本文整理了给教师一生建议读后感（1549字）、压力管理读后感（1510字）、《挪威的森林》读后感（1536字）、夏至未至读后感（1473字）、麦田里的守望者有感（1474字）、灵魂的挑战—读《鲁宾逊漂流记》有感（1525字）等1500字左右的高三读后感优秀作文6篇，供您参阅。
给教师一生建议读后感_1500字
《给教师一生的建议》是一本什么样的书？怎么如此吸引人们的眼球？带着好奇，我拜读了这本书，真切领教了此书的魅力。它是从全国许许多多优秀教师的材料中，精选的40多位杰出教师的精彩个案，分为“师德篇”、“教学篇”、“育人篇”和“修养篇”四个部分，向广大教师介绍了他们优秀而感人的事迹，展示了他们探索和创造的风采。在这些优秀教师的精彩个案中，无不闪耀着爱岗敬业、追求卓越和勇于创新的风采和光芒！
爱是教育亘古不变的主题。当我看到周成平教授的《给教师一生的建议》中第一个建议——“没有爱就没有教育”时，就被它深深吸引。此书编写共分师德、教学、育人、修养四个篇章，提供了四十三条建议，结合优秀教师的经典案例分别作了深度反思，给予我们深刻的教育启示，可以说处处让我感动，处处令我深思。“人是要有点精神的”，“教学，更需要教师的耐心”，“别让后进生成为教育的遗憾”，“腹有诗书气自华，做个阅读教师”……读此书，让我感觉仿佛与一位身边的教育工作者畅谈日常教育感悟，没有板着面孔的故作高深的说教，有的是一个个教育生活中的真实、鲜活的“故事”，这些故事中蕴蓄着丰富的教学智慧；有的是时而会心的一笑，掩卷沉思，满口余香，受益匪浅。尤其是第一条建议“没有爱就没有教育”让我感触最深。
本书把“没有爱就没有教育”作为开篇之作，使之位列教师师德之首。“爱是教育的基础，是教育的本质，教育学生的关键就在于爱，表扬也好，批评也罢，只是形式不同而已，爱的本质是没有差别的。”“激励、赏识、参与、期待”，给予每一个学生创造成功的机会，寻找一切机会教育学生，把学生都培养成对社会有用的好公民是我们每一位教师应该做到的。
我也是一名小学教师。小学教师的工作是平凡而又琐碎的，每天我们都会累的疲惫不堪，每天我们又都会忙得不亦乐乎。是什么使我们教师甘为人梯，勤勤恳恳呢？我想那一定是我们教师们对教育事业的满腔热爱，是这默默耕耘，无私奉献的敬业精神。大作家高尔基说过：“谁爱孩子，孩子就爱谁。只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”爱是教育的基本准则。教师是红烛也好，是园丁也罢，总之不热爱学生的老师不是好老师，不热爱教育的老师更不配为人师表。
书中《别让“后进生”成为教育的遗憾》一节，也很打动我。“后进生”转化始终是摆在班主任工作面前的一项艰巨任务。想要做好“后进生”的转化工作，最有效的方法就是善于捕捉和发现他们身上的优点，不吝啬对他们的赞美之词，培养其自信心，使其逐步由后进变为先进。在教育的过程中，教师应该对于学生标新立异的构思、与众不同的见解、违反常识的提问、超乎常规的答案、别出心裁的想法、新颖独特的思路，哪怕只有一点点的新意，都应该给予充分的肯定。并对其合理的、有价值的一面，引导学生进一步思考，扩大思维中的闪光因素，点燃创新的火花。通过赞美与表扬，增强“后进生”的自信心和上进心，从而达到转化“后进生”的目的。
某种意义上说，教师的赞美是阳光、空气和水，是学生成长不可缺少的养料；教师的赞美是一座桥，能沟通教师与学生的心灵之河；教师的赞美是一种无形的催化剂，能增强学生的自尊、自信、自强；教师的赞美也是实现以人为本的有效途径之一。教师的赞美越多，学生就越显得活泼可爱，学习的劲头就越足。
我们作为教师，必须以愉悦的，积极的心态陶冶自己，感染学生，必须以家长的身份育人，从学生的角度教书，让快乐陪伴着我们和学生共同成长。
《给教师一生的建议》这本书是一份精神大餐。读完这本书，让我重新理解教师这个职业，让我重新去思考，它将让我真正体会教师职业的价值，从而更深爱她。我将和千千万万的教师一起，把领悟到的教育理论的真谛和自己的实践相结合，在教育中实践“爱”，在教育中挥洒“爱”，在教育事业上把爱进行到底！
