本文整理了读《鲁滨逊漂流》有感、身陷孤岛求生存，乐观拼搏英雄魂——读《鲁滨逊漂流记》有感（655字）、学会自我保护——《鲁滨逊漂流记》读后感（658字）、一曲顽强的人生颂歌——读《鲁滨逊漂流记》有感（658字）、鲁滨逊漂流记读后感（663字）等600字、700字左右的读后感精选6篇，供您参阅。
身陷孤岛求生存，乐观拼搏英雄魂——读《鲁滨逊漂流记》有感_655字
谁可以独自在荒岛上生存二十八年？谁可以独自建房定居？谁可以不畏艰难地独自生活？我们不能，但有一个人却可以战胜这一切困难。他就是英国著名作家笛福笔下的鲁滨逊。鲁滨逊喜欢旅游，他孤身一人流落到一个荒无人烟的小岛上，独自建房定居，养牧种植，开始了全新的生活。后来，鲁滨逊救了“星期五”，发现轮船，回到英国，结束了自己的孤岛生活。没有一个人，像他一样在荒岛上生活了半辈子，可以说，这就是一个伟大的奇迹。鲁滨逊靠着自己不畏艰险，积极乐观的人生态度来活了半辈子，鲁滨逊创造了不朽的传奇！
在生活中，能有几个人像鲁滨逊一样呢？我们只是温室里的花朵，从来经受不起大风大浪，完全是靠着爸爸妈妈这把大保护伞成长的。在生活中我们也要经受挫折，人的一生不可能是一帆风顺的，俗话说得好：”阳光总在风雨后”！当我们面对困难的时候，不能垂头丧气，要积极乐观地面对生活，充满信心，我们不能被困难吓倒，要像鲁滨逊一样，这才是一个胜利者！
困难出现在我们的生活中，我们不要去抱怨什么。我们要感谢上帝，他给了我们丰富多彩的生活，给了我们一条鲜活的生命。跟鲁滨逊比起来，我们的那一点小挫折算什么呢？——只是茫茫大海中的一滴水滴，一片沙漠中的一颗小沙粒，一片草原中的一根小草。阿斯图里亚斯曾说过：”只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。”我们要闯过暴风雨，迎来光明，美好的明天！
鲁滨逊的经历告诉我们：面对挫折与挑战，不要轻言放弃。摔倒了，爬起来；受了伤，不哭泣。只有扬起自信的风帆，心态乐观，勇于拼搏，坚持不懈，才能铸就璀璨人生！
成语垂头丧气：垂头丧气[chuí tóu sàng qì]，意指低垂着头，意气消沉。形容失意沮丧的样子。语或出唐·韩愈〈送穷文〉。[源] 唐·韩愈〈送穷文〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粻，牛系轭下，引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂。窃具船与车，备载糗粻。日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挈俦，去故就新，驾尘彉风，与电争先。子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意於行乎？”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉欻嚘嘤。毛发尽竖，竦肩缩颈。疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余：子在孩提，吾不子愚。子学子耕，求官与名；惟子是从，不变於初。门神户灵，我叱我呵。包羞诡随，志不在他。子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵。太学四年，朝虀暮盐，惟我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语。於何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有闲於子也。我鬼非人，安用车船？鼻嗅臭香，糗粻可捐。单独一身，谁为朋俦？子苟备知，可数已不？子能尽言，可谓圣智。情状既露，敢不回避？”主人应之曰：“子以吾为真不知也耶？子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳。凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。其名曰智穷：矫矫亢亢，恶圆喜方；羞为奸欺，不忍害伤。其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微；高挹群言，执神之机。又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇；不可时施，祗以自嬉。又其次曰命穷：影与形殊，面丑心妍；利居众後，责在人先。又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝；企足以待，寘我雠冤。