本文包含读《三国》有感、三国演义600字读后感（804字）、三国演义读后感（806字）等800字左右的读后感精选6篇，供您参阅。
三国演义600字读后感_804字
这本书记载的是东汉末年，由农民起义到群雄割据的一系列故事。这个时期没有谁是王者，没有皇帝，更没有一个统一的国家。个个秣兵厉马，个个雄心勃勃，都想成为最终的霸主。
三国时期，不仅有血肉横飞，猛将如云的战场，还有在战场后方，无数出谋划策、运筹帷幄的“战场”。有像吕布、赵云这样的猛将，有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。更有像刘备、曹操这样的王者。从这些英雄与历史的身上，我懂得了许多道理。
三国世界个个王者最终的目标无非是当上皇上，他们充满野心，自以为是，恨不得一步登天，但是最后却谁也没能得逞。做人就不要这样，野心越大，输得就越惨。一步登天是不可能的，只有踏实的做事，一步一个脚印，从小到大，从无到有，才能取得最终的成功。如果一口吃个胖子是绝对吃不下的。虽然一开始你可能像刘备一样渺小，但是只要努力，踏踏实实的来攀登生活的这个梯子，当爬到梯子顶端时，你会看到自己脚印，看到下面的世界那么美丽。成功需要努力，只有心还不够，除了有心还要有行动。滴水能把石穿透，万事功到自然成。看看袁绍这样的人，只是充满了野心，却不付出努力，一颗心是达到了成功，可是通过实际行动走的路，他还远没有走完。
这三国这个乱世中，其实每一个人都是我们的老师，曹操告诉我们做人必须有心计，刘备说想成功就一定要有执着的信念和一颗充满慈爱的心。诸葛亮扇动羽扇，告诉我们只有时刻谨慎、细心才能成大事。关羽满脸懊悔：“哎，千万别像我这样，心高气傲，这样得不到什么好的结局”。吕布来了，赵云来了，董卓来了，他们都来到了《三国演义》这本书中，讲述他们的人生。
以史为鉴，以史为例。从《三国演义》这本书中，我体会到了做人的真理，足够享用一生。《三国演义》本身就是真理。读历史，让人明智，读国学，让人明理。从这些经典中，我们就可以与英雄对话，与历史交谈。读三国，让我身处这个充满魔力的三国世界，我还要在这个三国世界中继续去探索。
成语一步登天：登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。如：清·徐珂《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天，监生当监临，斯文扫地。”又如：知识要通过学习逐渐积累，想一步登天是不可能的。
成语踏踏实实：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如：邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏踏实实的工作。”又如：他办事一向都很踏踏实实。
三国演义读后感_806字
我读了很多的中外图书、古的、今的、名著的……其中，我要给你介绍四大名著的其中的一本有关中古战争的书，这本书就是《三国演义》。
故事是这么说的：三个国家的战争，十分激烈，这三个国家各有一些大将，如：礼贤下士的刘备、为人光明磊落的关羽、足智多谋的诸葛亮、勇武鲁莽的张飞和奸诈狡猾的曹操。这几个英雄人物中的故事各不相同如：刮骨疗毒、空城记、火烧赤壁和草船惜箭。其中，我最喜欢的还是关羽的刮骨疗毒。
在刮骨疗毒这一篇文章中说道：关羽喝叫曹仁投降，可是曹仁听到后，并命令小兵们弓弩齐发，可是有一箭，把关羽的左臂射伤了，并派人把关羽带了回来，关羽回到寨后，拔下了箭，可关羽却看到箭上有毒，自己的左臂已经青肿。关平想把关羽送到荆州治疗，而关羽不听。