成语不可缺少：必不可少的。如：毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如：私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分，我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》
成语标新立异：标新立异[biāo xīn lì yì]，意指新的独到见解，与诸家立论不同。◎语本南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》。後用“标新立异”形容创立新奇的名目或主张，以表示与众不同。[源]南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》《庄子·逍遥篇》，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理於郭、向之外。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及〈逍遥〉。支卓然标新理於二家之表，立异义於众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。後遂用支理。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：“支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳，卿欲见不？”王本有一往隽气，殊自轻之。後孙与支共载往王许，王都领域，不与交言。须臾支退，後正值王当行，车已在门。支语王曰：“君未可去，贫道与君小语。”因论《庄子·逍遥游》。支作数千言，才藻新奇，花烂映发。王遂披襟解带，留连不能已。[典故]《庄子》一书是战国时庄周所撰。晋代的向秀曾经替《庄子》作注，可惜还没完成就死了，郭象接替他完成注释的工作。同时期也有很多著名学者研究〈逍遥游〉，但没有人的见解可以超越他们，直到支道林的出现。根据《世说新语·文学》记载，支道林曾经和冯怀在白马寺谈天，席中聊到《庄子·逍遥游》。支道林对〈逍遥游〉这篇的见解新奇独到，不但“标新理”而且“立异义”，不仅超越了向秀和郭象两人，更是那些著名学者探索追求不及的。同样在《世说新语·文学》中另有一篇则载，孙兴公对王羲之称赞支道林说：“支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳。”王羲之刚开始不以为，待亲耳听闻支道林论〈逍遥游〉，果然一听就不想离开。《世说新语》这两篇原文中的“标新理”、“立异义”，及“拔新领异”，後来演变成“标新立异”这句成语，用来形容创立新奇的名目或主张，以表示与众不同。
压力管理读后感_1500字
压力，存在于无形的意识中，影响着社会的进步和人类文明的发展。它是一把典型的双刃剑，既能加快社会发展的脚步，也能阻碍人类文明先前进步。因此，怎样管理好压力就成了我们需要关注的重大研究课题。
《压力管理》，由美国著名压力管理专家伊夫阿达姆松精心研究的杰作。在书中全面性的探讨了压力的含义，类型，起因，表现，症状，强调了压力给人的身体，情绪，精神带来的危害。由此引发了对健康，生活，工作的一系列的负面的影响。通过负面影响来表达学习和使用压力管理的重要性，来掌握正确的，个人化的管理技巧和积极向上的人生观。为人类的发展保驾护航，创造一个快乐融融的社会。
