本文包括读《自然》有感、自然辩证法的读后感（1407字）、不经历风雨怎见彩虹（1471字）、爱，让坎坷的人生变得美丽——观《美丽人生》有感（1646字）、读《圆明园的毁灭》有感（1745字）、美丽人生观后感（1779字）等1400字、1500字、1600字、1700字、1800字左右的读后感5篇，供您参阅。
自然辩证法的读后感_1407字
《自然辩证法》导言，体现了恩格斯自然辩证法的总体思想。
历史的发展是任何力量也阻止不了的。“哥白尼革命”使“自然科学从此便开始从神学中解放出来”，获得了自己发展的权利，开始了新的历程。当然，在中世纪，自然科学的蓬勃发展，是科学家们用鲜血和生命顽强斗争而开创的历史。科学是人类智慧的结晶。
科学的发展必将推动人类认识的进步、促进哲学思维的发展。正由于此，恩格斯在《自然辩证法》导言中，通过对自然科学的历史考察，阐述了自然科学发展的规律；同时，恩格斯还以大量的科学史实为依据，说明由于自然科学本身的发展，辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。
近代，自然科学多数处于搜集材料阶段。由于力学有了较高发展，人们似乎以为力学规律是万能的，企图用力学的观点去说明千变万化的自然现象，把自然界中的各种运动形式都归结为机械运动，这就不可避免地会产生机械论的观点，从而逐渐形成自然科学研究中长达几个世纪所特有的局限性——形而上学的思维方式。这种思想方法和研究方法被培根和洛克移植到哲学中来，就形成了形而上学的自然观，其中心思想是“自然界绝对不变这样一个见解”。形而上学的自然观从本质上来说，是与自然科学相悖的，阻碍着自然科学的进步和发展，而且最终使它陷入神学的禁锢之中。由于产业革命的推进，自然科学的研究方式也起了根本性的变化，由搜集材料的阶段进入到系统地整理材料并把它们上升到理论概括的高度。自然科学各领域的划时代发现，导致形而上学自然观的破产，恩格斯在此基础上以辩证唯物主义为指导，确立了新的自然观。从古代朴素的自然观到近代形而上学的自然观再到辩证唯物主义的自然观，完成了人类自然观的伟大变革。
恩格斯以辩证唯物主义的自然观为指导，具体地描绘了从原始星云到地球，从无机界到有机界，从生命起源到人类社会产生和发展的图景，表明自然界的一切归根到底是辩证的而不是形而上学地发生的。恩格斯以物质永恒运动和无限发展的思想为指导，说明自然界总是处于各种运动形式的生灭转化之中，整个自然界就是在这种转化过程中展开自己的发展历程。恩格斯最后论述了辩证唯物主义关于自然界无限循环的重要思想并确立了它在辩证唯物主义自然观中的重要地位。
读完恩格斯的《自然辩证法》导言，我掩卷沉思。在恩格斯的眼里，历史上所有的科学成就如数家珍，娓娓道来，对此感到特别佩服。这是对知识掌握到一定层次的境界，一种永远激励我们后人上进的境界。通过《自然辩证法》导言的学习，对我启迪最大的，是前人博大的哲学思想，是前人为科学奋斗甚至献身的精神，当然，那些分析问题、解决问题的科学方法更是值得我们去学习和借鉴的。
可以这样说，学习辩证法，是时代发展的要求。当前人类社会已经进入信息技术化、经济全球化的时代，科学技术与社会的关系更加紧密，在这种情况下，我们要促进科学技术的发展，并通过它来推动社会经济的发展与社会同步，就必须深入研究科技发展的内在规律，就必须将科学技术置于社会大系统中。学习辩证法，也是我们探索自然界奥秘的需要。而且，研究自然辩证法，有助于我们创新意识的树立和能力的培养，能够使我们在科学精神与人文精神相结合上，提高整体素质，更加适应当代社会发展的需要。
我们应该永远牢记，“地球上的最美的花朵——思维着的精神”，更应以前辈科学家们用鲜血和生命顽强斗争而开创自然科学蓬勃发展历史的精神为榜样，力争开创我们事业的新天地。
