搜集整理了《数学》读后感（457字）、第二十九床读后感（556字）、阿贝的荒岛读后感（462字）、《开学第一课》观后感优秀作文（509字）、哈佛校训读后感（512字）、简爱读后感（526字）、借口读后感（541字）、读《桥》有感（511字）等500字左右的高二精选读后感10篇，供您参阅。
《数学》读后感_500字
这本书的作者是张秀丽，书里写了这几个主要的人物，它们是：怪怪老师，皮豆，蜜蜜，女王，十一，和乌鲁鲁（它是怪怪老师从外星球带来的一只狗狗）。这本书每章都有数学知识。我来给大家说说这本书的主要内容吧！
这本书讲了 怪怪老师回到阿瓦星球充电，皮豆他们还是在数学的世界了遨游，又一次，皮豆是东西是在零食包里发现了一张卡片。上面写着集齐10000张卡片就可以得到宇宙飞船的船票，于是皮豆他们向乌鲁鲁要了40000张，因为他们有四个人。所以要了40000张，。第二天他们和乌鲁鲁一起出发前往宇宙飞船，当他们见到宇宙飞船时个个都很兴奋。就在这时乌鲁鲁却在一边大声地叫着说：“这不是真的，这是3D电影“。大家一下子就没有了兴奋劲，感觉上当受骗了。
他们一起回到家打电话给了报社，把工厂骗人的事情和报社的人说了。之后关于工厂骗人的新闻就上了头条。他们虽然是上当受骗了，但是他们却从中学到了计数单位。他们也和怪怪老师学到了四则运算。他们在打假的同时也学到了很多的知识。
我突然很想很想能成为皮豆他们这样子。这样真好啊！
第二十九床读后感_500字
第29床让人想起医院的病床，不错，并且它还是一张写着“梅毒”的瘟床。患者伊尔玛是位美丽的姑娘，因对美男子埃皮旺上尉的倾慕，让她放弃了工厂主唐普利埃——帕蓬先生的追求。当她对上尉动真情后，战争爆发了，不久后伊尔玛被侵略者（普鲁士士兵）强奸后感染了梅毒，坚强的她没有马上治病，出于对侵略者的仇恨，她勇敢刚毅地把病毒传染给了普鲁士士兵，并以该手段杀死了许多敌人。这是一种崇高的爱国主义精神。当战争结束后，那位令所有女人一见都会回眸一笑的埃皮旺上尉带着勋章回到这里，他反而以见伊尔玛为羞，以吻伊尔玛为耻，就连这位美丽的女孩在死神来临的前一秒钟，他都不忘挖苦讽刺她。
该篇小说深刻揭露了虚伪男人的内心，将他们华丽外表下的本质撕开进行剖析。也告诉女人们，为爱痴狂，为爱丧志的下常。
“美”的含义在故事中也通过对比得到了阐述：埃皮旺是一个只有外壳而无内容的废物，作为一个男人，他没有牺牲精神，没有奉献精神，充满其皮囊的全是自私。他招摇过市勾引女人，以和美女伊尔玛成立暧昧关系为骄傲，后来又以和患梅毒的伊尔玛交往为耻，这样一种男人真让人唾弃。伊尔玛是一个单纯而真诚的人，当初她为了爱情放弃了一切，只想认真的和埃皮旺白头偕老，后来为了国家她甚至放弃了自己的生命，只想以己牺牲换民之安宁。她和羊脂球一样生得渺小，死得伟大。
成语白头偕老：白头偕老[bái tóu xié lǎo]，意指“白头”，白色的头发。语出古辞〈白头吟〉二首之一。“偕老”，夫妻共同生活到老。语出《诗经·郑风·女曰鸡鸣》。“白头偕老”形容夫妻恩爱到老。[源]乐府古辞〈白头吟〉二首之一（据《乐府诗集·卷四一·相和歌辞一六》引）皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。……凄凄重凄凄，嫁娶亦不啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何嫋嫋，鱼尾何离簁，男儿欲相知，何用钱刀为！ 如马噉萁，川上高士嬉。今日相对乐，延年万岁期。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》女曰：“鸡鸣。”士曰：“昧旦。”“子兴视夜”。“明星有烂，将翱将翔，弋凫与鴈”。“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好”。[典故]“白头偕老”系由“白头”及“偕老”二语组合而成。“白头”是出自乐府古辞〈白头吟〉二首之一，内容是说夫妻二人原本相爱，後来丈夫变心，妻子便写了这首诗，与之决绝。诗中提到，希望能有一个真心相待的人，可以共同生活，直到白头，永不相离。“偕老”则是出自《诗经·郑风·女曰鸡鸣》，诗歌内容是写一对夫妻欢乐美好的家庭生活。两人十分相爱，并且誓约相守到白头。後来这两个典源被合用成“白头偕老”，用来形容夫妻恩爱到老。现今这个成语多用为祝贺新婚的贺词，也常用作“白头到老”。
