本文含读《一生》有感、一生的计划读后感（879字）、一生读后感（900字）、读《借我一生》有感（914字）、借我一生 读后感（1010字）、莫泊桑一生读后感（1025字）、读《改变一生的闪念》有感（1032字）等900字、1000字左右的读后感作文6篇，供您参阅。
一生的计划读后感_879字
我利用平时空余的时间简单的浏览了格莱恩。布兰德的《一生的计划》，让我非常有感触！我还要细细的慢慢继续品味其中的道理。我们每个人都渴望获得成功，但又有多少人能够真正成功？大多数人可能都在原地不停地打转，以为自己已经走了很远了，其实不然，因为他们缺乏明确的目标，没有为自己的人生设计一套详实的计划。
书中讲述了成功的定义，成功就是事先树立的、有价值的目标被循序渐进地变成现实的过程。这一过程因平衡而得以坚固，因信念而具有意义。也就是说，要想成功，就要有方向、平衡和信念，这也是成功的根基。既详细描述了人生计划的必要性，人生计划的制定和实施以及有关的技巧和需要注意的事项，又阐述了人一生中需要特别关注的九个问题，正确的解决这些问题，将使人生大为改观。
1.选择一个正确的成功方向
2.理解并接受成功人生的核心法则——平衡
3.体会平衡生活的七项修炼
4.学会运用目标和计划设定工具来规划人生
每个人一生过得如何，都是自己决定的，同别人无关。每个人也都有自己未被发掘的潜能，这取决于自己的心态。时间是最宝贵的资源，浪费时间等于浪费生命。在做一件事情之前，我们一直说等等看，再想想，但时间不会等你！时间就在等待中慢慢的流逝，再也不会回来！
成功不是突然而至，而是日复一日的，一旦眼前的目标接近了，想想接下来要做的事，这就是生命。在抵达目标之前，偶尔停下来沉思下步目标。把你想做的列在纸上，有空时再花点心思在新目标上。除非你对人生有一个完整的计划和明确的目标，除非你有全心全意投入新目标的追求，不然你会厌倦，会感到沮丧；一旦失去眼前目标的挑战，你会觉得是需要有计划的。
因此，如果你不想再碌碌无为下去，不想再为未来而迷惑和旁徨，那么现在就开始为自己设立明确的目标和制定详细的计划吧！这本书除了教我注意了上面的事情，还教了我如何制定好个人成长计划，这样你就会摆脱无意义的生活，找到人生航行的方向，慢慢的我也开始需找我自己一生的计划，俗话说：“有目标，才有动力嘛。”为自己的目标而努力吧，确定好奋斗的方向一直沿着这个方向走，成功一定在等你的！
成语全心全意：投入全部精力，一点没有保留。如：茅盾《鼓吹集》：“体验生活的时候，就应该全心全意生活，把找题材的心思完全搁起来。”又如：有了这样的勇气才能够做到全心全意为人民服务。——巴金《作家要有勇气，文艺要有法制》
成语循序渐进：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。如：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”又如：她通常是从一个角度写，而不是从几个角度写；还只是循序渐进地写，而不是错综交叉地写。——茅盾《怎样评价〈青春之歌〉？》
一生读后感_900字
一世浮尘，一生烟雨。随生命的逝去而随之飘落，这一辈子的喜、怒、哀、乐，却只得随心灵一同陨落，那干枯的心曾极力的诉说。但无人能懂，无人能安抚那痛苦的心。
人生一世，也许只有在生命凋零或接近凋零的时候，才能明白这一生最主要的是什么吧！有人极力去追求金钱、名誉，而有人却极力去追求自由，拥有金钱的人，不一定真正快乐，有乐趣的人也不一定拥有金钱，但他们各自乐衷于此，是天性之别？但又怎么有人为此郁郁而终？