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能闲，朝悔其行，暮已复然。蝇营狗苟，驱去复还。”言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何！吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬玉，易一羊皮，饫於肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过於子，虽遭斥逐，不忍子疏。谓予不信，请质诗书。”主人於是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。《新唐书·卷二〇八·宦者列传下·韩全诲》三年正月，茂贞请遣使谕全忠军，诏崔构挟中人郭遵诲往，既行，又命宫人宠颜驰见全忠，谕密旨，乃以蒋玄晖入卫。二日，茂贞独见，至日旰，全诲、彦弘恨甚，逮食，不能捉匕，自见势去，计无所用，垂头丧气。帝召韩偓见东横门，执手涕泗，帝曰：“今先去四大恶，余以次诛矣。”於是内养八辈候廷中授命，每二辈以卫士十人取一首，俄而全诲、彦弘、易简、敬容皆死。[典故]“垂头丧气”就是垂下头，失掉应有气势，是人困挫失意时的表情状态。在韩愈的〈送穷文〉曾使用了这句成语。唐代的大文学家韩愈从小父母双亡，在贫困的环境中长大。成年後虽才华洋溢，高中进士，官至吏部侍郎，但数度因直言劝谏而遭贬谪，生活困顿不顺。他因而写了一篇寓言性质的〈送穷文〉，说有个人用柳条做了一辆车，用草紮了一艘船，还准备花果供品，希望能将穷鬼送走。不久便有个声音对他说：“我们从你小时候就跟着你、照顾你，你到哪儿，我们就跟到哪儿，从不离弃。别人都嫌弃你、讨厌你，只有我们对你最忠心，你居然要赶我们走。既然这样，你就说说看我们是谁，能说得出来，就是我们已原形毕露了，只好回避。”那人便将智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五个穷鬼的名字和模样全叙述了一遍，话还没说完，五个穷鬼就现形，大跳大叫地说：“你既然这麽了解我们，却还要赶我们走。我们是在磨练你的心智，让你成就大业，万世流芳，你居然不能体谅我们的苦心，实在是身在福中不知福啊！天底下还有谁最了解你？虽然你要赶走我们，但我们仍然不忍心离开你。”那人听了感到十分无奈，只好向穷鬼们说声谢谢，把柳车草船烧了，请他们上座。韩愈用这篇文章比喻自己的命运是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，五穷缠身，并用“垂头丧气”来表示自己无法赶走穷鬼、改变命运的无奈。後来“垂头丧气”就用来形容失意沮丧的样子。
成语荒无人烟：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。如：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”又如：他们来到这荒无人烟的地方只好自力更生了。
《鲁滨逊漂流记》读后感_656字
这本书，让我大开眼界，也让我的心灵受到了强烈的震撼。只要我们像鲁滨逊一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念，有什么事情我们不会成功呢？又有什么事情能比鲁滨逊所遭受到的更糟呢？他的那种敢于同恶劣的环境作斗争，热爱生活，热爱生命，对生活不断追求，不断向往的精神深深的感动了我。他在那么艰苦的环境下，把自己从绝望中解救了出来，鲁滨逊长达二十几年对生还的希望就是毅力，我不禁想到现在的一些人们，他们有的只因为受到了一点点小挫折，就产生了轻生的念头。跟在荒岛的鲁滨逊比起来，这些挫折根本都不算什么。可如果是我在荒岛上的话，我能否有他那样的毅力与勇气呢？我想，如果是我在这样的环境下，一定会吓得手足无措，更不要提防范入侵者和亲手建造一个家了。我一直生活在父母的肩膀下，生活在家庭的温暖里，做着自己的春秋大梦。在我生活的道路中，几乎没有挫折，可却身在福中不知福，一直抱怨这里不好，那里不好的。我们现在的生活环境是多么的丰富多彩。所以我们更应该珍惜自己的生命。在遇到困难挫折的时候，不要轻易就放弃了宝贵的生命，想象一下，鲁滨逊当年遇到了多大的困难，都能够克服，而我们现在的这点小麻烦又算得了什么呢？其实，生活就本身就是一幅画，有的人画出了春天的生机；夏天的绿荫；秋天的收获；冬天的希望。而有的人却画出了春天的寂寞；夏天的焦躁；秋天的凄凉；冬天的悲哀。画的色彩如何，全取决于作画人本身对生活的态度。鲁滨逊那种对生活不断追求，不断向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。而这些也都正是值得我们去学习的。
