文章有《老人与海》读后感（1689字）、心理健康讲座读后感（1695字）、沙漠中的饭店读后感（1712字）、你只是看起来很努力读后感（1662字）、《手拉手，捡回一个希望》读后感（1752字）等1700字左右的高二读后感精选5篇，供您参阅。
《老人与海》读后感_1700字
老人与海》虽然故事简短却寓意深刻，写的是老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于在第85天的时候发现了一条重量超过1500磅的大麻哈鱼，并开始了长达3天3夜的搏斗，大鱼才终于筋疲力尽浮上水面，被他杀死，《老人与海》读后感1000字。在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。
这是一部寓意深远的古典悲剧式的小说，也一部英雄主义的交响曲。海明威说：“我试图描写一个真正的老人，一个真正的孩子，真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而，如果我能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物。”故事描写的老人圣地亚哥是个倒霉的人，84天没捕到鱼，而别的渔夫都把他看做失败者。但这似乎预示着一场战斗的开始，果然，就在第85天，他真的发现了一条1500磅大马哈鱼，明知对方力量比他强，还是决心战斗到底。他对大鱼说：“我跟你奉陪到底！”，最后终获胜利。在老人辛辛苦苦抓到了鱼之后，考验却并没有结束。鱼因为又大又长，他只好将鱼绑在船的一边。回航时，大鱼的血腥味引来了鲨鱼一次又一次的袭击。于是，他用尽一切个人手段来反击。鱼叉被鲨鱼带走了，他把小刀绑在桨上乱扎。刀子折断了，他用短棍。短棍也丢了，他外用舵把来打。尽管结果鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的意志。上天似乎会怜惜过这样一位伟大的老人，他将厄运一次又一次降在老人身上，最终他的顽强意志却并没能得到好的结果，回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。
为什么海明威不让老人最后获得胜利呢？这样不是更加能体现英雄的伟大、吗？老人的故事不仅象征着人与自然的关系，而且象征着整个人类坚不可摧的精神。在现实中，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏击的精神，展示了人的高贵和尊严。遍顾所有的人生，谁没有经历过失败呢？哪怕再成功的人。失败的原因可以不尽相同，但无论如何失败总是一个让你难以承受的打击。再出海，你就会有胜利的希望。我想，这种险恶的人生环境和这种坚韧的人生态度，正是这部作品越来越吸引人的原因，人生本来就是一种无止境的追求，故事中老人曾说：“不过人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”这句话让我想起贝多芬的《命运交响曲》，贝多芬曾经说过：“我可以被摧毁，但我不能征服。”他们说明了英雄的含义，生命的意义。而文中的这句话也点明了文章的思想：人要勇敢地面对失败。从这个方面看，这本书不是寓言，也不是童话，而是一部现实主义的作品。胜利在这部小说里已经不重要，重要的是一个人的生命价值，老人敢于挑战极限，一次又一次地超越，不得不让我们敬佩，他所带给人类的是一种自信，一种强大的精神力量。
《老人与海》给予我很多人生启示。什么是失败，失败就是要跌倒了重新鼓起勇气爬起来，再一次跌倒再一次爬起，永远不要失去了对生活的希望，不要失去了自己人生的梦想。什么是英雄，英雄就是敢于面对挫折，挑战挫折，战胜自己，战胜挫折的人，他们有勇气完成自己也许失败了很多次的梦想，这才算得上是英雄。很喜欢海明威的《老人与海》，也了解到海明威的生平也有诸多坎坷，经历了战争，经历了疾病和精神的折磨，其实他一次又一次地勇敢过了，可惜最后，他还是选择了以自杀来结束了自己的生命，也许他有自己的理由，但是他却违背了《老人与海》中对失败和英雄的阐述，这是一个遗憾。
