本文有《边城》读后感（2004字）、妈妈别哭观后感（2028字）、执行读后感（1965字）、张爱玲金锁记读后感（1967字）、工匠精神读后感（1974字）等2000字左右的高中三年级读后感优秀作文5篇，供您参阅。
《边城》读后感_2000字
我不知道那是几年前，父亲推荐我看沈从文的《边城》。他告诉我，《边城》写得很美，是一个发生在湘西的故事。一直都不曾看，却一直都在心中留存着一份盼待。我明白我与《边城》是宿世缘深。不必强求，命中注定属于你的终会在某个合适的时候出现，终会为你所拥有。而万千错落的情缘便只是匆匆交叉而过，它们不是一季的候鸟，逝去了就不再回来。想起老船夫的一句话：“怕什么？一切要来的都得来，不必怕！”在这样的坚强与勇气背后，不是隐藏着一种对人生的无奈吗？很多时候，我们真的无能为力。
《边城》讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，但他细腻而且真实，像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角，使你在不知不觉间已然泪落满面。
湘西拥有那样美丽的风光：清莹的河水映出水底凌乱的碎石；微风吹过竹林，发出沙沙的轻响；乳白色的雾霭腼腆地在薄暮的夜色里飘浮……景致柔美而宁静，远离都市的喧嚣与浮华，有一种出尘而卓然的清丽，似林泉深处悠然飘出的牧歌。
是的，牧歌，小说里始终洋溢着的牧歌的情调。看多了高楼华厦，看惯了车水马龙，我的心憧憬着一片远方的土地。沈从文笔下的湘西是我在心中朦胧勾勒出的天堂。
人说，人情如水；人说，世态炎凉。在这个世界上，有这样多这样多的人为了自己的利益而算计他人，带上伪善的面具，或违心或有意地干着坑蒙拐骗的勾当。
人性该是世间最最甘美的东西。然而在物欲横流的石头森林里，我们还保留着多少真正纯净的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一丝纤尘。可是，在大城市中终日奔波劳碌的人却无力去呵护，只任由尘埃将它逐渐掩埋。诚信的埋没滋生了欺诈，善良的埋没滋生了邪恶。人性中太多的美德被封锁在心灵的一角，可是疲倦的都市人是否还有闲暇去将它开启？或许很多人已经开始遗忘。遗忘不是罪过，但若任由它们成为回忆，成为昨日的拥有，则将是人类的悲剧！
《边城》里的人情亦如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西的河川明澈纯净。在阅读的时候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一起守着渡船，相依为命，彼此关怀。爷爷意识到自己的年老，担心死后翠翠无人照顾，总操心着她的婚事。十五六岁的少女不免带着青春年少的羞涩。爷爷不便明说，只是远远地观望，只是小心翼翼地探问。他是真心地为翠翠好，却不知由于他太过的关心和太深的爱延误了翠翠一生的幸福。
我们每一个人都需要爱，可是有的时候，爱也可以成为一种负担。父母永远是天底下最爱子女的，含辛茹苦，穷尽一生，只为孩子能避开一切灾祸，拥有灿烂的笑靥。他们的付出无私无怨，然而内心总还是有所希求，渴望着孩子能长伴身侧。看到子女点滴的成长便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最终还是要自己走完。我不相信，那个陪伴你终生的人会真的存在过。于是，当父母的爱逐渐成为子女闯荡世界的牵绊，当至亲之情终于缠绕住我们远行的脚步，我们变得如此懦弱与无助。长期处于父母荫蔽之下的稚弱的翅膀该怎样独自去搏击风雨？而不经历风雨，又怎能见到彩虹？真的，我们背负不起太深的情！
整篇小说，三年的时光被浓缩进了三个美丽的端午节。三年前的那个夜晚，翠翠与二老傩送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初开的情窦，却怎知终于落得孑然一身独守渡船，为了一个未必会归来的人作永无尽期的等待！冥冥之中，是否真的有岁月轮回？母亲的悲剧在女儿身上又一次重演。
我们的碌碌，我们的匆匆，是否真的只是徒劳？低头看掌心交错的细碎纹路，心中泛升起一片茫然：我们一路前行，可是又有谁知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈从文的结尾还是留给了人们希望。