成语手足无措：手足无措[shǒu zú wú cuò]，意指“不知所措”之“措”，典源作“错”。“错”通“措”。“手足无措”指手脚无处安放。形容人惶恐不安，不知如何是好。语本《论语·子路》。[源]《论语·子路》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣。”《礼记·仲尼燕居》子曰：“礼者，何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎其何之？譬如终夜有求於幽室之中，非烛何见？若无礼，则手足无所错，耳目无所加，进退揖让无所制。是故以之居处，长幼失其别，闺门三族失其和，朝廷官爵失其序，田猎戎事失其策，军旅武功失其制，宫室失其度，量鼎失其象，味失其时，乐失其节，车失其式，鬼神失其飨，丧纪失其哀，辨说失其党，官失其体，政事失其施，加於身而错於前，凡众之动失其宜。如此则无以祖洽於众也。”[典故]《史记·卷四七·孔子世家》有一段记载：卫灵公死後，卫人立蒯聩之子辄，是为出公。这一年六月，赵鞅将蒯聩纳於卫国的戚地，与辄对立。直到出公五年，卫君辄始终违抗父亲蒯聩，诸侯们屡次以这件事责备卫国。这时孔子门人子路等多在卫国任职，卫君辄想要请孔子主政。此刻蒯聩已在晋人的协助下回国，占领了戚邑，父子相峙不下，尽失其应有的风度。在这种情形下，孔子自然不愿为一个名不正、言不顺的君主效力。他向子路陈述“正名”的道理，说：“名分不正，所说的话就不合道理；说的话不合道理，事情就做不成；事情都做不成，当然安上治民的礼、移风易俗的乐就无法产生；礼乐不能产生，刑罚就因失去依据而不能轻重适中；刑罚失当，人民举手投足都容易犯错，就会惶恐终日，不知如何安放手脚。”孔子所讲的此一席话，见於《论语·子路》。後来“手足无措”这句成语，就从孔子所说的“民无所错其手足”演变而出，用来形容人惶恐不安，不知如何是好。
成语必也正名：指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。如：《论语·子路》：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’”又如：必也正名，各司其局，古人所守，某敢忘之？——宋·王谠《唐语林·方正》
学会自我保护——《鲁滨逊漂流记》读后感_658字
你可曾想过，一个人独自生活在荒岛上，是怎样克服困难的，身处逆境还乐观地面对生活？他就是诞生于笛福笔下的主人公——鲁滨逊，用28年的实际行动证明了自己的机智勇敢。
鲁滨逊在一次航海遇上了大风，船翻了，孤身一人来到了荒无人烟的岛上，但幸运的是，他没有像其他同船的伙伴一样，被水淹死。虽然他漂流到荒岛上，但他却没有责怪命运，而是渐渐地适应了生活。我不仅喜欢鲁滨逊那惊险刺激的生活经历，更喜欢他不畏艰险、乐观向上、聪明能干、机智勇敢的顽强生存精神。
在生活中，我并没有像鲁滨逊那样顽强的生存意识。有一次，我独自在花园里散步，不知不觉中，居然被一只狗盯上了。这只狗用犀利的眼神盯着我，不时还发出狗叫声，对于一个怕狗的人来说，这可怕的叫声就犹如恶魔来临。当时我已魂飞魄散，脑袋一片空白，忽然，一个念头从我脑中闪过——跑！我一转身，以风一般的速度向前飞奔，但不知道为什么，狗一直在后面穷追不舍，还发出了恐怖的叫声。我想这也不是办法，灵机一动，一个转弯，躲进了墙角里，侥幸的逃过了恶狗的视线。
事后，妈妈告诉我，我这是错误的方法，我当时大吃一惊，不马上逃跑，难道站在那里等狗咬吗？妈妈哈哈大笑，耐心地分析道：“再见到狗的时候别紧张、害怕，只要自顾自地走就行了，如果它走过来，也只是想闻闻你的气味，并没有其它意思。”我听了，恍然大悟，又学会了一个自我保护的知识了。
鲁滨逊在严酷的现实面前，战胜种种困难，顽强地生存下来，深深地打动了我。虽然像鲁滨逊这样的经历是极少见的，但是我们要珍视生命，必须学会生存，学会自我保护。
成语聪明能干：天资高记忆和理解力强而又有能力会做事。如：清·曹雪芹《红楼梦》第82回：“圣人说，人生少时，心思才力，样样聪明能干，实在是可怕的。”又如：她是一个聪明能干的女孩。
成语魂飞魄散：吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。如：《左传·昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”又如：猛然间一个人从身后冒冒失失的按住，也不出声，二人唬得魂飞魄散。——清·曹雪芹《红楼梦》第十五回