失败并不可怕。可怕的是自己对失败屈服，一旦屈服，那么所有梦想都不会实现，这在现实生活中有着很重要的意义，我觉得人生就像老人出海捕鱼一样，会出现那样勇敢地去面对，即使没有成功，也不会因为没有努力而给人生留下遗憾，我们也会是生活的强者，我们的生命也会因为我们付出了努力而精彩。
读《老人与海》这本书，我感到我浑身增添了战胜困难的勇气和力量。无论是今后的教育道路有多少荆棘，多少挫折，我相信只有有老人那般不服输的品质，我一定会是生活的强者。《老人与海》是一本值得去仔细品味的一本书，就象高尔基的《海燕》，能让我们在暴风雨来临前获得勇气，获取力量。能让我们不管遇到什么困难都信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩，向全世界大喊“我就是英雄！”
成语无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。如：鲁迅《书信集·致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”又如：可是她知道有你在，便推托身子不好，无论如何不肯来了。——茅盾《色盲》
成语现实主义：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。如：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第21章：“金俊山抱着现实主义态度说。”
心理健康讲座读后感_1700字
通过对心理讲座的学习，学到很多新的知识，心理讲座学习心得体会。新的体验带来了豁然开朗的感觉。每天拥有好心情，打开自己心灵的窗口是快乐生活的小秘方。大学生心理调试是一个很重要的环节，关系到大学生的发展方向。一个人的为人处世行为态度都能透过对人心理的研究而反映出来。就大学生而言，应该积极进行心理的自我调试。
1确立新的适合自己的追求目标
2建立有规律的校园生活，正确对待学习、生活与就业所带来的压力面对紧张的学习生活，大学生应建立起一个适合自己的有规律的生活体系，如为自己制定适合自己生物钟的作息时间表，按照时间表进行有规律的学习与生活。
3积极转移注意力，学会自我宣泄
4正确对待情感问题。面对挫折要采用适当的方式进行调节，不要选择自寻烦恼。保持好心情，有一颗平常心。失败是人生道路上的一个小小的驿站，不要跌倒在那一个瞬间，用心去思考，换来的是什么。失败不是永恒，只是人生的一段小小的曲折，迈过去就是一大胜利。快乐生活，每天好心情，是最好的诠释。
心得三：大学生心理讲座心得
在科学技术飞速进步，知识爆炸的今天，人类也随之进入了情绪负重的年代。大学生作为现代社会的组成部分，对社会心理这块时代的“晴雨表”自然就十分敏感。但是，大学生作为一个特殊的社会群体，本身存在着许多特殊的问题，如对新的学习环境与任务的适应问题，对专业的选择与学习的适应问题，理想与现实的冲突问题，人际关系的处理与学习、恋爱中的矛盾问题以及对未来职业的选择问题等等。
种种心理压力积压在一起，久而久之，会造成心理上的障碍。作为天子娇子，心理健康更是学业成就、事业成功、生活快乐的基础。因此，在大学校园开展心理健康教育是一件迫在眉急的事，具有预防精神疾患和身心疾病的发生，及时为学生疏通心里，排解压力，指引方向的作用。
那么作为一个非专业人员，我们如何来判断自己或者是周围人的心理是否正常呢，以下有三项基本原则：其一，心理与社会环境是否趋于一致。其二，心理与行为行动是否趋于一致。其三、人的情绪在一个阶段内是否稳定。
如果一个人出现了与以上违背较大的情绪，那么他就可能存在一定的心理障碍。那么什么叫心理障碍呢？它是指心理疾病或轻微的心理失调，出现在当代大学生身上大多数是因心身疲乏、紧张不安、心理矛盾冲突、遇到突如其来的问题或面临难以协调的矛盾等出现，时间短、程度较轻微，随情境的改变而消失或减缓；个别则时间长、程度较重，最后不得不休学甚至退学。它的表现形式也多种多样，主要表现在心理活动和行为方面。心理活动方面如感觉过敏或减退、体感异常、错觉、幻觉、遗忘、疑病妄想、语词新作、意识模糊、紊乱的心理特点和难以相处等等。行为方面如焦虑、冷漠、固执、攻击、心情沉重，心灰意冷，甚至痛不欲生等。