“或许他永远不会回来，或许他明天就会回来。”故事终于哀而不伤，在凄婉中结束。
大老与二老都是茶峒地方的优秀青年，情深似海，却爱上了同一个女孩。湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的襟怀，爱已充盈，怎容得下恨去插足？没有勾心斗角，没有反目成仇，彼此鼓励，彼此谦让。天保先走了车路，便说什么也要让傩送走马路。两人相约为翠翠唱歌的夜晚动人已极。二老的歌声美妙有如山间的竹雀。自他开口的一刻，大老已经预知属于自己的命运。同去的是两颗紧紧依偎的心，归来时一颗却已破碎。为了成全弟弟，大老决然出走。
两颗双子星，一颗在这头，一颗在那头。无情的洞庭湖吞噬了天保，只留下傩送在岸上遥遥地观望。他一半的热情随着哥哥的死而消逝了，内心的自责又将另一半隐去。在某个寂寞的早晨，二老悄然离开，带着满心的伤痛去寻找自己的命途。
这兄弟两人的情感是多么纯朴而又真挚！我不知道现在的人们面对自己的情敌会采取何种样的措施。是嫉恨？是诽谤？甚或杀人。我们凭什么去剥夺另一个人生存的权利？难道就因为他（她）在爱情上作出了与我相同的选择？爱情应当是纯洁的。为了获取爱情而不惜使自己的双手沾染鲜血的人根本就不配得到爱情，因为他将爱情玷辱了。与天保和傩送相比，这一类人该怎样的自惭形秽！
成语孑然一身：孑然一身[jié rán yī shēn]，意指孑然，孤独的样子。“孑然一身”形容孤独一个人。语本《三国志·卷五七·吴书·虞陆张骆吾朱传·陆瑁》。[源]《三国志·卷五七·吴书·虞陆张骆吾朱传·陆瑁》嘉禾元年，公车徵瑁，拜议郎、选曹尚书。孙权忿公孙渊之巧诈反覆，欲亲征之，瑁上疏谏曰：“臣闻圣王之御远夷，羁縻而已，不常保有，故古者制地，谓之荒服，言慌惚无常，不可保也。今渊东夷小丑，屏在海隅，虽托人面，与禽兽无异。……且沓渚去渊，道里尚远，今到其岸，兵势三分，使强者进取，次当守船，又次运粮，行人虽多，难得悉用；加以单步负粮，经远深入，贼地多马，邀截无常。若渊狙诈，与北未绝，动众之日，唇齿相济。若实孑然无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭。使天诛稽於朔野，山虏承间而起，恐非万安之长虑也。”权未许。瑁重上疏曰：“……今凶桀未殄，疆埸犹警，虽蚩尤、鬼方之乱，故当以缓急差之，未宜以渊为先。愿陛下抑威任计，暂宁六师，潜神嘿规，以为後图，天下幸甚。”权再览瑁书，嘉其词理端切，遂不行。[典故]“孑然一身”源自“孑然”一词，见於三国吴陆瑁进呈孙权的奏章。三国魏明帝时，辽东太守公孙渊谋反，与吴国密商抗魏之事。吴主孙权为显示合作的诚意，故遣使赴辽东。但孙权此举，却反使公孙渊害怕会立刻引发魏国来攻，於是变节，斩了吴国来使，并将首级送至魏。孙权得知公孙渊背盟，大为愤怒，打算亲自带兵征讨公孙渊。当时丞相陆逊之弟陆瑁以为不妥，上书劝阻道：吴与辽东距离遥远，军队长途远征，必然疲惫，恐怕难以取胜。况且公孙渊与魏国的关系不明，要是到时候魏国发兵来援，战势将更加不利。又即使公孙渊“孑然无所凭赖”，手下人马因畏惧征战，四散奔逃，则将导致以後很难将他们一网打尽。陆瑁文中，“孑然无所凭藉”一语是指公孙渊无外援，独力无依的情况。後来“孑然一身”这句成语当从这里演变而出，用来形容孤独一个人，常用在无亲无故，什麽都没有的情况下，如《聊斋志异·卷六·颜氏》：“顺天某生，家贫，……无何，父母继殁，孑然一身，受童蒙於洛汭。”
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
妈妈别哭观后感_2000字
近日里看了几部韩国电影，《妈妈别哭》《釜山行》《熔炉》本人感觉这几部韩国电影非常值得看。上网查了一下《妈妈别哭》《熔炉》都是根据真实事件拍摄的影片，电影《熔炉》的热映在韩国国内掀起了一股“熔炉热”，并进而发酵成“熔炉效应”。在民众的高声疾呼下，当年案件被重新审理，涉案人员被重新起诉。甚至于，韩国国会竟然为此特别通过了熔炉法，加强了对残障人士和未成年人性侵犯案件的惩罚力度。我朋友给我推荐《熔炉》时说“看完熔炉一种无力感”，确实如此，我无力评价，今天就写写《妈妈别哭》观后感吧！
