本文包含建国大业读后感（594字）、《傲慢与偏见》读后感（630字）、不经历风雨，怎能见彩虹—《鲁宾孙漂流记》有感（631字）、狼王梦读后感（618字）、《佐贺的超级阿嬷》读后感（639字）、《蜗居》读后感（651字）、观《长江7号爱地球》有感（626字）、小公主的读后感（604字）等600字左右的初三读后感精选作文10篇，供您参阅。
建国大业读后感_600字
放映厅内的灯光缓慢却有些突然地亮了，影片已经结束，我有些激动，想要但羞于举起双手鼓掌，最终在片尾曲中听见零稀的掌声，响应了这份心情。为自己感到遗憾。
在影片的前半，我还难以接受其过于片断化的叙事，有些不合时宜的插入曲，乃至客串角色的小煽情。我数次察看手表，以为将近尾声，却发现余有长得让人不知道接下来还能讲什么的时间。现在，我也不好说她是否把握了历史剧与众星联袂，这两个课题间的平衡。
然而这究竟是不能以寻常电影的标准来判断的，内容和背后的意义超越了形式本身，透过历史画面领我们感受老一辈贤达在建设新中国过程中挥洒的汗水、做出的牺牲。因为是60华诞的献礼，所以她是昂扬的；因为是对历史的回顾，所以她又是沉静的：如何有了现在，如何开拓未来。友人对我说：“爱国的心人人都有，只是有时不便直白地表达出来，而激发这情感，总得有个契机。”因而我想，爱国是热血，也是内敛。前者，忆及闻一多先生悼念李公朴烈士的最后的演说；关于后者，脑海中满是大家三个月来训练的场景。
“个人的事，再大也是小事；国家的事，再小也是大事。”在得知媒体评点的国庆看点中没有背景方阵时，我有些不满。但是转念一想这便是用行动证实自己对祖国的情感，而光环是虚妄的。那天看晚会的转播，注意到当中对反应速率要求更高的“光立方”表演后，觉得自己真是轻松。虽说称不上艰苦，每一位同学、老师、家长都为之努力的训练——很了不起。
成语不合时宜：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。如：《汉书·袁帝纪》：“皆违经背古，不合时宜。”又如：闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。——清·曹雪芹《红楼梦》第六十三回
成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。
《傲慢与偏见》读后感_600字
英俊骄傲的绅士达西先生，美丽聪慧的淑女伊丽莎白小姐，由于傲慢和偏见而产生的爱情纠葛为线索，描写了四段姻缘故事，文笔辛辣而滑稽，是小微很喜欢的一部作品哦！有兴趣的同学赶快去图书馆吧！《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作，也是简·奥斯汀最早完成的作品，她在1796年开始动笔，原名《最初的印象》，通过婚姻问题的描写展示了当时英国社会的生活画面。小说讲述了乡绅之女伊丽莎白·班内特的爱情故事。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。并多次被改编成电影和电视剧。《傲慢与偏见》或许是全世界最伟大的爱情小说之一，它“告诉你女性有权过得更好，而不应认为女性理所当然就该怎样”。“反对日常性别歧视”组织的创始人劳拉·贝茨说，是“第一次有人说女性的思想值得倾听”。《傲慢与偏见》于1813年问世。这本书在评论界得到欢迎，沃尔特·斯科特爵士赞扬奥斯汀“笔法巧妙”，“把平凡普通的事务和角色变得有趣”。《傲慢与偏见》描写中产阶级男女的爱情与婚姻。在奥斯汀之前，18世纪后期的英国小说中有一股女性感情潮流，充满伤心流泪的感伤情调和为忧郁而忧郁的嗜好。《傲慢与偏见》克服了这种倾向而接近于现代生活。她在小说中运用喜剧的手法表达对生活的严肃批评，探索女主人公从恋爱到结婚中自我发现的心理过程。女主人公和达西的婚姻是作者颂扬的“为天下有情人树立一个榜样”的幸福婚姻。
