本文包含读《观后感》有感、《唐山大地震》电影观后感（1064字）、快乐的大脚观后感（1065字）、感动中国观后感篇二：朴实的感动（1069字）、诗词大会观后感（1069字）、《开学第一课》观后感（1070字）等1100字左右的精选读后感作文5篇，供您参阅。
《唐山大地震》电影观后感_1064字
昨日是电影《唐山大地震》全球首映，我与家人朋友有幸观看了此片，感觉震撼颇大。我是唐山人，经历过那场地震灾难（当时我八周岁，刚上小学二年级）。下面就以唐山一个普通百姓的角度谈一下自己的感受。
首先最让人感动的是大灾大难面前的亲情！徐帆饰演的母亲和张国强实验的父亲（以下省略简称母亲、父亲）在灾难发生的一刻，首先想到的是孩子！看到孩子无助的呼喊和求救，父母那种撕心裂肺的情感被二位演员演绎得丝丝入扣，丝毫看不出他们是在表演！在父亲抢救孩子无果遇难后，面对“救姐姐还是救弟弟”，母亲最后做出的痛苦抉择过程，被徐帆演绎得真实、感人！那是多么痛苦的选择啊，手心手背都是肉，作为母亲，任何一个人都很难抉择，那可是真真切切的生死抉择啊！震后奶奶、姑姑来唐山要带方达回济南，面临骨肉分离，母亲的无奈何大度，奶奶的思想矛盾和对母亲的理解，反映了感人的母爱之情！
二是真实反映了人民军队的抗震救灾中的巨大贡献和牺牲。无论是唐山还是汶川，解放军永远冲在救灾最前线，从分体现出人民军队战争时期是人民和平的保护神，灾难面前是人民生命的保护神！
三是养父母给予方凳真实真挚的爱。陈道明、陈瑾饰演的养父、养母给了小方登第二次，应该说是第三次生命，对待方凳视如己出，培养她长大成人考入大学，特别是陈道明将养父对养女的爱表现得淋漓尽致，这种爱同样很感人！
四是电影中对爱情的表现处理恰到好处，非常到位。父亲舍生忘死推开母亲闯入摇摇欲坠的楼房，在充分体现父爱的同时也表现出父亲对母亲的爱；母亲三十多年孤守所表达的对父亲的挚爱！
除了以上感受以外，也对这部电影的拍摄谈点个人观点。这部电影属于大制作、大手笔，拍的非常震撼，陈道明、徐帆等演员表演非常真实，在这个物欲横流的时代，来上这么一部电影，希望能让同胞们有些心灵上的震撼，也希望对年轻人的观念有所改变。美中不足的是该部电影有植入广告的嫌疑，可能是剑南春酒厂和工商银行赞助的缘故吧！另外在历史背景细节上把握不太准确，比如字幕提示1986年，陈道明实验的养父佩戴上校军衔就不符合实际，我军是在1988年菜实行军衔制的。当然这只是这部电影的美玉之瑕，总的来说电影很震撼、真实。
再者唐山大地震时当时交通不发达，只有军队能进去，基本是唐山人自己扒自己，最后死了24万人。在汶川地震的时候，全国都动员起来了，有钱的出钱，有力的出力。直升机飞进来了，挖掘机进来了，全国各地的志愿者都来了。时代不同了！唐山的观众看完以后是感动，甚至感恩！所以人有一颗感恩的心是非常重要的，用感恩的心回报社会，回报恩人！
成语美中不足：大体很好，但还有不足。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十七：“破镜重圆，离而复合，固是好事；但王夫人所遭不幸，失身为妾，又不曾根究奸人，报仇雪恨，尚为美中不足。”又如：叹人间，美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。——清·曹雪芹《红楼梦》第五回
成语淋漓尽致：淋漓尽致[lín lí jìn zhì]，意指淋漓，湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠，拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》，叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才，而迫於太监李永贞唤召，又知永贞必败而不能见几托病以去，致自罹网罗，可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中，有“赤龙拔须血淋漓”一句，形容血流得很多的样子。