刚刚升为高中生的柳银雅和刚刚离婚的妈妈相依为命，过着简单平静幸福地生活，妈妈是那样的知性，无私的爱着女儿，女儿那么的漂亮懂事，爱好是拉大提琴，可是命运偏偏要和母女开天大的玩笑。银雅喜欢上他们班的一个帅气的男孩子，谁知道，这单纯的喜欢，竟然被利用，当她带着妈妈做的巧克力要送给喜欢的男孩子时，却遭到这男孩子和几名同学的轮奸，还拍摄了视频。并且后来用视频要挟银雅，银雅为了要回视频带着水果刀去拼命结果再一次惨遭施暴，银雅选在自己生日的那一天自杀，当妈妈看到蛋糕上写的Don’tcrymum时，她的精神支柱倒塌，她根据女儿手机上的短信内容找到那几个坏种给女儿报仇，自己几次都差点被这些丧尽人性的东西打死，后来在杀女儿喜欢的那个坏蛋时被警察击毙了。
片中的单身妈妈刘琳在看到女儿承受不住心理压力最终自杀后的，绝望无助痛彻心扉而声嘶力竭的哭喊，没有人不会发自内心的捶胸顿足与她一起撕心裂肺的哭。是母亲都会像刘琳一样看到法律的无能后，自己亲自拿刀上阵去为女儿复仇的！“我花二十年时间去教会我女儿要保护好自己，为什么你不能花哪怕几分钟的时间来教导你儿子不要犯罪？”这句话真的说出天下多少妈妈的心声啊！
养女儿的父母们可以说一辈子都活得不轻松，觉得自己稍有差池也许就会悔恨终身，所以女儿小时候寸步不离的跟紧女儿，后来费尽心机和青春期的女儿各种斗争，等女儿该谈对象了又各种看似无厘头的挑剔……而这一切的一切不都是为了女儿的幸福吗？多年前读过余光中一篇文章《我的四个假想敌》，大诗人余光中写出明知女大当嫁乃必然之势，却又无端割舍不下，既将女儿的男友们视为假想敌，却又郑重其事地提出种种条件的矛盾心理。初读时我还是女儿，读它只觉得妙语连篇幽默风趣，如今做了母亲再读却读出一种无可奈何和莫名的心酸感。
看《妈妈别哭》对我印象深刻的是妈妈刘琳的几个细节。第一次在学校门口看见跟女儿说话的那个男孩子时，她也觉得这个男孩子看起来很不错，但是她开着车缓缓移动细心观察了跟那个男孩交往的几个男孩子，当时她已经警觉那男孩周围的几个男孩子看起来不像好孩子，于是她给女儿进行了提醒；后来在家里看出女儿对那个男孩特别喜欢时，就默认了女儿给那个男孩子带去了自己亲自做的巧克力的行为，这真是让人心痛却很真实的一个情节，我感觉都要悔断肠子了，当时要是阻止就好了，可是当妈妈的可能都会因为女儿喜欢就随女儿去吧，当妈妈的也希望女儿开开心心的拥有自己美好的生活，谁又能想到那个拥有漂亮外表的男孩子内心是那么的丑陋和险恶呢？还有一个让人心痛的情节，当她去给女儿报仇的时候，首先找到的是女儿喜欢的男孩子，可是当她拿起刀刺过去的时候，发现那个男孩子的手机屏保竟然是女儿和自己的一张合影，她就心软的放下了刀开始无奈的痛哭，她觉得这个男孩子一定也是非常的喜欢她的女儿，所以她相信了这个男孩子的谎言——自己跟这件事没有关系，可是事实是这个外表看起来漂亮帅气的男孩子却是这件残忍事件的策划者！……
看到这些的时候，心痛的泪水根本止不住，这电影也是根据真实的事情拍摄的电影，多么残忍却多么值得人警醒！
女儿们呀，你们一定要懂得妈妈们的心啊，你们也一定要睁大眼睛去看清身边的男孩子，那些外表看起来帅气的未必就是善良之人，那些穿着西装革履的未必就是正人君子，那些会说甜言蜜语的未必就真的比你的父母爱你……
那可怜的银雅怕妈妈看见视频上自己被打的脸上乌青赤身裸体地给那些坏蛋们拉大提琴而伤心，自己拿把水果刀去找那几个坏男孩要视频，结果更惨最后自杀了，留下伤心欲绝的妈妈。女儿们呀，你们不管遇到什么事情，都不要忘记父母是你们坚强的后盾和依靠，不要企图独自一个人去处理麻烦事，麻烦事一定记得和爸爸妈妈一起面对。
女儿们呀，你们的父母花二十年时间去教会你要保护好自己，可很多父母却连几分钟的时间都没有用来教导他们的儿子不要害别人！你们不要以为我们危言耸听，你们也不要单纯的把所有人都当做好人，以为所有人都跟你们一样善良，这部影片不是你喜欢看的《致青春》《左耳》这样骗人的偶像片，这是一部震撼人心的纪实作品，不仅仅发生在韩国，我们身边可能就有这样无数的事例，只是你们只顾看偶像却没有时间去理会事实。
看完《妈妈别哭》，我只想提醒女孩子们，走稳自己人生的每一步。
祝福天下的所有孩子们都健康成长，所有的妈妈们都开开心心。
成语捶胸顿足：捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。形容非常懊丧，或非常悲痛。如：元·萧德祥《杀狗劝夫》第二折：“我衷肠，除告天，奈天高，又不知，只落的捶胸顿足空流泪。”又如：孔明说罢，触动玄德衷肠，真个捶胸顿足，放声大哭。——明·罗贯中《三国演义》第五十六回