成语不可避免：指不能使不发生的事情。如：毛泽东《矛盾论》：“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中，引出各种不同的社会革命。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第16章：“男女之间就不可避免会出现这种心心思思的现象。”
成语如数家珍：好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。如：清·江藩《汉学师承记·七·凌廷堪》：“地理沿革，官制变置，元史姓氏，有诘之者，从容应答，如数家珍焉。”又如：某也贤，某也不肖，一一如数家珍。——柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》
不经历风雨怎见彩虹_1471字
寒假中我有机会读到了《海蒂》一书，这本书深深的感动了我。《海蒂》是瑞士著名女作家约翰娜·斯必丽的名作，此书形象的描绘了一个幼小的姑娘在阿尔卑斯山上居住的经历以及在富兰克托的一段经历。故事内容感人至深，耐人寻味，主题鲜明、严肃并具有深远的教育意义。
海蒂是一个心地善良，天真可爱的一个小姑娘，她热爱生活，热爱大自然，幼小的海蒂热爱生活，乐善好施，乐于助人，在她的指引和帮助下，一位年老的爷爷重新燃起希望之光，一位年迈的奶奶也感受到了光明，感受到了喜悦，感受到了温暖。并且善良的海蒂还让一腿瘫痪，只能坐在轮椅上的可拉拉鼓起了生活的勇气，她们也因此成了一对知心朋友，啊！爱的力量是多么伟大，多么神奇呀！
看完《海蒂》一书，给我印象最深的是小主人公海蒂那种对生活积极向上的乐观态度。她不管遇到什么样的挫折都不灰心，也从不失去对生活的信心。海蒂的玩伴克拉拉也是如此，虽然失去了行动能力，却从未对生活产生怨恨或是自暴自弃，她们始终有一颗对生活矢志不渝的快乐的心始终有一颗帮助别人的好心肠。看完这本书后，我被深深的触动了，人间自有真情在，一方有难八方支援，可是有一些孩子却不懂得珍惜我们现在美好的时光，过着衣来伸手饭来张口的无忧无虑的生活，但是他们遇到一点挫折就叫苦连天，遇到一点困难就退缩不前，遇到失败就一蹶不振不思进取，得过且过，失去了奋斗的精神。对比一下我们的主人公海蒂，我们自惭形秽，我们要学习海蒂，学习克拉拉，学习约翰娜。斯必丽，我们应该学会乐观，要有爱心，应该以积极乐观，挫而不折，愈挫愈勇的精神，让我们的生活更加美好，让我们的信心更加高昂！其实，人生有很多挫折，没有人会没有挫折，每个人都要经历很多挫折，摔倒了就要站起来，不经历风雨怎见彩虹？就说在云南金摘金寨上学的孩子们吧！那里的生活条件差的简直无法形容，学校的桌子，都是坑坑洼洼，连字都没法写。宿舍里所谓的床就是两块支起来的木板，地上的老鼠‘吱吱’的叫。书都是灰白的，书的页面非常薄。条件好一点的孩子穿着拖鞋，有些孩子连拖鞋都没有，就光着脚，但他们依然那么热爱学习热爱生活。……如果换做我们在这么恶劣的环境下生活，我们会不会和他们一样那样乐观？记得前不久在电视中看到一个真实的感人至深的故事：一名叫李梦瑶的11岁女孩，她小时候曾得了先天性心脏病，经过不断治疗稍有好转，可不幸的是又患上了右髋股骨头坏死的疾病，将来这条腿就会残废，更不幸的是他的父母都身患绝症，而且将不久于人世。读到这我感慨命运对这个年仅11岁女孩的不公平，仿佛世间所有的苦难都将落到他的身上。可是，李梦瑶从没有因为自己的疾病和家庭的贫困而抱怨，没有对生活失去信心，不但坚持上学，她还用瘦弱的肩膀扛起了照顾父母和弟弟的重担。为减轻家里的负担，每天晚上，她都拖着一条残疾的右腿走很远的路去卖花以贴补家用。有时路走多了，右腿就会没有知觉，但她咬着牙坚持下来。小姑娘的故事不但催人泪下而且还使我们这些身康体健、生活富足的正常人感到震撼和惭愧。她的自强不息对生活积极向上的乐观态度难道不值得我们去学习吗？这位小姑娘难道就不需要我们去帮助吗？我们的世界中，有一些人十分的自私，自己拥有的东西从来就不愿与别人分享；当别人指责他的时候，不但不承认错误，还把责任推到别人的身上；当别人有困难时，他不但不去鼓励帮助别人，还嘲笑别人；当别人最需要帮助的时候，却编织出许多理由去推卸……难道这样的人少么？为什么不去帮助、关心、尊重别人呢？要是实际生活中，人们能像海蒂那样的去关心他人，帮助需要帮助的人，尊重社会上的每一位人士，那该多好啊！
