文章包括读《美德》有感、《磨杵成针》读后感（215字）、中华美德读后感（246字）、《感动后母》读后感（259字）、中华传统美德故事读后感（269字）、中华美德颂读后感（293字）、《卧薪尝胆》读后感（299字）、中华美德故事读后感（306字）、让小学生受益一生的100个美德故事读后感（310字）、《羲之墨池》读后感（374字）、孝心就是美德读后感（378字）等200字、300字、400字左右的优秀读后感作文10篇，供您参阅。
《磨杵成针》读后感_215字
在我的记忆中，有一则故事使我难以忘怀。这则故事便是众多中华美德故事中的一则——《磨杵成针》。故事中有两位主人公，以为是一个白发苍苍的老奶奶，另一位便是唐代伟大的诗仙——李白。
故事中的老奶奶是以为毅力顽强的老人，她下定决心要把一根粗壮的铁棒磨成一枚细细的绣花针。她日复一日，年复一年地磨着。她的行动影响了从小贪玩的李白，使他明白了一个道理：只要功夫深，铁杵磨成针。
从这则故事中，我明白了一个道理：世上无难事，只怕有心人。
成语世上无难事：天下没有难事。如：宋·陈元靓《事林广记》第九卷：“世上无难事，人心自不坚。”又如：世上无难事，只要肯登攀。——毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词
成语水调歌头：词牌名。如：相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。
中华美德读后感_246字
昨天晚上，我和妈妈一块读了《中华美德》，这本书讲的是中华民族的传统美德。其中有一篇让我印象深刻，它就是《乌鸦反哺》，里面写的内容是小乌鸦刚生下来的时候，妈妈每天都要到树下抓虫子给乌鸦宝宝吃。等乌鸦长大啦会飞啦乌鸦妈妈也就飞不动啦，小乌鸦们就像妈妈那样，捉虫子喂妈妈吃。有一次森林着了大火，鸟兽们都纷纷逃走，只要小乌鸦在妈妈身边团团转，妈妈劝小乌鸦赶快走，小乌鸦还是不走，乌鸦的孝心感动了雨神，下啦一场大雨就把火浇灭拉。
通过这件事，我明白了，乌鸦都会反哺，我们更要好好学习，长大报答父母。
成语团团转：回环旋转，形容不知道怎么办好。如：苏青《结婚十年》第四章：“于是我急得在房中团团转：出去呢？不出去呢？换衣服呢？还是不换？”又如：王朔《过把瘾就死》：“她头也不抬，用筷子搅着在锅里团团转的面条。”
《感动后母》读后感_259字
读了《感动后母》，被闵子骞的言行举止深深的感动。当后母虐待闵子骞的时候，闵子骞并没有因为被后母虐待而感到愤怒向父亲告状，反而当父亲发现闵子骞受虐的时候，替后母向父亲求情。闵子骞有着一颗包容的心，当自己受委屈的时候，心里还想着兄弟，想着后母对两兄弟的好，心胸是如此的宽阔。同时也为后母对待闵子骞的行为而感到惭愧！相比之下，后母那样的心胸是如此狭隘！闵子骞心中有着一份尊老爱幼的赤子之心，值得我们小朋友向他学习！
尊老爱幼是中华民族的传统美德，有助于促进家庭和睦，社会和谐，是我们每个人应该一起携手传承下去的优良美德！
成语赤子之心：赤子之心[chì zǐ zhī xīn]，意指婴儿的心。比喻纯洁、善良的心地。语出《孟子·离娄下》。[源]《孟子·离娄下》孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”[典故]孟子，西元前372～前289，名轲，字子舆，战国时邹人。受学於子思门人，提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”，传有《孟子》七篇。他曾经到齐、宋、滕、魏等国游说，一度担任齐宣王的客卿，最後以所说不合王意而不见用。他主张行“仁政”，提出“民贵君轻”、“人性本善”等论说，以期说服诸侯，停止武力兼并。晚年与万章等门人集儒家论述着书立说以终，学说对後世影响甚大，被认为是孔子儒家学说的继承者。典源所录是孟子说过的一句话，意思是说：一个品德修养良好的人，不会失去他做赤子时的一片纯真、善良之心。“赤子之心”就是直接摘自典源的一个成语，用於比喻纯洁、善良的心地。
成语着书立说：着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。如：清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”又如：乃吾一切先哲着书立说之宗旨。——冯友兰《 <中国哲学史> 自序》
中华传统美德故事读后感_269字
暑假里，奶奶送我一本书，书名是《美德故事》，里面有许许多多精彩的小故事，我都非常喜欢。其中，我最喜欢的是《班超投笔从戎》的故事。
这个故事主要讲的是，东汉初期，有一个叫班超的人，因为家贫靠给官府抄写文件而生活，供养老母，他觉得这样抄抄写写没什么出息。刚好北方匈奴入侵，他把笔一扔，毅然报名参军，当了一名军官，在战斗中立了大功。他向朝廷建议与西域各国建交，朝廷派他出使西域。经过班超十几年的努力，西域五十多个国家都归附了汉朝。
读了这个故事，我很佩服班超，长大以后，我要向班超将军学习，防止外来国家入侵咱们国家，学好本事，保家卫国。