成语回眸一笑：眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。如：唐·白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”又如：唐·白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”
阿贝的荒岛读后感_500字
坚持的阿贝
当我拿到《阿贝的荒岛》这本书时，不禁疑惑起来：为什么封面图片上画的一只小老鼠坐在树上，而题目中却有“荒岛”这两个字呢？在我看完这本书后，答案也迎刃而解了。
原来这个小岛上生长着这棵树呢，而这只小老鼠就是阿贝。这本书的主要内容是：阿贝为了去抓那条被风刮跑的纱巾，于是滚下山坡掉进河里，流落到一个荒岛上……
我觉得这本书写得十分幽默，不过有点没意思，因为这本书写得是实在太单调了，事情都写了再写，有股流水账的感觉，而且这本书人物描写得太少。但这本书里的细节描写的非常好，心理描写多，还是比较不错的一本书。
这本书里面的阿贝是个骄傲，足智多谋，坚持不懈的小老鼠，正因为这样，阿贝才取得了最终的胜利。我觉得这里面的坚持不懈是个很好品质。有时，有些人做事做到一半时就不想坚持了，于是就半途而废，这是一种非常不好的习惯，你碰到这种情况时应该在心里给自己打气；加油！还有最后一点就完成了，你是最棒的，千万别放弃！这样，你就会很快完成自己的事情。
我以后要学习阿贝的那种坚持不懈的品质，争做“第二个阿贝”。
成语迎刃而解：迎刃而解[yíng rèn ér jiě]，意指迎着刀刃的竹子，会顺着刀势裂开。比喻战事进展顺利。语出《晋书·卷三四·杜预列传》。後用“迎刃而解”形容相连的事物很容易分解，亦用来比喻事情很容易处理。[源]《晋书·卷三四·杜预列传》王濬先列上得孙歆头，预後生送歆，洛中以为大笑。时众军会议，或曰：“百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬，更为大举。”预曰：“昔乐毅藉济西一战以并强齐 ，今兵威已振，譬如破竹 ，数节之後，皆迎刃而解，无复着手处也。”遂指授 群帅，径造 秣陵。所过城邑，莫不束手。议者乃以书谢之。[典故]杜预是西晋时的著名大将，他的学识渊博，时人称为“杜武库”。据《晋书·卷三四·杜预列传》载：蜀汉灭亡之後，孙吴偏安江东。於是晋武帝派杜预为“镇南大将军”，统军攻打东吴。战事进展得很顺利，短短数日就攻占吴国许多城池，吴军都督孙歆等人被俘。杜预想要趁胜追击，但有官员表示反对。他们认为吴国立国已久，一下子很难攻下；而且南方正是雨季，容易河水泛滥，行军不易；加上天气炎热，疫病容易流行。不如暂停进攻，等到冬天再说。但杜预举出当年乐毅的济西之战为例，认为“我军现在士气旺盛，如果趁机伐吴，就像用刀劈开竹子一样，只要劈开前面几节，下面也会顺着刀势轻易地劈开了”。晋武帝接纳了杜预的建议，继续进攻吴国，果然节节顺利，很快地灭了吴国。後来“迎刃而解”这句成语就从这里演变而出，用来比喻战事进展顺利。亦用来比喻事情很容易解决。
成语足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。如：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”又如：足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回