一天，一位老人从江东来到寨前，自称是华佗，听说关羽负伤，就赶来医治，华佗进到营帐见关羽时，可见关羽正在和马良下棋。华佗见了关羽的伤，便说“此处是弓箭所伤，箭中、含有毒药，这些毒药直透入骨，要是不早些医治，这只手臂也就无用了。”关羽问。“用什么药物才能治好。”华佗说：“我自有我的治疗方法。”你的伤，要把手臂放在一个铁环子中，在把环子钉在一根柱子上，在用绳子把你的手臂固定在环子里，然后用尖刀把皮肉割开，一直割到骨头，把骨头上的毒割去，用药敷之，在用线缝上。”关羽说：“这容易，不用铁环，就只要在桌上摆上酒和菜就行了，关羽让马良陪他边喝酒边下棋，关羽伸出左臂让华佗医治，华佗拿出尖刀，让小校捧盘在下面接血，华佗割开皮肉，只见骨头已经发青了，就嚓嚓刮了起来，关羽边谈笑边下棋，一点痛苦也没有。不会儿，华佗刮尽了毒，缝合了伤口，敷上了药。关羽大笑着说：“胳膊一点也不疼了，先生真是神医！”华佗说：“我行医一辈子，也没有见过这样能忍住疼痛的，将军真是神人！”
在刮骨疗毒这一篇文章中，关羽真是神了，连华佗先生都觉的关羽厉害，那我们应该更觉得关羽是一位了不起的英雄人物。
成语光明磊落：光明磊落[guāng míng lěi luò]，意指磊落，坦荡。“光明磊落”形容心地无私，胸怀坦荡。语或出《朱子语类·卷七四·易·上系上》。[源]《朱子语类·卷七四·易·上系上》问：“『卦有小大』，旧说谓〈大畜〉、〈小畜〉、〈大过〉、〈小过〉，如此，则只说得四卦。”曰：“看来只是好底卦，便是大；不好底卦，便是小。如〈复〉，如〈泰〉，如〈大有〉，如〈夬〉之类，是好底卦；如〈睽〉，如〈困〉，如〈小过〉底，尽不好底。譬如人，光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便是不好人。所以谓『卦有小大，辞有险易』。大卦辞易，小卦辞险，即此可见。”[典故]“磊落”是光明坦直的意思，“光明磊落”则是心地光明无私，胸怀坦荡。此语见用於《朱子语类》。朱熹是南宋的理学家，《朱子语类》这本书即记载他与门人弟子间的对话。有学生问他有关易经卦辞的问题：“《易经系辞》里说『卦有小大』，旧说是《易经》里的『大畜』、『小畜』、『大过』、『小过』四个卦，但就是只有这四卦吗？”朱熹回答：“应该是说凡是好的卦都可称为大，不好的卦都称为小，所谓『卦有小大』，就是卦有好有坏，就像人也有分好坏一样。光明磊落的人就是好人，昏庸诡诈的人就是坏人。”“磊落”即是指坦然宽大的样子。《晋书·卷一〇五·石勒载记下》就有这样的用法：“大丈夫行事当礌（同『磊』）礌落落，如日月皎然。”“礌礌落落”指志向高远，胸怀坦然。朱熹用“光明磊落”形容心胸坦荡无私的人。後来“光明磊落”就一直沿用下来，形容心地无私，胸怀坦荡。
成语足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。如：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”又如：足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回
三国演义读后感_807字
“天下大势，分久必合，合久必分。”这是《三国演义》中的开篇名句。《三国演义》是我国古典四大名著之一，作者罗贯中将书中的每一位英雄人物都刻画的栩栩如生。
三国中首推刘备刘玄德，他原本是织席贩履的泛泛之辈，胸怀大志的他与关羽、张飞桃园三结义后，以匡扶正义、救黎民于水火为己任。经过他们不懈地努力最终建立起一个强大的国家——蜀国。其次是孙权，他姓孙名权，字仲谋，也是一个大英雄。书中写他是方颐大口，碧眼紫髯，虽然相貌威武与众不同，但是为人谦逊温和，心思缜密。与刘备一起组成了孙刘联盟打败曹操，建立了吴国。刘备、孙权、曹操三分天下。当然了，三国英雄人物肯定少不了曹操。有人觉得建立魏国的他可敬；也有人觉得“挟天子以令诸侯”的他可恨。在我心中曹操绝对是英雄，他不仅为魏国江山奠定基础，同时也是一位大诗人。他为后人留下了很多著名的诗作，有《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》……他的儿子曹植也是一位著名的诗人，家喻戸晓的《七步诗》就是他的作品。
