《伊索寓言》读后感8篇400字_读后感作文

文章包括读《伊索寓言》有感、伊索寓言读后感10篇（361字）、伊索寓言读后感悟（390字）、伊索寓言小故事读后感（391字）、读伊索寓言的读后感（401字）等400字左右的优秀读后感作文8篇，供您参阅。

伊索寓言读后感10篇_361字

寒假中，我读了一本书《伊索寓言》。是古希腊作家伊索着的一本寓言集，这书里共有一百个故事，每一个小故事都会让我懂得一个道理。

在这本书中，让我印象最深的两个故事是：《乌鸦和狐狸》与《农夫的财宝》。《乌鸦和狐狸》这个故事讲了：狐狸为了骗取乌鸦嘴上叼着的肉，想方设法地称赞乌鸦唱歌唱得好听。最后，狐狸骗走了乌鸦嘴上的肉。这个故事让我懂得了不能轻易相信别人的花言巧语，因为你时时都生活在充满诱惑的世界里，时时可能处在危险中，在做每一件事之前，要做好准确的判断能力。《农夫的财宝》这个故事讲了：农夫有四个儿子，他们都很懒惰，农夫为了让他们变得勤劳，告诉他们家中的葡萄园里埋着一箱财宝。后来，四个儿子知道真正的珠宝其实是自己的双手，只有劳动才能创造财富！

《伊索寓言》这本书是我一生受用的好书。这本书让我懂得了许多做人的道理。

成语想方设法：想种种办法。如：叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”又如：我想方设法也要办到。

成语花言巧语：花言巧语[huā yán qiǎo yǔ]，意指形容虚假而动听的言语。语出《朱子语类·卷二〇·论语·学而篇》。[源]《朱子语类·卷二〇·论语·学而篇》或问“巧言令色，鲜矣仁”。曰：“只心在外，便是不仁也。不是别更有仁。”“巧言令色，鲜矣仁！”只争一个为己、为人。且如“动容貌，正颜色”，是合当如此，何害於事。若做这模样务以悦人，则不可。或以巧言为言不诚。曰：“据某所见，巧言即所谓花言巧语。如今世举子弄笔端做文字者，便是。看做这般模样时，其心还在腔子里否？”[典故]《论语》里曾记载孔子的一段话：“巧言令色，鲜矣仁！”意思是话说得很动听，脸色装得很和善，可是一点也不诚恳，这不是仁的表现。宋代理学家朱熹在与学生讲解这段话时，解释说：“做任何事都要有诚心，没有诚心便是不仁。说话动听、和颜悦色，本来就应该这样，而且也不害事，但如果为了取悦别人而不诚心的话，那是不可以的。”“巧言”二字有人解释为说话不诚恳，朱熹告诉学生说：“依我之见，巧言是指虚假好听的话，今天有不少读书人舞文弄墨，妙笔生花，但写的尽是些言不及义的文章，就是所谓的巧言，也就是『花言巧语』。”朱熹用“花言巧语”来解释《论语》里的“巧言”二字，後来“花言巧语”就被用来形容虚假而动听的言语。

伊索寓言读后感_371字

读《伊索寓言》有感

《伊索寓言》相传是伊索创作的，伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家，他原本只是一个地位卑微的奴隶，因创作《伊索寓言》而流芳百世，可见这本书的价值非同一般。

作品的伟大之处在于，它完全摒弃了那种空洞说教的模式，带我们走进一个个神奇的寓言世界，让我们在领略精彩故事的同时，获得心灵的启示。

《北风和太阳》中，北风和太阳比本领，北风为了赢取比赛，拼尽了全力，结果还失败。太阳不慌不忙，轻松取得了胜利。原因在于，太阳能够采取正确的方法。生活中的我们，做事情也要讲究方法，避免徒劳无功。

《小孩和狼》中的放羊娃为了好玩，一再欺骗大家，谎称狼来了。失去了大家的信任，最后，落得个可悲的下场。

……

所有的一切，无不给我以思想的启迪。读了这本书，我感觉自身有了很大的提高，我愿在今后的生活中，进一步吸收它的精髓。

成语不慌不忙：不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。如：元·高文秀《襄阳会》第三折：“轮起刀来望我脖子砍，不慌不忙缩了头。”又如：公路在山上盘旋，车子不慌不忙地打着圈子。——巴金《旅途杂记·成渝路上》