《开学第一课》观后感_500字
星期三下午，在老师的带领下，我们来到多媒体教室，看由中央电视台和教育部联合举办的《开学第一课》，看完之后我感悟颇深。
这里有‘神九’女宇航员刘洋为我们讲述神秘宇宙的无穷魅力，有运动健儿们为我们讲述自己在运动场上，在国际舞台上怎样展现出自己的精彩，还有多才多艺的农民大哥刘大成为我们演奏属于他的音乐，在这里，你可以看到最美教师邓丽，最美司机吴斌，最美战士，最美打工仔……
在这些人中，最令我敬佩的是女宇航员刘洋。
刘洋，作为一名第一位进入太空的女宇航员，她的话，让我加强了对那变幻莫测的外太空的向往。她说：“在外太空，一切都漂浮在空中，那种飘飘欲仙的感觉，让我更加想念地球，在那种时候，我才知道地球的可贵性。当我回到陆地后，我迫不及待的将脚踏在土地上，感受着大地的支持力，觉得自己的心特别的放松。”
刘洋姐姐的这段话，让我明白了一个道理：
地球只有一个，我们赖以生存的家园只有只一个，它是独一无二的。如若失去了地球，那人类也将毁灭，如若再破坏地球，那就再也找不到人类的家园。从现在开始，我们要让“保护地球，不要再让地球母亲流泪”不再只是一个口号。用我们的实际行动来保护地球，让青山常绿，让大河长流。
成语多才多艺：具有多方面的才能和技艺。如：《尚书·金滕》：“予仁若考，能多才多艺。”又如：那字刻得细入毫芒，却又波磔分明，不觉叹道：“此公真是多才多艺！” ——清·吴趼人《二十目睹之怪现状》第四十三回
成语细入毫芒：毫芒：指极细微。形容细微到极点。如：明·谢肇淛《五杂俎·人部》：“唐初虽有山水，然尚精工。如李思训、王摩诘之笔，皆细入毫芒。”又如：事迹新奇，笔意酣恣，描写既细入毫芒，点染又曲中筋节。——清·俞樾《 <七侠五义> 序》
哈佛校训读后感_500字
哈佛大学是世界上最著名的大学之一，也是世界上最好的大学之一，它共培养出了33位诺贝尔奖得主，7位美国总统，以及无数各行各界的精英。那么，究竟是什么使得哈佛大学成为学生心目中的圣地；成功者的摇篮呢？在阅读了哈佛大学的校训后，我深有感触。
就拿哈佛大学那条最著名的校训“今天睡觉，你将做梦。而今天努力学习，你将圆梦。”这句话是多么通俗易懂啊！无数的哈佛人也正是在这样的号召下，孜孜不倦地翻着书，因为他们知道，即使是现在，对手也在翻看着书本。
那么，哈佛的校园中就只有学习二字吗？不！因为哈佛人认为要“狗一样地学习，绅士一样地玩。”这也一下子让哈佛人的素质高了许多，他们听音乐，看戏剧，开文学派对，课余生活丰富多彩有滋有味。
而且这样的休息还可以增长人的智慧，陶冶人的情操。
“今天不走，明天要跑。”则如警钟般回荡在哈佛人的耳边，为了明天的领先，为了日后的成功，哈佛人从不浪费一点点时间。正是怀着这样的心态，一天一天，哈佛站在了世界的顶峰，哈佛人站在了世界的顶峰，他们成功了！
总结一下哈佛的校训，可归纳出以下几点：努力学习、珍惜时间、要适当的有质量地休息。让我们向哈佛学习，为了自己美丽的明天而努力奋斗吧！
成语通俗易懂：广大人民群众都能懂得。如：邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”又如：我们要用通俗易懂的语言来写报告。