明末时的进士李清，曾在崇祯、弘光二朝为官，明亡後便归隐乡林，以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻，其中有一段记到熹宗时的一名太监，名叫刘若愚，颇有才学，被当红太监李永贞招揽，从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人，仗势干预朝政，结党营私，刘若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠贤失势後，其党羽都遭诛杀，刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时，偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》，感叹他才识广博，却身不由己，最後被牵连而死於狱中，实在可惜。李清认为他这本书的价值极高，除了讲到皇宫内的大小制度外，也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为，描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语，用来形容语言或文章表达得非常透澈，亦用於形容表现生动逼真。
快乐的大脚观后感_1065字
有一只小企鹅叫波波，它有着一对令人羡慕的父母，他们有着美丽的歌喉，唱着天籁般的歌曲，在它们的家乡闻名一时。它的出生，是让父母期盼的，依照传统，母亲出海捕鱼，它在父亲的监护下破壳而出，让等待多时的父亲着实松了一口气。
作为帝企鹅的一员，唱歌对他们有着特殊的意义。是他们表达感情的一种方式，但上帝仿佛跟它和它的父母开了大大的玩笑。事实证明小波波天生不会唱歌，它的歌喉无法飘逸出美丽的歌声。它的父母和老师大大的感到不可思议，而这也让小波波过早的体会到了自卑的感觉。他无法与其他的帝企鹅一起高声唱出自己的心声，也无法让他们敞开心胸接纳一个不会唱歌的朋友，每当大家开心的唱歌时，他总是默默的站在一边，眼中满是期待和受伤。从自卑到成熟，它经历了太多太多，有同伴的不友好，老一辈的责难，父亲的责难，剩下的仅仅只有母亲的欣赏。
但它是坚定的，勇敢的。当所有的同伴面对大海不知该怎么办时，它虽是意外但也是第一个冲向了大海。第一个在波涛中证明了自己。当它面对吃人的鲸鱼时，没有退缩，而是调动自己所有的潜力应战，迅速的躲回陆地上，躲过了鲸鱼的袭击。面对即将吞它入腹的秃鹰时，它虽然害怕，但仍机智的利用身后的小冰洞让那些狂傲的秃鹰无奈的离去。当它被长者驱逐出岛时，它没有悲哀，而是向所有的人挥挥手，告诉他们它会找出鱼荒的原因，让大家重新接纳它。影片演到这里，我的心里一阵激动。面对着许多的困难，它没有丝毫的埋怨，而是勇敢的接受，那种坚定的眼神会让你在瞬间体会到执着的魅力。面对从未见过的外星人，他执着的追随捕鱼的渔船而去。当被捉到展览馆无法出去时，想起母亲会因为没有鱼而痛苦甚至死亡时，它抛弃了懊恼，用自己创立的舞步引起了人类的注意，并为帝企鹅们彻底解决了鱼荒的问题。
当它的打脚一次次随着音乐而律动时，你会看到那是生命的活力，它用它独特的舞步演绎着自己坚强的人生。
它是大度的，当父亲一次次说教他，让它大众，不理解它，它并没有怨恨父亲，反而用最诚挚的爱原谅了他。当它面对格洛莉娅，它最心仪的女孩时，它有过无情的拒绝，因为它要出去寻找鱼荒的原因，不希望格洛莉娅跟着他奔波。并让它新结识的朋友照顾她。它给予的爱是如此的纯粹。
因为心中有着最执着的期望，当面对高高的悬崖，其他的企鹅都望而却步时，它勇敢的跳了下来。并追逐渔船而去。
我觉得波波值得我们学习，有困难它也会想办法去克服困难，不会就此放弃，这一点非常值得我们去学习，即便很多人说他，但是它依然没有低下头，因此我也很佩服它，它有勇气和意志力，正好这是我没有的所以我要向它学习。