成语矫揉造作：矫揉造作[jiǎo róu zào zuò]，意指刻意地人工施为与雕琢。语出宋·朱熹《四书章句集注·孟子集注·离娄下》。後亦用“矫揉造作”形容装腔作势、刻意做作的态度。[源]宋·朱熹《四书章句集注·孟子集注·离娄下》《孟子·离娄下》：“天下之言性也，则故而已矣，故者以利为本。” 朱熹·集注：“性者，人物所得以生之理也。故者，其已然之迹，若所谓天下之故者也。利，犹顺也，语其自然之势也。言事物之理，虽若无形而难知；然其发见之已然，则必有迹而易见。故天下之言性者，但言其故而理自明，犹所谓善言天者必有验於人也。然其所谓故者，又必本其自然之势；如人之善、水之下，非有所矫揉造作而然者也。”[典故]“矫揉造作”是刻意地人工施为与雕琢。可用於形容装腔作势、刻意做作的态度。此语见於朱子的《孟子集注·离娄下》。孟子原文是：“天下之言性也，则故而已矣，故者以利为本。”意思是说天下人推求万物的本性，都是从过往陈迹着手，循自然之势而解。朱子对此的阐释则是：性，本为万物生而固有，若往前推求，必然有迹可寻且容易发现。又所谓的“故”当是自然而有，就像人生而为善、水顺流而下一样自然，“非有所矫揉造作而然者”。也就是说过往的陈迹必然是自然的，不会是刻意造作而成。“矫揉造作”是直接摘自典源的一句成语，形容刻意地人工施为与雕琢；後亦用於人的态度上，形容装腔作势、刻意做作。
成语装腔作势：拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。如：《西湖佳话·西泠韵迹》：“娘娘不消着急，他这两三日请我不去，故这等装腔作势。”罗广斌 杨益言《红岩》第十三章“余新江望着眼前这个横蛮无理，惯于装腔作势的敌人，气愤地握紧了拳头。”又如：人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话都不会打动人民的心。——《〈艾青诗选〉自序》
不经历风雨，怎能见彩虹—《鲁宾孙漂流记》有感_600字
“只有意志坚定的人，勇敢无畏的人，才能得到上帝的眷顾。”初听这话，我觉得挺有道理的，可等我认识了一位杰出的航海家——鲁宾孙后，我对这句话又有了一个不同的全新理解。
鲁宾孙独自一人，无依无靠，却凭着正义无畏的心，永不放弃的精神，在孤岛上生活了整整28年！28年！一个多么今人的数字啊！谁能在这一个荒无人烟的小岛上生活整整28年！在这期间他找不到一丝“光明”，但是就在这么一个恶劣的环境里，他生活了28年！他是一个多么令人可歌可泣的人啊！
看完后，我掩卷沉思，书中的一幕幕如同电影一般，再次在我脑海里不停地浮现……
我仿佛看见了这么一个人：他放弃了本来富裕的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，然而选择了一条需要与死神的生存的挑战，他处境艰难，孤孤单单，却不自暴自弃，种种不幸与困难并没有压垮他的精神和意志，反而让她更奋发向上，使他觉得人生更加具有了很强的挑战性！
鲁宾孙独自一人在孤岛上生活了28年，要是换成别人，也许早就颓丧了，但是鲁宾孙为什么能战胜自己？不沉沦，不放弃呢？这一切这如张海迪说的：“在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折出现一些消极的想法是很正常的，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。”
是啊！谁都希望自己是生活的强者。可是，遇上了困难，又有多少人能够战胜它？可是，又有多少人，把那些消极的想法变成了现实呢？
我要向鲁宾孙一样，做人生的智者，做生活的强者，乐观面对每一天，扬起那自信的风帆，抵达那成功的彼岸！
成语荒无人烟：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。如：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”又如：他们来到这荒无人烟的地方只好自力更生了。