动物在政治中是被定为没有思想的东西，有思想的只有人类。我们以其博爱的胸怀也为了弥补前辈们犯下的过错：统计生物的种类和数量，对其中的弱势群体给与广泛的关注、爱抚，把他们接出原始的被污染的家乡，放入人类臆造的天堂般的牢房，每日让无数的人与之欢乐，除了自由、衣、食、住、行。样样皆全，真可谓是“富翁级”，但是它真的自由吗？
它老了，背对所有来和它玩儿的人，人们扔它的石子，他不在拾了，人们粘它的泡泡糖，它也不再从身上拿下了，人们的兴趣被大大减损，它也将自己推向了黑暗的深渊。在子午时刻，人们都走了，只有它自己时，它所思索的一生是什么？它所回忆的一生又是什么？最占据它那心灵的恐怕是那由银变黄的“栅栏”吧！我们说我们有思想，却怎么没有察觉它那“天性”的变化？我们说它没思想它却为什么做出如此“理智”的事？也许，许多时真的是我们自身太过强大了吧！不，不是强大，是渺小，对！我们渺小到无法主宰自然，那和蔼的表情，更无法给予生气的她消气的良药，我们只是自以为伟大，自以为自己在努力地做着有用功。对，这的确是有用功，但是，没有看透病根在何处，做再多有用功又有什么用？
我们帮助动物中的弱势群体并没有错，错的只是我们没有看到本质罢了。如果真想拯救动物界，拯救自然界，拯救我们人类自己，那就还动物们一个天然的家，让它们像它们的祖先那样生活，那样即使是贫民，它们也会快乐，因为它们不会向人一样被金钱迷住双眼（在黑暗中四处乱撞，当腰包鼓了，也头破血流了）。它们才是现在地球上仅存的纯洁！
一世浮尘，一生烟雨，随生命的逝去而随之飘落，它们走了，就留那“事迹”千人传唱，万人诉说吧！
也许它们的确没有思想！
成语头破血流：头打破了，血流满面。多用来形容惨败。如：明·吴承恩《西游记》第四十四回：“照道士脸上一刮，可怜就打得头破血流身倒地，皮开颈折脑浆倾。”又如：你若在继续顽抗下去，必定会碰得头破血流！。
读《借我一生》有感_914字
看完了余秋雨先生《借我一生》，久久不能回过神来，这本封面，文字都看着这么平常的书却让我一直无法从脑海中移去。《借我一生》以倒叙的方式，描写了作者由伏a href='//m.wenaishequ.com/baike/225/315308.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>盖兹ナ老萑牖匾洌⒋映錾暗氖乱恢毙吹礁盖兹ナ篮蟮氖隆Ｕ獗臼榛撕芏嗟谋誓葱次母镆约拔母镆帕粑侍猓萌烁写ド醵啵医鲅∪〈耸槎梁蟾惺苤械募柑酰氪蠹曳窒怼！岸烈槐竞檬椋腿缤敫呱械娜硕曰啊！痹诙凉督栉乙簧泛螅以谖舜κ郎嫌辛撕艽蟮氖栈瘢哉饩浠耙灿辛松羁痰母形颉Ｃ慷烈槐竞檬椋拖窠邮芰艘怀【竦南蠢瘢靠吹揭桓鱿改宓拿栊词保揖突岣械阶约河胱髡呷谖惶澹侵指∠肓娴钠婷罡芯酰煤ǔ┝芾臁⑸砹倨渚忱葱稳荩粲诖驶闫斗ΑＴ诙琳獗臼榈氖焙颍易苁且荚嫉母芯醯阶髡哒谖业亩悦妫蛭掖谒舜κ乐械墓酥Γ橹械囊痪洹八锹罾玻克锹钍裁蠢玻咳盟锹钊?”让我颇为震惊，是啊!在人生中难免会有一些误解、一些坎坷，那又有何妨呢？身正不怕影子歪，诽谤能吓到谁呢？它只能让真正有过错的人感到害怕，只有一身正气，才能无惧于邪。但丁说过：“走自己的路，让别人说去吧!”我们学习知识是为了什么？难道就是一个高雅的称号？一句世俗的奉承？不!我们要跳出世俗的束缚，回归到真实的内心世界，做真实的自己!“让他们骂去!”在现实生活中，的确有不少叫骂的声音，可那能证明被骂者的低贱吗？也许恰恰相反，人们所能看到的是骂人者的不文明。正如在校园中有不少人习惯性的带口语，不管谁听到了，第一直觉就是谴责此人没素质、没教养。所以，不要与他们争辩，公道自在人心。“书籍是人类进步的阶梯。”