成语投笔从戎：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。如：《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”又如：他象同世交子弟闲话一样，问了问贺人龙的家庭情形，“投笔从戎”的经过。——姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
中华美德颂读后感_293字
中华美德是我们中华儿女都应该做到的美德。美德使人快乐，有的人做到了，有的人却一点也没做到。
像最美女老师袁文婷、父老乡亲的贴心卫士柯尊知、用孝心撑起一片天的孟佩杰等，他们都做到了。
袁文婷那天正在上课，忽然大地开始晃动，四周的墙壁也开始晃动，是地震了。墙塌下来了，袁文婷站在讲台上张开双臂，而她的手臂下面藏着七个学生。
柯尊知是父老乡亲们的健康卫士，他把为老百姓看病当做自己的责任和义务，不管多忙多累，只要老百姓需要，他总能用最快的速度赶去。
孟佩杰用孝心撑起了一片天。她每天要上学还要照顾生病的母亲，不管多艰难，她都永不放弃。
我长大以后，也要为国效力，做个好人！
《卧薪尝胆》读后感_299字
“卧薪尝胆”这个故事讲述了越国被吴国打败后，越国国君勾践为了报仇，搬出王宫住进一间茅草屋，每天去添在地铺上方挂着的一只猪胆，在这样痛苦煎熬的日子里发愤图强，最终一举打败了吴国。
勾践不贪图享乐，不安于现状，把自己逼到捉襟见肘的“绝路”上体验生活以激发斗志，而后发愤图强的精神值得我们学习。
我们现在的生活条件都非常优越，过着衣食无忧的日子，但优越的物质条件却并不完全是我们成长路上的“助推器”，有时候反而是走向成功的“绊脚石”。因为，安逸会使我们只求享乐而不思进取，不知不觉中原地踏步或落到后面。因此，我们不可以好逸恶劳、坐享其成，一定要像勾践一样发奋图强，努力学习，争取成为一个栋梁之才。
成语卧薪尝胆：卧薪尝胆[wò xīn cháng dǎn]，意指越王句践躺卧在柴薪上，不时舔尝苦胆，以警惕自己不忘所受的屈辱。比喻刻苦自励，发奋图强。典出《史记·卷四一·越王句践世家》。[源]《史记·卷四一·越王句践世家》吴既赦越，越王句践反国，乃苦身焦思，置胆於坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。[典故]据《史记·卷四一·越王句践世家》载，春秋末年，吴、越两国经常打仗，在一次战役中，越王句践被吴王夫差打败，困於会稽。後来经过一番努力，获得夫差的赦免，回到越国。句践回国後，刻苦自励，夜晚就睡在柴薪上，并且在席位的上方悬挂一颗苦胆，不论是坐着或是睡前都会仰首看胆，就连吃饭的时候也会舔嚐苦胆，用来自我惕励，不可忘掉会稽之耻。他最後终于灭掉吴国，雪耻复仇。後来这个故事被浓缩成“卧薪尝胆”，用来比喻刻苦自励，发奋图强。
成语苦身焦思：焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。如：《史记·越王勾践世家》：“吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”又如：况今天子神圣威武，苦身焦思，缩衣节食，以养战士，此志岂须臾忘天下哉！ ——《资治通鉴·唐纪·元和十三年》
中华美德故事读后感_306字
这本书读过之后我的感触很深，我挑一个是我最喜欢的来说吧。
《孔融让梨》：一天，父亲从集市回来，带了一蓝梨子，给孔融和兄弟们吃。黄澄澄水灵灵的梨子特别诱人，孔融的兄弟们一拥而上的争抢梨子，然而只有孔融没有，父亲见状叫其它兄弟们把手里的梨子放回蓝中，让孔融来分给大家。
孔融先是挑出二个最大的给爷爷奶奶，然后又依次的分给父母兄弟们，分到最后只剩下二个梨子了，孔融毫不犹豫的把最大的那个给了小弟弟，孔融却挑了个最小的梨子。
当父亲问孔融时，孔融说；老师教我们要孝敬父母，敬爱兄长，所以理应把大的发给父母兄长，弟弟比我小应当让着他。
以后在我的生活里我也要多向孔融学习，做到孝敬父母，敬爱兄长，爱护幼小。
成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
成语一拥而上：一下子全都围上去。形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。如：明·罗贯中《三国演义》第六十七回：“吕蒙亲自擂鼓，士卒皆一拥而上，乱刀砍死朱光。”又如：众人一拥而上，把小偷团团围住揪送派出所
让小学生受益一生的100个美德故事读后感_310字
我读了《让小学生受益一生的100个美德故事》这本书，它精选了100个适合我们小学生阅读的美德故事。本书第六辑“爱的房间不需要订金——热心助人”中的故事深深感动了我。本辑序文说：许多大事，也许我们一时做不了，比如让所有的穷人不再受穷，但是为别人伸出一双暖手，提供一份力所能及的帮助，我们平时就能做到。一个卖红薯的老大爷帮助了一个丢了钱包的打工年轻人。一个小男孩冒着大雨帮助外乡的伯伯找到了他的亲戚家。当别人问他:“你也不认识路，为什么还要冒雨去帮一个素不相识的人呢？”小男孩说：“因为总有一天，我也会成为问路人。”这句话给我留下很深的印象。