成语流芳百世：美好形象永不磨灭，不会被忘却。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“桓公卧语曰：‘作此寂寞，将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载耶？’”又如：要做到流芳百世也不是很难。

伊索寓言读后感_389字

伊索寓言里面有一篇非常有意思的小故事，让我印象深刻，小故事的名字叫《黄鼠狼舔锉刀》。

故事里面说：从前，在森林里有一只黄鼠狼，它很想吃老鼠，它就猛地一咬，结果不小心咬到了石头上，把牙齿全都磕掉了。老鼠就笑话黄鼠狼，黄鼠狼很生气，它对老鼠说：“虽然我咬不死你，但我可以舔死你！”它真的把老鼠添得粉身碎骨。黄鼠狼很得意，它决定自己很了不起，它不想再呆在森林里。于是它决定去外面的一个村庄里看看。黄鼠狼来到村庄，它看到一个铁匠正在磨锉刀，它来到铁匠身边，但是铁匠没有理它，黄鼠狼很生气，它说：“你为什么不跟我打招呼，我的舌头很厉害，什么东西都能舔碎！”铁匠就问它：“你能把那把割刀舔碎吗？”黄鼠狼就真的去舔锉刀了，它不停地舔着，舌头流了很多血，但它依然执迷不悟，以为把铁舔掉了，结果，舌头掉了，黄鼠狼后悔极了。

这故事告诉我们，每个人都不能骄傲自大，那些好斗的人最终害了自己。

成语骄傲自大：盛气凌人，过分抬高自己。如：邓小平《在中国新民主主义青年团第三次全国代表大会上的祝词》：“而为了达到这个目的，就要特别提出谦虚，反对骄傲自大。”又如：他骄傲自大，自以为了不起。

成语盛气凌人：盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。如：宋·朱熹《朱子全书·学五·教人》：“不得盛气凌人，自取耻辱。”又如：共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好。——毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》

伊索寓言读后感悟_390字

今天，我看了一本书，叫《伊索寓言》，令我印象最深刻的一则寓言是《鹰和屎壳郎》。

讲的是一只鹰在追逐一只兔子。这时兔子看见了一只屎壳郎，于是他叫屎壳郎救自己。屎壳郎安慰兔子后，便向鹰恳求不要伤害这只兔子，可是，鹰根本没有把小小的屎壳郎放在眼里，直冲下来把兔子吃了。屎壳郎深感不快，觉得受到侮辱。从此以后，他便不断地盯着鹰巢，只要鹰生了蛋，他就把鹰蛋从巢里推下去。鹰无可奈何，只好四处躲避。后来，鹰飞到宙斯那里，请求给它一个安全的地方生儿育女。宙斯答应让他在自己的膝上来生。屎壳郎知道后，就滚了一个大粪团，飞到宙斯的上面，把粪团扔到他膝上。宙斯立刻起身抖掉粪团，无意间把鹰的蛋都砸了下来。据说，从那儿以后，屎壳郎出现的时节，鹰就不孵小鹰了。

读完后，我觉得《伊索寓言》妙语连珠、说理深邃，还明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因为再弱小的人，当他受到侮辱也会奋起报复的。

成语妙语连珠：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。如：路遥《平凡的世界》第二卷第54章：“他出口成章，妙语连珠，常常使众人大饱耳福。”又如：他妙语连珠地发言让大家捧腹大笑。

