鼓了。”
成语乘风破浪：船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。如：《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”又如：轮船在乘风破浪，汽车在驶过原野。——茅盾《子夜》五
读《明天的落叶摇不下来》有感_614字
《明天的落叶摇不下来》一文讲述的是：
一个小男孩每天早晨在上学之前必须把门前大树下的落叶扫干净，小男孩为了一次把落叶打扫干净，就使劲摇树，希望把明天的落叶提早摇下来，这样明天就不用再打扫了。但是到了第二天依然有满地的落叶，无论小男孩怎样使劲摇树，次日清晨依然有满地的落叶……小男孩终于明白：
明天的落叶摇不下来。
其实，自然界中所有的事物都同那树叶一样，各有着自己的生长规律。春去秋来，花开花落总是无法强求而又无可奈何的，正如明天的事情不能在今天完成一样。
明天对于我们来说永远只是一个模糊的概念，它看不见，摸不着，同时也无法感觉到。但是今天却清楚地展现在我们面前，面对我们这切实的今天，只能是好好把握，让今天更加丰富充实。属于明天的一切，我们不能寄希望于今天一并完成，正如不能一步登天一样。因此我们不能在今天奢望把明天的事情都做完，一味地憧憬明天的清闲和美好，应该脚踏实地地走好每一个今天。
今天以后的事情虚无缥缈，我们无法预料，更不可能会提前完成，所以我们不必老是想象明天会发生什么，因为明天是遥不可及的。今日之事今日毕，明日之事明日做。今天的事情不能等到明天才去做，明天的事情也不能指望在今天提前全完成。
“若言姑待明朝至，明朝又有明朝事”
“世人若被明日累，春去秋来老将至”
无论我们对未来，对明天有多大的理想，要想得以实现，就必须认识今天，把握今天，充实今天，这才是生命中最实在的态度。
成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。
成语治乱兴亡：安定、祸乱、振兴、灭亡。指国运的各种情况。如：《吕氏春秋·察微》：“治乱存亡，则不然，如可知，如可不知；如可见，如可不见。”又如：嗟呼！治乱兴亡之迹，为人君者，可以鉴矣。（宋·欧阳修《朋党论》）
落花·落叶·母爱—读秋天的怀念有感_656字
秋天，总是一片片枯叶的飘落，总是一个个生命的轮回。在史铁生的《秋天的怀念》当中，虽然只是那毫不起眼的枯叶，却饱含着母亲那深深的母爱。
史铁生的母亲体谅儿子的痛苦心情，在儿子发脾气时，悄悄躲出去，让儿子彻底发泄完心中的痛苦。但，又担心儿子会做出“傻事”，所以偷偷关注儿子的动静。但是，母亲为了让儿子好好活下去，白天不但要忍受儿子的暴怒无常，晚上还要忍受肝痛的折磨。
“好好活。”这是母亲留给史铁生的遗言。不错，母亲生前为让史铁生好好活下去，不让儿子知道自己的病，有三番两次带着儿子去看菊花。希望史铁生能像这秋天里顽强的菊花，好好的生存下去，活下去。而在日常生活中，母亲对于“跑”“踩”这类词语比史铁生还敏感。
母亲为了儿子辛苦了一生，操劳了一生，在生命中的最后一刻，却仍旧惦记着儿女们。
飞叶在空中划出优美的弧线，你不必知道叶子的归属——它们，就是生命的归属。叶影必定是永远不会少的。因为枝的一端连接着肉体的死亡，而另一头却连接着精神的新生。它们的生命，总是会受到生命的永恒祈福······
就像，母亲和儿女们。
于是我便理解了，为什么那么多的哲人壮士，将伤痕累累的民族视为母亲，将涛声不断的江河视为母亲，将广阔无垠的大地视为母亲。
因为，能承受的，母亲都承受了；该付出的，母亲都付出了。母亲既是民族的象征，也是爱的象征。对着我们的，也是母亲。
“母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去······”
成语万水千山：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。如：唐·张乔《寄维阳故人》诗：“离别河边绾柳条，千山万水玉人遥。”又如：万水千山路，孤舟几月程。——唐·贾岛《送耿处士》诗
成语三番两次：指屡次，多次。如：元·张可久《天净沙·春情》曲：“一言半语恩情，三番两次丁宁。”又如：以前赤塔市面好得多呢，三番两次的打仗，闹得不成样子。——瞿秋白《饿乡纪程》十
落叶归根读后感_734字
开场，老赵独酌；对面，人已成尸。一口干掉杯中酒，“上路。”简单明了，没有一句废话。
《落叶归根》像一部很清新的小品文，尽管个中偶尔穿插人性的丑陋和生活的残酷，但整体感觉依然清新，我观影资历尚浅，但我还是觉得，这片子是我近年来看过的最好的一部公路电影。
