《草房子》读后感6篇700、800字

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整理了读《草房子》有感、草房子读后感(744字)、读曹文轩的《草房子》有感(756字)、草房子读后感手抄报(761字)、《草房子》纸月人物分析(767字)等700字、800字左右的读后感作文6篇,供您参阅。

草房子读后感_744字

人生珍贵的财富是什么?你可能会说是金钱,也可能说是名誉,但在我看了《草房子》后,就认为成长的过程才是人生珍贵的财富。

《草房子》以油麻地里的草房子为背景,讲述了一群童真的孩子成长和蜕变的经历,桑桑从剪破蚊帐之后的教训中成长,细马在挖药材中成长……但让我最敬佩的是杜小康的成长经历。

杜小康一家原本是油麻地的首富,可因为自己的鸭吃了村民的几万尾鱼苗,导致村民扣留下了群鸭。杜小康从锦衣玉食沦落到一贫如洗。面对这么大的打击,他放弃了吗?不,并没有,哪怕连他父亲都绝望至极。面对困难,他勇敢地站了起来,像男子汉一样,成为全家的顶梁柱。面对孤独,饥饿,寒冷,生病,大水,狂风……这让他得到了磨练,减少了几分天真,增加了几分成熟,比其他孩子提前懂得了许多。这些挫折看似很可怕,其实是一笔不可多得的人生财富啊!

杜小康的成长令我们敬佩,那我们的成长呢?我们有阳光照耀;也许我们有雨露滋润;也许我们有风霜打击;也许我们有雨雪摧残……在一次次成功,或失败,或痛苦的经历中,我们逐渐褪去了愚蠢,自私,虚荣……学会了宽容,关爱,珍惜……比如在幼儿园时,有一次水果是西瓜。我们每个人都想吃最大的那块。大家争的面红耳赤,都要打起来了,就在他们争的不可开交时,我偷偷地把最大的那块拿了过来,立刻开吃。其他小朋友发现了,有的哭,有的骂我,都恨极了我。当时我还很得意呢!结果上了小学后,我本来还想用这样的伎俩吃大的水果。可没想到大家互相谦让着,谁都不肯第一个拿。我脸红了,和他们比起来我是多么自私!从此以后,我不再自私,学会了宽容和关爱。虽然和杜小康的经历比起来不算什么,但这也是我珍贵的人生财富啊!

成长的经历是人生珍贵的财富,远远重于金钱,名誉。如果你想对成长有更深刻的理解,就去看看《草房子》吧!

成语面红耳赤:面红耳赤[miàn hóng ěr chì],意指形容人因紧张、焦急、害羞等而满脸发红的样子。语本《朱子语类·卷二九·论语·公冶长下》。[源]《朱子语类·卷二九·论语·公冶长下》黄先之问“子文”“文子”二节。曰:“今人有些小利害,便至於头红面赤;子文却三仕三已,略无喜愠。有些小所长,便不肯轻以告人,而子文乃尽以旧政告之新尹。此岂是容易底事!其地位亦甚高矣。今人有一毫系累,便脱洒不得,而文子有马十乘,乃弃之如敝屣然。此亦岂是易事!常人岂能做得?後人因孔子不许他以仁,便以二子之事为未足道,此却不可。须当思二子所为如此高绝,而圣人不许之以仁者,因如何未足以尽仁。就此处子细看,便见得二子不可易及,而仁之体段实是如何,切不可容易看也。”[典故]子文为春秋楚国人,在楚成王时任令尹,相当於宰相的地位。在任期间,勤於国政,秉公执法,从不以权谋私,以私害公。二十八年间,曾经三次被免职,又三次复职,但他无论是免职或复位,都不会表现出喜悦或怨恨的样子,而且每一次办理移交,一定清清楚楚、钜细靡遗地交代所有事宜,孔子因而称赞他是个忠於职守的人。宋代朱熹论及此事,感慨地说道:“今人有些小利害,便至於头红面赤。”就是说现在的人为了一些蝇头小利,就可以争得满脸通红,与子文不愠不火的修养比起来,就显得差多了。这里朱子以“头红面赤”形容人们为争夺事物,又急又怒,满脸通红的样子,後来“面红耳赤”这个成语就从这里演变而出,用来形容人因紧张、焦急、害羞等而满脸发红的样子。