成语自暴自弃：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。如：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”又如：读书人悲观失望，自暴自弃；可是那些工人却多么坚强呵，多么勇敢呵！ ——欧阳山《苦斗》五三
狼王梦读后感_600字
四只狼崽，一个梦想，为了一场狼王梦，三条命，却又换来了什么呢？
这本书讲述了母狼紫岚为了实现丈夫黑桑想成为狼王的遗愿，独自抚养四匹小狼。大儿子叫黑仔，他最像黑桑，紫岚给她最好的营养，对她寄予厚望，却在她外出捕食时被老雕叼走了，二儿子蓝魂儿，他具有天生的狼王潜质，并在冬季狼群集结时有着杰出的表现，却误中了猎人的圈套。三儿子双毛天性懦弱，在母亲近乎残忍的训练下，外表看起来非常有霸气，但内心依然很懦弱。在最后与狼王的决战中，被狼王咬破喉管，许多人以为"狼王梦"应该就此结束了。但紫岚并没有放弃这最后的希望，她把最后的希望放在了女儿媚媚的身上。她要让自己的女儿和最优秀的公狼在一起，生下她的狼子狼孙。为了这个梦想，不惜亲口咬死女儿心爱的公狼。最后为了自己的狼孙可以少一份威胁，与金雕同归于尽。
这是我第二次读狼王梦，第一次读狼王梦让我体会到了紫岚为了实现当狼王的梦想，付出了多少艰辛，她的这种母爱让我感动，再读狼王梦，我又有了不一样的感受。当紫岚一次又一次用女近乎残忍的训练在自己的儿子身上训练时，她是否考虑过她孩子的意愿，他们愿意去做这个狼王吗？紫岚只是一味的站在自己的角度思考问题。就像现在有些家长，给孩子报美其名曰："补脑的补习班"这不就像是紫岚的训练吗，他们和紫岚都犯了同一个错误：好心办成了坏事！你们是一片好心，希望孩子好，但你们忘了最关键的孩子——这一切的承受者。
最后给大家一句忠告：别让好心办成了坏事！
成语同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。如：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”又如：只图自己安逸，那管世事艰难，弄到后来，不是同归于尽吗？——清·姬文《市声》第十四回
成语美其名曰：给予一个好听的名字(名称)叫做……。如：鲁迅《藤野先生》：“美其名曰‘富士山’。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“中国自古是礼仪之邦，现在却连同城而居的好朋友都不能见面，还美其名曰文化大革命，一点文化也没有。”
《佐贺的超级阿嬷》读后感_600字
这几天我一直在读<佐贺的超级阿嬷>这本书，这本书时而让我欢笑，时而让我落泪，时而让我感动，从书里我看到一个充满生活智慧，勇敢坚强的阿嬷。
德永昭广在八岁那年因为家里贫困被他妈妈送到了佐贺阿嬷家，于是德永昭广的生活也由此改变。（）还记得那篇<从贫穷到贫穷>，德永昭广的外婆利用一块磁铁将地上的铁钉废铁都吸了个精光，外婆还说：“捡到的废铁还可以卖不少钱，也不会遭到老天的惩罚。”
昭广阿嬷家门前还有一个超级市场，河上总是会漂下来一些树枝、木片，都被外婆的木棒拦住，开朗的外婆也说：“这样，河水可以保持干净，我们又有免费的柴火，真是一举两得。”木棒拦住的不只是树枝和木片，上游有个市场，尾部开杈的萝卜，畸形的小黄瓜等卖不出去的蔬菜，都被扔到河里了，也被木棒拦住了，外婆的智慧让昭广惊叹不已。
正如阿嬷所说的：真正的体贴是让人觉察不到的。在运动会上昭广跑了第一名，在午餐的时候，老师装作肚子疼，和昭广换了午餐，昭广吃到了从没吃过的炒蛋、炸虾、香肠。直到小学毕业，老师都用肚子疼来和昭广换盒饭，让年幼的昭广感到了幸福。阿嬷后来告诉他，学校老师都知道你的妈妈不能来参加运动会，因此想出这个主意，让你和阿嬷不感到难堪，这才是正真的体贴。
读完这本书，我深深地被这位开朗乐观的阿嬷感动了，他教会了昭广许多生活的道理，如：面对他人要展露微笑；让人觉察不到的关怀，才是真正的体贴，真正的关怀等等。昭广和他阿嬷生活在那么艰难的条件，都能乐观的生活，我们更应该珍惜我们现有的美好生活。