三国英雄千千万万，我喜欢的英雄有很多：关羽、刘备、张飞、诸葛亮等等，他们都是我心目中的大英雄。我最喜欢，也最佩服的是关羽。他胯下赤兔马，手持青龙偃月刀，舞起来虎虎生威。白马斩颜良，延津诛文丑，千里走单骑……是威震四方的大英雄。关羽一生光明磊落，自从与刘备、张飞结为兄弟以后，就不离不弃、忠心耿耿地辅佐刘备建立了蜀国。
《三国演义》与《三国志》不同，《三国演义》会在故事的结尾用一首诗概括故事的主要内容。如《关羽温酒斩华雄》这段故事就用“威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。”这样的画龙点睛之笔，在演义中时常可见，细细品读别有趣味。
从三国人物的身上，我学到了很多：正直、善良、忠义、有勇有谋、要有人生的目标和达成目标的勇气……当我在学习和生活中遇到困难时，就静下心来，从故事中找到解决问题的办法。阅读使人进步，我会让阅读这个习惯永久保持下去。
成语点睛之笔：笔：文笔。指文章传神绝妙之处。如：《晋书·顾恺之传》：“恺之每画人成，或数年不点目睛。人问其故。答曰：‘四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿睹中。’”
成语画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。如：唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”又如：这然而一个好题目，却常常对作品有画龙点睛之妙，激发人们阅读的兴趣。——秦牧《车窗文学欣赏》
三国演义读后感_810字
一本本好书犹如一颗颗璀璨的钻石，而这些钻石中最耀眼的那颗就是《三国演义》。我读了之后，深有启发。
伟大。渺小
《三国演义》这本书讲述了东汉末年以曹操、刘备、孙权为首的魏蜀吴三个政治集团之间的斗争。手捧书卷，里面的故事深深地吸引了我——力大无比的张飞，足智多谋的诸葛亮，风流倜傥的孙权……这些英雄豪杰在这动荡的年代会闯出一个怎样的天地呢？当我看到最后，三国一统，我不禁潸然泪下。那首开篇词又一次回荡在耳畔“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。”是啊，多少英雄，随历史长波的推移，也只能在人们的谈笑中隐没。
这些伟大的英雄，也在历史的长河中渐行渐远，那么渺小的我们呢？老师和同学都说我是一个自恋的男孩，每次取得一点点成绩，就会沾沾自喜，像个骄傲的大公鸡。我却不以为然。和这些英雄相比我简直是微不足道，弱如蚁芥，我还有什么资格骄傲呢？伏下头啦，虚心学习，效仿英雄，成为一个顶天立地的男子汉！
战乱。和平
三国时期，群鹿争雄，豪杰并起。这些豪杰富户过着奢侈豪华、挥霍无度的生活。“董氏宗族，不问长幼，皆封列侯。”这就是统治阶级生活的写照。而我们的百姓呢？背井离乡，流离失所。“建安元年，是岁又大荒，洛阳居民，仅有数百家，无可为食，百姓尽出城去剥树皮，掘草根食之。”这就是百姓生活的写照。也是当时社会生活的真实写照。
伴着第一缕晨光，我们坐在教室里早读；不管是骄阳似火还是寒风凛冽，我们不受暴晒又不受冻馁。我们生活在这样一个和平的时代，百姓安居乐业，衣食无忧，我们能够享受教育，学得知识。我们应该珍惜这样一个时代，努力学习，让我们的国家蒸蒸日上，让这个安宁的时代不断继续。
一本《三国演义》包罗万象，带给我们的启迪也是无穷无尽，每读一遍都获益匪浅。
读书使人丰富、读书使人睿智、读书使人博学，我们在品读一本本好书的同时，要多多汲取其中的营养，不断提高和升华自己。