成语自强不息：自强不息[zì qiáng bù xí]，意指自己不断努力向上，永不懈怠。语出《易经·乾卦·象》。[源]《易经·乾卦·象》象曰：天行健，君子以自强不息。[典故]《易经》是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象之典籍，因此常用天体的运行来警示人们。《易经·乾卦》的象辞说：“天行健，君子以自强不息。”“天行健，君子以自强不息”一语指日月星辰等天体的运行，周而复始，从未停止过，君子也必须效法天体的刚健不息，自己奋发图强，永不停歇。其中的“不息”特别强调仁人君子们，要学习自然的强健，周而复始地运行，不论遭遇任何事，都能奋发不懈。後来“自强不息”就被用来指自己不断努力向上，永不懈怠。
成语耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。如：清·无名氏《杜诗言志》卷三：“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗，句句字字追琢入妙，耐人寻味。”又如：这个故事的结尾留下了一个悬念，耐人寻味。
爱，让坎坷的人生变得美丽——观《美丽人生》有感_1646字
爱，让坎坷的人生变得美丽——观《美丽人生》有感
“早安，我的公主！”这是电影《美丽人生》中男主角基度遇见朵拉时的第一句话，他们的故事也是从这句话开始的。
基度只是这座城市里的一个小人物，他是一个乐天派，总能为生活带来许多惊喜，他总是出乎意料地出现在朵拉的眼前，并深深打动了这位姑娘的芳心。他不怕一切阻力地追求他的所爱，任何困难在他眼中似乎都不值一提。为了见朵拉，他假扮成督学，在订婚现场，他骑着被漆成绿色颜料的“犹太马”，带走了他的公主。
基度对朵拉这种纯粹的，不顾一切的爱，让我十分感动。反观我们的现实生活，爱情，似乎常常被蒙上一层名叫“金钱”与“利益”的面纱。人们已经不再为了爱而爱，更多的，则是注重对方的家庭背景，经济状况，社会地位……这些让爱情变得庸俗，变得虚伪，让我不禁想问：“当初，那纯粹的爱哪去了？”在现实社会的过多的利益往来中，基度对朵拉的爱更显得难能可贵。
基度的乐观、幽默与机智征服了朵拉，他们组成了一个幸福的家庭，有了一个活泼可爱的儿子——约书亚。基度用自行车载着朵拉，约书亚坐在车筐里欢乐地笑着，他们在大街小巷中飞驰，多么幸福、温馨。然而，好日子不长，在约书亚5岁生日的那天，基度和他被法西斯抓走了。当朵拉将她的母亲接来时，满屋狼藉，人去楼空。虽然她不是犹太人，但坚持要和丈夫、儿子在一起。我无法忘记她踏上列车时坚毅和心碎的表情——即使他们几乎没有相遇的可能，也要一起承受苦难。
而基度为了给约书亚一个美丽的童年，骗他说这是一场游戏，最后获胜的人将得到一辆大坦克。为了让他相信，基度勇敢地当了一个翻译官，告诉约书亚，不许哭、不许想妈妈。每当约书亚怀疑时，他又编出许许多多的谎言说服他。就这样，即使在犹太集中营里，约书亚依然过着快乐的生活。
最令我印象深刻的，是基度在犹太集中营中干苦力时，快要无法承受时，问同伴：“如果不干会怎样？”当同伴告诉他会死时，他快要放下的手立马又重新举了起来。是什么让他有坚持的力量？我想，那一定是爱，是他对约书亚的爱还有对朵拉的爱。当他精疲力竭地回到集中营后，还要装作兴奋地告诉儿子：“今天我们得了60分……”给儿子描述做游戏的场景，并拿了一个白面包给儿子吃——那一定是他一天的粮食。他欢笑着陈述，而我却想心酸地落泪。