成语危言耸听：危言耸听[wéi yán sǒng tīng]，意指故意说些夸大、吓人的话，使听的人惊骇。语或本宋·吕祖谦〈馆职策〉。[源] 宋·吕祖谦〈馆职策〉（据《吕东莱先生文集·卷二》引）汉至文帝，宇内昌阜，烟火万里。仰视成康虽小歉，俯眎春秋战国以降，则既有余矣。“痛哭者一，流涕者二，长叹息者六”。贾谊之论，何其不与事俪也！意者危言骇世，姑一快胸中之愤耶！长沙之归，历变履险，动心忍性。少年之气，剥落向尽，固未易以故意，待谊是殆，必有所以而论者，或未之竟也。谊诚见文帝以如此之质，得如此之时，顾乃湛於卑陋，安於小成，爱之深、望之切，大声疾呼，几其一悟耳。清·刘坤一〈复郭善臣书〉（据《刘坤一遗集·书牍·卷一一》引）敌情既难逆料，麾下讵可刻离？万一有警，虽在宁得信，可以朝发夕至，而军情眴息千变，深恐各营散漫，贻误事机。兄与弟肝胆至交，何敢危词耸听，实缘军事日亟，不得不倚重龙骧，且自来责备之严每在贤者。前此钦奉上谕，十月皇太后六旬庆典，尚停点景诵经，臣下何敢不移孝作忠，以免为人指摘。用敢布其腹心，为此不情之请。可否俟防务稍松，再行回秣。[典故]“危言耸听”原作“危言骇世”。“危言耸听”是故意说些夸大、吓人的话，使听的人惊骇的意思。“危言”的“危”应当就是“危险”的意思。和《论语·宪问》所说的“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙”的意思不同。《论语》的“危言”是指“正直的言论”。在宋代吕祖谦〈馆职策〉中提到汉文帝时，国家承平，如果较之於“成康之治”也许不足，但是较之於春秋战国以降的政情，则绰绰有余了。但是在《汉书·卷四八·贾谊传》中，却提到贾谊上疏给文帝，奏章一开头就说：当今国事，可以令人痛哭者一，流涕者二，长叹息者六。从贾谊的奏章来看，似乎文帝时的朝政简直糟透了，根本不像史实告诉我们的。有人就认为贾谊是在“危言骇世，姑一快胸中之愤”，意思是说贾谊是在故作惊人之语，好痛快地抒发内心的愤闷。吕氏这篇文章是今天可以找到关於“危言耸听”较早的源头。
执行读后感_2000字
二百多页的内容读后让我有许多方面的认识和感受，但最能改变我原有的观念以及能够在今后长期对我的管理理念产生深远影响的有两点：
第一、管理者经营的是一种感觉，经营出一种好的感觉，那将会引发下属及员工极大的潜能和效率，这潜能和效率依靠提薪、升职和金钱是无法实现的。
第二、是“大卫、迈克、苏珊的典型例子”。作为管理者，我们常会对下属说：“不管怎样，无论过程是什么，我只关心的是结果”，但通过这个例子，我深刻地认识到：结果重要，关注执行的过程和方式同样也很重要。
在进行业绩评估的时候，我们总是倾向于反结果、数字作为唯一的标准，当那些实际并没有做出太大贡献的人得到奖励的时候，整个组织就会陷入一种混乱状态，那些真正优秀却没有得到奖励的人将变得非常灰心，使他们的积极性受到打击。理者应当对被评估者完成任务的方式抱有同样的关注。哪些人能够始终如一地完成任务？哪些人更加聪明、更加有进取心，能够在面对困难的时候通过颇有创造性的方式解决问题？哪些人只是凭借运气取得了成功，而且丝毫没有采取措施，取得更好的结果？哪些人为了完成任务而不惜牺牲整个组织的士气和长期利益？
书中还有许多东西，还需要在今后的执行过程中，才能有更深层的体会。
执行是管理学中一直被关注的一个话题，也是现代管理中最重视的一个环节，但目前能够将执行发挥至最佳状态的企业是极少的。有幸在公司得以机会阅读此书，希望能在日后的工作中，体会其中的深层含义，将各项工作严格按照既定目标执行下去。就此作一篇读后感，与大家共享。
执行在销售管理中所起到的重要作用。
1、销售计划的制定与执行。
公司每年都会有一个大的发展策略，并为之制定年度销售目标，在公司整体销售目标的指导下，各分公司会根据营销中心所下达的任务制定年度、季度及月度销售计划，销售计划的制定为公司的销售目标提供了明确的指引，但制定之后的执行则是一个非常重要的问题。人员配置、制定战略及如何运营上是三个至关重要的环节。虽然，公司整体销售目标的制定可能会在一年中会受到不同程度客观因素的影响，但这并不意味着可以改变执行的路线，任何目标，只有将工作具体落到人，落实到战略中，并围绕着目标付诸实施，执行结果才会更接近或达到预期目标。
2、公司销售政策的执行。销售政策的执行是销售管理中一个重要话题，各部门必须将公司的销售政策坚定地执行下去，在执行过程中遇到任何问题的时候，可以提出建议或申请，但不能按照个人的理解或意愿选择不执行或改变执行方式，这是目前普遍存在的一种现象，也是部分分公司目前业务量上不去的一个原因，就此点而言，执行更是目前销售管理中的当勿之急。