成语三仕三已:仕:作官;已:指被罢免。三次作官,又三次被罢免。形容心胸开阔,对作官和罢官都不在乎。如:《论语·公冶长》:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。”又如:世间喜愠更何其,笑先生三仕三已。——宋·辛弃疾《哨遍》词

读曹文轩的《草房子》有感_756字

回望过去,每个人的记忆片段都是断断续续的,然而童年永远是梦幻快乐的。离别是美、团聚是美、苦恼是美、友爱也是美。金色的阳光下,桑桑、杜小康等童真少年在纯净的田野上自由的奔跑。懵懂的是你,也是我……烦厌了城市的喧嚣,偶尔也想感受一下乡村的别样风情。我也想去那样一个地方,那里有蔚蓝的湖水,闪烁的星星,金色的草房子;那里的水像孩子的眼睛一样清澈,风也总是不经意路过耳旁。那里有美丽的无边芦荡,可以闻到青草的芬芳;那里没有嘈杂的“乐响”,虫鸣和流水也自成曲调。那儿的少年没有城府心计,只有活泼憨厚,所以友情更加纯真无邪。花田里只蔓延这晴朗的斑斓笑意。看着油麻地孩子们的成长,于是那些美好的过往,像电影一样汹涌而来。共一把伞的亲密,被揪耳的嗔怒,做错事的忐忑和被原谅的欣喜……所有微不足道的细节就像是过去对现在的回眸一笑,勾起我对童年记忆碎片的顾盼。同是少年懵懂时。桑桑这样一个聪明伶俐的男孩,也有着出人意料的古怪行为。他为了让自己养的鸽子有个像样的家,竟把家用碗柜改制成鸽舍;看到人家捕鱼,他会毫无顾忌地跑回家拿蚊帐做网;为了了解冰棒在棉絮里不化的原因,就大热天穿着棉袄在校园里跑……一次次引得众人捧腹大笑。这何尝不是少年的童趣呢?天真好奇心亦同。曾经的我何尝不是爱窝在所谓的秘密基地,一遍遍数弄着小玩意;放课后调皮地与死党翻门过墙寻觅另一条小径通家;双休瞒着父母来一次短途旅程……一回回混得满身脏兮兮。这无疑是少年幼稚的天性。时光匆匆走过,我的童年不再,而书中的孩童依旧伴我,一起欢笑落泪,将记忆定格在碎片里,拼凑成一幅完整的画。秋阳下,草房子里,一群少年正不断成长。也许将来会有别离,可其间的友爱,却永远融在油麻地的草房子里。《草房子》,一部儿童时代的最好演绎。回望过去,记忆总是不连贯的,而童年的点点滴滴永远美妙。

成语点点滴滴:一点一滴,形容数量非常少。如:清·钱彩《说岳全传》第四回:“眼光四射,口中流出涎来,点点滴滴,滴在水内。”又如:学习要靠点点滴滴地积累。

成语毫无顾忌:对违反道德的行为丝毫没有反感或犹豫,或不考虑对人对事情的利害关系,没有顾虑。如:余华《活着》:“我毫无顾忌地拿起漆满茶垢的茶碗舀水喝,还把自己的水壶灌满。”又如:她对做错了这个零件毫无顾忌。

草房子读后感手抄报_761字

一座座金色的草房子坐落在油麻地,故事便从这里开始……

《草房子》这本书记录桑桑美好的童年,和他小学六年的生活。桑桑是油麻地小学校长家的儿子,在桑桑即将离开油麻地这一些些金色的草房子时,而回忆起小学六年的美好时光。同时桑桑也有过感动,有过伤心,有过快乐,有过兴奋等等。呈现出一个小学生的生活、烦恼、心理,而桑桑也成熟了很多。在这六年里桑桑不仅懂得了知识,还认识了许多朋友,有陆鹤、纸月、白雀、杜小康、细马……