成语无可奈何：无可奈何[wú kě nài hé]，意指毫无办法、没有办法可想。语出《战国策·燕策三》。[源]《战国策·燕策三》秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛於骨髓，顾计不知所出耳。”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之，驰往，伏屍而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。《史记·卷八四·屈原贾生列传·屈原》屈平既嫉之，虽放流，睠顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。《史记·卷一二二·酷吏列传·温舒》自温舒等以恶为治，而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者，其治大抵尽放温舒，而吏民益轻犯法，盗贼滋起。……乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣，持节，虎符发兵以兴击，斩首大部或至万余级，及以法诛通饮食，坐连诸郡，甚者数千人。数岁，乃颇得其渠率。散卒失亡，复聚党阻山川者，往往而群居，无可奈何。於是作“沈命法”，曰群盗起不发觉，发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏主者皆死。[典故]“无可奈何”这句成语指的是毫无办法或没有办法可想的意思。典源出自於《战国策·燕策三》。战国末期，秦国势力强盛，不断出兵侵占其他国家的领土。当时燕国是一个地处东北方的弱小国家，最初，燕王为了与秦国友好，曾将太子丹交给秦国做为人质，在秦国，太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕国後，为了抵抗秦国的侵略，同时也为了报仇，便经人介绍认识了荆轲，请他作刺客，到秦国刺杀秦王。由於荆轲迟迟不出发，太子丹便催他赶快上路，荆轲说：“就算我到了秦国，秦王也不会见我啊！除非我能带着樊於期的头和督亢的地图前往，也许就有机会见到秦王。”樊於期本是秦国的将领，因为得罪秦王，逃到燕国，秦王悬赏千金要他的脑袋。太子丹听了说：“樊将军是来投靠我的，我怎能为了自己而杀了他？请你再想别的方法。”荆轲知道太子丹不忍心杀樊於期，就私下去见樊於期，告诉他这个想法。樊於期听了後，马上拔出利剑当场自杀。太子丹听说这件事，赶去阻止却已经晚了一步，伏在樊於期的屍体上痛哭失声。事已至此，也无可奈何，只有将樊於期的头放在盒子里封起来，交给荆轲，让他带去秦国求见秦王。後来“无可奈何”就用来指毫无办法或没办法可想的意思。

伊索寓言小故事读后感_391字

暑假里，我读了一本书——《伊索寓言》。这本书让我爱不释手，因为它通过一个个十分简单又很短的小故事，讲述了一个个深入人心的大道理。

有一个故事给我的印象最深，那就是《两只狗》这个故事。一个人有两只狗：一只猎狗，猎人教它捕食，帮助自己打猎；另一只是看家狗，帮自己看家。每次猎人回来。总是分一大份给看家狗吃。猎狗看了很不痛快，骂他的同伴：“打猎是非常非常辛苦的，可是你一点也没有帮过忙，却大口大口吃我得来的成果。”看家狗回答说：“朋友，你不要责怪我，要责怪就责怪主人吧！是他不教我干活。”

这个故事告诉我们：看家狗是因为主人过度娇宠，而不劳而获，依赖他人的不良习惯。作为主人，应该教看家狗干活，让它学会靠自己的劳动与能力获得生存。同样的道理，我们大家从小可以养成自食其力的习惯。

《伊索寓言》告诉了我很多很多的人生哲理，给我了许许多多的启示；读了这本书，你也可以领悟许多道理。

成语深入人心：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。如：明·冯梦龙《东周列国志》第二十回：“且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用。”又如：可是总没有这位先生的讲说那样一句句深入人心。——叶圣陶《英文教授》

成语自食其力：依靠自己的劳动所得来生活。如：《礼记·礼器》：“食力无数。”陈浩集说：“食力，自食其力之人。”又如：居贫，自食其力，隐田里间，以教授为业，非义不为，人敬惮之。——明·李昌祺《剪灯余话·泰山御史传》

伊索寓言读后感_396字

文/赵文赫

我用了两天时间读完了伊索寓言，其中《漂亮的乌鸦》让我印象比较深刻。

故事讲的是从前森林里生活着各种鸟，它们都说自己漂亮，吵的不可开交。森林里有个仙女，为了使大家和好，就对鸟儿说：“明天我来选最漂亮的鸟当鸟王。”鸟儿们就又叽叽喳喳的吵了起来。