成语一举两得：一举两得[yī jǔ liǎng dé]，意指比喻做一件事，同时有两方面的收获。◎语本《战国策·秦策二》。[源]《战国策·秦策二》楚绝齐，齐举兵伐楚。陈轸谓楚王曰：“王不如以地东解於齐，西讲於秦。”楚王使陈轸之秦，秦王谓轸曰：“子秦人也，寡人与子故也，寡人不佞，不能亲国事也，故子弃寡人事楚王。今齐、楚相伐，或谓救之便，或谓救之不便，子独不可以忠为子主计，以其余为寡人乎？”陈轸曰：“王独不闻吴人之游楚者乎？楚王甚爱之，病，故使人问之，曰：『诚病乎？意亦思乎？』左右曰：『臣不知其思与不思，诚思则将吴吟。』今轸将为王吴吟。王不闻夫管与之说乎？有两虎诤人而斗者，管庄子将刺之，管与止之曰：『虎者，戾虫；人者，甘饵也。今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。』齐、楚今战，战必败。败，王起兵救之，有救齐之利，而无伐楚之害。计听知覆逆者，唯王可也。计者，事之本也；听者，存亡之机。计失而听过，能有国者寡也。故曰：『计有一二者难悖也，听无失本末者难惑。』”《战国策·秦策一》司马错曰：“……臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事於易。夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。……”《东观汉记·卷八·耿弇列传》弇以军营临淄西安之间，视西安城小而坚，蓝兵又精，未易攻也。临淄诸郡太守相与杂居，人不专一，其声虽大而虚，易攻。弇内欲攻之，告命军中治攻具，後五日攻西安，复纵生口令归。蓝闻之，晨夜守城。至期日夜半，令军皆食，会明，求乞攻西安，临淄不能救也。弇曰：“然。吾故扬言欲攻西安，今方自忧治城具，而吾攻临淄，一日必拔，何救之有？吾得临淄，即西安孤，必复亡矣，所谓一举而两得者也。且西安城坚，精兵二万人，攻之，未可卒下，卒必多死伤。正使得其城，张蓝引兵突，临淄更强，勒兵凭城，观人虚实。吾深入重地，後无转输，旬日之间，不战而困，诸君不见是尔。”遂击临淄，至日中，破之。张蓝闻临淄破，果将其众亡。[典故]战国时候，因为楚国断绝与齐国的盟友关系，因此齐国打算出兵攻伐楚国。陈轸则向楚王建议：“可以割地给齐国，以求得调解；又能因此向秦国讲和。”於是楚王就派陈轸前往秦国，秦王对陈轸说：“你以前曾在秦国任职，说起来我们算是旧识。因为我没有治国的才能，所以你後来就离开秦国，到楚国去了。现在齐、楚即将互相攻伐，我如果出兵相救，也许有利、有弊。你现在不能只为楚王计谋，应该也要有其他的方法来为我策画一下。”陈轸就举了管与的例子回答秦王：以前有两只老虎为了争食一个人而相斗，管庄子看到了，就要将牠们杀死，这时管与却阻止说：“两只老虎互相争斗，结果必定是大的受伤，而弱小的死亡。既然如此，你等老虎受了伤再杀牠们，就可以只做一个动作，而同时得到两只老虎；省了一次的力气，但实际上却等于是刺杀了两只老虎。”陈轸的用意在告诉秦王，齐、楚两国如果开战，秦国派兵前往，不但有救齐国的好处，也让楚国免於被攻伐的危险。他的计谋不仅让秦国得到好处，也同时为楚国解除了危机。典源又见《战国策·秦策一》。内容则是表述司马错与张仪於秦惠王前，争论该伐蜀还是伐韩。司马错建议伐蜀，因为秦国如果出兵伐蜀，不但可以得其国，而且将因为为百姓除去暴虐的国君而获得百姓的拥戴与支持，同时得到名、实两方面的好处。後来“一举两得”这句成语就从这里演变而出，用来比喻做一件事，同时有两方面的收获。
成语禁暴正乱：禁：制止。正：纠正。抑制强暴势力，治理混乱局面；或禁除暴行，根治叛乱。亦作“禁暴止乱”、“禁暴诛乱”、“禁乱除暴”、“救乱除暴”、“拨乱诛暴”、“止暴如：《战国策·秦策一》：“是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。”
《蜗居》读后感_600字