这本书赐予了我们做人的道理，我想在学校我们同学之间也应该互相关心，互相帮助。
成语素不相识：素：平素，向来。向来不认识。如：元·尚仲贤《柳毅传书》第四折：“我与你素不相识，一旦为你寄书，因而戏言，岂意遂为眷属。”又如：船儿只管乘风破浪的一直的走，走向那素不相识的他乡。——冰心《寄小读者·通讯十八》
成语力所能及：力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。如：晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”又如：特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处，这种好处是超出单干户力所能及的。——郭小川《十字路口》
《羲之墨池》读后感_374字
在星期三的故事诵读课上，我津津有味地读着一篇《羲之墨池》。我非常佩服书法家王羲之，他每天都很早起床，漱洗完毕就开始练字，一练就是好久，他不知写坏了多少笔，洗笔的水像墨一样黑。最后他就成了大名鼎鼎的书法家。
我看完这篇故事以后，深感惭愧，我做事情就经常半途而废。记得又一次，我看到电视里的小朋友们在漂亮的舞台下跳着优美的舞蹈，羡慕极了，也让妈给我提了一个舞蹈班，结果只学了一个学期，之后就觉得摆一字开太累了，就不想学了。还有一次暑假，跟外公学素描，画了二次，觉得没有进展，又非常枯燥，就又暂停下来了。
从这个故事，让我明白了没有人能随随便便成功，不勤奋就不可能成功。每个人的面前都有一个水池，隔岸便是成功。成功与否，只在于是否愿意如精卫一般用自己的勤奋填平水池，将水池变成坦途，所以只有在乎点滴的勤奋，才能像浮云和惊龙一般傲视众生，享受成功。
成语津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”又如：话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得津津有味，头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章
成语随随便便：不多加斟酌，怎么方便就怎么做。如：毛泽东《新民主主义的宪政》：“‘至嘱’者，非常之嘱也，岂容随随便便，置之不顾！”又如：所以我们讲‘五十年’，不是随随便便、感情冲动而讲的，是考虑到中国的现实和发展的需要。——邓小平《中国是信守诺言的》
孝心就是美德读后感_378字
今天，老师布置了一个特殊的作业，就是看《做孝心美德少年》后打一篇观后感，做孝心美德少年里面最让我感动的是龙花姐姐。
龙花姐姐小时候父母外出打工，她自己一人在家照顾姥姥、弟弟，姥姥中午老头疼，所以姐弟俩儿就去山上采草药去卖，换来的钱来给奶奶买药，可弟弟有时想用钱买冰淇淋，有一次，姐弟俩儿吵架了，弟弟吵着找妈妈，记者采访姐姐时姐姐说：“他不理我，哼！喝西北风去！”没过一会儿，龙花姐弟俩又和好了，姐姐给弟弟一元钱就哄住弟弟了，每次星期，龙花就会让同学来自己家里聚到一起，开开心心的轮流当主持人，龙花
最想去中央电视台，她想自己一辈子可能都去不了，当她被称为“最美孝心少年”去中央电视台颁奖时，她感觉就像做梦一样，想也想不到，自己的弟弟为自己颁奖，中央电视台的主持人教弟弟说姐姐我爱你的时候，龙花的眼泪像掉了线的珠子一样落了下来，那是多么感动的时刻啊！
成语喝西北风：原作“吸风”。指道家所宣扬的一种境界，即不食人间烟火，只靠呼吸空气生存。指没有东西吃，空着肚子过日子。如：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉……不食五谷，吸风饮露。”唐·枉檐《游边》：“边云四顾浓，饥马嗅枯丛。万里八九月，一身西北风。”又如：叫我们管山吃山，管水吃水，都象你这一毛不拔，我们喝西北风。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回
成语一毛不拔：一毛不拔[yī máo bù bá]，意指一根毫毛也不愿意拔取。比喻自私自利，不肯贡献出些微的力量。语本《孟子·尽心上》。後亦用“一毛不拔”形容人非常吝啬。[源]《孟子·尽心上》孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”[典故]春秋战国时期是个百家争鸣的时代，许多思想家都提出自己的学说主张，以期能对治理国政有所帮助。而战国时候，杨朱的贵己学说和墨子的兼爱学说恰巧形成强烈的对比。在《孟子》书中就很清楚扼要地指出了两人思想的差别。孟子说：“杨子主张为我，一切都是站在自己的立场打算，即使是拔出一根毫毛那样微小的东西而对天下有利，也不肯做。然而墨子的兼爱主张，却是一种平等之爱，纵使是磨秃了头顶，走破了脚後跟，只要是有利於天下的事，他便会奋不顾身的去做。”後来“一毛不拔”这句成语，就从原文中的“拔一毛而利天下，不为也”演变而出，比喻自私自利，不肯贡献出些微的力量。今亦用於形容人非常吝啬。