压力揭秘。压力是内部过程和外部过程复杂的交互作用。压力来自内部过程，比如，对某个人来说，工作调换可能是引起恐惧的压力；但对于另一个人来说，可能就是个千载难逢的机会。两者相比较，并非工作本身引起压力，而是人的态度起了关键作用。外部过程引起的压力就有许多的例子，就像钱财的丢失，也会影响人的身体，造成一定的压力。通常，压力是由日常的生活发生了改变而引发的，或是由生活的不快乐而导致的。这就是压力的来源，所以说压力都是来自于我们的改变。压力的表现形式有三种：急性压力，例如，由常白班转变成三班倒，这就会改变了我们的生物钟，给身体，情绪，精神上会带来突然性的改变，造成突然性的压力。阶段性压力，例如，单管是接受上级任务，上一个星期的三班倒，这里有个阶段性的时间，所以造成的压力也是暂时性，阶段性的。慢性压力，例如，长期生活在贫苦中，这就会给你带了长久性的压力，是贫苦所造成的压力。上述，任何形式的压力都会引发许多的问题，给我们带来许多的麻烦。压力过大很危险，不仅会磨灭生活乐趣，还可能引发心脏突发，自杀，中风和置人于死地。因此控制压力就成了我们当前急需解决的问题。
个人压力剖析。认识了压力对身心与自尊的影响。我们要进行个人的压力管理。但在这之前，得去学习分析自己的压力因素。首先，编制个人剖析图结构。即抗压临界点，压力触发因素，压力弱势因素以及压力反应倾向。从这四个点出发，全方位的去认知自己能够承受的压力限度，了解引起压力的因素，去掌握个人压力弱势在哪些方面以及倾向于如何应对压力。这样，为自己量身定制出符合个人的管理组合。然后通过一套全面的压力测试来深层次的发现自己的压力属性。从测试中获取自己碰到压力时的感受和行为，并时刻做好压力日志记录。最后根据个人的所反应出的压力情况，去寻找相对应的缓解压力的方法，为自己更好的减轻压力做好充足的准备。
压力管理的技巧和根本。修炼抗压体质。把锻炼列为日常的生活习惯，我认为有良好的身体素质，将大大增加我们的抗压能力。锻炼，不仅让全身的每个地方得到了运动，而且能够把糟糕的情绪在运动在宣泄出来，减少自身的压力。有时，可以去学习按摩疗法，在一种轻缓的气氛中尽情的享受轻松的感觉，让身心得到一次彻底的精神洗涤。冥想，一种深度缓解压力的技巧。在安静的地方，闭上眼睛，心无杂念的想着美好的事情，一直想，保持20分钟左右，并坚持每天做，你将发现自己的自控能力有很大的提升。压力管理的根本就是为生活和工作服务的。生活，工作中都存在着压力，而我们不可能永远使压力消失。压力的存在，就像一把双刃剑，能够驾驭好它，将会激发我们内在的潜能和激情，同时给生活和工作带来质的飞跃。如果，使用错误的话，带来的后果会是“毁灭”性的，毁灭意志，毁灭生活乐趣。其厉害程度是非常的明显的，因此，我们要在《压力管理》这本书的引导下逐渐纠正生活和工作的运行轨道，使其向理想的方面发展。
压力管理，管理压力，管理生活，工作，管理人生，管理社会和人类的发展。
成语千载难逢：一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。如：《南齐书·瘐杲之传》：“臣以凡庸，谬徼（侥）昌运，奖擢之厚，千载难逢。”唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。”又如：天下竟有如此奇事！怪不得叔叔说是我们闺中千载难逢际遇，真是旷古少有。——清·李汝珍《镜花缘》第四十一回
成语人生观：对人生价值和意义所持有的观点。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他在他们面前装得很老练很大方，侃侃而谈，吹着他那套生意经和人生观。”又如：年轻人要有正确的人生观。
《挪威的森林》读后感_1500字
《挪威的森林》其实是一个普通得不能够再普通的故事。在译文版的封面上，写着的“孤独的都市少年，徘徊于两位少女之间”或者“一首感伤的青春恋曲”这样恶俗又画蛇添足的文字，没有看过的人大概也能够猜到。少年渡边彻。十七岁便死去的好友。好友的女友直子。还有后来遇见的绿子。后来直子自杀。余下的，便是渡边和绿子。