六六的小说《蜗居》，一套房子对一对夫妻一个家庭的重要性，房子只是生活的必需品，但在买不起的时候，它却成了咱平凡百姓的虚荣品。在上海，这座城市里有太多的与我们一样面对着高涨的房价而兴叹的小男人小女人，何时才能拥有一个自己的家？
家的概念在这两年已经只能用宿舍代替了，因为不是出差就是住在租来的房子里。因为是租来的，所以就没有花太多的心思来装扮，也因为是租来的在打扫时心里也不会有太多的责任感。也许就是这样一种不关的心情，什么都想要属于自己的心态才导致房产商不断的提价。
剧中的姐妹因为房子的原因，而改变了不同的命运。姐姐为了房子做起了兼职为了赚得更多的钱，也在为房子努力奋斗的过程中，她找到了实现自己价值的职业。而妹妹却因为房子结识了一个也许她这一生中本就不应该认识的男人，尽管那个男人有地位有钱有房有车，但她与他却永远只能藏在无人之地却见不得天日。小贝的爱情是纯情是容不得半点沙粒的，也因为如此，分手就成为必然。现如今的社会中，人们对于小二的出现已经见怪不怪，而小说中的妹妹成为小二，却是让人看了觉得很痛心，她不是一个坏人，她无非就是想让自己的亲人生活的好一点，但却因为一些本不应该太重要的东西蒙闭了眼睛，包括房子票子。
人向下的坠落总是很容易，而向上的每一点进步总是很难。姐姐与妹妹，一个同向上的而另一个则是向下的。妹妹的结局很惨，那个改变了妹妹命运的男人则更惨，命丧车下，在一时的权利与欲望之后，一切都只是一场梦，如过眼云烟不复存在，留下的只有亲人不尽的伤痛，这也许就是向下的代价吧！
成语见怪不怪：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。如：宋·洪迈《夷坚三志己》卷二：“畜生之言何足为信？我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”又如：“见怪不怪，其怪自败。”不用砍他，随他去就是了。——清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回
成语过眼云烟：从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。如：宋·苏轼《宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”又如：尽道是用不尽的金银，享不完的福禄了，谁知过眼云烟，容易消歇。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十九
观《长江7号爱地球》有感_600字
今天，我随着老师、同学一起看了《长江7号爱地球》这一部电影，使我潸然泪下。
整部电影讲述一个名为小狄的孩子因母亲去世而与父亲相依为命。一次偶然的机会，小狄的父亲从垃圾堆里发现一个发着绿光的“球”，将它作为“长江7号”送给儿子，儿子发现“球”
不过是一只可爱的太空狗，小狄取名为“七仔”。“七仔”的到来为这贫困的家庭带来了帮助，却不巧被小狄的同学看上，七仔陷入了魔掌之中……
电影中有一个十分疼爱儿子的父亲，为了使儿子开心甘愿做牛做马，他就是小狄的父亲——周先生。周先生在电影中想保护儿子的镜头无处不在，明明自己也快要支持不住，却一个劲儿地喊道：“快走！”
同时也有一位与周先生相同的“父亲”，那是一个机器人（也许是小狄父亲亲手所造）。他的一个镜头使我久久不能平静：那对父子被石头堵住去路，他挺身而出，听到小狄问他为什么救他时，说了一句情真意切的话：“爸爸保护儿子是不需要理由的！”
然而，电影与现实相比又是怎样的呢？看看现在，那个孩子不是整天做少爷、小姐的？我们与小狄比，到底是谁把谁比下去了呢？就拿我做个例子吧。我现在是有吃有喝还有玩，这是多么的安逸，而我却没有一次主动抢家务活干，还抱怨父母做的不够好。而当我们的老师让我们写给父母亲一封感谢信的时候，我才明白，父母望子成龙、望女成凤那种思想叫做“恨铁不成钢”。
