本文有《学生知灾防灾避灾教育读本》读后感（473字）、爱的教育读后感悟（546字）、读丑小鸭读书心得（528字）、威斯汀游戏读后感（459字）、心灵鸡汤—读《青蛙合唱团》有感（476字）、《海的女儿》读后感（458字）、珍惜生命每一天《假如给我三天光明》读后（507字）、三国演义读后感（474字）等500字左右的初中二年级读书笔记作文10篇，供您参阅。
《学生知灾防灾避灾教育读本》读后感_500字
前几天，老师给每人发了一本《学生知灾防灾避灾教育读本》。
放学回家，我翻开这本蓝色封面的书，原来，这册读本分为认知地震、远离传染病、了解辐射、谨防污染、远离火灾、应对意外事故、急救知识等章节，详细地介绍了许多关于安全的知识和案例。让我们全面了解到怎样防灾、避灾。读完这本书，我深深地感知了安全的重要性。在日常生活中，安全事故频频发生。几乎每天在电视新闻上都能看到许多关于安全的新闻。什么撞车、着火、食物中毒、绑架统统都有。为什么会发生这些安全事故呢？除了不小心、监管不到位等因素，还有一个就是安全知识懂得不够多。如果你在地震的时候从三楼往外跳，如果你在着火的时候乘电梯下楼，你不死不伤才怪呢!再有就是虽然知道安全知识，但却有侥幸心理。例如，虽然都知道过马路要走斑马线，但还是有很多人图方便，随便过马路，那你说能不出交通事故吗？安全知识，是一定要会的，知道了许多安全常识，才能在灾难前预防，在灾难后自救与互救。同时在有了安全知识后，还要懂得如何才能避免安全事故的发生。所以，我们不能把这些关于你生命安全的知识不屑一顾，要从小知灾、防灾、避灾！
成语不屑一顾：不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。如：明·方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”又如：我的眼光是一直线，只看前面的，两旁和后方，悍都然不屑一顾了。——清·曾朴《孽海花》第二十八回
爱的教育读后感悟_500字
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困；有的身有残疾；当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西？对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月，老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走进了恩里科的生活，看到了他们是怎样学习，生活，以及怎样去爱的。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
爱，是一次永远没有尽头的愉快的旅行，一路上经历着许许多多或快乐，或忧伤，或感动，或幸福的风景。它让你感受到人生的绚丽多彩。教育中有爱，才会真正让孩子，让教师拥有更加丰盛的心灵。
成语绚丽多彩：形容色彩华丽。如：《飞向太平洋》：“荧光染色剂把蔚蓝色的海水染成翠绿色，像一条数百米长的锦带漂浮在洋面上，绚丽多彩，好看极了。”又如：我希望有绚丽多彩的生活。
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
读丑小鸭读书心得_500字
这个故事讲了一只小鸭子生下来就很丑，大家都不喜欢他，都叫他“丑小鸭”后来他离家出走了。在路上，他被小鸟嘲笑，被猎狗撵走，被野鸡啄走。接着还发生了许许多多的故事。它很自卑，他认为自己很丑，没有人会喜欢他，他就在田里睡着了。第二年春天，“丑小鸭”醒来了，他准备下河去游一游。当他发现自己的倒影竟是一只天鹅时，他傻了，他不敢相信自己的眼睛。这时两只天鹅朝他游过来，他很高兴，他向两只天鹅介绍了他自己后，就和所有天鹅一起飞翔了天空。原来嘲笑了“丑小鸭”的动物们现在看到在天空里自由飞翔的天鹅时，都不禁赞叹道：“这些天鹅多美啊！”这些小动物们不知道那美丽的天鹅就是“丑小鸭”。他听了以后，为自己感到自豪，他笑了，笑的是那样灿烂，那样美丽。这个故事告诉了我，人不在与外表，在于内心的美。不管你的身份有多么卑微，只要你努力了，就会受到人们的尊敬。我们要像“丑小鸭”一样，努力拼搏，不怕困难，通过自己的努力，就会变成一只美丽的天鹅，骄傲的飞向天空。想要变成天鹅并不容易，需要从现在做起，要努力学习，拼搏进取，奋发图强，热爱集体，孝顺父母等等，要做好每一点，每一滴，才能变成美丽的天鹅。现在，就让我们做做好每一点，每一滴，为变成美丽的天鹅而奋斗，为我们美好的未来而奋斗吧！
成语奋发图强：图：谋求。振作精神，以求强盛。如：郭沫若《科学的春天》：“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。”又如：年青人要奋发图强，为祖国的建设出力。