同时，他还要想方设法地告诉妻子，自己和儿子都平安无事。当广播里响起基度欢快的声音“早安，我的公主”，当约书亚兴奋地讲述自己游戏的趣味是，我可以看见她眼里晶莹的泪光。在餐厅里，基度朝着朵拉的方向，放起那首歌曲，他们都望向窗外，望着彼此所在的方向，我相信，他们一定都感受到了对方心的声音。
在最后一个晚上，基度把约书亚藏进一个箱子里，这次，他十分严肃地叮嘱约书亚：“绝对不可以出来，只有等到天亮，一个人都没有的时候，或是爸爸回来的时候，才能出来。”最后，他的那句，“也许，爸爸再也不会回来”让我差点潸然泪下。这一句，包含了太多的爱与不舍。他化装成女人去找朵拉，然而却被官兵抓住，路过约书亚所在的箱子时，他们还俏皮地互眨眼睛，他大步地，走着小丑一样的步伐，面带微笑，只为了让儿子安心。这是他们的最后一面，然后，为了儿子的安全，即使是死亡，基度也能微笑着面对。
基度用生命保住了约书亚的安全，用生命为他铸就了一个美丽的童年。着深沉而伟大的父爱在他的欢笑与现实的悲惨的反差中体现得淋漓尽致。
电影全片没有一个十分悲天悯人的场面，然而，一个微小的动作，一句俏皮的话语，却使我感到格外的心酸，使我在欢笑中落泪。
其实，基度并没有做什么格外伟大的事情，他只是竭尽所能地去保护他所爱的东西。只要细心地观察一下周围，就不难发现，我们的父母也在默默地爱着我们。一杯牛奶，一件外套，一把雨伞……点点滴滴，都是爱的证据。他们也一直在尽他们的所能，给我们最好的，保护我们，用爱为我们铺垫美丽人生。
爱，让一切的困难都变得渺小；爱，让所有的危险，都变成游戏；爱，为坎坷的人生种下美丽——一切都是因为爱！
成语淋漓尽致：淋漓尽致[lín lí jìn zhì]，意指淋漓，湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠，拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》，叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才，而迫於太监李永贞唤召，又知永贞必败而不能见几托病以去，致自罹网罗，可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中，有“赤龙拔须血淋漓”一句，形容血流得很多的样子。明末时的进士李清，曾在崇祯、弘光二朝为官，明亡後便归隐乡林，以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻，其中有一段记到熹宗时的一名太监，名叫刘若愚，颇有才学，被当红太监李永贞招揽，从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人，仗势干预朝政，结党营私，刘若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠贤失势後，其党羽都遭诛杀，刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时，偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》，感叹他才识广博，却身不由己，最後被牵连而死於狱中，实在可惜。李清认为他这本书的价值极高，除了讲到皇宫内的大小制度外，也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为，描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语，用来形容语言或文章表达得非常透澈，亦用於形容表现生动逼真。
成语潸然泪下：潸然：流泪的样子。形容眼泪流下来。如：《诗经·小雅·大东》：“潸焉出涕。”又如：林冲见说了，潸然泪下，自此杜绝了心中挂念。——明·施耐庵《水浒全传》第二十回