成语流离失所：流离失所[liú lí shī suǒ]，意指“流离”，流亡离散。◎语出《汉书·卷二四·食货志上》。“失所”，无处安身。语出汉·李陵〈与苏武〉诗三首之一。“流离失所”形容转徙离散，无处安身。[源]《汉书·卷二四·食货志上》末年，盗贼群起，发军击之，将吏放纵於外。北边及青徐地人相食，雒阳以东米石二千。莽遣三公将军开东方诸仓振贷穷乏，又分遣大夫谒者教民煮木为酪；酪不可食，重为烦扰。流民入关者数十万人，置养澹官以禀之，吏盗其禀，饥死者什七八。莽耻为政所致，乃下诏曰：“予遭阳九之阸”，百六之会，枯旱霜蝗，饥馑荐臻，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，百姓流离。予甚悼之，害气将究矣。”岁为此言，以至於亡。《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》蒯通知天下权在信，欲说信令背汉，乃先微感信曰：“仆尝受人相人之术，相君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言。”信曰：“何谓也？”通因请间，曰：“天下初作难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂袭，飘至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今刘、项分争，使人肝脑涂地，流离中野，不可胜数。……。”《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》朕既不明，变异数见，岁比不登，食廪空虚，百姓饥馑，流离道路，疾疫死者以万数，人至相食，盗贼并兴，群职旷废，是朕之不德而股肱不良也。汉·李陵〈与苏武〉诗三首之一（据《文选·卷二九·诗》引）良时不再至，离别在须臾。屏营衢路侧，执手野踟蹰。仰视浮云驰，奄忽互相踰。风波一失所，各在天一隅。长当从此别，且复立斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。《三国志·卷一二·魏书·崔毛徐何邢鲍司马传·何夔》是时太祖始制新科下州郡，又收租税绵绢。夔以郡初立，近以师旅之後，不可卒绳以法，乃上言曰：“自丧乱已来，民人失所，今虽小安，然服教日浅。……愚以为此郡宜依远域新邦之典，其民间小事，使长吏临时随宜，上不背正法，下以顺百姓之心。比及三年，民安其业，然後齐之以法，则无所不至矣。”太祖从其言。徵还，参丞相军事。海贼郭祖寇暴乐安、济南界，州郡苦之。太祖以夔前在长广有威信，拜乐安太守。到官数月，诸城悉平。[典故]“流离失所”系由“流离”及“失所”二语组合而成。“流离”是出自《汉书·卷二四·食货志上》。西汉末年，王莽篡位，建立新朝。先是贬抑外族，开启战端；之後又一味仿古，更改既有的制度法令，一时间天下动荡不安。在位末年，因遇到乾旱，谷物歉收，使得百姓生活陷入困境，造成几十万流民转入关中，对此王莽下诏为自己辩护说：自己因为遭到厄运，连带作物遭受霜害和蝗灾，以致连年灾荒，又有外族侵犯，盗贼群起，结果造成百姓流亡离散。“流离”的典源又见《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》、《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》。〈蒯通传〉内容则是表述谋士蒯通为齐王韩信分析天下局势，说到刘邦和项羽相争多年，造成人民惨死，流亡离散荒野。因而建议齐王韩信发挥手握重兵的影响力，进而与楚、汉三足鼎立。〈薛宣传〉内容则是表述汉成帝责备薛宣在六年宰相任内，怠忽职守，导致国家谷仓空虚，使得百姓挨饿，流亡离散各地，几万人因此生病而死。“失所”则是出自汉·李陵〈与苏武〉诗。汉武帝时，将军李陵以五千步兵和匈奴十余万人对抗，战到最後，不敌匈奴，只好投降。家人受到连累，全部被处死，从此他便留在匈奴，到死都没有回到汉朝。这期间，奉命出使匈奴而被拘留的苏武，和他结为好友。苏武回汉朝时，李陵写了三首〈与苏武〉诗，诉说与知心的朋友分别，难再相见的心情。其中，用“云被风吹得四处飘荡，失去了居所”来形容自己飘零的身世和朋友从此分隔两地的无奈。後来“流离”和“失所”被合用成“流离失所”，用来形容转徙离散，无处安身。