成语望而却步：望而却步[wàng ér què bù]，意指看见了就退缩不前。指危险或能力不及的事，令人看了就退却不前。语或本明·徐光启〈复周无逸学宪书〉。[源] 明·徐光启〈复周无逸学宪书〉（据《徐光启集·卷一〇·书牍一》引）一载贤劳，今兹竣事，必多得真才，为他日羽仪桢干矣。执法不挠，铲除宿弊， 是当官本领，即有危机，非所宜避也。况公道在人，终古不泯，从来真清执者何尝不信於当世耶？党与二字，耗尽士大夫精神才力，而於国计民生，毫无干涉。且以裕蛊所为，思之痛心，望之却步。今日中外，事事可虞，杞人之虑，盖非一端。若皆以养痈为得计，其如一朝之患何哉！[典故]“望而却步”典源作“望之却步”。看到了一件困难或危险的事，有些人会去克服，有些人则会畏缩不前，後者的情形，就可以用“望而却步”来形容。“却”是退後不前的意思，《孔子家语·儒行解》说：“是犹却步而欲求及前人，不可得也。”意思是一个人退缩不前而想赶上前人的成就，是不可能的。徐光启（西元1562～1633），字子先，明朝算学家，上海人。从利玛窦学天算之学，为中国人研究西洋科学之始，曾任礼部尚书。译著甚多，以几何原本、农政全书等最着。当时明朝政局混乱，党争造成朝政败坏，国力日衰。徐光启看到这种情形，便感叹地表示，党争耗费了士大夫的精力和才智，而对国家社会毫无帮助，而且同党之人对彼此的陋行姑息容忍，更叫他每次想到就非常痛心，看到了就退缩不前，不愿与之同流合污。清·袁枚《随园诗话·补遗·卷七》：“今藏园、瓯北两才子诗，斗险争新，余望而却步。”则以“望而却步”形容蒋士铨、赵翼的诗太过艰涩难懂，令人读了就会退却害怕。“望而却步”一般用来形容危险或能力不及的事，令人见了就退却不前。
成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。
感动中国观后感篇二：朴实的感动_1069字
实验西校九1班张天瑜
“少小离家，乡音无改，曾经勇冠巾帼，如今再让世人惊叹，以点滴积蓄汇成大河，灌溉一世的乡愁，你毕生节俭，只为一次奢侈，耐得清贫，守得心灵的高贵。”这是感动中国组委会给予马旭的颁奖词。
1933年，马旭出生于哈尔滨市木兰县。14岁就加入中国人民解放军，先后参加过辽沈战役、抗美援朝战争。1961年，马旭作为军医加入中国人民解放军空降兵。1962年秋，马旭第一次登机跳伞，直到1984年，年已5旬的她还曾跳伞两次。20多年间，马旭曾跳伞140多次。她娇小的身躯闪现在山壑丛林、皑皑雪原、碧波南海、大漠戈壁……
主持人在采访中问到：“为啥您跟阿姨都穿着这身衣服？”“我们就一直穿着这个衣服。我们很少买什么新的衣服，赶时髦的衣服我们很少。这些都很好，发的衣服都穿不烂，为啥不穿呢？”老人操着一口家乡话，苍老的声音显得那么得朴素，就是这样的朴实却打动了无数的观众。在视频中看到，那小小的院落，斑驳的石阶写满了“简陋”二字。马奶奶家的陈设也非常简单，除了满屋子的书外，几乎没有什么显眼的摆设。沙发也都露出了破棉絮，睡的也是老式的硬板床，穿的是部队发的军装，吃的只是牛奶、面条这样简单的食物。
自1983年起，马奶奶与她的丈夫工作重心转向科研，着手将多年的医务工作与跳伞经验结合起来，并在军内外报刊发表了100多篇学术论文，并撰写了多本相关书籍，填补了中国在这方面的研究空白。离休后，夫妻俩就一直居住在武汉，过着简朴的生活。马奶奶说：“我家里最值钱的东西，就是我搞科研打的柜子，将近五六百块钱。”听到这，我不免有些奇怪，难道马奶奶的退休工资和搞科研的报酬都不足以为自己添置新的家具么？随着镜头的切换，我看到了柜子里满满的书籍和科研数据，这才明白，这不仅仅是个书柜，它还承载了老人近半辈子的努力与梦想，这才是无价的啊！为了让自己在事业上有所作为，摆脱生育的拖累，马奶奶在新婚第二个月就做了绝育手术。很多人都不理解，自己没有孩子，又是正师级离休干部，到了晚年为何不像其他老人那样养养花，钓钓鱼，颐养天年呢？但他们把这种最简单的享受都放弃了，把全部的精力与心血都用于自己钟爱的事业。
人行千里常思亲，树高千丈不忘根。马旭少小离家，戎马一生，但对家乡的热爱之情是却始终如一，到了晚年更是思乡心切。2018年9月，马旭将毕生的积蓄一千万元全部捐给家乡木兰，用于孩子们的教育。教育是她对家乡希望的寄托，她说：有了知识就有了财富，有了财富更有知识。
平凡的老人，朴素的心愿，无不让人动容。她的行为无声，却给人以无穷的力量。