以上的情绪状态，显然不利于大学生的发展，因此大学生有必要学会自我心理调节，做到心理健康。我们可以从一下几个方面入手：
1、保持浓厚的学习兴趣和求知欲望。学习是大学生的主要任务，有了学习兴趣就能够自觉地跃入浩瀚的知识海洋里邀游，拼命地吸取新知识，发展多方面的能力，以提高自身素质，更好地适应社会发展的需要。
2、保持乐观的情绪和良好的心境，大学生应保持积极乐观的情绪、愉快开朗的心境，对未来充满信心和希望，当遇到悲伤和忧愁的事情要学会自我调节，适度地表达和控制情绪，做到胜不骄、败不馁、喜不狂、忧不绝。
3、主动与学校的心理咨询师沟通。学校心理咨询是增进学生心理健康、优化心理素质的重要途径，也是心理素质教育的重要组成部分。随着时间的推移，心理咨询被越来越多的人承认和接受，越来越多的大专院校，甚至中学开始设置心理咨询机构。心理咨询可以指导学生减轻内心矛盾和冲突，排解心中忧难，开发身心潜能。还能帮助学生正确认识自己、把握自己，有效地适应外界环境。所以当我们心中感到压抑时，就应该及时主动的与心理咨询师进行沟通。
优良的心理素质在青年学生全面素质的提高中起着举足轻重的作用，全面提高自己的身心素质，才能迎合二十一世纪这个竞争激烈的世界，才能在其中搏击翱翔，走向成熟，迎接挑战。
成语豁然开朗：豁然开朗[huò rán kāi lǎng]，意指眼前顿时开阔明亮起来。语出晋·陶潜〈桃花源记〉。後亦用“豁然开朗”形容心境忽然变得开阔畅快。亦用於形容突然领悟到某个道理。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉（据《陶渊明集·卷六》引）晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。[典故]晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉，内容是叙述在东晋太元年间，武陵郡有个渔夫，有一天沿着溪水划船捕渔，不知道划了多久，忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶，於是便继续向前划。到了溪水源头，他看到一座山，山下有个小小的洞口，洞口中好像透出一点点光亮，於是渔夫下船，从那个洞口走进去。本来洞口非常狭窄，只能容许一个人通过，再走几十步，出现一个与世隔绝，自给自足的理想世界。文内“豁然开朗”的原意是：眼前顿时开阔明亮起来。後来也被用来形容心境忽然变得开阔畅快，亦用於形容突然领悟到某个道理。
成语自寻烦恼：自找的烦闷苦恼。意思是，本来不该有烦闷苦恼。如：清·曹雪芹《红楼梦》第49回：“每天好好的，你必是自寻烦恼，哭一会子，才算完了这一天的事。”又如：我这是自寻烦恼。
沙漠中的饭店读后感_1700字
第一次听到女作家“三毛”的名字时，大概是因为小时候看多了《三毛流浪记》的故事吧，觉得怪怪的，还努力地想象着她的样子。后来，又听到她最终以一条丝袜结束了自己的生命时，更觉得她一定是一位不凡的女作家。
没有读过三毛太多的作品，只是一些散文和那本《撒哈拉的故事》。恰好一次语文课上，让我对她有了进一步了解与认识，内心中不禁叹服。
三毛的写作与人生密切相关，她的写作观更多地来自于她的人生观。三毛说：“我是游戏人生。……我的人生观是任何事情都是玩，不过要玩的高明。譬如说画画是一种，种菜是一种，种花是一种，做丈夫是一种，做妻子也是一种，做父母更是一种。人生就是一个游戏，但要把它当真的来玩，是很有趣的。”而这种人生观乃至写作观的形成，都是基于三毛自己的生命体验。
曾经陷落在孤独的自闭年代，那份偏执、认真与敏感，使她苦苦挣扎于内心与外界的搏斗中，每每心灵受到受伤与幻想破灭，就想到死的解脱。年轻的时候不知道如何游戏人间、成就自我，生命对她来说是狭窄的暗角。后来经历了万水千山的流浪，目睹了色彩斑斑的人生世相，又身历了情感心路的悲欢离合，渐渐彻悟了一己悲观之外的大千世界，体味到了个人生命与时间的有限，懂得了珍惜生或与享受生命。从偏执人生到游戏人生，三毛以往的个性和人生有了一个大的反拨，她做了自己过去的叛徒。由此，万水千山中走出了一个旷达、洒脱的三毛。