3、工作计划的执行。
一份好的工作总结与工作计划可以起到承上启下的作用，合理的制定工作计划是每个部门负责人必须考虑的问题，计划的可实施性与操作性是非常重要的，不能拍拍头，想到什么就是计划，计划的制定必须围绕当月、季或年度的工作目标而制定，计划制定后，必须按照计划的进度有条不紊的将其落实下去，并定期对自己的工作计划进行检查，看是否达到了计划的目标，或根本就没有执行，这对每个部门的工作都是一个非常好的自我监督办法，当然，营销中心会在近期将工作计划的执行审计制度进行完善，并与每个部门、每个人的绩效直接挂钩，定期检查、总结与改进是工作计划执行的一个非常好的办法。
4、绩效考核制度的执行。
绩效考核制度是目前各大型企业在销售及人力资源管理中普遍开展的一项激励考核制度，实行绩效考核的目的，是为了激励员工更好地发挥自己的能力，在本职岗位上创造更好的成绩，从而实现付出与收入的正比关系。绩效考核制度的实施是一个长期的过程，在实施过程中，我们会不断发现问题，总结经验，完善不足之处，使制度的制定更加合理且有操作性，使公司的发展更具动力，使个人的潜能得到更好地挖掘，实现庸者下、能者上的公平竞争氛围，为员工个人的发展提供更好的空间。要达到制度的预期效果，离不开“执行”这两个字，不执行就不能发现问题，从而更不能有效地解决问题，就更加谈不上它的重要作用，所以“执行”这本书对我们绩效考核制度的推进是一个非常好的指引。无论在任何阶段，执行都是最重要的。
执行在行政管理中的作用
一个团队或集体，必须作到有章可循、有法可依，一项管理制度的制定，必须得到坚决的执行，即使它有不合理的地方，我们可通过实践去改进，并不代表可不执行，只有这样，才会有一个有纪律的团队，才能提高团队运作效率与素质，增强团队的凝聚力。
战略、人员与运作流程是核心的三个决定性要素。正像本书两位作者所指出的，如何将这三个要素有效结合起来，是很多企业经营者面对的最大困难。而只有将战略、人员与运营进行有效结合，才能决定企业最终的成功。结合的关键则在执行。
成语有条不紊：有条不紊[yǒu tiáo bù wèn]，意指指条理分明，有次序而不杂乱。语出《书经·盘庚上》。[源]《书经·盘庚上》非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。予若观火，予亦拙谋作，乃逸。若网在纲，有条而不紊；若农服田，力穑乃亦有秋。汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有积德。乃不畏戎毒于远迩，惰农自安，不昏作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。[典故]这篇典源的背景是殷帝盘庚欲从河北迁都至河南，引起臣民不悦，内容是一篇盘庚安民的训辞，他说：我如今迁都，并非荒废了先王的美德，只是你们隐藏了这个美德，不畏惧我这个君王。我内心非常清楚，只是拙於谋划，以致造成你们的过失。就像网要系在纲上，才能条理分明而不杂乱；农民从事田耕，只有努力耕作才会有丰收的道理一样。後来“有条不紊”被用来指条理分明，有次序而不杂乱。
成语承上启下：承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。如：宋·张炎《词源·制曲》：“思量头如何起，尾如何结，方始选韵，而后述曲，最是过片不要断了曲意，须要承上启下。”又如：这两段文字中应有几句承上启下的话。
张爱玲金锁记读后感_2000字
张爱玲不仅是一个天才作家，还是一个慧心独具的服饰设计师，她用自己对服装的独到见解，改良了中国的旗袍，引领了时尚的潮流。她的艺术审美眼光非常超前，所以她极其注重她笔下人物的穿着打扮，我们能够清楚的看到，她笔下的人物形象的服装饰品非常契合人物的性格，甚至与故事的发展脉络有着千丝万缕的联系。我们通过那些服饰，可以看清一个人、看透一个故事，甚至明晰整部作品所蕴涵的深意。通过服饰，我们也能看清张爱玲心中的女性形象。