第一次读这本书的时候，觉得它是阴冷的。木月的死。直子的姐姐的死。初美的死。这样的密集的自杀，却没有让人觉得一丝一毫的不自然。死亡带来对生更加深入的探知，同时也让生命断裂开一个出口，督促着幸存着的人们去探寻。然而对人生自始至终没有把握的感觉，对诸多人事的无能为力，以及深深的孤独，却是一直深深存在于渡边和我们各自的内心。慢慢的我却也渐渐能够明白其间一些温情。很大一部分，是来自那个叫绿子的女孩子。这个直率天真的女孩子，深知世间的诸多规律和困苦，却始终像个孩子一样任性。她有俏皮的短发，穿着短裙走在渡边身边，会往下拉一拉裙摆。有时候想象她说话的声音，应该是清脆甜美的。这样的女孩子始终是叫人喜欢的。在书中的诸多出场的人物中。唯有绿子的人生是坚忍和完整的。其他人，不论是冷漠的永泽，高贵天真的初美，挣扎破碎的直子，还是落魄飘离的铃子，甚至是那个被当作笑料来讲述的敢死队，都只会让我想起来被撕裂的布匹。他们的生命是残缺的。
我不知道要通过怎么样的语言将那些感觉述说出来。就如文章最开初，渡边最开始回想起直子时，所讲到的那口井。那口井就在草地不知道何处，我们小心翼翼地行走，但总免不了有一个不小心，掉落其中，从此暗无天日，独自挣扎。然而绿子有她一份没心没肺，一份假装盲目的天真。这个女孩子，是真正经历过生活琐碎的艰难的，从小得不到许多的疼爱，学校生活也并不如意，末了还要面对双亲逐个病逝。然而即便如此，她的内心却有着不可多得的笃定，对生本身有一股不顾一切的热切感情。想法单纯到只想要一个疼爱自己的男人，两个人在下雨天躲在被窝里面天南地北地聊天。
不记得是在哪一处的段落里，渡边说，只有见到绿子，才终于觉得自己回到了现实世界里面。绿子是他和外界世界的一处关联。否则他大概也只能像直子那般，在没有光亮的井底拼命抗衡，最终却只能选择死亡。而我是直到后来成长了一点，才渐渐学会欣赏像直子这样的女孩。干净温婉，黑色直发垂散直下，有美好温润的身体和脸庞，看起来是弱不禁风的模样，叫人怜惜。她说话的声音应该是更加轻的，没有绿子那般有重量，但自有她的平缓坚定。
她倾注在自己的世界里，年少时候没有留下只言片语便自杀的恋人和亲生姐姐。她掉落在自己生命深处的那口井里面，浑身破损，即便用尽许多力气，拼凑在一起，却终究是费力和徒劳。
很多叙述都是寻常的，轻描淡写，从不过分执着于情绪，却像细细的针，没有声音地刺入内心的。这或许是村上最为打动我的地方。
从文字的最开始，他在飞机上，看见周遭陌生的人群，突然回想起来年少时候的恋人，那种感受，或许是需要一定的年岁来理解的。他说他渐渐难以想起直子的脸庞的时候，言语之间并没有太多着墨，却叫人内心跟随着他斗转星移。自己的身躯已经老去，记忆也早已经在时光和日后生活的琐碎时间里面被磨损和拼接，而故人也不再。即便当初再过深切的爱恋，也终究是枉然。
还有在阿美寮里面，同铃子在仓库里面吃葡萄，听她说起往事。其间有一些细节，也是真实的。而我曾经在某一段时间里，时常翻出小说的第八章来读。原因已经不是十分记得。但是会知道，这一章的开初，渡边的手被玻璃划破。一些微小的地方，看起来似乎没有逻辑可循，然而读起来，却是叫人觉得自然而然，事情本就应该是这般发生。可能自己还太年轻，还不能完全明白和理解作者的一些东西，但是还是无法掩饰我对这本书的喜爱。
成语没心没肺：没心眼儿，不用心。或指没心肝，没良心。如：老舍《四世同堂》：“假若老二没心没肺的赞同此意呢？她也会只去此一遭，下不为例。”又如：我说你怎么这么没心没肺的！
成语画蛇添足：画蛇添足[huà shé tiān zú]，意指画好蛇後，多事为它添上蛇足，结果反而失去本已赢得的酒。比喻多此一举，反将事情弄糟。典出《战国策·齐策二》。[源]《战国策·齐策二》昭阳为楚伐魏，覆军杀将得八城，移兵而攻齐。陈轸为齐王使，见昭阳，再拜贺战胜，起而问：“楚之法，覆军杀将，其官爵何也？”昭阳曰：“官为上柱国，爵为上执珪。”陈轸曰：“异贵於此者何也？”曰：“唯令尹耳。”陈轸曰：“令尹贵矣！王非置两令尹也，臣窃为公譬可也。楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：『数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。』一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：『吾能为之足。』未成，一人之蛇成，夺其卮曰：『蛇固无足，子安能为之足。』遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。今君相楚而攻魏，破军杀将得八城，不弱兵，欲攻齐，齐畏公甚，公以是为名居足矣，官之上非可重也。战无不胜而不知止者，身且死，爵且後归，犹为虵（蛇）足也。”昭阳以为然，解军而去。[典故]据《战国策·齐策二》载，战国时，昭阳为楚国大将，当时昭阳已攻下魏国的八座城池，接着又计画讨伐齐国，於是齐王派陈轸前来游说昭阳，请他不要攻打齐国，陈轸就引用了“画蛇添足”的故事作比方来说明，故事的内容是说：在楚国有个专管庙堂祭祀的人，把一壶酒赏给办事的人们去喝。但是人多酒少，不够大家分喝，於是大家商量了一下，想出在地上画蛇比赛的方式，谁先画好一条蛇，谁就可以喝那壶酒。比赛开始之後，其中有一个人画得很快，不一会儿就画好蛇，於是拿起酒准备要喝，看着别人还在慢慢的画着，就左手拿着酒壶，右手握着笔又在地上画了起来，并且还得意地说：“我还能有时间给蛇画上脚呢！”蛇脚还没画好，另一个人已经画好了蛇，就把酒抢过去，说：“蛇本来就没有脚，你怎能再给蛇添上脚呢！”说完，就把酒给喝了。那个替蛇画上脚的人，最後就失去了原本是属於他的那壶酒。後来这个故事被浓缩成“画蛇添足”，用来比喻多此一举，反将事情弄糟。
夏至未至读后感_1500字
暑假看了一本《夏至未至》。翻开书的刹那，仿佛又回到了那年夏天，在角落里安静的感受着书中的生活气息。我总是容易伤感，总是容易陷入回忆。
有人说：人老了，便总爱回忆过去。我老了么？也许是吧，从开始变得沉默的时候，我就开始苍老了。不过，苍老的是灵魂而已。再次阅读这本书，我很想说“年轻真好”。因为年轻，所以肆无忌惮；因为年轻，所以可以在那么多的悲伤中倔强的不屈的站立。遇见是一个那么倔强的女孩，只是一个理想，便让她勇往直前，不再回头。只是在她勇往直前的同时，她看不到青田掉落在地上大颗大颗的悲伤。她总是把那些伤害把那些悲伤压缩再压缩，压缩到自己也无能为力了，可还是会感到疼痛。看到她，我突然就想起在阳光下，也同样的站着那么一个女孩，总是叛逆的倔强着，总是不屈服，可是我分明从她的眼中看到了一丝孤单和落寞。就那么的轻轻的映在了我的心底，于是那模糊的身影和那苦涩的笑容也同样在记忆中留下了痕迹。可是现实总是如此残酷，时间总是会改变一些人。当七七为了自己按下红灯的一刻，就注定了遇见的命运被改写，注定了她的悲伤咆哮着奔腾而出的那一天。
立夏，一个温暖而善良的女生。她讨厌虚伪讨厌那些富家子女的矫揉造作，她给了遇见温暖给了七七信任给了傅小司爱给了陆之昂亲人般得感觉。她在面对李嫣然时的无力，在和陆之昂一起时的搞怪，对遇见这个大家口中所谓的“坏孩子”给予的温暖，为傅小司做的一切……她是那么平凡而又特别。她很坚强，不会再外人面前流泪，哪怕很难过很难过。她也很脆弱，会抱着遇见放声的大哭。可是还是没能逃过命运的捉弄，还是在最最美丽的年华留下了无法磨灭的伤痛。对于七七，我实在不想多说什么，或者很多人在自己的利益面前也会如她一般吧。背叛，太过沉重。可是七七的确是背叛了，背叛了大家对她的信任。而傅小司呢，总是让人想到那种很干净的味道，虽然话不多，但是却仍有一颗温暖的心。当陆之昂那温暖的笑容被沉默代替时，才突然感觉到什么叫做世事无常。如果他的母亲不会离开，那么他的命运是不是也不会如此。难道只是因为立夏是小司的天使，断桥是遇见的天使，小司是陆之昂的天使，所以他们才会再彼此的世界里如流星般得划过，在最美的年纪遇见又分离。