一群活泼、天真的少年为朴素、简陋的草房子带去了无穷无尽的欢乐。他们为了梦想奋斗,他们为了理想坚持……

陆鹤,一个十足的小秃子。每天顶着一颗又滑又亮的光头来上学。可又有谁能明白,一个小小的心灵背后究竟藏了多少不愉快。因为陆鹤是个秃子,他时常感到自卑和苦恼;因为陆鹤是个秃子,同学们对他另眼相看;因为陆鹤是个秃子,他成了所有同学的笑柄。但有一件事同学们彻底改变了对他的看法。那是春节的文艺汇演,每次取得好成绩的油麻地小学也准备了节目。可问题来了,在他们准备的节目《屠桥》中的伪军连长是个秃子,没有合适的人选。陆鹤便试了试,没想到到汇演的那天,咙a href='//m.wenaishequ.com/baike/220/253621.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>胶子米约旱哪芰Α⒄娉匣焕戳斯壑诘恼粕?删驮诒硌莨螅钦也坏铰胶琢耍耸钡乃蘖恕蛭胶撞辉偈苋诵埃堑玫搅苏粕灰蛭胶撞辉谧员埃堑玫搅苏嬲淖约骸?/p>

纸月,一个没有父母关爱的孩子,从小是姥姥养活大的。小小的纸月每天都要从板仓,来到油麻地上学。纸月从没学过书法,却写了一手漂亮的毛笔字;纸月家庭条件不好,但她多才多艺……

油麻地、草房子,一件件让人泪流满面的故事。在桑桑即将离开油麻地时,他哭了,也许是舍不得朋友;也许是舍不得老师;也许是舍不得这一座座金色的草房子……

桑桑成长吧!成为搏击风雨的雄鹰,展开双翅,飞向属于你的蓝天!

成语泪流满面:眼泪流了一脸。形容极度悲伤。如:明·罗贯中《三国演义》第110回:“言讫,以印绶付之,泪流满面。”又如:听完这个故事,他已经泪流满面。

成语另眼相看:另眼相看[lìng yǎn xiāng kàn],意指以特别的眼光或态度相待,以示重视或歧视。语或出《初刻拍案惊奇·卷八》。[源]《初刻拍案惊奇·卷八》那妻子与小舅私对陈大郎说道:“那时在海滩上,望得见外婆家了,打发了来船,姊弟正走间,遇见一夥人,捆缚将来,道是:『性命休矣!』不想一见大王,查问来历,我等一一实对,便把我们另眼相看,我们也不知其故。今日见说,却记得你前年间曾言苏州所遇,果非虚话了。” 明·无名氏《霞笺记·第二五出》(据《六十种曲》引)奴婢蒙娘娘另眼看待,实有冤苦在心。今日蒙娘娘垂问,料想终难隐藏,我这一腔幽恨离愁,就奏与娘娘知道。娘娘恕奴婢万死。[典故]“另眼相看”就是用另外一种眼光看人,也可以指用另外一种的态度对待人。这种异常的眼光或态度,通常表示对对方的重视,但也有表示歧视的。这句成语常见用於小说中,例如明代凌蒙初《初刻拍案惊奇·卷八》有一段故事说到苏州有一个叫陈大郎的人,因为曾经请了一位满脸胡须的大汉吃了一顿饭,後来陈大郎的妻子和小舅子被盗匪劫走,首领竟然就是这位大汉。等到弄清楚陈氏的身分後,这位山大王马上对他们“另眼相看”,不但不伤害他们,还给他们上宾似的招待。陈氏夫妻重逢後,才想起是当年一饭之恩结下的缘分。在《六十种曲》里面也有一出戏叫《霞笺记》,是明代无名氏所撰。戏里说一位叫张丽容的小姐,沦落在烟花楼中,本来和公子李彦直订亲,却因为被丞相伯颜强占,後又遭丞相夫人妒忌,转献给太后,做为公主的侍女。公主对她“另眼看待”,要她作贴身丫环,帮忙梳妆,张氏却每天愁眉深锁。在公主询问下,张氏才说出自己的身世遭遇。这里的“另眼看待”也是表示看重的意思。後代通行的用法为“另眼相看”,亦作“另眼看待”、“另眼相待”,被用来形容以特别的眼光或态度相待,以示重视或歧视。