以《金锁记》中的曹七巧为例，来探寻一下张爱玲《金锁记》中的服饰与女人。将故事中的曹七巧与白流苏对比可知，她们都是一个以年轻的身体换取一个物质上可靠的将来。曹七巧嫁给了软骨病人，戴上了“金锁”，金钱对于她来说是让她安心生活的靠山，但更是将她身心禁锢，不得自由的枷锁，她本来年轻的、富于情感的心逐渐枯萎，变成了一片荒地，一口枯井，一个怎么填也填不满的沟壑。她“永远不能填满心里的饥荒”，那黄金枷锁不仅封锁了自己，还用那“沉重地枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命”。正如傅雷先生评价《金锁记》是所说的：“情欲的作用，很少像在这件作品里那么重要。”爱情在一个人身上不得满足，便需要三四个人的幸福与生命来抵债。”其实这样的评价是再适合曹七巧不过的了。
文章中可以看出，《金锁记》是在时间上展现了一个涉世未深的女子是怎样变成一个害人害己的“疯子”的。这个过程，可以通过曹七巧三十年来的服饰变化看得很清楚。
曹七巧第一次出现在读者眼前时，是这样的的装扮：
“（曹七巧）一只手撑着门，一只手撑了腰，窄窄的胸口里垂下一条雪青洋绉绸手帕，身上穿着银红衫子，葱白线香滚，雪青闪蓝如意小脚裤，瘦骨脸儿，朱口细牙，三角眼，小山眉……”
曹七巧是一个很喜欢打扮且善于打扮自己的人，她看见家中女眷脸上“擦的猴子屁股似的”，“她猜是北边规矩”，觉得“乡气”。七巧衣衫上的“线香滚”也是当时时髦的滚边方法：在衣服的边缘窄窄地滚上一条边，取代了早年曾经大为流行的“大镶大滚”。服饰的颜色有银红、葱白、雪青、闪蓝如意，色彩的精心搭配既明朗又富于层次感，衣衫的主体颜色银红透红年轻女性的心底的温情来。曹七巧刚嫁到姜家几年，有了两个孩子，软骨病的丈夫使她对婚姻极端失望。然而，越是感情匮乏，就越是需要情感的温暖。她爱上了自己的小叔子姜季泽，认为“命中注定她要和季泽相爱”，只要看见他，就总是“不由自主地”要接近他，但季泽“抱定了宗旨不惹自己家里的人”，对她若即若离，结果曹七巧对季泽的厌恶。此时的七巧是情感上的匮乏者，她的痛苦是想爱而不能爱，同时她又是情欲的奴隶，她的内心空虚而焦急，需要很多很多的爱来填满。
十年后，守了寡的七巧终于迎来了她嫁到姜家后“一切幻想的集中点”——分家的日子，这一天，她的穿着是这样的：
“七巧穿着白香云纱衫，黑裙子，然而她脸上像抹了胭脂似的，从那抹红了的眼圈儿到烧热的颧骨。”
她穿的和素净，白衣黑裙，孝服似的，但内心的焦急和兴奋并未被掩饰住，从那抹了胭脂似的脸上流露出来。这一时期，七巧对爱情的狂想转化为对金钱的渴望，服饰也从鲜明艳丽转变为肃穆森然。这一次，她以肃穆的装束出现在众人眼前，既要让别人从她的肃穆中感受到她的争取的力量，又要用这种肃穆来坚定自己的决心：一定要不遗余力地获取金钱。除了金钱之外，她真的变得一无所有了。亲情、爱情如潮水般退去，苍白坚硬的岩石露了出来，此后，她的心彻底变成了白色的荒漠，在自己冰冷的家中一分一秒地度过漫长的岁月。
长期的情感上的匮乏和压抑终于使七巧变成了一个古怪、乖戾、变态的“疯人”。小说中有两处用“疯人”二字来形容老年时期的七巧：“七巧有一个疯子的审慎与机智”。她出现在女儿的未婚夫童世舫眼前的装扮，尤其像个疯子：
“世舫回过头去，只见门口背着光立着一个小身材的老太太，脸看不清楚，穿一件青灰团龙宫织锻袍，双手捧着大红热水袋，身旁夹持着两个高大的女仆。门外日色昏黄，楼梯上铺着湖绿花格子漆步地衣，一级一级上去，通入没有光的所在。世舫直觉地感到那是个疯人——无缘无故的，他只是毛骨悚然。”
此时，七巧是自己家的主人，财富的拥有者和绝对控制者，但这个家庭的所有人都生活在一团黑暗之中，黑暗腐蚀着她日渐孤独的灵魂，也让她们的女儿都成了不健康的人。她的家是“一级一级没有光的所在”，一个阴郁的、黑暗的、没有光明、没有梦想、没有希望的地方。七巧的服饰变化正是她一生的写照：颜色上，由红到白道黑，色彩从鲜艳到灰暗；款式上，从年轻时的明朗、时尚，到老年时的肃穆森然，暗示着她的生命一点一点地变得枯萎、灰暗。
通过《金锁记》，我们可以看到张爱玲对人物服饰的细腻描绘。一个女人，服装是最好的掩饰亦是最显露的情绪，一部离不开女人的小说，同样也离不开服饰的渲染。