父亲、母亲请原谅我，女儿知错了。我又把《长江七号爱地球》看了一遍，现在感觉眼角好像有什么温热的液体缓缓地流下。
成语潸然泪下：潸然：流泪的样子。形容眼泪流下来。如：《诗经·小雅·大东》：“潸焉出涕。”又如：林冲见说了，潸然泪下，自此杜绝了心中挂念。——明·施耐庵《水浒全传》第二十回
成语望子成龙：望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。如：清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“无如望子成名，比自己功名念切，还加几倍。”又如：家长要有望子成龙的愿望，更要有培养和教育孩子成材的行动。
小公主的读后感_600字
《小公主》这本书，我数不清看了多少遍了，每一次捧起这本书，都被里面的情节再次吸引。这本书主要讲述了一个上尉的女儿萨拉，被送往英国伦敦一所学校读书，享受着公主般的待遇，但由于一次意外，萨拉的爸爸去世了并破产了，萨拉从此从学校高贵的公主沦落为使女，但她无论在多苦难的时候，都在心中幻想自己是个公主。当财富再次回到她身边，她被苦难培养得更加成熟了。
这本书我读每遍都会被那情节吸引，那波折的情节深深打动了我。细想，一个正常人，在精神与生活都被压垮时，有几个人能仍然保持着公主的风范，仍那么温和有礼，时常为人着想呢？人们很难想象一个衣衫褴褛、一分钱也没有的孩子能成为公主。但萨拉不顾一些人的热嘲冷讽，在内心中默默地做自己的公主。
真正的公主，并不一定要富有，但一定要有谦逊有礼的好品质，不论萨拉富有的时候还是贫穷的时候，她始终保持着公主般的品质，然而在苦难过后，她收获的财富也不少。
如果说萨拉成长了，那我相信那是苦难的经历带给她的财富。世界万物有益也有弊，苦难的生活带给了她不幸、痛苦，但带给了她成长的财富。苦难锻炼人们，让人们获得一生的财富。在痛苦的时候，能靠毅力挺过来的人，终究会成大事。
俗话说“穷人的孩子早当家”，富有的人们容易养成一些懒惰的毛病，温室里生活的花儿永远没有抵抗暴风雨的能力。贫穷与苦难是锻炼人们的好老师，当你被生活伤害的时候，请时刻提醒自己坚持下来，这将是一笔无穷的财富。
成语衣衫褴褛：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。如：语出先秦·左丘明《左传·宣公十二年》：“训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”杜预注：“蓝缕：敝衣。”又如：你看吧，衣衫褴褛的饥民们冻得缩着肩膀，守候在庄稼院的街门口。——柳青《创业史》第一部
成语破破烂烂：破旧霉烂。如：清·李宝嘉《官场现形记》第55回：“穿的衣裳虽然是号褂子，挂一块、飘一块，破破烂烂，竟同叫化子不相上下。”又如：这街道虽然也破破烂烂，但比石圪节多了许多铺子门面，看起来像个城镇的街道。——路遥《平凡的世界》第一卷第十章
《人生的51%》读后感_600字
读《人生的51%》颇有感触，书中说的是韩国棋手李昌镐16岁夺得世界冠军，并开创了一个时代。记者问其成功之道，他曰：“每手棋，我只求51%的效率”。
棋手追求51%的效率，对人生也极有借鉴意义。当下许多人都在分分秒秒争效率，全力以赴求成功。匆匆忙忙跑啊、赶啊，没有时间停下来、慢下来，看看天上的云，地上的景，听听心灵的呼唤。人生的价值难道就是为了抓得更多、跑得更快？功名显赫，富甲一方，又当如何？如果用51%的精力追求事业，用49%的精力营造一个心灵的后花园，生活会更加优雅，灵性会更加潇洒舒展。
人们都期待成功、追求成功，可成功的诱惑也会把人引向歧途，只有具备拒绝名利诱惑的定力，才能去面对名利。有定力的人，在山下不灰心，在山颠不失态，在泥淖中不抱怨，在花丛中不迷路，能从容、淡定地对待胜负，能得心应手地驾驭自己，驾驭环境。
追求51%，是含蓄，是留有余地。花看半开，酒饮微醺，若全开、大醉就扫兴了。追求51%还是一种智慧。人们都渴望圆满、完美，其实登山到达绝顶，面临的多是艰险。仕途上又何不如此呢，当一个人的权力、声望达到顶峰时，凶险或许即将来临。曾国藩功成名就之后，悟出了万物盈虚之理，发现了圆满的害处，故将书斋取名为“求阙斋”，有意自损，化解官场险恶。