没错，读了《借我一生》后，我在写作上获益匪浅，我学到了一种新的写作方法——欲扬先抑，欲贬先褒。例如作者在写一位十分让作者厌恶的伪精英时，他这样说道：“这位大师的光辉让我仰望，却不敢靠近，因为他用他的双手创造了无数的惨剧。”这样的写法不仅可以强调感情，还可以使人物性格更加清晰。一个短小的句子便可以写出作者的观点与看法，这是这种写法的最大优点。读书好，读好书。不一定每一本书都如《借我一生》一样可以给人感悟和深思，但是每一本好书都肯定能让我们学到点什么，哪怕只是一个普通的人生哲理，我想这就是读书的魅力所在。
成语酣畅淋漓：酣畅：畅饮，引伸为舒适、畅快；淋漓：畅快的样子。形容非常畅快。如：《晋书·阮修传》：“常步行，以百姓挂杖头，至酒店，便独酣畅。”宋·欧阳修《释秘演诗集序》：“无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。”又如：老舍先生写老张的“钱本位”的哲学，确乎是酣畅淋漓，阐扬尽致。——朱自清《〈老张的哲学〉与〈赵子曰〉》
成语公道自在人心：公道：公正的道理；自：当然，自然。公正的道理自然存在于众人的心里。指群众对事情的是非曲直知道的清楚明白。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“王大将军下，庾公问：‘闻卿有四友……何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫，其自有公论。’”又如：骑在马上，自言自语道：“公道自在人心，也不枉我一番必力了。” ——清·燕谷老人《续孽海花》第六十回
借我一生 读后感_1010字
借我一生是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，被余秋雨自定义为“记忆文学”。本书所写的就是他一生的经历，人生的波折、中国社会从民国发展到今天的历史变迁。他自己解释说这既不是长篇小说，不是回忆录，也不是自传，而是用了更接近小说的文笔，叙说自己记忆中的事情。全书以前辈的生态群像为背景，主要着墨于一个当代文化学者的成长史，其中包括余秋雨对自己人生经历的一系列描绘与思考。
余秋雨先生说：“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写借我一生这本书，常常泪流不止”。这可能是他坎坷的一生不堪回首，是一种情不自禁的泪。借我一生是秋雨先生的生命之旅，是他蔑视灾难、不断突破的精神历程，是以散文笔调贯通成的一部家族史诗。他独创的文体交糅了体验与论述、激情与冷静、宏观与细节等诸多对立性因素，呈现全方位的表现力度。他是以他的经历为题材编成的一个故事。
借我一生中，余秋雨不自觉地低了头。以前这个傲慢的近乎绝世的男人，眼光看的都是国家天下，对古来今往的政治人生做探讨。他似乎可以地回避杂事，可以回避烦琐，文字里面全是大道理，多一个字来写其他的都好象犯罪了似的。这是他的傲气，是成就他的基石，也是限制他的绊脚石。
余秋雨的逻辑话语与众不同。很多明明好象看见的伤痛，经他的文字艺术的处理过，感情马上进入两难境地！如果请一位资深的语文教师来分析，他一定会告诉你，由于用了排比的手法，它有了一咏三叹；由于用了顶针的辞格，它有回环连绵的余音绕梁；由于用了齐整的修饰，它还给你审美的愉悦。任你如何咬，怎样嚼，最终的结论，它是一枚别有殊味的逻辑橄榄。