成语孜孜不倦：孜孜不倦[zī zī bù juàn]，意指孜孜，勤勉不懈。“孜孜不倦”指勤勉而不知疲倦。◎语本《书经·益稷》。[源]《书经·益稷》（舜）帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都，帝！予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木。暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海；濬畎浍，距川。暨稷播奏庶艰食、鲜食，懋迁有无化居。烝民乃粒，万邦作乂。皋陶曰：“俞。师汝昌言。”《书经·君陈》昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。我闻曰：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。尔尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣。尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰。有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。”[典故]《书经》，或称《尚书》，相传由孔子所编定，上记尧舜及夏商周三代，下至秦穆公时代的典谟训诰。〈益稷〉篇记述大禹治水的事蹟。舜听了臣子皋陶的谋议，於是也要禹说一些美言。禹跪拜行礼说：“我没有什麽好说的，我只是每天勤勉不懈地工作。”皋陶说：“这是怎麽说？”禹回答说：“浩浩荡荡的洪水包围了高山，淹没了丘陵，人民被困在洪水里。我陆行乘车、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘辇，顺着山间荒凉的小径砍树作成路标。和益一起送上生鲜的鱼鳖鸟兽给人民。我疏通九大河川，让洪水顺利流入四海；挖通沟渠，引导水流入河川。和稷一起教人民播种谷物，并分送生鲜的食物给人民，使人民交易物资，互通有无。於是每个人民都安定下来，天下也太平了。”皋陶听了就说：“唷！你说的好，我会向你学习，照着做。”在原文中，“孜孜”是勤勉不懈的意思，“不懈”就含有“不倦”的意味，所以“孜孜不倦”这一完整词形，到《三国志·卷四一·蜀书·霍王向张杨费传·向朗》中首次出现。另外《书经·君陈》内容记载周公死後，周成王周公子君陈去治理王城东郊的成周，勉励他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可贪图逸乐而荒废政事，原文中也有“惟日孜孜”的文字。
简爱读后感_500字
文/卓悦
星期六早上，闲来无事，我打开抽屉，拿出一本浅绿色封面的书，翻开后，一股淡淡的油墨香味扑鼻而来。这本书名叫《简爱》，是我8岁生日时妈妈送给我的。
《简爱》的作者是夏洛蒂勃朗特，这是一本以爱情为主题的小说，主要写了出生于穷牧师家庭的简爱从小就受尽舅母与表兄妹的欺辱，后来被送进了孤儿院。进入孤儿院后，她还是没能摆脱悲惨的命运，唯一开心的是结识了新朋友海伦。后来海伦死去，简离开了孤儿院，成为了一个庄园的仆人，这时她爱上了庄园的主人罗切斯特……最后两人如愿以偿，长相厮守。
在这本书里，使我印象最深的还是简爱这个人物。简爱是一个心地纯洁、善于思考、不甘忍受社会压迫、用于追求幸福的女性。她在社会底层受尽了磨难，生活遭遇更是令人同情，但她自尊自强。她的一句：“我们是平等的……至少我们通过坟墓，平等地站到上帝面前。”令所有人都为之震撼，深深感受到她的崇高精神与人格魅力。简爱认为爱情也应该建立在平等的基础上，并不取决于社会的地位、财富与容貌，只有男女真正爱上对方，才有可能获得幸福。在这点上，简爱就表现出了一心渴望幸福的强烈欲望，尽管自己身处仆人地位，但她还是没有放弃对罗切斯特的追求……
读读《简爱》吧，相信它一定能使你受益匪浅！