成语有所作为：可以做事情，并能取得较大的成绩。如：战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”又如：对这个问题，苏联是能够有所作为的。——《邓小平文选》第三卷
成语始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。如：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”又如：吾观关胜义气凛然，始终如一，军师不必多疑。——明·施耐庵《水浒全传》第六十七回
诗词大会观后感_1069字
遇见更美好的自己
“……让我们一起看人面桃花相映红，一起听稻花香里说丰年，一起叹霜叶红于二月花，一起盼风雨送春归、飞雪迎春到……”随着董卿老师的开场白，一年一度的诗词大会又与我们相约了。
“阳春布德泽，万物生光辉。”在蒙曼教授的话语后，第一位选手——七岁的张益铭走上了灯光辉映的舞台。只见他落落大方，虽然最后绝地反击失败，遗憾地告别了舞台，但我仍为他这种不服输的精神喝彩。第二位选手是来自俄罗斯的大卫。听着他一口流利标准的中文，看着他在舞台上的精彩表现，我不禁感叹：一个外国人都能把中国传统文学学得如此透彻，更何况作为中华子孙的我们呢？最终，大卫以156分的高分获得了攻擂资格。
最振奋人心的，就属“飞花令”了。只见百人团总分最高的选手和预备团分数最高的邓雅文各自站在舞台两侧。比赛开始，灯光骤然亮起，牡丹状的舞台迅间亮起耀眼的蓝光，响亮而密集的战鼓声响起，使比赛显得更加激烈和紧张。这次“飞花令”的主题字为“红”。看到这个字，我的心里顿时跳出几句古诗：“落红不是无情物，化作春泥更护花”、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”……但是我很快就再也想不出一句带“红“字的诗了。再看台上的选手，她们你一句我一句，一来一往，进行了十多个回合。很多诗句我是闻所未闻，我不禁被深深地折服了。
让我最为佩服的还是“超级飞花令”。“超级飞花令”比“飞花令”难度更加大，不仅诗句中要含有“月”字，而且诗句中还必须带有数字。我马上开始搜肠刮肚，小脑袋开启搜索引擎。可是奈何肚中墨水不多，苦思冥想后也只能想出三四个。选手们却神态自若，毫无紧张的神情，只需稍加思索，就能信手拈来。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”“解落三秋叶，能开二月花。”“毕竟西湖六月中，风光不于四时同。”……两人你来我往，灯光也随着一左一右地移动。持续了许久，最终邓雅文以2比0获得了胜利，成为了攻擂者。
邓雅文与大卫进入了最后一个环节——擂主争霸赛。第一轮为图文线索题。康震老师现场写出了线索字和作画。在这难度极大的比赛中，大卫率先赢得了2分，把比赛推向了高潮。我不禁为邓雅文捏了一把汗。但邓雅文没有就此气馁，在文字线索题中奋起直追，赶超了大卫，以5比2取得了最终胜利！选手们的精彩表现为第一场诗词大会画上了圆满的句号。
人生有四季，诗词也有四季。让我们品诗意人生，看四季风光，在古诗文中陶冶情操，品古代诗人杨柳依依、雨雪霏霏的美妙景色。让我们多积累古诗词，让中华传统文化代代传承并发扬光大，让我们在诗词中遇见更美好的自己！
成语信手拈来：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。如：宋·苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前身子美只君是，信手拈来俱天成。”又如：惹一番信手拈来斧痕。——元·无名氏《度柳翠》第一折