威斯汀游戏读后感_500字
周末里，我读了一本叫《威斯汀游戏》的书，这是一本关于遗产故事的书。书里讲述了住在威斯汀房子的十六位房客，当威斯汀生病即将去世的时候，威斯汀把他的遗产要传给十六位房客中的一位。威斯汀要求他们要玩一场游戏，每两个人一组，一共是八组，每个组将会有几张线索和一亿美元，他们的线索不能让别的组看到，每个组要按线索去寻找游戏的谜底，找到谜底的人就能继承威斯汀先生的一笔巨额遗产。他们互相不让别的组看到线索，互相争夺，导致了好多人都因此受了伤。最后由一位善良、年轻的特图尔小姐继承了这笔遗产。
看到为了争遗产而导致有些人受伤的时候，我又担心又伤心，担心他们伤的严不严重，伤心他们为了一笔遗产竟然使人受了伤，我们千万不要像他们这样啊。其实在我们身边，时不时就会有这样的事发生，为了一笔遗产而互相打斗导致受伤的不计其数，兄弟之间的争斗，姐妹之间的争斗，不都是为了遗产吗？这真不应该，兄弟之间、姐妹之间都应该和睦相处、团结友爱。我们长大之后，可不能像这本书里的人一样为了遗产而相互争斗，我们对待兄弟姐妹要友好。友爱，永远的相亲相爱。
成语相亲相爱：形容关系密切，感情深厚。如：明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”又如：想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。——清·吴趼人《情变》第五回
成语不计其数：没法计算数目。形容很多。如：宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》：“或谓官民兵在城内者约二十万，而散在四郊者，不计其数。”又如：去州桥河内周围上下点灯，不计其数。——明·施耐庵《水浒全传》第六十六回
心灵鸡汤—读《青蛙合唱团》有感_500字
杨红樱阿姨的书陪伴了我整整四年，她是我一个最喜欢的作家，我希望杨红樱阿姨能来到我们学校，杨阿姨的书我第一次接触的时候，就迷上了她写的书，这些书温暖了我的小学时光，让我回味，让我难忘，让我快乐，让我感动，让我开始生命中最初的思考……
暑假里，我读完了一本《青蛙合唱团》，里面我最喜欢蛙坚强和小音符，里面讲了因为人类的污染，使青蛙没有了家园，一天晚上，几千只青蛙排着长长的队伍浩浩荡荡地来到了翠湖公园，原来，这是一个乡下的青蛙合唱团，青蛙团长忧伤又愤怒地告诉笑猫越来越严重的环境污染，让他们在乡下再也活不下去了，流落他乡的青蛙们，每天都辛勤地为城里的人们消灭苍蝇和蚊子，可是，有些人的贪欲让青蛙们厄运连连，蛙坚强被抓走卖艺了，小音符被抓去餐厅了。最后在笑猫、球球老鼠、虎皮猫、马小跳和他的朋友们的帮助下，带领青蛙们来到苹果广场，来到了美食街，用激昂的歌声表达他们的愤怒……
最后回到了它们自己的家园。
这本书使我懂得，我们要爱护家园，爱护动物们的家园，爱护动物，不要让动物没有了家！更不能让我们只能从博物馆看到今天的动物！保护动物！从我做起！
成语流落他乡：�黄壤肟蚁纾赐獾亍Ｈ纾核巍な推占谩�五灯会元》：“舍父逃走，流落他乡，撞东磕西，苦哉，阿弥陀佛。”又如：这种流落他乡的酸甜苦辣，又有谁能理解，谁能同情？——魏孝淳《杨柳怨》
成语阿弥陀佛：佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。如：元·张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：‘阿弥陀佛，这个是谁？’卜儿云：‘这便是媳妇儿。’”又如：和尚念经，阿弥陀佛。
《海的女儿》读后感_500字
小时候，怀着好奇的心情读完了《海的女儿》。
这是一个美丽而忧伤的故事。小美人鱼为了追求人的高洁和不死的灵魂，放弃了华贵的生活和三百年的寿命，甘受种种的痛苦，最终在希望幻灭之时，不惜抛弃生命，去诠释何为真正的人。
我曾经问自己：她这样值得吗？当然，年幼的我无法明白这个故事的真谛。即使是今天，每当这个问题浮现，答案仍不清晰。长大后，学习压力使我喘不过气。别人都说一份耕耘一份收获，付出的总有回报。然而，有时我明明付出努力，却无所收获。我开始放弃原本的努力，无论做什么事，都显得有所松弛。看着自己的变化，想：“再去读一读《海的女儿》吧。”当我再次翻开了那本书，故事中的一个个章节、一句句话，甚至是一个个字，再次进入我的眼帘，我感到一股甘泉涌入心田，她象初春的第一抹阳光，使我的心豁然开朗。
我佩服故事中的小美人鱼，她追求美好的目标，但对于追求过程本身的看重，远胜于结果。她的每一步都象是在刀尖上行走，但她始终没有放弃。
虽然小人鱼失败了，她没有成为人，但在精神上她至高无上，不论结果如何，都不会有遗憾。
成语至高无上：至：最。高到顶点，再也没有更高的了。如：《淮南子·缪称训》：“道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩。”汉·许慎《说文解字·一部》：“天，颠也。至高无上，从一大。”又如：只要能把国家从水深火热里救出来，他就是至高无上的英雄。——梁斌《红旗谱》四十二