一曲顽强的人生颂歌——读《鲁滨逊漂流记》有感_658字
“人生就像一艘荡漾在生命长河中的小船，会经受数不清的风风雨雨，也会享受数不尽的万里晴空”。他用一双手，在荒岛搭建了属于自己的天地；他用理性的思考，在荒岛拥有了属于自己的粮食与物品；他用良好的心态，在荒岛过上了属于自己的幸福生活……他，就是鲁滨逊。
自从看了《鲁滨逊漂流记》后，鲁滨逊的顽强乐观、聪明能干一直令我念念不忘。随着故事的发展，我看到了在遇险上岛时鲁滨逊的凄凉，在建房定居、畜养种植时的能干，再救“星期五”时的不畏艰险，再回到英国时的欢喜雀跃。每一次历险，都让我的心情此起彼伏，都让我为鲁滨逊的下一步生存担心不已。
面对恶劣环境的挑战，鲁滨逊没有绝望和妥协，而是勇敢地面对现实，用顽强的毅力和勤劳的双手同困难作斗争，创造了不朽的传奇。鲁滨逊的事迹让我深受感动，一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心，勇敢地面对生活，创造生活。
可是和鲁滨逊相比，我只会逃避困难。记得有一次，辅导班老师教数学题，其中有一道题，我怎么也不明白。我心想：要是把这道题彻底搞清楚，需要花很多的时间和精力，于是我放弃了。可是在后来的辅导班考试中，遇上了一模一样的题。我后悔不已，要是当初我能正视困难，克服困难，也就不会出现这样的情况了。
面对挫折与挑战，不要轻言放弃，摔到了，爬起来；受了伤，不哭泣。只有扬起自信的风帆，心态乐观，勇于拼搏，坚持不懈；让自己理智地面对现实，从绝望中看到希望的火花，从而得到内心的安慰，获得坚持下去的勇气和信心，才能铸就辉煌的人生。
在今后的道路上，我们日日吟唱一曲顽强的人生颂歌……
成语一模一样：样子完全相同。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”又如：这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样，但质量却有很大差别。
成语念念不忘：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。如：《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘。”又如：此吾所以感刻于心，而念念不忘者也。——清·无名氏《杜诗言志》卷三
鲁滨逊漂流记读后感_663字
这个星期我又一次读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。我深深地被这本书所吸引，它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。
鲁滨逊是本书的主人公。在一次航海中，鲁滨逊所乘的船在一个荒岛附近触礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只尹a href='//m.wenaishequ.com/baike/224/298371.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>新潮跹芬桓鋈诵以说鼗盍讼吕础：＠税阉砩狭松程病Ｔ诳朔俗畛醯谋塾刖螅窘枳约和缜康囊懔Γ氪笞匀徽箍擞⒂伦烤亩氛Ｋ揽孔约旱乃趾椭腔郏们怪Ш图虻サ墓ぞ撸粤Ω允称淞Φ毓鹆嘶牧沟囊暗荷睢＞恍傅呐Γ唤鲇辛俗约旱淖∷图揖撸褂心脸 ⒅种苍埃踔粱寡顺栉铩Ｔ谌绱思枘训那榭鱿拢芄险庋纳睿呛懿蝗菀椎模馔耆撬窘枳约旱囊懔椭腔鄞丛斓钠婕！Ⅻ/p>
鲁滨逊是一个善于帮助别人的人，他从一帮食人族手中救下一个俘虏，那天是星期五，所以就给他取名叫“星期五”。从那以后，“星期五”就成为他忠实的伙伴和仆人。鲁滨逊还教他学会了说英语。不久，他又从食人族手中救出了几个俘虏，和他们一起劳动，共同生活。后来，一艘英国船只经过荒岛，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，乘船离开荒岛，返回英国，过上了幸福的生活。鲁滨逊从落难荒岛到返回英国，这段时间竟长达二十多年。
看完这本书，使我深受感动。一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心，勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒，要勇敢地面对困难，克服困难，始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。只有这样，才能像鲁滨逊那样，永远是一个胜利!