她说：“生命过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一趟啊！”她开始有情有致地去爱人，有滋有味地享受生命，有真有实地游戏人生。她在认真入世，全力“扮演”各种人生角色的同时，学会了从最平凡的生活中发现美好、有趣的事情。
三毛人生中一个重要的人物，便是她的丈夫——荷西。而三毛的爱情是一个传奇，一个美丽的神话！但同时也是令人羡慕的。
在经历了一次感情挫伤后，三毛整理行囊再次来到西班牙，再次遇 见到了那个比他小六岁的荷西。三毛见他的第一面是在他上高三时，那时他说等他六年，而今三毛回到西班牙，恰好与他阔别六年，一切好像是被安排好的。他用六年的时间等三毛，最后三毛被他的真诚的爱而打动，就有了这段跨越万里的爱情神话。
他们牵手在沙漠的艰难岁月里，相互支撑，彼此尊重，同舟共济，演绎着夫妻间真挚而可泣的爱情故事。“知三毛者，荷西也。”三毛崇尚精神生活，特别热爱大自然的天然杰作，荷西竟然煞费苦心地为她找来一副完整的骆驼骨架，并将作为新婚礼物。这样的举动让人惊诧，但也深深地打动着我们。结婚登记时，三毛一袭蓝裙，草帽上插着一把香菜，任由荷西牵着她的手，温情地行走在风中的沙漠里，充满着浪漫与甜美……
贫瘠的沙漠，简单的家庭生活，在乐观的三毛笔下呈现生趣：窄小的加是他们“沙漠中的饭店”，荷西上班回家，三毛亲自下厨做菜，还将普通的菜肴冠以美名。在荒凉的沙漠里，三毛热情地帮助这里的每一个人。在那里所有人都视三毛为最亲爱的人，每当有什么事情他们都会去找她为他们解开结，在他们的心中三毛就像是他们的神一样伟大。
三毛就是这样以极大的勇气和灵明智慧行走在沙漠里，留下了一个个生动，离奇浪漫的故事，她犹如开在沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，那份浓浓的爱流淌在沙漠里……
善良、豁达、悲天悯人的三毛，热烈、幸福无所顾忌的《撒哈拉的故事》，都好像一片小草花，逢雨绽放，叶瓣上还停留着初晴的水露。那是泪珠中体现出来的微笑，那是一道解不开的方程式，那也是三毛执着在一生中绽放的美丽光泽。细细品味，三毛是把自己活生生地融进作品中去，以纯然个人的感觉的表达方式，展现出自己身历的真实生活、眼中的文化景观与人生世相、自己的情感心路乃至个人隐藏。
现在，我似乎明白了，为什么她取名为“三毛”。这样一个简单的代号，代表的是普通的生命，在人生的旅途中，享受五彩缤纷的生命体验。三毛是热爱自由的，毅然舍下这凡尘俗世的羁绊，向着心灵渴望的四方流浪，在流浪中她学会了坚强，领悟了生命的真谛。也 像《三毛流浪记》里的三毛，因为流浪，所以毫无牵挂，无拘无束，没有欲望，唯一的目标就是体验精彩人生。
这就是不凡的三毛——沙漠中的奇葩。
成语大千世界：大千世界[dà qiān shì jiè]，意指佛教用语，三千大千世界的略称。语出《大智度论·卷七·释初品中放光》。後用“大千世界”比喻广阔无边、千奇百怪的世界。[源]《大智度论·卷七·释初品中放光》问曰：“云何为三千大千世界？”答曰：“佛《杂阿含》中分别说：千日，千月，千阎浮提，千瞿陀尼，千郁怛罗越，千弗婆提；千须弥山，千四天王天处，千三十三天，千夜摩天，千兜率陀天，千化自在天，千他化自在天，千梵世天，千大梵天，是名小千世界，名周利。以周利千世界为一，一数至千，名二千中世界。以二千中世界为一，一数至千，名三千大千世界。初千小，二千中，第三名大千。千千重数，故名大千；二过复千，故言三千；是合集名。”[典故]在佛经里记载一种“三千大千世界”的宇宙观，“三千世界”为一佛教化的世界，以须弥山为中心，七山、八海、四大洲围绕着它，成为一个小世界。千个小世界则为“小千世界”、千个小千世界为“二千中世界”、千个二千中世界即为“三千大千世界”。三千大千世界为小世界的百亿倍，是一个无穷尽的世界。“大千世界”冠上“三千”的原因是，它由“小千”、“中千”、“大千”三种“千”而成。後来简称为“大千世界”，用来比喻广阔无边、千奇百怪的世界。