成语豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。如：晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”又如：宝玉豁然开朗笑道：“很是，很是。——清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回
珍惜生命每一天《假如给我三天光明》读后_500字
世界上没有绝境，只有在绝境处绝望的人。不要相信命运带给你的蒙蔽，重塑你的命运，永远不要轻言放弃。
《假如给我三天光明》主要讲述了盲聋人海伦·凯勒刚开始对于生活是失望的，在老师——安妮·莎莉文耐心指导下，海伦凭借她不屈不挠的精神学会了阅读识字、说话写作，也让她感受到了身边无处不在的爱。终于，她用自己的汗水进入了哈弗大学，并且以优异的成绩毕业，还掌握了英、法、德、拉丁和希腊五种文字。
海伦·凯勒，她用自己坚持不懈的精神，成功的重新谱写了自己的人生，摆脱了原本在世人眼中悲惨不已的宿命。她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。她知道自己的身体不同于别人时，不仅没有委靡不振，还有强烈的求知欲望。是知识给了她生活的信心，给了她与命运对抗的勇气；是知识教会她人生的真谛，生命的可贵。即便她没有明亮的眼睛去欣赏世界的万般姿态，可她却能用细腻的心灵去感受生活的美好，先天的遗憾不能阻挡住一个内心极度求知人的步伐。我们拥有健全的身体，就更应该珍惜身边的事物，不要等到你失去这一切时才追悔莫及。
让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活，使自己的人生更加绚烂！
成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。
成语委靡不振：委靡：也作“萎靡”，颓丧。形容精神不振，意志消沉如：《宋史·杨时传》：“若示以怯懦之形，委靡不振，则事去矣。”又如：曲波《林海雪原》：“无精打采地喘了一口粗气，然后象个病人一样委靡不振地站在那里。”
三国演义读后感_500字
从天下大乱到诸侯割据，从三国鼎立到重归统一，这是一个英雄辈出的时代，这是一个扑朔迷离的历史，这是《三国演义》。
《三国演义》可以说是真正意义上的战争小说和历史文化小说，它描写了大大小小的故事，构思宏伟，手法多样，读来使人惊心动魄，荡气回肠。其中，有让人热血沸腾的桃园三结义，有英雄惜英雄的煮酒论英雄，有义薄云天的千里走单骑，有勇冠三军的大战长坂坡，有的三顾茅庐，有以弱胜强的火烧赤壁，有欲擒故纵的七擒孟获。
给我映像深刻的还有那一个个有血有肉，有情有义的鲜活人物，如：神机妙算的诸葛亮，求贤若渴的刘备，忠心耿耿的关于，有粗有细的张飞，忠君为国的赵云等等。
我最喜欢的人就是赵云，特别是在长坂坡一战中，面对曹操的百万大军，他不畏强敌，单枪匹马与敌对战，凭着一腔热血和精湛的武技，血染长袍，终于救出了自己主公刘备的独子阿斗。我十分佩服他这种面对艰险仍勇往直前的精神，在我以后的学习中，也会像他这样，面对困难，不折不挠。
看三国，让我了解魏、蜀、吴时期的历史；读人物，使我学到了很多的优良品质：对人讲信用，做事有始有终，遇到困难不退缩。
成语忠心耿耿：忠心耿耿[zhōng xīn gěng gěng]，意指形容极为忠诚。语或本汉·刘向《九叹·惜贤》。[源] 汉·刘向《九叹·惜贤》（据《楚辞·卷一六》引）驱子侨之奔走兮，申徒狄之赴渊。若由、夷之纯美兮，介子推之隐山。晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血。吴申胥之抉眼兮，王子比干之横废。欲卑身而下体兮，心隐恻而不置。方圜殊而不合兮，钩绳用而异态。欲俟时於须臾兮，日阴曀其将暮。时迟迟其日进兮，年忽忽而日度。妄周容而入世兮，内距闭而不开。俟时风之清激兮，愈氛雾其如塺。进雄鸠之耿耿兮，谗介介而蔽之。默顺风以偃仰兮，尚由由而进之。心懭悢以冤结兮，情舛错以曼忧。搴薜荔於山野兮，采捻支於中洲。望高丘而叹涕兮，悲吸吸而长怀。孰契契而委栋兮，日晻晻而下颓。[典故]《九叹》是刘向为追念屈原忠信之节操而作，表面上是吟咏屈原，实际上是自叹身世。在〈惜贤〉篇中，刘向举王子侨、申徒狄、许由、伯夷、介之推、申生、卞和、伍子胥、比干的事蹟，说明自己虽具他们的清高忠直，也一样不免被陷害。他本想放弃高尚的品德，但内心因此感到痛苦而作罢；也想要迎合世俗，无奈心意闭塞而不能开窍。在浑浊的环境里，即使呈献自己微不足道的诚信，却仍然被小人离间而壅蔽。刘向深叹有志难伸，只得心悲忿而涕横流。“忠心耿耿”这句成语，就从这里演变而出，形容极为忠诚。