成语如愿以偿：如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng]，意指偿，实现。“如愿以偿”指心愿得以实现。语或本唐·韩愈〈新修滕王阁记〉。[源] 唐·韩愈〈新修滕王阁记〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官於朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁於南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束於下执事，及其无事且还，倘得一至其处，窃寄目偿所愿焉。[典故]“如愿以偿”是指心愿得以实现。在比较早的文献中，如唐代韩愈〈新修滕王阁记〉说到：自己早想亲自前去滕王阁观赏，但是几次机会都擦身而过。滕王阁位於今江西省新建县城西章江门上的一座阁楼，为唐高祖子滕王元婴当洪州刺史时所建，落成之日，适被封为滕王，因以名阁。在韩愈心目中，那是江南第一美景，所以韩愈文章一开头就说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”唐宪宗元和十四年冬，韩愈担任袁州刺史。袁州为南昌属邑，本来想这下子应该有机会“寄目偿所愿”。哪里知道，为人属下，事情一忙，机会仍然错失。这里的“寄目偿所愿”就含有“如愿以偿”的意思。後来“如愿以偿”这句成语可能就是由此演变而出，指心愿得以实现。当然，更明确的用法，出现在清朝曾国藩〈署安徽司禀陈管见数端伏候裁择由〉文：“惟军泣a href='//m.wenaishequ.com/baike/221/242635.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>樗蚕⑶П洌恢茨苋缭敢猿シ穸俊币布丁豆俪∠中渭恰さ谒牧亍诽岬接懈鋈私邪拖楦Γ土酥乩窀恿迹恿家虼讼蚋ù笕怂岛没埃搬崂窗拖楦蛊淙缭敢猿ィ故诹偾逯萑薄保簿褪堑鄙狭斯佟Ｈ绻扇〗峡淼谋曜迹比缓奈恼驴梢运凳钦饩涑捎锏牡湓矗裨蚓涂赡艿搅饲宕懦鱿至恕Ⅻ/p>
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
借口读后感_500字
在看完吴甘霖、邓小兰的又一新作《工作没有任何借口》后，我才深刻的发现到我们处处处在“借口”之中，我们平时很正常的话基本上都成了“借口”，这也正是我们绝大多数人距离实现自我价值还有很远距离的原因。
学生时代的我们，一个个考试过关了，那就“可以”了、“不错”了。工作时候的我们，“反正公司不是我的，那样可以了”，“怎么又有事了”。生活中的我们，“不急，明天再弄了”，“没时间，以后说吧”。这些话语充斥在我们的日常学习、工作、生活的各个角落。其实正是这些习以为常，有些时候，甚至变成了我们的喜好，悄悄地改变了我们当初刚刚踏入学习、工作、生活时的崇高目标。正是这些习以为然，消磨了我们曾经的激情，消磨了我们曾经的梦，让我们适应了这碌碌无为的平庸生活。
有多少人想要改变自己的生活，有多少人知道改变生活得首先改掉这种“借口”，又有多少人真正做到了，我想，不是没有人，而是太少了，以至于我们的社会缺乏一种社会、个人前进的源动力。而这些“借口”只是满足了社会最基本的三个层次需要，如果不能拒绝“借口”，个人的自我价值实现需要也许只是一个梦。改变了这些“借口”，也许我们离自己的目标就只剩下一步，当一切我们都精益求精，苛求完美时，我们的心态、境遇都将得到改变，我们的社会价值也将得以实现。
成语精益求精：精益求精[jīng yì qiú jīng]，意指言事情已处理得相当美好，但仍应设法使它更加美好，达到尽善尽美的极致。指好还要更好的意思。语本宋·朱熹《四书章句集注·论语集注·学而》。[源]宋·朱熹《四书章句集注·论语集注·学而》《论语·学而》：“子贡曰：『贫而无谄，富而无骄，何如？』子曰：『可也。未若贫而乐、富而好礼者也。』子贡曰：『《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”（治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。）