傅小司在他《天使》画册里写了这样一段话“那个男孩，教会我成长/那个女孩，教会我爱/他们曾经出现在我的生命里/然后又消失不见/可是，我不相信他们是天使/他们是时间最普通的男孩和女孩/所以我就一直这么站在香樟树下等待着/因为我相信，他们总会有一天会回来/回来找我，教会我更多的事”他爱立夏，但是留在他身边的却是七七，而他对立夏说的最后一句话是“你不要再来烦我了”。对于七七，立夏没有恨她，离开，是她唯一的选择。离开，也留给了傅小司一个光明的前程。正如小四说的：“离开，让一切变得简单，让一切有了被原谅的理由，让我们重新来过”。可是真的可以重新来过吗？钟表可以回到过去，却已不是昨天。那些走失的爱情，那些腐烂的友情，在时间的缝隙中渐渐被碾碎，渐渐地只存在于人们的记忆中。
剥一颗糖放在口中，酸，酸得脸都皱在了一起。仿佛只有用这种方式才能冲淡心中的悲伤，才能让自己不这么难过。我以为一切都会这么安然的，一步一步的走下去。我以为遇见会实现她的梦想，因为她是那么的执着。我以为立夏和小司会幸福的在一起，而陆之昂，那个总是有点痞痞的男孩，也会有自己的事业，毕竟他们都是那么优秀的人。但是后来，他们一个个失散，失散在了悠悠的岁月中，失散在了那苍老的时光里。就像现在的我们，带着那么多的回忆，在这不大不小的城市中和那么多人擦肩而过，遇见又离开。
成语肆无忌惮：肆：放肆；忌：顾忌；惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。如：《礼记·中庸》：“小人之（反）中庸也，小人而无忌惮也。”又如：她们都是横冲直撞，真真是肆无忌惮。——郭沫若《黄河与扬子江对话》
成语无能为力：无能为力[wú néng wéi lì]，意指“无能为力”，典源作“无能为”。指没有能力做好某事。语本《左传·隐公四年》。[源]《左传·隐公四年》州吁未能和其民，厚问定君於石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠於王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之！”陈人执之而请涖于卫。九月，卫人使右宰丑涖杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈。[典故]“无能为力”原作“无能为”。《左传·隐公四年》记载，春秋时卫国发生弑君事件。卫庄公的庶子州吁十分受宠，又好勇斗狠。大夫石碏认为他是个危险人物，要卫庄公小心防范，但庄公不听。後来州吁果真造反，和石碏的儿子石厚一起杀了庄公，自立为王。州吁为王後，一直不能收服民心，石厚便去请教曾任大夫的父亲石碏，要如何稳定州吁的王位。石碏说：“请君王出访外国就可以了。”石厚问要如何做，石碏又说：“目前卫国与陈国交好，出访陈国便可。”於是石厚便随着州吁到了陈国，石碏赶紧派使者到陈国，告知他们这二人是弑君逆贼，并说：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。”意思是卫国弱小，我老臣年纪又大了，实在是没有能力啊！请陈国人帮忙将他们捕捉起来。陈国人果真将二人逮捕，卫国便派使者杀了州吁，而石碏则派家臣獳羊肩杀掉儿子石厚，以咨正法。当时人都称石碏为“纯臣”，大义灭亲。“无能为”就是指没有能力面对事情之意，後世多作“无能为力”，用来表示使不上力，没有能力做好某事。也用“无能为技”，表示没有能力使出技能；“无能为谋”，表示没有能力贡献计策。
麦田里的守望者有感_1500字
老实说，我是个土生土长的中国人，对于外国的文学文化都不是很了解，也不太感兴趣，所以很少对外国的经典名著有什么兴趣，这本《麦田里的守望者》虽然早就久仰大名，之前也从没有过兴趣去看。由于最近生活状态欠佳，也许是连续多天的高温天气，有点情绪中暑，或者说上了大学以后，我的情绪一直中暑着，有人说我像12岁的霍尔顿，迷茫着，彷徨着，于是，带着一份寻求共鸣的心情去书店淘来了这本书。