读《圆明园的毁灭》有感_1745字
鲁迅先生说过：“悲剧，就是将有价值的东西撕毁给人看。”这话，在我看完《圆明园的毁灭》后，有了更深切的体会。在看圆明园的时候，觉得圆明园的美丽是无法形容的，感觉走入了人间仙境一样，自己也好想去见识、去游览一下这座美丽的园林。她的美让人向往，也让人心醉。当看到毁灭的图片时候，有遗憾，也有悔恨，也有气愤，更多的是他的毁灭让人心碎。
在长达一个半小时的视频讲解了从开建圆明园的康熙帝直至圆明园毁灭时的咸丰帝的坎坷经历和英法联军侵略中国的事件。一个多世纪才建成的圆明园，凝结了一个民族几代人的智慧和汗水，在加上超人的想象力，才造就了这颗矗立在东方的璀璨明珠，却被英法联军无情地毁坏掉。在影片中，我们可以看到圆明园在没有被英法联军烧毁以前，曾是那么辉煌灿烂：圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁，有象征着热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山村乡野，圆明园中许多景物都是仿造各地名胜建造的，如杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照、海宁的安澜园、苏州的狮子林等。还有许多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的，如蓬瑶台、武陵色……园中不仅有民族建筑，还有西洋景观，漫步园内犹如在天南海北，饱览着中外景色，流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。正如法国文学家雨果所说圆明园是一个令人叹为观止的、无与伦比的艺术杰作，是亚洲文明的一个剪影。几乎是神奇的人民运用想像能力创造的一切，在这里都得到了体现。其中在影片观看中看到了很多美丽的建筑，让我记忆深刻的场景就是那些喷泉，既有西方的浪漫也有中国的特色，感觉自己误闯入了仙境一般。在那个年代我国的建筑就已有如此高的造谣，不得不感叹我们先人的智慧。毋庸置疑，圆明园是中国人民智慧和血汗的结晶，是我国建筑和文化的典范。不仅如此，圆明园中还珍藏着无数的无价之宝，更有极为罕见的历史典籍和丰富珍藏的历史文物、金银珍宝、宋元陶瓷、历史书画等，堪称人类文化的宝库之一。
记得影片中马格尔尼勋爵的一段话：“大清帝国好比一只破烂不堪的头等战舰，它之所以在过去的一百五十年没有沉没，完全是因为它的重量与面积。一旦一个没有才干的人在甲板上管理的话，它就会沉入大海。”而最后的事实也证明了这句话。1860年，英法两国狼狈为奸，一举入侵圆明园，虽说我们人多势众，但始终敌不过洋鬼子的铁枪炮火。没有先进武器的我们，只好眼睁睁的看着中华建筑的瑰宝被侵略者毁于一旦。歹毒的侵略者将圆明园洗劫一空后，为毁灭证据，就下令将圆明园烧毁。大伙烧了三天三夜，圆明园似乎在疼苦的呻吟：“救命啊，我要被烧焦了”，我突然感到极为心痛，极为气愤。为圆明园的毁灭而愤愤不平。我在想他们这些侵略者怎么舍得在这仙境般的园林里做出如此残忍的事，凡是能拿走的统统掠走，拿不动的就放火烧，大火连烧三天，我国这一艺术瑰宝就这样化为一片灰烬。圆明园的毁灭是世界上不可估量的损失！他不仅是建筑史上的一大损失，也是世界园林史上的一大损失。记得法国著名历史学家伯纳？布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。
为什么圆明园会被毁灭？为什么这美好的一切不负存在？历史与现实双重证明，弱肉强食不只是自然界的生存规律，也是社会发张不可回避的问题。明主与和平这些文明的思想只是人类最纯粹的善意追求，在国家经济利益、政治权利面前显得异常苍白。否则，美国就不会以“世界警察”的名义在全球范围内东征西讨，就不会一一己之力颠覆伊拉克。镇压南联盟、打击阿富汗等等强权国际政治事件。当然，如果我国在强悍一点，也不会如今有和日本的钓鱼岛之争了。在一个半世纪以前我国的落后，导致的结果是圆明园被熊熊烈火锁焚烧，他留给中华名族的是血的教训。