其斯之谓与？』子曰：『赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。』” 朱熹·集注：“《诗·卫风·淇澳》之篇，言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。子贡自以无谄无骄为至矣，闻夫子之言，又知义理之无穷，虽有得焉，而未可遽自足也，故引是诗以明之。”[典故]《论语·学而》记录了子贡和老师孔子的一段对话。子贡问孔子说：一个人贫穷而不对人谄媚，富裕而却不以骄气待人是怎样的呢？孔子回答说，这样的人算是可以的，但仍比不上一个贫困却乐在其中，富裕却仍然好礼的人。子贡听了老师的回答後，便举《诗经》所说：『如切如磋，如琢如磨』来回应，进而领悟到无论精制器具也好，进德修业也好，都不可安於小成，应力求好上加好，以期尽善尽美的道理。後世宋代理学家朱熹在为《论语·学而》作注时，也针对“如切如磋，如琢如磨”这两句话加以注解：“精制骨、角、玉、石之器，已经很精致漂亮，再经过切、磋、琢、磨等方法加工修饰，就更精美了。”这正是“治之已精，而益求其精也”，力求精进的精神。後来“精益求精”这句成语就从这里演变而出，用来表达好还要更好的意思。
成语如切如磋，如琢如磨：切、磋、琢、磨：将骨、角、玉、石一类磨制成器物。好像把骨角玉石加工成器物那样。比喻共同商讨，互相砥砺。如：《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”又如：刘少奇《论共产党员的休养》：“《诗经》上有这样著名的诗句：‘如切如磋，如琢如磨’。这是说朋友之间要互相帮助，互相批评。”
读《桥》有感_500字
读《桥》有感495个字
读了桥这篇课文，我深有感触！
一个村庄在夜里突然发了洪水，大家你拥我挤得跑向那座窄窄的救命之桥，站在桥前的老支书让他们排成一列往对岸走，让党员排在后边，一个老汉，能在生死关头那样镇定的疏散难民，能不忘记一个党员的信念：人民的利益高于一切！到了最后人们都过去了，只剩下了老汉和被他揪出来的那个小伙子了，老汉把小伙子推上木桥，木桥塌了小伙子被淹没了，老汉似乎要喊什么，一个浪头也吞没了他。五天后，洪水退了，一个老太太被人搀扶着来祭奠她的丈夫和儿子。
老汉这种舍己为人的精神令我感动！在那样危机的时刻，他把生的希望留给了别人，却把死的危险留给了自己！老汉的做法和一起冰河救人事件是多么相似。一位名叫白宝海的出租车司机不顾自己的个人安危，毅然跳进冰冷刺骨的河里去救人。当时寒风凛冽，天气温度在0度以下，但他一点也不害怕，凭着坚强的毅力救活了一家五口，其中包括一个11个月的孩子。他并没有留下自己的名字，开着出租车默默的离去。他和老汉的精神是多么的相似，无私无畏，舍己救人，勇于献身。我觉得老汉虽然死了，但是他在天堂看见人们都活了下来，他一定会开心高兴的，老汉了也一定会在人们的心中永垂不朽！
成语舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。如：老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。”又如：我们要学习雷锋舍己救人的精神。
成语永垂不朽：永垂不朽[yǒng chuí bù xiǔ]，意指永远流传而不可磨灭。语本汉·蔡邕〈胡公碑〉。[源]汉·蔡邕〈胡公碑〉（据《蔡中郎集·卷四》引）焕文德，伊胡后，应期运，作汉辅。喜中兴，膏民庶，泽洪淳，亶攸序。亘地区，充天宇，辚高逵，踵遐武。扬景烈，垂不朽，仰邃古，耀昆後。《左传·襄公二十四年》穆叔如晋，范宣子逆之。问焉，曰：“古人有言曰『死而不朽』何谓也？”穆叔未对。宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏。其是之谓乎？”