一开始读这本书的时候，脑袋里完全是充斥着虚伪，他妈的，混账，妓女，假模假样这些高频词汇，要不就是没有目标的荒诞的主人公在到处游荡，整本书显得很累赘，没有什么主题思想，实在有点不忍卒读的感觉。后来，想想，品味出了些许的东西。
霍尔顿，一个12岁的少年，被学校多次开除了，他对周围的一切都有强烈的抵制心理，跟我现在差不多的心情，对周围的一切都有种敌对的心态，动不动的就容易发火，冲动，周围的一切都有些虚伪，不真实，他认为周围的成年人都不理解他，一见到他就对他被开除的事情大肆说教，他讨厌这一切，他妹妹问他的理想目标是什么，他说他希望做麦田里的守望者，呆在悬崖边，拯救可能会掉下悬崖的小孩，他也希望去一个没有人认识他的地方，装成一个聋哑人，安静的过着自己田园般的生活。这样一个在成人眼里喝酒，找妓女，多门功课不及格的小孩，他内心的那份善良，真实，渴望宁静的心态也被作者呈现在了我们眼前。他爱他的朋友，不管跟他们生活的时候有多么的讨厌反感，生活久了，就有了一种依赖，他仍然会掏出自己所剩不多的钱给修女做善事，他希望和妓女多一些精神的交流，也许是想拯救这个妓女，他晚上偷偷溜进家门，去看望自己放心不下的妹妹，不管他现在的状态有多么令人讨厌，也不管他多讨厌周围虚假的东西，成人的世界，他内心的那份真善美依旧闪闪发光着，这就是一种矛盾，成年人无法理解到他内心的这些渴求，用自己的眼光企图去拯救这个孩子。其实我认为，这里面没有谁对谁错，也许这就是所谓的代沟。也或许是小霍尔顿走向成人世界的一个必经之路，就像一位成年人告诉他的，即使讨厌学习，讨厌学校，但是只有通过学习，才能不断的了解自己的脑袋适合的尺寸，才能真正知道自己想要的是什么，自己的方向在哪里，这是我们没办法去逃离的。所以，霍尔顿的逃离是失败的，最后他被送进了精神病院治疗，这本书并没有告诉我们最后的霍尔顿，成长了以后的霍尔顿变成了什么样，因为这是没有标准答案的，谁也不知道怎样的选择是正确的。但是这段心里的过程却是大部分的青少年都会经历的，作者或许也给出了一个答案，那就是不管怎么样，我们都没办法做到逃离掉这个社会，也许霍尔顿做起来麦田里的守望者，一直守护着他的妹妹，既然没办法去逃离，那我们该怎么样去面对这样一个不完美的社会呢？怎么样去面对那些白天道貌岸然晚上猥琐不堪的成人世界呢？
也许某些东西，我们该去坚守，并且努力在成人的世界里保持自我，不被他负面的一些东西所侵蚀，写到这里，我似乎感觉到了一些正能量。好吧，现在的我，的确像是12岁的霍尔顿，有些迷茫，觉得周围的一切有点不对劲，自认为看透了人性，变得不大爱说话，讨厌成人社会里的做作，虚伪，也曾经渴望给我一片麦田，过着与世隔绝的生活，但是常常一觉醒来，还是无法改变的现实，学习不好，人际关系不好，长的丑，没男朋友，似乎用社会的标准来判定我现在，就是一无是处的，似乎我也没有以前那么相信人性的美好了，也许我也该走进一家精神病院治疗一段时间，再来面对这些现实，也许我更该去寻找属于自己的一种风格，然后努力的去实现它，去面对社会，面对现实，这样才不是虚幻和荒诞的了。
成语一无是处：是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。如：明·张岱《与胡季望》：“是犹三家村子，使之治山珍海错，烹饪燔炙，一无是处。明眼观之，只发一粲。”又如：我们看问题要全面、要一分为二，不要因为人家有缺点，就认为人家一无是处。
成语土生土长：当地生长的。如：毛泽东《在中共八届二中全会上的讲话》：“我们这些干部，大多数是好的，是土生土长，联系群众，经过长期斗争考验的。”又如：他是当地土生土长人。
灵魂的挑战—读《鲁宾逊漂流记》有感_1500字