成语难能可贵：难能可贵[nán néng kě guì]，意指难能，不容易做到。“难能可贵”指做到了不容易做到的事，所以特别可贵。语出宋·苏轼〈荀卿论〉。[源]宋·苏轼〈荀卿论〉（据《苏东坡全集·应诏集·卷九》引）子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也，然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异於众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？亦观其意之所向而已。夫子以为後世必有不足行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在於不可易也。宋·吴曾《能改斋漫录·卷一四·记文》胥公有启谢欧阳秀才云……赏孙诗之零雨，何止一章？赞沈赋之磓星，岂惟数句！固将备西崑之玉府，奚独易东堂之桂枝？允矣难能，诚哉可贵！[典故]“难能可贵”之“难能”是指不容易做到的事。《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引魏文帝的话：“尚书令荀彧奉使犒军，见余谈论之末，彧言：『闻君善左右射，此实难能。』”是说荀彧曾赞美文帝左右开弓的射箭技巧，认为这是一般人无法做到的。若能将不容易做到的事做成，当然就显得更加有价值，更加珍贵，故有“难能可贵”之语。宋人苏轼在〈荀卿论〉一文中，便赞美“子路之勇，子贡之辩，冉有之智”为“天下之所谓难能而可贵者也”，意思是说：孔子弟子中的三个杰出人才，子路性格勇敢，行事义无反顾；子贡反应迅捷，遇事机敏能辩；冉有多才多艺，处事左右逢源。他们拥有的才干，都是普天下难以寻求而弥足珍贵的。另外，与苏轼同为宋代的另一位文学家吴曾的《能改斋漫录·卷一四·记文》中，亦有“允矣难能，诚哉可贵”之句，将“难能可贵”这个成语拆解置於两个句子中，但意思同样是“难以寻求，故而可贵”。
成语左右逢源：逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。如：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”又如：这样，他们在落笔的时候，便已有着“成竹在胸”、“左右逢源”的形势。——邹韬奋《经历·青年“老学究”》
鲁滨逊漂流记_666字
以前，我总是一切事情都依赖父母、老师，任何事情，少了他们就无头无序，寸步难行。这使我养成了依赖他人的坏习惯。所以每每遇到困难，我就知难而退。
最近我读了一本书，书中的主人公给我启示，使我改变了这种凡事依赖他人的态度。改正了这种不好的坏习惯。
书名是《鲁宾逊漂流记》，书中的主人公鲁宾逊有着执着的信念，远大的理想。不顾他人的一再反对，坚持要去航海。天有不测风云，鲁宾逊在一次航海中，风浪打翻了船，他被卷到一个荒无人烟的岛屿上。他不畏艰险，不仅自己顽强地在荒岛上生活了27年，还救了好多人，将荒岛改造成了可以居住人的地方。
这本书故事不仅内容情节曲折生动，引人入胜，更重要的是鲁宾逊那种顽强拼搏，敢于与自然斗争的精神使我为之震憾。我不用三天就看完了这本书。
读完后，我坐在沙发上沉思。假如，不幸发生在我身上，我流落到了那个荒岛，我会怎么样？自杀？沦为野人？坐以待毙？一种种恐怖的念头在我心头涌现，我还没在荒岛上呢，就吓成这个样子了！这时，我不禁止为鲁宾逊而感到赞叹，他孤身一人在荒岛上，竟能靠着船上仅有的一点儿东西，一本万利地活了这么多年。
在当今天社会中，有多少个这样的“荒岛”，多少个这样的“不幸”，而象鲁宾逊那样的人又有几个呢？寥寥无几。激烈的竞争不断地淘汰着弱者，而强者之间的战斗也不停息，因为，强中更有强中手。为了能在社会中稳得住脚，我们必须不畏艰险地去奋斗、拼搏，这样，你才能在社会中生存下去。
《鲁宾逊漂流记》这本书教会了我很多，我把它放在卧室最显眼的地方，有空就翻翻，每翻一遍，都能学会新的东西。
成语寥寥无几：寥寥无几[liáo liáo wú jǐ]，意指数量极少。语或出明·胡应麟《诗薮·内编·古体下·七言》。[源] 明·胡应麟《诗薮·内编·古体下·七言》建安以後，五言日盛。晋、宋、齐间，七言歌行寥寥无几。独〈白紵歌〉、〈行路难〉时见文士集中，皆短章也。梁人颇尚此体，〈燕歌行〉、〈捣衣曲〉诸作，实为初唐鼻祖。[典故]唐代李邕〈铜雀妓〉诗：“颍水有许由，西山有伯夷；颂声何寥寥，唯闻铜雀诗？”意思是：为什麽历来歌颂高士许由、伯夷的文章数量这麽稀少？诗中“寥寥”是稀少之意，而“寥寥无几”的意思则是指数量稀少。例如明代胡应麟在《诗薮·内编·古体下·七言》中探讨古诗体演变时写，汉代流行的七言歌行到了东汉献帝建安时期已经渐渐被五言诗所取代，数量稀少，只剩以〈白紵歌〉、〈行路难〉为名的诗歌较常出现在文士的集子里，但是篇幅都不长。後来“寥寥无几”可能就是出自此处，用来指数量极少。
成语强中更有强中手：比喻技艺无止境，不能自满自大。如：元·无名氏《衣袄车》第一折：“他若是相持厮杀统戈矛，端的是强中更有强中手。”又如：列位看官，你道强中更有强中手，丫环之中，尚有……顶天立地之人。——明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》