长途车上的一段戏像是《羊脂球》的东北男装版，一个人的付出保住一个集体的利益，到头来却被这个集体抛弃，人性的丑恶，虽然早有见识，但再看多少遍也还是觉得心里发凉。和死人在一起不是最让人脊背发冷的事实，但冷不过和活人在一起却感受不到一丝的人味儿。我向来不喜欢笑中带泪的故事，但我喜欢这种温情脉脉的讽刺。这种感觉，就像不带脏字儿地骂你一百遍啊一百遍，让你知道善恶对错，但是又不会让你暴跳如雷。这是一种境界，是第六代的境界，我这么感觉。
很久没看过这样的影片，笑的时候是不可抑制，哭的时候是不可收拾。将近两个小时的片子，不知道笑了多少次哭了多少次，后来渐渐觉得自己不正常，为什么我哭的时候，别人还是在笑呢？当银幕上出现“张杨作品”四个字的时候，我听见周围传来一阵惋惜的声音，“这就完啦？”结束得好像很突然，但又好像很必然。张杨的作品向来没有团圆的结局，所以不用妄想能看到老洪的儿子抱着骨灰盒痛哭流涕和握着老赵的手感激不尽的场面，像电视采访升华主题的路子，是张艺谋的《一个也不能少》玩出来的，张杨不会，也不能。
从影院出来，在电梯里，有个小孩儿指着墙上的海报问妈妈：“这人是谁啊？”妈妈：赵本山。小孩儿：那人窝在轮胎里干嘛啊？妈妈：那个人死了。小孩儿：那为什么要把死人放在轮胎里啊？妈妈抬头看爸爸，微笑：好像很难解释清楚啊？爸爸：那个人要把他送回家去。别的不说，敢告诉孩子那是个死人，我觉得这对父母真是很了不起。
成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。
成语痛哭流涕：涕：眼泪。形容伤心到极点。如：《汉书·贾谊传》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”《宋史·胡铨传》：“而此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振，可为痛哭流涕长太息矣。”又如：我怎能忍心告诉他，使这个老人痛哭流涕呢？——冯德英《迎春花》第六章
落叶归根读后感_810字
正在影院同期上映的三部电影《黄金甲》、《门》、《落叶归根》，恰巧代表了中国国产片的三种主要模式，或可分别称之为舞台剧、神经剧、小品剧。
舞台剧者，奥运会开幕式张大导演的强项，以万人团体操表演和宏丽造景、炫目造型、弱智剧本为标志。在市场上屡试不爽之后，几位称得上腕的大导演都喜欢上了这种电影，他们甚至不必再像当年拍《英雄》的时候那样煞费苦心地编一个能自圆其说的剧本，只要把一部被证明为经典的话剧拿来改改，改得粗俗一点就行了——更狠的就去改《哈姆雷特》，连改编权的费用都省了呢。事实证明，这是中国电影最有效率的圈钱大法，观众如此配合，不这么拍都有点对不起大家。接下去只有一个问题，在女演员们的胸脯都挤成了马里亚纳海沟之后，还能端出什么样更奇丽的视觉盛宴呢？
神经剧者，当年李少红导演的《恋爱中的宝贝》是为代表，《门》是她的最新力作。我不忍心过份抵毁此一流派的中国导演，毕竟他们把全部的热情和心智都投入到了对主观镜头和过度剪辑的追求中。问题是，这种为拍而拍和为剪而剪的片子只能是电影学院里的实验课，要拿出来卖钱，好歹给咱一个健全点的故事吧？
《落叶归根》是另一个极端，老老实实，朴朴素素，不自恋，不自夸，它答应观众的“令人笑中带泪”的确做到了——我承认我就掉了不止一次眼泪。这是一部真诚的电影，也是国产电影浮夸风中的一次振奋人心之作，可是我还是想说，这样的“笑中带泪”并无过多可回味之处，一个好的小品也能做到这一点。事实上，《落叶归根》就是几个小品剧的串接，它算是一部好电影，但由于视角的狭小和平面化，注定不能在精神上有更多超越，和伟大的电影仍相距甚远。
用本山的话说，这些全是掏心窝子的话，丝毫没有打击《落叶归根》之意，相反，我期待中国能有更多此类品格优秀的电影——品质和态度是产生伟大电影的前提。本山是我喜爱的演员，本片证明了他在大银幕上也有足够的统治力。和舞台剧、神经剧相比，在现阶段，我宁可选择小品剧。
成语自圆其说：圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。如：清·方玉润《星烈日记》七十：“以世俗之情遇意外之事，实难自圆其说。”又如：哈哈，单于殿下，你自己都不能自圆其说了吧。——曹禺《王昭君》第五幕
成语屡试不爽：屡次试验都不错。如：清·蒲松龄《聊斋志异·冷生》：“言未已，驴已蹶然伏道上，屡试不爽。”又如：可是只要一见尼姑，这一天就不用赌啦，赌甚么输甚么，当真屡试不爽。——金庸《笑傲江湖》三