圆明园，见证了一个帝国的辉煌与衰败，记录着一个名族荣耀与屈辱。假借文明的名义，强盗们点燃的野蛮大伙烧尽了一座举世无双的世界建筑瑰宝。然而，野蛮的大伙烧不尽他的华贵，在大英博物馆和法国丹枫白露城里，我们依然可以体味到她散发的艺术气质。野蛮的大伙同时烧不尽一个名族对他的追思，因为她承载着一个名族的荣辱历史和文化血脉。现在的圆明园只剩“西洋楼的有一些断臂残骸”，我们要以此作为一个警惕，为例不再让这段屈辱的历史重演我们应该努力学习，发奋图强，学好各项本领，让我们的国家更见强大。
成语毁于一旦：于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。如：《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”又如：百余年辛苦经营的圆明园，毁于一旦，更是令人椎心泣血的莫大恨事。——高阳《清宫外史》下册
成语椎心泣血：椎心泣血[zhuī xīn qì xiě]，意指自捶胸脯，眼中哭出血来。形容哀痛到了极点。语出汉·李陵〈答苏武书〉。[源]汉·李陵〈答苏武书〉（据《文选·卷四一·书上》引）昔高皇帝以三十万众，困於平城，当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免，况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死，然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士，而惜死之人哉！宁有背君亲，捐妻子，而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩於国主耳。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之雠，报鲁国之羞。区区之心，切慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也！[典故]“椎心”是用手捶胸，“泣血”则是哭得极其悲痛，眼中几乎要流出血来。一个人用手捶胸地哭泣着，心中自然有无限的悲伤，在所引典源中，“椎心泣血”就是李陵用来形容自己的心境。李陵战败而降匈奴，非为偷生，忍辱冀求日後复仇。无奈武帝不察，怒杀其母与妻，李陵悲愤之余，致书苏武，说︰“我何曾预料到复仇之志未酬，而怨恨已成；计谋还未实现，我的亲人已经遭到刑罚而死，这种无奈与痛苦，就是我仰天捶胸泣血的原因啊！”後来“椎心泣血”这句成语就从这里演变而出，用来形容哀痛到了极点。
美丽人生观后感_1779字
这是一部由意大利著名喜剧演员以及导演罗贝托·贝尼尼自编自导自演的电影。也是一部获得第71届奥斯卡最佳外语片、最佳男演员、最佳原创电影音乐三项大奖的电影。更是一部被意大利以及犹太民族引以为傲的电影。
刚开始，我还不知道这些关于这部电影的有关介绍，只听老师说它获得了奥斯卡最佳外语片奖，但我又从网上查了一下，它还有其他两项奖，可以说这部影片在当时获得了很高的评价。从电影的一开始就表达出了一个喜剧演员的高超的演艺，或许从这开始他的“美丽人生”就走向正轨了吧！作为一个艺术家，能把自己的演艺和所处的背景表现的淋漓尽致，实在是难得！
剧情也很简单，从刚开始的偶然到最后的必然，都一一的埋下伏笔，故事的曲折性和生动性把人物命运一一的引向高潮，或许是他们的平淡生活过“厌”吧！他们想换个方式来考验一下自己，这也是生活的另一种方式吧？女人眼中的好男人其实不好做，但基督却能够把一个让所有女人梦想中的男人在一个很普通人的身上表现出来，而且刻画的是如此的真实和可靠，的确是一种做人的境界，也是一种艺术的境界。爱情，或许这就是所谓的真爱吧！当然了我不懂什么是真爱，但至少他们的爱让我感动，甚至是让所有的看过这部影片的人都感动。当然了，这部影片感动人地方实在是太多了，如果从头到尾都是爱情让你感动流泪的话，我想那也未必能使你真正的感动！在这个大千世界最大的爱也莫过于亲情了，或许是这个平凡的父亲造就了他成功的人生。