成语阳春白雪：阳春白雪[yáng chūn bái xuě]，意指“阳春白雪”是较为深奥难懂的音乐。相对於通俗音乐而言。语出战国楚·宋玉〈对楚王问〉。後亦用“阳春白雪”比喻精深高雅的文学艺术作品。[源]战国楚·宋玉〈对楚王问〉（据《文选·卷四五·对问》引）楚襄王问於宋玉曰︰“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。……夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民又安知臣之所为哉！”[典故]“阳春白雪”是古代的乐曲名，传说为春秋时晋师旷或齐刘涓子所作。阳春取其“万物知春，和风淡荡”之义。白雪则取其“凛然清洁，雪竹琳琅之音”之义。战国楚·宋玉〈对楚王问〉中，记载了楚襄王和宋玉的一段对话。有一次楚襄王对宋玉说：“我听到许多有关於你的不好传言，是不是因为你的言行举止有不端正的地方呢？”宋玉擅长言论，马上就说：“请大王先宽恕我的过错，让我先讲一段故事。”楚襄王答应了，於是宋玉便说道：“有一个外地的歌者来到了郢都，在市集中唱着通俗的歌曲，一开始跟着他一起唱和的人有数千人之多；後来他改唱比较不俗的歌曲，跟着唱和的人就只剩下数百人；等到他唱起高妙、优雅的歌曲，又夹杂着许多高难度的技巧，国中能够一起唱和的人就寥寥无几了。这不是因为歌者唱得不好听，而是因为曲子愈高雅，能够跟着唱和的人也就愈少。同样的，那些批评我的人，不过是些平庸之辈，怎麽能够欣赏、了解我的为人呢？”宋玉以歌者唱阳春白雪这种高雅的曲子，反而不受到大众欢迎的例子，来比喻自己高尚不同於流俗，因此不容易被人了解，才会受到排挤。後来“阳春白雪”这句成语被用来比喻精深高雅的文学艺术作品。
你只是看起来很努力读后感_1700字
看见这本书的第一感觉，以为是一部以心灵鸡汤为主题思想的读物，实则不然，更多的是透过陈述著作者或者作者朋友的故事，由点着面的引起深思，从这些故事中仿佛能够看见自己的身影，在感慨的同时也许也会有着些许的反思吧！
书中讲到作者从军校学生，到参加全国英语比赛，到当英语老师，再到之后作为导演去拍摄电影，不断的折腾，从而不断的升华。反思自己，为何自己不是我想象中的那样，我明明已经努力了啊。但是真的努力了？然而并没有。我没有真正努力的原因同样也在这本书中被提到，是因为我们没有“用心”。没有真正的用心过。我只在乎了学习的形式，然而却没有学习的结果。只有了输入与过程，然而却没有输出，或者说是输出的质量并不是很理想。因为在过程中根本没有用心过。我想要学很多东西，迄今为止也为了学习各种新事物新知识而搜罗着各种有用的学习资料，但是每样学起来真的没有用心，每样都没有坚持下来。
里面的有一段话写道：“看起来每一天熬夜，却只是拿着手机点了无数个赞；看起来那么早去上课，却只是在课堂里补昨日晚上的觉；看起来在图书馆坐了一天，却真的只是坐了一天；看起来去了健身房，却只是在和帅哥、美女搭讪。在我们身边，总有一些笔记记得很认真的人，但是考试成绩不理想；也总有那些学习成绩十分好，但看起来不怎样认真的人，很多人把他们定义为聪明，其实他们只是在学习的时候摒弃了诱惑，一心一意地在努力，虽然那些努力没有让别人看到，但那段时间没有被干扰。”看到这段话，不仅仅想起读书时代的自己，时隔多年，到这天，最后明白了为什么自己觉得在努力，却效果不显着的原因，至少这段话给了我想要的答案之一，想到以前被同学认为我如何如何刻苦努力，此刻想来，或许我只是看起来很努力罢了，而至于真的是否有在努力或者尽力，只有自己才明白。
关于感情
就应就像书中很多故事都提到的，感情中那个对的人，那个让你相处起来觉得舒服的人才是我们就应寻找的伴侣，最终走到一齐的往往不是我们最爱的那一个，但却是彼此相处起来最舒服的那一个。之前自己一向在想，慢慢的一年年过去了，以后的我是不是就直接相亲，然后找个差不多的人就结婚生子。但无论是书中或者现实世界，都不断地提醒着我必须要找到对的那个人，而此刻的我，也觉得一个人其实挺不错的，如果真要有感情，那也就应是能够让彼此都能够进步，相处起来都觉得舒服，那才是我要的，如果没有，一个人又何妨，自己又不是不能养活自己。