《草房子》纸月人物分析_767字

《草房子》共读共写——纸月

纸月是一个美得让人不由充满保护欲的女孩,她文弱、恬静、清纯而柔和。纸月美好善良,惹人怜爱,谁见了都忍不住会喜欢。以至于桑桑第一次在自己家见到纸月时,会不由自主的去改变自己。她是柔弱的,“她被白鸽的突然起飞与那么强烈的翅响惊得紧紧搂住外婆的胳膊,靠在外婆的身上,微微缩着脖子,还半眯着眼睛,生怕鸽子的翅膀会打着她似的。”她是善良的,“其中一只,竟然跑到了纸月的脚下来啄一粒玉米,纸月就赶紧停住不走,直到外婆用力拉了她一下,她才侧着身子走过去。”她是懂事的,“桑桑藏住的是一双满是污垢的黑乎乎的手,纸月藏住的却是一双白净的细嫩如笋的手。”她是聪明的,“她的毛笔字大概要算是油麻地小学的学生中间写得最好的一个了。……这个小纸月还会背许多古诗词。……蒋一轮还将纸月写的作文拿给桑乔看了,桑乔直觉得那作文虽然还是一番童趣,但在字面底下,却有一般其他孩子根本不可能有的灵气与书卷气。”

法言说的身世并没有击垮她,她是那么可爱。来到油麻地小学读书,让她感到愉快。而她的了不起不仅让孩子们喜欢,也获得了老师的喜欢,她多才不自傲,浑身充满了灵气。她虽然没有和桑桑说话,但无言的关心让桑桑改变了很多。连桑桑的母亲都忍不住像他父亲感叹:“我们家桑桑,怎么变得文雅起来了?”

纸月温柔娴静,在桑桑家住时,耐心的和柳柳说话,教柳柳背童谣。当早晨发现桑桑尿床时,只扫了一眼就走了,保护了桑桑的自尊。很贴心。当她受到板桥小学三个坏孩子的欺负时,为了不让外婆担心,为了还能在油麻地小学上学,纸月承受了很多的难堪和委屈,即使老师批评她也没有将实情讲出。当桑桑与三个坏孩子打架把事情闹大后,纸月和桑桑受到了孩子们的戏弄,桑桑为此数次与别人动手。纸月为了躲避,在下雪天独自一人回家。她不想再为桑桑带去麻烦。童年的情愫却在慢慢蔓延。

成语不由自主:由不得自己,控制不住自己。如:清·曹雪芹《红楼梦》第81回:“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主,倒象有什么人,拉拉扯扯,要我杀人才好。”又如:韦珍说不上什么爱不爱,只是接触的多了,便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章

成语了不起:极好或令人钦佩的,不平凡,优点突出。如:清·名教中人《好逑传》第七回:“本县看她处心行事,竟是一个了不起的大豪杰,断不肯等闲失身。”又如:毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

草房子读后感_769字

感悟

桑桑是一个聪明伶俐,活泼好动的小男骇。在他六年的小学生涯中,做的好事多不胜数,但是闯的祸也不少。比如,他把蚊帐改成渔网来捕鱼,砸锅卖铁买鸽子,把碗柜改造成鸽子的“高级别墅”……这一切,不得不使我边看书边笑。但是,在药寮那一章,又让我十分感动。

桑桑是一个小男孩,他喜欢做出一些夸张的事.而六年的小学生活却让他没齿难忘.在这六年中,他经历了无数感人的故事:这些男女无瑕的真情,同学间天真的友情……他从这些故事中,明白了:善良,尊严,顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子.