借我一生从余秋雨的父亲去世写起，牵涉到他的祖母、祖父、叔叔、姑妈，又牵涉到母亲、外公、外婆、姨妈，只要是亲人似乎都有足够的理由去爱他们。任何时候都可以为他们的不周到开脱；任何时候都能给予他们充分的理解；任何时候都可以为他们舍弃。但是对那些批评或围攻他的人的反击就没什么好脾气了。一个人开始怀念，这说明不了什么每个人每时每刻可能都在怀念。可是一个人怀念的时候带了悲伤的情绪，这说明他开始老了。他对自己的人生重新做出思考的时候，他突然想到，哦，我还有这个，我还有那个，我还有这么多在乎的东西。作为余秋雨这样傲气的人，以前是不屑于说这些儿女情长的。
生命中曾有多少人陪我们默默成长，生命里曾有多少人叫我们如此放不下？余秋雨在书中总结：人生一世免不了向外界借取，包括向自己不喜欢的群落。
成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。
成语喜不自禁：抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴。如：王朔《永失我爱》：“‘你无聊不无聊？’石静看我兴高采烈喜不自禁的样儿嗔问。”又如：我已经喜不自禁了。
莫泊桑一生读后感_1025字
《一生》的女主人公约娜出生在19世纪中期法国的一个贵族家庭，是父母的独生女儿。她的父母从她一生下来就对她寄予了厚望，希望她一生幸福美满。父母为了培养她，从她懂事起就把她送进了条件优越的教会女子学校，在那里她受到了良好的教育，不仅懂得了许多知识，教会的特殊职能还赋予了她一副善良的心肠。她优秀的品质就像她美丽的容貌一样，受到了和她接触过的每一个人的称赞。
约娜带着充沛的生命力和对幸福的渴望踏进生活，但她的一生却是伤心绝望的一生。作为少女，她幻想忠贞的爱情，最终还是插在了牛粪上；作为妻子，她幻想幸福的家庭，但她一次又一次地受到了丈夫的欺骗；作为女儿，她敬爱她的父母，幻想他们是最敦厚而有德性的长者，但是她后来发现他们也都各自有自己荒唐的经历；最后，作为母亲，她把希望全部寄托在儿子身上，梦想自己的儿子能成为一个伟大的人物，但结果她的儿子保尔沉溺妓女、挥霍无度却弄得她几乎倾家荡产。这个当年充满了天真、欢乐和幻想的美丽少女最后竟变成了一个意志薄弱对一切都已麻木了的老妇人，全仗着她旧时的使女罗莎丽的照顾，才得以苟延残喘地度过余生。
作者的意图很明显，他想说明人生终究是空虚的、无意义的，人的命运不可能不是孤独的、不幸的和悲惨的。带有强烈的宿命主义和悲观主义观点。
小说的结尾部分有一段值得一提的描写。那是一个飘着雪花的冬日的下午，佣人罗莎丽赶着马车载着约娜在破败的庄园里闲逛，光秃秃的树木静静地肃立在道路的两旁。约娜望着漫天的雪花若有所思地对使女喃喃自语说道：“我的命，我的命怎么这么苦呢？”罗莎丽低头赶着马车，在思考着怎么回答她的提问，半天她絮絮地说道：“夫人，如果你像我一样每天不得不为一片糊口的面包而奔走忙碌，你也许就不会这么想了。”
这个回答等于是答非所问，也等于没有回答，她只是阐述了一种现象。以一个使女的水平是绝对回答不出约娜为什么命那么苦的，她只能以自己的切身经历回答到这种程度了。其实，不仅女佣人回答不出，就连小说的作者莫泊桑也回答不出，他不过也是借小说人物之口说出了自己对人生迷茫的心情。
小说结尾处说了一句意味深长的话：“人生从来不象意想中那么好，也不象意想中的那么坏。”也许，生活就是如此：幸福总是短暂的，而且往往是人们受自身梦想的欺骗时才感到幸福；痛苦却是无限的，因为现实永远不象人们想象那么美好。所以抛开作者虚无悲观的人生态度外，我们的积极意义上的理解应该是：对待生活既不能有太多幻想，也不能完全不抱希望。