关于亲情
对于亲情，其中印象最深的就应是其中一篇关于父母的吧，我们总会把父母对我们的付出当成理所当然，而陌生人偶然给与的恩惠却是难能可贵，一个离家出走的孩子因为一个陌生人给的一个面包而感激涕零，那父母几十年不变的关怀呢，我们又拿什么回报？
关于梦想
这个话题曾是学生时代写文章或和几个好友谈及人生时最常用的词汇，而当走入社会，发现它与我们所想象的不那么一样或不易实现时，我们开始对它避之不及，仿佛是在为自己无法轻易实现它而找一个出口。是的，它的确与我们所想象的不一样，那是因为我们只是在想象而已，却从未行动过；是的，它的确有些难以实现，那是因为我们从没有坚持到最后。于是，它离我们越来越远，但我觉得远没有关系，只要你没有忘记，只要你还想要去追寻，只要你一向在坚持，你就会慢慢向它靠近，怕只怕你只是想想而已，甚至已经忘记。如果没梦想，至少有一个明确的目标也是极好的。突然有些想笑自己，似乎从来只是嘴上说说，却总是不见行动。也有些感叹，为什么此刻才明白这些道理。庆幸的是，还没有放弃一丝丝可能。记得里面有篇文章最后一句是：若梦已冷，就用期望去暖。
所以，所有的努力都不是做给别人看的，当你努力的去做，做到真正能够到达内心深处，甚至变为一种升华时，这样的努力才是有用的——借用书中一句：“不要抱怨生活的不公，需要做的是你是否真的在所谓努力的时光里，真的风暴过，真的走心过，真的问心无愧？或者，它只是看起来很努力？”这是一本值得一看的书，期望我们在看完后，在感慨后，真正的能够实质性的行动起来，做到问心无愧！
成语问心无愧：问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。如：清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一 》：“君无须问此，自问自心，问心无愧，即阴律所谓善；问心有愧，即阴律所谓恶。”又如：林冲那时候却觉得在“刀枪无情”的理由下伤害了那汉子的生命，原是冠冕堂皇，问心无愧。——茅盾《豹子头林冲》
成语感激涕零：感激涕零[gǎn jī tì líng]，意指感激得涕泪俱下，形容非常感谢。语本唐·刘禹锡〈平蔡州〉诗三首之二。[源]唐·刘禹锡〈平蔡州〉诗三首之二（据《全唐诗·卷三五六·刘禹锡》引）汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事，相与感激皆涕零。老人收泣前致辞：“官军入城人不知。忽惊元和十二载，重见天宝承平时。”[典故]唐自安史之乱後，内有宦官、朋党之祸，外有藩镇割据，盛唐繁华气象已不复存在。宪宗即位後，在边疆形势趋缓，国力较为丰厚下，开始展开削藩的战争。元和九年，淮西节度使吴少阳死，其子吴元济自领军务，随即发动叛乱。宪宗发宣武等十六道兵讨伐，经过长期的战争，最後李愬於元和十二年攻破蔡州城，生擒吴元济，平定了淮西，结束了长达四年的战争。至此，割据藩镇相继归顺，朝廷的威信为之一振。刘禹锡写的〈平蔡州〉诗即是描写这场战争的情景。长达四年的战争结束後，城里到处响着和平的音乐，大家回忆起战争时的旧事，都对“汉家飞将”李愬救众人於水火，让大家免於再受战争之苦，感激得涕泪俱下。後来“感激涕零”这句成语，就从文中“相与感激皆涕零”一语演变而出，用来形容非常感谢。
《手拉手，捡回一个希望》读后感_1700字
今天上午，读了知心姐姐卢勤的一篇文章后，我很感动，分享给大家
手拉手，捡回一个希望
近年来，一个被称为“手拉手，捡回一个希望，创造一个奇迹，用小行动保护大地球”的活动，受到全国少年朋友的欢迎。这项富有时代特色的环保教育活动是由中国少年报社发起的，得到全国少年儿童的积极响应。
中国文化扶贫委员会主任徐惟诚爷爷参加了北京惠新里小学的回收活动。他激动地对孩子们说：“一个空易拉罐、一张旧报纸、一个牙膏皮，好像是毫无用处的东西，我们不去捡
它，多了堆在那里，就会成为破坏环境的巨大力量。我们把它分了类，就可以把它变成有用的东西，变成一种有用的巨大力量。我们每一个小朋友力量并不大，大家都来做这样一件有意义的事，就是一个很有力量的群体了。同学们从自己的活动中看到了自己的力量，这个力量来自我们的行动，来自我们的团结，来自我们团结起来的行动。”