成语不遗余力：不遗余力[bù yí yú lì]，意指不保留一点力气。形容竭尽全力，毫无保留。语出《战国策·赵策三》。[源]《战国策·赵策三》秦攻赵於长平，大破之，引兵而归。因使人索六城於赵而讲。赵计未定。楼缓新从秦来，赵王与楼缓计之曰：“与秦城何如？不与何如？”楼缓辞让曰：“此非人臣之所能知也。”王曰：“虽然，试言公之私。”楼缓曰：“……今臣新从秦来，而言勿与，则非计也；言与之，则恐王以臣之为秦也。故不敢对。使臣得为王计之，不如予之。”王曰：“诺。”虞卿闻之，入见王，王以楼缓言告之。虞卿曰：“此饰说也。”秦既解邯郸之围，而赵王入朝，使赵郝约事於秦，割六县而讲。王曰：“何谓也？”虞卿曰：“秦之攻赵也，倦而归乎？王以其力尚能进，爱王而不攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取，倦而归。王又以其力之所不能攻以资之，是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无以救矣。”……因发虞卿东见齐王，与之谋秦。虞卿未反，秦之使者已在赵矣。楼缓闻之，逃去。[典故]据《战国策·赵策三》载，战国末年，秦国攻打赵国，於长平一役大败赵军。秦军归国後，秦王派人前往赵国，要求割让六个城池做为讲和的条件。赵王不知是否该答应，犹豫不决，便与臣子虞卿、楼缓商议。楼缓认为赵王应该割地求和，但虞卿却认为万万不可，他问赵王：“大王您看秦国攻打赵国後收兵，是因为疲倦还是因为您？”赵王说：“秦国竭力攻打我国，如今收兵必定是因为疲倦的缘故。”虞卿接着说：“秦国不能完全攻下我国，因兵倦而归。大王您如又将城池奉上，那不是帮助秦国来攻打自己吗？如果以後秦国又来攻打，大王您恐怕连自救的力量都没有了。”楼缓听後，持相反的意见说：“如果连这六个小城都不愿意割让，难道要等秦国再来攻打，再割让更多的土地吗？”赵王听了问说：“如果我听你的割地，你能保证秦国将来不会再来攻打吗？”楼缓也不能保证。话传到虞卿那里後，他又再度晋见赵王，并说：“楼缓既不能保证，那割地又有什麽用？现在割让了六个小城，等到秦国再来攻，又要割地，这样下去不是自寻死路吗？只会让秦国更强，赵国更弱罢了！如果真要割地，不如用五个城池去贿赂秦国的头号大敌齐国，立下盟约，合力攻秦。这样不但不会便宜了秦国，还可以和别国结盟，成功之後也能从秦国那儿要回我们割给齐国的土地。”赵王听了觉得很有道理，便派虞卿去向齐王游说。《战国策·赵策三》中记载这段故事，其中一段“秦之攻我也，不遗余力矣”，即是这句成语的由来。“遗”是遗留的意思，“不遗余力”是指一点力量都不会留下，竭尽全力之意。後来“不遗余力”就被用来形容竭尽全力，毫无保留。
成语毛骨悚然：毛骨悚然[máo gǔ sǒng rán]，意指从外在的毛发到骨头里都感到害怕。形容极端惊惧害怕。悚然，恐惧之意。语本宋·洪迈《夷坚志·丁志·卷七·大浑王》。[源]宋·洪迈《夷坚志·丁志·卷七·大浑王》闻人兴祖，字余庆，秀州人。博学有文采，魁伉豪放，不拘小节，居於近郊，自称“东郊耕民”。为州学录，与学谕娄虡友善。绍兴丁卯夏，虡以疾卒。秋九月，兴祖梦一客来访其居，绯袍跨马，导从甚盛，谛视，乃虡也。谓兴祖曰：“幸当与君联事。”呼後骑使升，曰：“此马顷刻千里。”俛仰间身已据鞍，遂交辔而行。夹道列炬如昼，行数里，火光浸微。至大官府，中有殿，南向垂帘，帘内灯烛明灭。廷下吏卒或坐或卧，见二骑至，不为起。二人转而东，复少北，有听事，对设两榻，执事者鞠躬声喏，虡揖就坐，曰：“此君治所也。”俄一小儿自屏间出，挽其衣。虡曰：“令嗣先在此矣。”盖数年前所失稚子也。虡曰：“君且归，徐当相迎。”兴祖方揽辔，蹶然而寤。明日，遍告常所来往者，疑为不祥。未几，因出谒，过娄氏之门，毛骨凛然俱竦，即得疾。扶归家，信宿而卒。卒後，其表弟陈振梦见之，与语如平生。振曰：“闻兄为冥吏，信否？”兴祖唯唯。振又曰：“人持盃珓来卜者，兄能告以吉凶乎？”曰：“大浑王雅不喜此。”振曰：“然则兄为大浑王官属邪？”兴祖遽曰：“吾失言，吾失言。”号恸而去。振惊寤，尚依约闻其哭声云。[典故]“毛骨悚然”原作“毛骨俱竦”。《夷坚志》是宋朝著名的志怪小说，所记载的是一些传闻的怪异之事，基本上承续着六朝志怪小说的遗风。〈大浑王〉这篇故事是说：有一个名叫兴祖的人，个性豪放，不拘小节，与娄虡是好朋友。後来在绍兴年间，娄虡得了疾病而死。有一天，兴祖在睡梦中梦到娄虡来拜访他，并且叫来一匹千里马，两人一起出发来到一间大官府，接着又进到官府中的一个厅堂。其中执掌事务的人向他们鞠躬应答，娄虡则拱手作揖，然後坐下，跟兴祖说：“这里就是你处理公事的地方。”过了一会儿，有一个小孩走出来，拉着兴祖的衣服。娄虡说：“你的小孩之前已经先到这里了。”兴祖一看，竟然是几年前所失去的小孩。这时娄虡就说：“你先回去，过几天再迎接你过来。”兴祖才正要抓起马匹的缰绳，此时却突然地醒了过来。隔天，兴祖将这个梦境告诉朋友们，大家都觉得是不祥的预兆。不久，兴祖有事要外出，经过娄虡家门时，感到全身的毛骨都寒冷恐惧起来，结果因此得了病。随从搀扶着他回家，三天後，就死了。後来“毛骨悚然”这句成语就从这里演变而出，用来形容极端惊惧害怕。