成语挥霍无度：挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度：没有限度。指滥用金钱，没有节制。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第102回：“因为儿子豹英一向挥霍无度，不敢交与他。”又如：商纣王花天酒地、挥霍无度，终被周武王所灭。
成语花天酒地：形容沉湎在酒色之中。花，指妓女。如：清·郭麐《摸鱼儿》词：“一篷儿，花天酒地，消磨风月如许。”又如：南京秦淮河一带仍是花天酒地，听歌狎妓。——姚雪垠《李自成》第二卷第十七章
读《改变一生的闪念》有感_1032字
美是道德上善的象征。——题记
我经看过《改变一生的闪念》，我感动了。
故事情节是这样的：老师正在家里睡午觉，突然，电话铃响了，她接过来一听，里面却传来一个陌生粗暴的声音：“你家的小孩偷书，现在被我们抓住了，你快来啊！”在话筒里传来一个小女孩的哭闹声和旁边人的呵斥声。她回头看着正在看电视的惟一的女儿，心中立即就明白过来是怎么回事了。她当然可以放下电话不理，甚至也可以斥责对方，因为这件事和她没任何关系。但自己是老师，说不定她就是自己的学生呢？通过电话，她隐约可以设想出，那个一念之差的小女孩，一定非常惊慌害怕，正面临着尴尬的境地。犹豫了片刻之后，她问清了书店的地址，匆匆忙忙赶了过去。
正如她预料的那样，在书店里站着一位满脸泪痕的小女孩，而旁边的大人们，正恶狠狠地大声斥责着。她一下子冲上去，将那个可怜的小女孩搂在怀里，转身对旁边的售货员说：“有什么事就跟我说吧，我是她妈妈，不要吓着孩子。”在售货员不情愿的嘀咕声中，她交清了28元的罚款，才领着这个小女孩走出了书店，并看清了那张被泪水和恐惧弄得一塌糊涂的脸。"她笑了起来"，将小女孩领到家中，好好清理了一下，什么都没有问，就让小女孩离开了，临走时，她还特意叮嘱道，如果你要看书，就到阿姨这里，阿姨有好多书呢。惊魂未定的小女孩，深深地看了她一眼，便飞一般地跑掉了，从此便再也没有出现。
有一天中午，门外响起了一阵敲门声。当她打开房门后，看到了一位年轻漂亮的陌生女孩，露着满脸的笑容，手里还拎着一大堆礼物。“你找谁？”她疑惑地问着，但女孩却激动地一句话也说不出来。好不容易，她才从那陌生的女孩的叙述中，恍然明白，原来她就是当年的那个偷书的小女孩，刚从某名牌大学毕业，已找了份令人羡慕的工作，现在特意来看望自己。女孩眼睛泛着泪光，轻声说道：“当年情急之下的那个电话，幸亏打到您的家里。虽然我至今都不明白，你为什么愿意充当我的妈妈，解脱了我，但这么多年来，我一直想了一桩心愿：喊您一声‘妈妈’。”话音刚落，女孩已泪流满面。老师的眼睛也开始模糊起来，她有些好奇地问道：“如果我不帮你，会发生怎样的结果呢？”女孩的脸上立即变得忧郁起来，轻轻摇着头说：“我说不清楚，也许就会去做傻事，甚至去死。”老师的心猛地一颤，望着女青年脸上的幸福的笑容，她也笑了。
在这篇文章中，我最有所感悟的是：以一颗善良的心去对待别人，别人也会用一颗善良的心去对待你。
请让善良走进心间，并默默告诉自己：我是怎样一颗小小的心。
成语一念之差：念：念头、主意；差：错误。一个念头的差错（造成严重后果）。如：宋·曾慥《类说》卷四十七引《遁斋闲览》：“一念之误，乃至于此。”又如：世间孽子、孤臣、义夫、节妇，其贤不肖往往只在一念之差。——清·李汝珍《镜花缘》第九十回
成语令人羡慕：指让人爱慕，钦慕，希望自己拥有。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“杨用之那番红光满面，春风得意的神情，看来着实令人羡慕。”又如：像带领一帮手拿锄头和镰刀的泥腿子去打土豪的农会领袖手中挥舞的系红绸子的驳壳枪令人羡慕。——王朔《动物凶猛》