陆鹤是个长着光光脑袋的孩子,因此,大家都叫他”秃鹤”,他充满无助与孤单.被叫”秃鹤”的他常常小镇水码头最低的石阶上,望着波光粼粼的湖水发呆‘流泪.但是,他却凭着自信让所有人刮目相看.谁说没头发就丑,他的自信是建立在对尊严的执着坚守上的.可见,孤单‘尊严的伤害并不是不成功的理由,只有自己相信自己是最好的“解 药”。

纸月是个内向、善良的小女孩.她的心灵如同皑皑白雪般纯洁.她没有妈妈、爸爸.只有奶奶.为了不让奶奶为自己担心,当板仓小学的男生欺负她时,她没有告诉奶奶,只是自己默默流泪.直到桑桑帮助她把板仓小学的男生打跑后,默默无闻的她才露出一丝微笑.善解人意的她话不多,却总能帮助别人.不要认为内向是一个缺点,有时,默默无闻却是最可爱的. 我喜欢《草房子》,告诉我许多人生的道理,给我启发。

“美的力量绝不重于思想的力量,一个再深刻的思想都可能变为常识,只有一个东西是永不衰老的,那就是美”这句话的表达不够具体通顺,如果能勉强通顺的话,也要把“美的力量绝不重于思想的力量”改成“美的力量绝不轻于思想的力量”。读后感类型的文章,写作的重点是关于“感想”部分,小作者在写作时没有抓住重点,对作品的内容介绍过于详细,作文内容喧宾夺主。

成语聪明伶俐:聪明:智力发达,天资高。伶俐:灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。如:明·施耐庵《水浒全传》第四十九回:“原来这乐和是一个聪明伶俐的人;诸般乐品学着便会;作事道头知尾;说起枪棒武艺,如糖似蜜价爱。”又如:这个人真是聪明伶俐;她东问西找,竟然到了我们这里。——吴强红日》第八章

成语喧宾夺主:喧宾夺主[xuān bīn duó zhǔ],意指“喧宾夺主”之“宾”,典源作“客”。喧,喧腾。“喧宾夺主”指宾客声势强大,占了主人的位置,反客为主。语或本清·赵翼《廿二史劄记·卷九·宋齐梁陈书·宋齐书带叙法》。[源] 清·赵翼《廿二史劄记·卷九·宋齐梁陈书·宋齐书带叙法》《宋书》有带叙法,其人不必立传,而其事有附见於某人传内者,即於某人传内,叙其履历以毕之,而下文仍叙某人之事。……至如〈刘义庆传〉,因叙义庆好延文士鲍照等,而即叙鲍照,字明远,文词赡逸;又因照文词赡逸,而即载其〈河清颂〉一篇二千余字,并叙照惧孝武忌其才,故为鄙言累句以免祸,而其下又重叙义庆之事,以完本传,遂觉一传中,义庆事转少,鲍照事转多,此未免喧客夺主矣。清·阮葵生《茶余客话·卷二〇·以花薰酒》冯开之尝云:“用三白酒或雪酒,不满瓶,虚二三寸,编竹为十字或井字障口,不令有余不足。新摘茉莉数十朵,线系其蒂悬竹下,令齐,离酒一指许,用纸封固,寻日香透。”余仿为之,香则喷鼻而酒味变矣。不论酒而论香,是为喧客夺主,开之未解此中趣者。[典故]“喧宾夺主”原作“喧客夺主”,意思是主人邀客前来,客人却喧闹嚣张到反客为主。在赵翼的《廿二史劄记》中使用了这句成语。清代文人赵翼长於史学,曾着《廿二史劄记》一书,讨论二十二部历代正史的编纂方式及其优缺点,并考订修正重要史事。在讲到南朝时的《宋书》、《齐书》时,介绍这二本史书有带叙法,即是在为某人立传时,如讲到与此人有关的另一人,会在下文带出这人的生平事蹟。如在刘道规的传记里,讲到他在攻打徐道覆时,以刘遵为将,因而赢得胜利。下面就接着简述刘遵这个人的生平,讲完後再重回刘道规的事,这就是所谓的带叙法。这种方法是有好处的,因为如果每个人都要写传记的话,实在写不胜写,但有些人有事蹟可说,不写可惜。这样既可省去多传的繁琐,又不至於埋没这些人,实在是个写史书的好方法。不过,有时也有缺陷,像在〈刘义庆传〉里,因为叙述到他爱与文士鲍照等人交朋友,於是用了很大篇幅来写鲍照,才又回到刘义庆,使得整篇传记里,主人翁刘义庆的事显得较少,而鲍照的事反而变多,这样显然模糊了焦点。赵翼用“喧客夺主”来形容〈刘义庆传〉的整体效果,为客的鲍照篇幅过大,反而抢尽主人刘义庆的风头。“喧客夺主”就是“喧宾夺主”,指宾客声势强大,占了主人的位置,反客为主。