成语人面桃花：人面桃花[rén miàn táo huā]，意指女子容貌美丽，可与桃花争艳。语出唐·崔护〈题都城南庄〉诗。後亦用“人面桃花”形容景色依旧，而人事已非的感伤。[源]唐·崔护〈题都城南庄〉诗（据《全唐诗·卷三六八·崔护》引）去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处在？桃花依旧笑春风。[典故]“人面桃花”这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗。崔护，字殷功，博陵（今河北安平县）人，贞元十二年进士，官岭南节度使。《太平广记》中有一则关於他作此诗的故事：崔护在中进士前的某年清明节，独游长安城南，看见一座桃花盛开的农庄，他上前去叩庄院的大门，想要讨杯水酒来解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。第二年的清明节，崔护情不自禁地前往寻访那位女子。桃花依旧，但大门深锁，芳踪杳然。崔护失望之余，在门扉题上“人面桃花相映红”的诗句，以记那位姿色非凡的女子。後来“人面桃花”演变为成语，除可形容女子容貌美丽外，也被用来形容景色依旧，而人事已非的感伤。
《开学第一课》观后感_1070字
父母亲是我们第一个最好的启蒙老师，也是我身边最好的模范楷模。父母的一言一行都会影响着我们为人处事以及做人的基本准则。正如有些人说孩子如同一张白纸，孩子未来图画的美丽或丑陋是父母描绘的结果。但是父母的一言一行也并不是决定我们为人的基本，关键也在于我们自身的修养。在开学第一课中，其中第一个主讲老师郑渊洁。这个在中国赫赫有名的童话大王，他给我们讲述了他如何教育他自己的孩子还有他父母又是如何教育他。其中有几个小故事：郑老师说在他些皮鲁鲁外传时，因为使用的是钢笔，因此害怕在写的过程中突然没水打断自己的思路。结果他连写了五天都还有水，这是他纳闷了，这钢笔毕竟不像摇钱树怎么能自动出水呢？而后他便发现原来每天晚上郑老师的父亲总是会趁郑老师睡觉之际帮郑老师灌水。看到这时，我便想到在我初三复习时，每天晚上母亲总是会与我睡前聊天以缓解我的学习压力。郑老师的第二个故事是讲郑老师将那时很稀奇的电视买下来而并非给自己看而最先想到是给父母看，以此教育了郑老师儿子。我们的安全就是对父母最好的回报，尽管我们此刻并没有物质条件来回报，不过我会尽我自己的努力帮助爸爸妈妈做我力所能及的事，不让父母为我担心。第二个主讲老师是往日黑豹乐队主唱秦勇。因为他的儿子患有“重度感统失调症”，秦老师不得不离开那灯光绚丽的舞台，告别那台下挥舞着的双手。秦老师并没有对此感到遗憾，反之他更喜欢他和大珍珠在一起的时光。大珍珠在节目中读了他写给秦老师的信，当他读到信的结尾“下辈子我还做你的儿子，好吗？”时，我内心有了强大的碰撞。可见这份神圣的父爱给大珍珠带来的幸福无以伦比。想到我们曾经叛逆’任性还总是抱怨父母这父母那，却从未考虑过父母的感受。但大珍珠反而还希望下辈子再当秦老师的儿子。第三个主讲老师是大家耳熟能详的容祖儿。她做人做事有礼节，在娱乐圈中也是小有名气的励志代言人。她所讲述的都是关于她的家风的小故事，容祖儿在小时候很调皮，喜欢在下雨天带着弟弟踩水坑，看水溅在路人身上。她母亲知道后就告诉她，做任何事情前要时时考虑别人的感受。从一件小小的事情中，容祖儿便一直牢记，以致于她现在的如此出名。因此父母对我们的淳淳教诲我们要牢记在心，从一点一滴的小事做起，这样长大后我们才会做人做事有自己的主见，不会随波逐流。虽然时间并不长，但这一小时半足以受益终身。在这个社会懂得行孝的人越来越少，大家总是沉浸在工作学习中，却从未注意到默默在身后关心你的父母。看完后我想说；趁你还不需要翻来覆去考虑，趁现在大家都还年轻，还可以做很多很多的事情，那么就多一点陪伴在父母身边，少一点对父母抱怨。
成语翻来覆去：翻：翻转。形容做事多次重复。如：宋·朱熹《朱子全书性理·理》：“横说世如此，竖说也如此。翻来复去说都如此。”又如：他早饭也没吃，把自己关在房里，翻来覆去考虑该怎么办，一时竟找不出主意。——鲁彦周《彩虹坪》
成语力所能及：力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。如：晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”又如：特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处，这种好处是超出单干户力所能及的。——郭小川《十字路口》