成语无所不至：至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。如：《论语·阳货》：“既得之，患失之，苟患失之，无所不至矣。”又如：夜间絮絮叨叨，你问我答，凡街坊秽亵之谈，无所不至。——明·冯梦龙《古今小说》卷一
三国演义读后感_814字
我最近几天读了《三国演义》以后，受益匪浅。《三国演义》是一部古典名著小说，也是中国古典四大名著之一，他讲述了东汉末年汉室衰弱，黄巾起义到司马昭统一全国，建立晋朝之间发生的一系列故事。
在《三国演义》中，有很多著名战役，其中最喜欢的是官渡之战，199年6月，袁绍率领10万大军南下，进攻曹操领地，曹操率几万兵进去在黎阳，主力在官渡一带筑垒固守。200年二月，袁绍派颜良进攻白马，曹操采用了谋士苟攸的声东击西之计，斩了颜良败袁军。之后，曹操军和袁绍军对垒于官渡，相持数月，这期间。曹操因兵疲粮缺，一度想要回守许昌，但曹操的谋士苟或认为，曹军以弱敌强，此时退兵，一定会被援军找到破绽，而且袁军轻敌，内部不团结，于袁军相持久否，袁军必会有破绽，可以出奇制胜，曹操看到这一番说，没有了退兵的念头，并派兵袭烧袁军粮车，200年十月，袁绍谋士许攸投奔曹操，建议曹操轻兵奇袭袁军囤积粮食的地方乌巢，曹操听取许攸建议，亲自率精兵5000，奔袭乌巢，全歼袁军，烧毁全部围粮，乌巢被烧的消息传来，袁军全部军心动荡，纷纷溃散投降，曹操趁机全线出击，歼灭了袁军。
官渡之战，曹操一两万左右的兵力，出奇制胜，击破援军10万，这场战役是一场以少胜多的著名战役。我认为曹操的胜利不是偶然，诸葛亮在《隆中对》提到曹操比袁绍，则名微而寡众，然曹遂能克绍，以弱为强若，非惟天时，抑亦人谏也。曹操之所以取得胜利，是他懂得运用人才，能接纳他人之言，而袁绍内部不和。又骄傲轻敌，刚复自用，不能接纳部下正确建议，最后导致了粮草被火烧，军心动摇，而失败。
所以我从中得到了一些启示，不轻言放弃，如果曹操不坚持与袁军相持，就不会等到许攸投奔来给曹操打赢战役的机会。多听取别人的意见，袁绍因不能接纳部下正确建议而败，曹操能接纳他人之言，并抓住机会才能胜利。
总的来说，读过这本书之后，我大开眼界，他让我融入在历史当中，丰富了我的历史知识，最后我推荐大家去看这本书。
成语声东击西：声东击西[shēng dōng jí xī]，意指表面做出要攻打东边的声势，实际上却集中主力攻击对方不备的西边的战略。语本《淮南子·兵略》。後亦用“声东击西”比喻以虚张声势，来转移对方的注意力。[源]《淮南子·兵略》夫飞鸟之挚也俛其首，猛兽之攫也匿其爪，虎豹不外其爪而噬不见齿。故用兵之道，示之以柔而迎之以刚，示之以弱而乘之以强，为之以歙而应之以张，将欲西而示之以东，先忤而後合，前冥而後明，若鬼之无迹，若水之无创。故所乡非所之也，所见非所谋也。举措动静，莫能识也，若雷之击，不可为备。所用不复，故胜可百全。与玄明通，莫知其门，是谓至神。唐·杜佑《通典·卷一五三·兵六·声言击东其实击西》後汉初，岑彭将兵三万余人，南击秦丰，拔黄邮。丰与其大将蔡宏拒彭等于邓，数月不得进。彭夜勒兵马申令军中，使明早西击山都。乃缓所获虏，令得逃亡归以告丰。丰即悉其军西邀彭，彭乃潜兵渡沔水击其将张阳於河头山，大破之。从川谷闲伐木开道，直袭黎邱，破诸屯兵。丰闻大惊驰归救之，彭依东山为营，丰与蔡宏夜攻彭，彭先为之备，出兵逆击之，丰败走。[典故]《淮南子·兵略》中，提到“声东击西”的战略：制造出要攻打东方的声势，以吸引对方的注意力，实际上却把主力集中在对手疏於防备的西方，予以进攻打击，是一种出奇制胜的作战计谋。在唐·杜佑《通典》中，我们也可看到“声言击东其实击西”的战略。在东汉初年，征南大将军岑彭带着三万兵马，向南攻打秦丰，与秦丰部将蔡宏在邓地相持，累月不见胜负。岑彭布告士兵，明早要向西攻打山都，并故意放走抓到的俘虏，让他们去向秦丰报信。秦丰就派大军去西方防备岑彭的袭击，岑彭却潜兵渡过淝水，悄悄东进，袭破秦丰部下张阳，又从川谷间伐木开道，进捣黎邱。黎邱是秦丰巢穴，秦丰在西方接得警报，慌忙还救。岑彭与诸将驻营东山，严兵以待。秦丰与蔡宏夜攻岑彭，岑彭开营迎击，大破秦丰军队，秦丰败逃黎邱。此即“声东击西”战略的例证。後来这句成语就用来比喻虚张声势，以转移对方的注意力。