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎？豹闻之：大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。……”[典故]“永垂不朽”原作“垂不朽”。蔡邕，字伯喈，东汉陈留人。蔡邕少时师事太傅胡广。胡广，字伯始，东汉南郡华容人。官至太傅，历事安、顺、冲、质、桓、灵六帝。胡广熟悉典章，办事经验丰富，柔媚谦恭，不抵触任何人，在当时有“万事不理问伯始，天下中庸惟胡公。”的谚语。灵帝即位时，胡广年已八十，仍代为太傅，老死任上。熹平六年，灵帝感怀胡广的恩德，令胡广的学生蔡邕为恩师作〈胡公碑〉，以纪念胡广。内容记载胡广对汉朝的贡献，并且颂扬胡广的事蹟必可永远流传而不可磨灭。後来“永垂不朽”这个成语就从这里演变而出，用来指永远流传而不可磨灭。
课外书读后感作文_500字
一个星期天，我来到图书馆，一本名叫《潜水钟与蝴蝶》的书吸引了我，使我忍不住看了起来。
我读到后来才发现，潜水中并不是真的潜水钟。蝴蝶也不是真的蝴蝶，这本书讲的是一个突发闭锁综合症的人对自由地向往。我读到这里，伤心的哭了。我觉得作者很可怜。
“我的肉体沉重如潜水钟，但内心渴望像蝴蝶斑自由飞翔。除了我的眼睛外，还有两样东西没有瘫痪：我得想象，以及我的记忆，只有我的想象和我的记忆，才能令我摆脱潜水中的束搏。”这段话深深的感动了我。“是呀，谁会不向往自由。”
我喜欢看这本书，它使我终身受益。
在一个星期天，我来到图书馆，一本名叫《潜水钟与蝴蝶》的书吸引了我，使我忍不住看了起来。
我读到后来才发现，潜水中并不是真的潜水钟。蝴蝶也不是真的蝴蝶，这本书讲的是一个突发闭锁综合症的人对自由地向往。我读到这里，伤心的哭了。我觉得作者很可怜。
“我的肉体沉重如潜水钟，但内心渴望像蝴蝶斑自由飞翔。除了我的眼睛外，还有两样东西没有瘫痪：我得想象，以及我的记忆，只有我的想象和我的记忆，才能令我摆脱潜水中的束搏。”这段话深深的感动了我。“是呀，谁会不向往自由。”
我喜欢看这本书，它使我终身受益。
草房子药寮读后感_500字
自从我读了著名作家曹文轩写的纯美小说《草房子》里面的第九章《药寮》一章让我懂得了许多知识。
桑桑就要考初中了，他需要一些本子，前天，桑桑曾向母亲要钱买本子，但是被母亲拒绝了。他趁父亲去镇上开会，把小木箱从柜顶上取了下来将小木箱抱到了草垛下，趁母亲不在，把小锁撬开，里面放着一些高级本子。他看着这些高级本子，居然流出了一串口水，滴在一本笔记本上。他把其中一本笔记本打开，看到一枚枚红的章子。他觉得张子挺好看，却毫无父亲的荣誉感。等他把所有的笔记本打开看了看后，他觉得盖章子的那一页很别扭了。他马上想到的一点就是清除掉这一页。他要把父亲的笔记本变成了桑桑的笔记本。只有这样，他用起来心里才能痛快。他决定要撕掉那一页。但试了试，又不太敢，只将其中一页撕了一寸长。桑乔发现这些笔记本已被桑桑占为己有了，于是就狠狠的打了桑桑一顿。
在生活中也有一回事，我有一个朋友，趁他爸爸不在的时候，把爸爸最重要的东西弄得乱七八糟的，等到他爸爸回来了，看到家里这么乱，就把他狠狠地打了一顿。
通过读了这一章，让我懂得了不是你的东西，不能随便动。
成语乱七八糟：形容无秩序，无条理，乱得不成样子。如：清·曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不象公坊以前乱七八糟的样子了，这是霞郎的成绩。”又如：琴弹得乱七八糟，可是她的嗓子怪清亮的。——老舍《二马》四
成语占为己有：将不是自己的东西占为自己所有。如：清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》：“又以他人之物，占为己有。”又如：路遥《平凡的世界》第四卷第33章：“父亲买回来后，她看完就偷偷地占为己有了。”