团中央书记处书记孙金龙叔叔也加入了孩子们回收废物的行列，他鼓励孩子们说：“‘手拉手，捡回一个希望，创造一个奇迹，用小行动保护大地球’活动，是‘手拉手’活动的一个深化，一个创新。我们只有一个地球，地球上的资源是有限的。石油专家告诉我们，我们现在的石油只能开采50年了。50年后，你们开的汽车就没有汽油，可能要用别的代用品了。所以说，节约资源，回收利用资源是件非常重要的事情。回收利用资源要从我们的娃娃抓起，用小手拉大手，牵动全社会。”
就这样，“手拉手，捡回一个希望”的活动在全国少年儿童中红红火火地展开了。
参加“手拉手，捡回一个希望”的北京同学，还进行了环保方面的调查，他们从环保专家那里了解到许多惊人的数字。以纸为例：回收一吨废纸可生产800公斤好纸；节约木材4立方米，等于少砍17棵大树；节约用煤400公斤，就可以多发电512度；少用纯碱240公斤，就可降低造纸污染排放的75%，节约造纸能源消耗40%～50%……同学们明白了，参与废纸回收，就是在保护森林，保护环境。我们国家的森林资源非常匮乏，是世界人均水平的十分之一，而我国的废纸回收率只有30%左右。因此，我国每年不得不从国外进口废纸来做造纸原料。有人算过一笔账，由于大家不重视废纸的回收，我国每年损失的废纸600万吨，相当于浪费森林资源100万亩（在北方）到300万亩（在南方）。北京市每年当垃圾扔掉的废纸约32万吨，相当于我国每年进口废纸总量的4倍，这多么令人震惊啊！据报道，现在每一分钟就有一大片绿色森林在地球上消失，照此下去，我们的后代面对的，会不会是一个光秃秃的地球呢？
一个个触目惊心的调查数字，让同学们觉悟了。
“只有一个地球！”地球是宇宙中人类惟一能生存的家园，她的宝藏是有限的。把废物送去循环再生，我们就是在为保护大地球而行动。
“手拉手，捡回一个希望”活动开展仅7个月的时间，孩子们聚集起的回收废品款就达到20余万元，并全部用于在江西省贫困县——安义县万坪镇桃花村建立起全国第一所“手拉手环保小学”，这也是世界上第一所用孩子们回收废品积攒的钱建造起的小学，是中国孩子创造的奇迹。
让孩子们感到最骄傲的是，仅3年时间，中国少年儿童“手拉手地球村”已经积攒起卖废品的钱60余万元人民币，分别用于在江西、甘肃、河北等省的贫困地区建立4所“手拉手环保小学”。
孩子们的行动向社会展示着希望。它使更多的孩子通过参与环保、废品回收，明白自己不仅仅是回收了一个易拉罐、一张废报纸，而是培养了保护环境、勤俭节约、关心伙伴的责任意识。
“手拉手，捡回一个希望”的活动向世界表明，中国孩子创造的不仅仅是用收废品的钱为贫困地区建立“手拉手环保小学”，而且创造了一个用自己劳动的双手为帮助小伙伴奉献爱心的奇迹；不仅仅是建造了保护母亲河的“中国少年世纪林”，而且创造了中国孩子用回收废品的方法保护生态平衡的奇迹。
“手拉手，捡回一个希望”的活动让更多的孩子懂得团结起来力量大，积少成多的道理；使孩子们相信小手也能带动大手，使环境保护、资源再生的意识深入人心。
自评：读完后，感慨万分，让我们一起动起手来，环保！捡一个易拉罐、收集一斤废纸、攒下几个塑料瓶子再卖到收废品的地方，这小小的一举之劳，缺失保护地球的关键！让我们动起手来吧！为保护地球做点什么！
成语深入人心：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。如：明·冯梦龙《东周列国志》第二十回：“且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用。”又如：可是总没有这位先生的讲说那样一句句深入人心。——叶圣陶《英文教授》
成语积少成多：积累少量的东西，能成为巨大的数量。如：《战国策·秦策四》：“积薄而为厚，聚少而为多。”《汉书·董仲舒传》：“聚少成多，积小致巨。”又如：其实一个人做一把刀、一个勺子是有限得很，然而积少成多，这笔账就难算了，何况更是历年如此呢。——《二十年目睹之怪现状》第二十九回