成语虚张声势：张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。如：唐·韩愈《论淮西事宜状》：“淄青、恒冀两道，与蔡州气类略同，今闻讨伐元济，人情必有救助之意，然皆暗弱，自保无暇，虚张声势，则必有之。”又如：都只是虚张声势，止不过故意穷忙。——明·冯惟敏《不伏老》第一折
三国演义读后感_818字
临危不惧
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”当我合上《三国演义》，我的脑海里仍然浮现着蜀魏吴大战的场景，久久不能散去。
“天下大势，合久必分，分久必合。”从刘邦一统天下，到三国蜀魏吴争夺天下，又到司马炎一统天下，正验证了这句话。三国演义塑造了一个个鲜活的人物，有文武双全的曹操，有过五关斩六将的关羽，有爱民如子的刘备，有勇猛善战的张飞，还有霸道的董卓……但让我最敬佩的是机智过人的诸葛亮。
书中有关诸葛亮的经典故事比比皆是，如火烧博望坡，草船借箭，七擒七纵孟获……其中最让我印象深刻的是诸葛亮的“空城计”。司马懿带领着十五万大兵杀到了西城县，可是当时诸葛亮身边只有一群文官，城内只有二千五百余兵士，怎么办呢？聪明的诸葛亮十分镇定，让军士收起了旗帜，并让他们躲起来，不要说话，还让几十个军士装扮成百姓去打扫街道。他自己则不慌不忙地坐在城楼上弹琴。司马懿见了，心里很疑惑，下令退兵。别人一问，才知道他是怕城中有埋伏，不敢贸然行动。哈哈哈！愚蠢的司马懿被聪明的诸葛亮给吓跑了，司马懿知道后，肯定会后悔莫及吧！
笑着笑着，我心里忽然冒出一个小希望：我要是能像诸葛亮那么镇定，那么临危不惧，就好了。每次，无论是期中考试，期末考试，大大小小考试……只要老师一通知，我当天晚上必定不会有个安稳觉。我在睡觉前会对自己说：“没关系，就一次小练习嘛！没什么可怕的，靠自己的水平，肯定能考好。”我虽然在嘴边这么说，心里还是有点发虚，拼命地让自己不去想它，可是坚持不到一分钟，我又怕了。万一没考好呢？我用被子蒙着头，去想想开心的事，让自己忘记它。我也尝试数羊睡着……总之，我尝试了九九八十一种办法，也未能成功。就这样，我老是熬到很晚，都未入睡。所以，到第二天早晨，我就会变成一只大熊猫。哎！要是我有诸葛亮一半的镇定就好了，我一定要向他学习！
呵！有趣的三国！细细品味三国，还可以让我们学到很多计谋呢！
成语临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。如：《邓析子·无厚》：“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。”又如：在重庆红岩的日日夜夜，你英勇斗争，临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》
成语比比皆是：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。如：《战国策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》：“年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是。”又如：上自朝廷，下至草野，比比皆是。——清·曹雪芹《红楼梦》第二回