追求51%与追求100%相比，看似拙、是淡、是愚，可实有“真水无香”、“大成若缺”之智慧与境界！
成语功成名就：功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。如：《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”又如：你则说做官的功成名就，我则说出家的延年益寿。——元·范子安《陈季卿误上竹叶舟》第二折
成语匆匆忙忙：指做事匆促忙碌。如：曾朴《孽海花》第13回：“仿佛看见那写真师的面貌和先生一样，匆匆忙忙，不敢认真，到底是先生不是？”又如：这一天下午，田晓霞突然匆匆忙忙到宿舍来找他，让他跟她到外面走一趟。——路遥《平凡的世界》第二卷第37章
我们的价值观读后感_600字
小小的我们对是非、善恶、美丑的界限还存在着很多模糊不清的认识，比如有的同学相互攀比学具、用品、食品和穿戴的价位和品牌，攀比谁的父母官大、钱多、车好，有的同学迷恋不良网络游戏，盲目崇拜明星等等。
胡爷爷提出的坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，这八荣八耻的社会主义荣辱观和价值观里面充分划分了是非、善恶、美丑的界限，鼓励我们自觉抵制不良社会风气的侵袭，追求美好善良的人生境界，在我们健康成长的道路上，为我们指明了一个智理守法、惩恶扬善、是非分明的前进方向。
“八荣八耻”都是做人的道理，看是大事，但都是从小事做起。
以革命先烈为榜样，继承老一辈的优良传统，爱国爱校爱伙伴，做人不能自顾自，尊老也爱幼，团结友爱讲互助；学知识，爱科学，做事城实不能丢；勤劳动，多用工，好逸恶劳是懒虫；法律法规要遵守，争做文明小卫士。
今后，我要用“八荣八耻”的标准严格要求自己，爱祖国、爱科学、爱集体、爱公物、爱亲人、爱同学、爱自然、爱劳动、爱锻炼，从自身做起、从身边的小事做起，多给红领巾增光添彩，立志做合格小公民！
加油啊！奋斗啊！努力啊！拼搏啊！冲啊！
成语见利忘义：见利忘义[jiàn lì wàng yì]，意指见到有利可图就不顾道义。语出《汉书·卷四一·樊哙等列传》。[源]《汉书·卷四一·樊哙等列传》赞曰：“仲尼称：『犁牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？』言士不系於世类也。语曰：『虽有兹基，不如逢时。』，信矣！樊哙、夏侯婴、灌婴之徒，方其鼓刀仆御贩缯之时，岂自知附骥之尾，（勤）〔勒〕功帝籍，庆流子孙哉？当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。若寄父为功臣而又执劫，虽摧吕禄，以安社稷，谊存君亲，可也。”[典故]汉高祖过世後，即位的惠帝生性懦弱，由母亲吕后掌握政权，其间残害刘氏亲属，大力提拔吕氏宗亲。吕后一死，宰相陈平和太尉周勃，想趁机铲除吕氏外戚的势力，但是周勃一直无法顺利入主当时由吕禄掌管的北军。陈平和周勃知道郦寄和吕禄是好友後，就挟持郦寄的父亲郦商，要他骗吕禄出游，郦寄没办法，只好答应。周勃入据北军後，先诛杀吕禄，接着一一铲除朝中吕氏势力，使得汉文帝顺利的继位。班固在《汉书》中记载这则历史事件，并且做下评论：汉文帝时，天下人都认为郦寄不顾道义，出卖朋友。但郦寄会这麽做，一方面是为了救父亲，一方面为了国家的安定，不能说他出卖朋友，见到有利可图就不顾道义。後来“见利忘义”这句成语就从这里演变而出，用来比喻见到有利可图就不顾道义。
成语艰苦奋斗：不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。如：陶铸《崇高的理想》：“我们要过渡到共产主义社会，还要经过长时期的艰苦奋斗。”又如：我们要提倡艰苦奋斗，反对铺张浪费。