这是一个看似渺小的人类向所谓命运的挑战，这是一个固执而坚忍不拔的灵魂与自然抗争，这是一本给予我无限幻想和振奋我心的书——《鲁宾逊漂流记》。鲁宾逊，出生于中产阶级，属于衣食无忧的富家子弟。然他不满足于现状、不甘于碌碌无为，竟舍弃安逸舒适的平庸生活，出海远航。我不禁赞叹起鲁宾逊的雄心勃勃、志存高远。设问能有勇气放弃安逸而去遵从内心的召唤、挑战命运的人能有几个？鲁宾逊的胆量和志气着实让我钦佩不已。他敢于冲破现状，敢于和所谓的命运抗衡。他并没有安享富贵，而是愿意遵从自己内心的渴望，去追逐自己的梦想。鲁宾逊的爽快和志气，他对于自己的梦想的执着、对于外界的好奇和胆量，愿意自己去打拼的勇气……哪一点不值得我去赞叹和学习？身在温室的花朵，更应该具备他的这种品质。然而初次航海便遭遇不测，鲁宾逊一船人几乎全部遇难，仅鲁宾逊一人侥幸漂上一孤岛，苟且残存。待他苏醒，发现这孤岛一片荒芜，自己又一无所有。但是鲁宾逊并没有我想象般绝望自弃，丧失希望、枯坐等死：他在恸哭之后迅速打起精神，在船的残骸中寻找可供给其使用的物品，并且在荒芜的孤岛上寻找安身之处。他的坚强和镇静让我吃惊，更让我钦佩：无论多大的灾难降临，他都可以迅速从打击中恢复过来。因为他并没有在意于逆境带给他的痛苦和创伤，而是努力寻找摆脱和自救的方法。面对如此惨烈的灾难，鲁宾逊可以那么快地振作，那么在学习上遇到一点点小小困难就弃之而去的我，是不是应该汗颜呢？这些小小的挫折比起鲁宾逊所遭遇的，那么微小不值得一提。而可笑的我面对时的态度，远远不及他那般坚强和冷静！再说在孤岛求生初期，鲁宾逊的“家”几次被风雨破坏抑或是自然损败，一次甚至是在主任尚未出门时塌方！看着好容易修筑好的“家”就这样摇摇欲坠、险些毁于一旦，如果是我，必定会选择放弃，会因“天不作美”而绝望。然而他不同于我。他怀着坚韧不拔的毅力，一次次将“家”修补，一次次改进和完善自己的家园，甚至有点乐此不疲。这实在让我为自己对鲁宾逊所作所为的揣测而汗颜，敢情我的想法真是太幼稚了！敢问这般毅力能有几？只有有毅力的人，方可战胜逆境，拨开乌云见太阳啊。当鲁宾逊安顿自己的安身之处后，他便开始潜心于家中的家具的打制、锅碗瓢盆的烧制，甚至是对于羊、狗和鹦鹉的饲养、葡萄等水果的储蓄。他愿意花上很多天去耐心地捉摸、研究怎样烧制一个缸，也愿意屡次推翻重做直到终于做成一把像模像样的椅子。也许在孤岛上时间的确无法衡量，但是鲁宾逊的耐性和努力尽善尽美的品质仍旧是值得我去学习去感动的。他凡事力求完美，相当专注，会“钻”会思考，且做的时候相当有耐性，不怕屡次重来，不怕“毁坏”自己辛苦几天的劳动成果。而我们，在做事情的时候能有鲁宾逊的认真么？能做到他的力求完美么？能像他一样“钻”么？尤其是在理科方面，总是了解皮毛就洋洋得意，有没有试着“钻”一番，耐性去解决一些看起来很复杂的题目呢？扪心自问，我没有过。最后看到鲁宾逊的另一番品质。在他得救以后，他一跃成为一个大富翁。他做的第一件事情，不是计较父亲留给他的财产的去向，而是当下拿出一笔为数不小的钱赠与帮助过他的人，作为感恩。他不是那个在孤岛上打败土着的英雄鲁宾逊，他是一个心怀感恩的后辈。而且他的心依旧不满足于现状，他依旧向往外界的世界，他不论多少岁数依旧用于追逐自己的梦想——仍旧“生命不息，冒险不止”。鲁宾逊的冒险没有结束，书的结尾给了我一种全新的感觉。鲁宾逊不仅仅是一个铁血男儿，不仅仅是那个特殊时代的有一定局限性的人物。我以为他有梦想，他执着，他勇敢，他坚强，他会感恩。他的身上有很多优秀的品质值得我去学习。看完鲁宾逊的一段冒险，我犹如经历了一次洗涤。这本好书，每一次看都会有新的感悟，伴我走向更远的地方。
成语一无所有：什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。如：《敦煌变文集·庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”又如：如今凤姐儿一无所有，贾琏外头债务满身。——清·曹雪芹《红楼梦》第一百六回
成语坚忍不拔：坚：坚定；韧：柔韧。形容意志坚定，不可动摇。如：宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”又如：不管在生活中遇到什么困难，我们要有坚忍不拔、百折不挠的精神。