孔雀说自己最漂亮，天鹅也说自己是最漂亮的，其他鸟儿都炫耀自己，只有乌鸦不说话，伤心的哭了。然后它想出了一个办法：向每只鸟儿要了一根羽毛来打扮自己。第二天仙女看了后，认为它是最漂亮的。其它鸟儿都认不出乌鸦了，但这时得意的乌鸦叫了一声，大家听出来了，原来是乌鸦。大家你一口我一口把自己的羽毛全都啄回来了，乌鸦又变成全身黑了。仙女走来对乌鸦说：“你这样弄虚作假可不好，只有真实的才是最美的。”乌鸦惭愧了。

读了这个故事我明白了：在生活、学习中我们千万不要向乌鸦一样弄虚作假，欺骗大家，也欺骗自己。应该用自己辛勤的努力来换取成功。

成语叽叽喳喳：语音杂乱。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回：“忽然又听得隔房一阵人声，叽叽喳喳说的都是天津话。”又如：他们在那边叽叽喳喳没完。

成语不可开交：开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。如：清·姬文《市声》第二十四回：“两口子正在吵得不可开交。”又如：倘一加人为，一“办”，那就舆论沸腾，不可开交了。——鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》

读《伊索寓言》有感_400字

在我读《伊索寓言》时，我常常感叹，伊索到底是一个什么样的人？当我看完这本书时，我终于明白，他是一个富有智慧、非常睿智的人，正是因为他懂得这些道理，才写出了一篇又一篇出类拔萃的文章，把他的文学才能发挥到了极点。

在我读完后，我发现了伊索能够从多方面、多角度的看地阿姨个问题，从而他能从不同角度理解一个问题。他是一个非常睿智的人，他在他的寓言里揭示了许多道理。比如《龟兔赛跑》中，他告诉我们当弱小者发愤图强时也能战胜骄傲自大的强者的道理；《农夫与蛇》中阐明了我们不应该去救不道德的、恩将仇报的人；《老鼠开会》说明了一个非常深刻的道理；出个主意很简单，可是你要想实践起来未必是一件简单的事情；《乌龟与鹰》还使我明白了别人正确的建议比自己的固执己见有用的多，如果只坚持自己错误的想法，最后只会落得一场空……

在这部书中，每一个故事都有他深刻的道理，我们要善于学习、善于理解，这是一本经典的人生教科书。

成语恩将仇报：拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。如：明·吴承恩《西游记》第三十回：“我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？”又如：亏这官人救了性命，今反恩将仇报，天理何在！ ——明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十

成语出类拔萃：出类拔萃[chū lèi bá cuì]，意指远超出同类之上，高出同群。形容才能特出，超越众人。语本《孟子·公孙丑上》。[源]《孟子·公孙丑上》宰我曰：“以予观於夫子，贤於尧舜远矣。”子贡曰：“见其礼而知其政，闻其乐而知其德。由百世之後，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。”有若曰：“岂惟民哉？麒麟之於走兽，凤凰之於飞鸟，泰山之於丘垤，河海之於行潦，类也。圣人之於民，亦类也。出於其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛於孔子也。”[典故]宰我、子贡、有若都是孔子的弟子，在他们眼中，孔子是个伟大的圣人。宰我认为孔子的贤能远超过尧舜。而子贡则认为没有任何的人、事可以逃过孔子的细微观察，孔子从先王所创作的制度中，就知道他们所推行的政事；听闻先王所制定的礼乐，就可以知道他们所传承的道德。有若认为孔子之於一般人类，就如麒麟对於一般走兽，凤凰对於一般飞鸟，泰山对於低矮的小土堆，河海对於路上的流水，虽然都是同类，却远远的超越他们而大有差别。换言之，孔子与一般的人民，虽也是同类，但在才学、德行各方面却都远远的超出其同类，而特立挺拔於同群之中，自有人类以来，再也没有比孔子更伟大的了。後来“出类拔萃”这句成语，就从《孟子·公孙丑上》中的“出於其类，拔乎其萃”演变而出，用来形容才能特出，超越众人。

读伊索寓言的读后感_401字

在我读了《伊索寓言》时，我常常感叹，伊索到底是一个什么样的人？当我看完这本书时，我终于明白，他是一个富有智慧、非常睿智的人，正是因为他懂得这些道理，才写出了一篇又一篇出类拔萃的文章，把他的文学才能发挥到了极点。