草房子读后感_774字

读了一个多月的《草房子》,写了几张导读卡,我了解最深的是杜小康。

他这个人物和我很相似,要强、好胜,而且荣誉心强。我在班中一定要拔得头筹。每次考试我都心惊胆战,生怕自己的地位不保,每次都想尽力地融入到团体之中。

但我和他还有些不同,相较于杜小康,我更愤世嫉俗,没有他那样随意洒脱。我可能会因为一些鸡毛蒜皮的小事发火。而且,我在小城市过得顺风顺水,没有过什么灾难、大风大浪,所以不太能理解所谓的“绝境重生”的感觉。

在同学交流导读卡时,我更全面地了解了杜小康。他能在逆境中乐观面对生活,能从一丝细微的发现中豁然开朗。但……我根本就没什么悲苦经历,更没有“好友生病”、“意外发生”等事情。在这种平静安逸的生活下,我感觉渐渐有一种随遇而安的状态,毕竟,生活就让我这样……碌碌无为,我现在也不太能真正理解生活的意义。

看到桑桑因疾病而居无定所,看到纸月的离奇身世,看到杜小康的坎坷人生,我觉得他们小小年纪就能背负这么多,由衷地感到敬佩。他们能在如潮水般的打击中挺过来,没被击倒,最后拨开云雾见太阳,找到归宿。他们这般,让我羞愧不已,我在安宁的日子中长吁短叹,愤愤不平,甚至悲观消极。他们的所作所为让我重新理解,哪有什么所谓的灾难困苦?所以,珍惜当下安稳、幸福的时光吧!

我确信生活总会有意外发生,是不可能预料的。《草房子》的中故事,虽然我并没有经历过,但他们是那么真实,那么贴切生活,明明坎坷,却让人为之感动,心也随着剧情跌宕起伏。杜小康、细马、桑桑挺过灾难,在度过困境后豁然开朗。当合上书,我为这些重获新生的少年开心;当重新面对现实世界,我的心平静、明朗。

读了《草房子》这部书,又与同学们一起交流,让我明白了生活的意义。漫长的人生旅途,难免会遇难到种种困境,我们需要的是积极地乐观地去面对。艰难困苦,玉汝于成。彩虹总在风雨之后。

成语长吁短叹:吁:叹息。长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的神情。如:《乐府群珠·无名氏<金字经>》:“短叹长吁三两声。”又如:少可有一万声长吁短叹 ,五千遍捣枕槌床。——元·王实甫《西厢记》第一本第二折

成语愤世嫉俗:愤:憎恶,痛恨;嫉:仇恨,痛恨;世、俗:当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。如:唐·韩愈《杂说》:“然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?”又如:不见面就罢,一见面就是愤世嫉俗地破口大骂,要不就是针针见血地讽刺不休。——欧阳山《苦斗》四八


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