其实反映二战时期的影片有很多，他们的共同点就是过多地渲染死亡和血腥。但导演贝尼尼却通过这样一部电影来展示人们面对死亡的了然心境：人生如此美好，哪怕一时被黑暗所笼罩，我们依然能够找到美之所在。
大家还记不记得那个一九三九年，也是第二次世界大战正式开始的那一年，而当时的意大利却是轴心国之一。德，意，日三国起了吞并世界的野心，把所有的犹太人排除在外，残酷和黑暗压制着每个人，面对这种社会，无数个人倒在了暴徒的枪口下。他们不堪忍受生活的黑暗，和种族的歧视。但是在这个残酷的现实背后，有个感人的爱情和亲情在萌生。他就是基督这个平凡而又伟大的男人，在创造着这个美丽的人生。导演罗贝托·贝尼尼把自己同剧中的主角融入了一体，用自己的心去体验当时社会的残酷和人物的情感。用自己的心去感化爱情，去让这残暴的行为为之屈服，面对社会的压力他从不低头，从不让人感觉到他的害怕和懦弱。他是谁？他只是一个平凡的侍者，一个在社会上没有任何地位的男人，但就是他造就了一个个神奇的故事。
爱情是什么？——金钱？权利？全都不是，而是他——基督，是基督的美丽人生的开始。在一次次的偶然的机会中他认识了美丽的年轻的女教师多拉，从此一场轰轰烈烈的爱情就这样开始了，几经磨难，两人结为夫妻。但好景不长，就在自己的孩子生日那天，他和儿子约书亚被纳粹分子强行带入集中营，开始了一场看似疯狂的超常人想象的游戏——集积分赢坦克的游戏。在这一系列的情节中，充分体现了一个男人面对社会的种种考验和心理承受能力。
在爱情面前，基督是一个好丈夫，为了能见到多拉，他在默默的寻找机会，在教室中他可以为了她扮演小丑，赢得她的好感；当她快要和他的未婚夫宣布结婚时，他却不顾一切的把她从众人的眼中带走，去寻找他们的生活；在面临死亡时，他却不顾一切的用军队的广播为她带来生存的希望；当他得知战争要结束时，为了能让妻子第一个知道，他不顾自己的用生命去寻找，结果被残忍的士兵发现，把生命献给了这个伟大的爱情……
在父爱面前，基督是一个好父亲。当战争来临时，为了不让自己的孩子受伤害，编造出一个惊天动地的谎言，去导演着孩子正常健康的成长。游戏是每个孩子的梦想，但遵守规则却是赢得胜利的前提，他们的游戏规则是：小孩不许哭，不许吵，不许要妈妈，只能听爸爸的话，集到1000分就可以赢得真坦克。但这是在集中营不是在度假，是随时要面对死亡的，为了不让孩子看到恐怖，做父亲的只能用一个个谎言来消除孩子的恐惧，给他营造一个正常人的环境。当孩子快要等不及时，他在孩子面前为他鼓气；当孩子怀疑这游戏时，他又编造种种理由来使孩子相信这一切；当孩子在铁窗中差点被巡警发现时，在一旁的他焦急如焚；当他要面临死亡时，为了不让孩子怀疑，在孩子面前迈着小丑的步子，去迎接死亡的来临。他把自己的生命献给了这个伟大的父爱……共页，当前第页 12
成语从头到尾：从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。如：《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”
成语轰轰烈烈：轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。如：宋·文天祥《沁园春·题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰做一场。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来。——清·陈忱《水浒后传》第一回