工匠精神读后感_2000字
当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。
我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。
然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情，再处理事情。
人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。
只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。
敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。
我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。
其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。
一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。
我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。
然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情，再处理事情。
人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。
只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。
敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。
我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。
其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。
一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
成语脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。如：宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”又如：他们渐渐丢了那空架子，脚踏实地向前走去。——朱自清《论书生的酸气》
成语天诛地灭：天诛地灭[tiān zhū dì miè]，意指诛，杀。灭，消灭。“天诛地灭”指所作所为天地不容。多用於发誓、赌咒。语出宋·朱晖《绝倒录·养脾丸》。[源]宋·朱晖《绝倒录·养脾丸》（据《说郛·卷四四》引）李生者，居余杭门外，善货殖，日卖养脾丸于市，尝揭巨榜于前曰：“不使丁香、木香合，则天诛地灭。”家蓄二婢以事炮制。李一夜饮醉而溺死于河，其家勿知也，但怪连日勿归，遣亲信四方寻求，略无踪迹。洎官验视，或有报其家者，亟前诣之，已腐败，仅能辨认。欲求免洗涤已不及矣，遂稿葬于丛冢间，立木牌于坟云：“发药李郎中之墓。”或有题于牌後曰：“卖药李郎中，昂藏辨不穷。一朝天赐报，溺死运河东。”未几，家计萧然，其妻遣去二婢，寻去所居，携二子以事人。或有问于妻曰：“尔夫修合不苟，天当佑之，何反报之。酷耶？”他日，後夫醉之，以酒叩之，妻云：“向所遣去二婢，先夫专委之修合，一名木香，一名丁香，其实不用二药也，故受斯报云。”[典故]“天诛地灭”多用於发誓、赌咒，如违誓言咒语，必为天地所杀，形容所作所为，天地不容。宋朝朱晖《绝倒录·养脾丸》中记载，商人李生在市场上卖养脾丸，并在摊位前张贴巨大的告示，上写：“不使丁香、木香合，则天诛地灭。”意思是：不能使丁香和木香这两种药调和，则他将招致天地诛杀。後来，他果然因为用药不实得到报应，在一天夜里喝醉酒而溺死在河中。後来“天诛地灭”演变为成语，多被用於发誓、赌咒，如违誓言咒语，必为天地不容而遭诛杀。