成语三顾茅庐：三顾茅庐[sān gù máo lú]，意指指汉末刘备往访诸葛亮，凡三次，才得见。◎语本三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉。後用“三顾茅庐”比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。[源]三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉（据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》引）臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。後值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之闲，尔来二十有一年矣。《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。[典故]东汉末年天下纷乱，打着“复兴汉室”名号起兵的刘备，在屯田新野时，从徐庶口中得知避居在南阳隆中的诸葛亮是个能人，於是前去拜访，一连去了三次，才见到人。诸葛亮在〈前出师表〉中提到了这件事：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中。”刘备不顾身分，一连三次专程拜访的诚心，终于感动诸葛亮答应出山替他奔波效力。後来“三顾茅庐”这句成语就从这里演变而出，用来比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。
狂人日记的读后感_500字
初读狂人日记，没有完全看懂，再次阅读方才体会到狂人之意。
狂人的狂，指的既是病理上的神经错乱，语无伦次，措辞荒谬；还指了狂人在心态上的一种病态变化——臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人。
《狂人日记》写于一九一八年四月。它是鲁迅创作的第一个短篇白话小说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。发表于《新青年》第四卷第五号。
故事梗概：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道（赴某地候补矣）。
传统观念认为，鲁迅借狂人之口，抨击吃人的社会制度，事实上，也只要狂人敢说出如此大逆不道的话语，但是，我和妈妈共同认同这部小说的是对狂人精神状态的描绘，确实是精到、准确，妈妈说以前课本很多革命小说都如过眼烟云一般消散在历史尘埃中，而狂人却不会，我是第一次读这篇文章，而妈妈则是重读，她认为，因为这篇小说和鲁迅曾经学过医有关，这篇小说准确地写出了一种有迫害症和强迫症的精神病人的形象，这篇作品成功不是其立意多么高，而是其形象把握之准而名流文坛。
我现在不懂不要紧，过几年后，回过头再看看，也许会读出不一样的感觉！
成语大逆不道：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。如：《史记·高祖本纪》：“天下所不容，大逆无道。”《汉书·杨恽传》：“为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。”又如：汝赖吾玉玺，僭称帝号，背反汉室，大逆不道！吾方欲加兵问罪，岂肯反助贼乎！ ——明·罗贯中《三国演义》第十七回
成语疑神疑鬼：这也怀疑，那也怀疑。形容非常多疑。如：明·张岱《琅嬛文集·萧丘〈谵述〉小序》：“谵者非梦非幻，疑鬼疑神，若图谶，若镜听，若童谣，人所奉为蓍蔡，以卜休咎，是名曰谵。”又如：然而这么一来，却又使一些看文字不用视觉，专靠嗅觉的“文学家”疑神疑鬼。——鲁迅《准风月谈·前记》
《居里夫人》读后感_500字
居里夫人是近代科学史上的一个奇迹，她犹如一颗光芒四射、璀璨耀眼的巨星划过科学的星空，留下永久的光耀。她以常人难以想象的勇气和毅力，谱写了史无前例的科学篇章，对全人类做出了不可估量的巨大贡献。如果没有居里夫人的努力，人类可能晚发现镭元素几十年，那将不知有多少生命由于缺少有效的诊疗手段而白白丧失，也不知会有多少重大的相关发现因缺少镭的启示而迟迟不能面世，原子能时代也不会来得如此迅捷。这样非凡卓越的贡献，竟是由一位当时很少见的女科学家在难以想象的艰苦条件下做出的，这使我对她的背景、她的人生、他的性格、她的为人、她的生活和工作中的各种情形产生浓厚的兴趣。
我跟随著作者的视角，似乎被带到了居里夫人的实际生活和工作场景当中，近距离地观察这位伟大科学家的行为举止、工作精神、处世态度和崇高品质。
她在永恒的奉献中度过了自己的后半生。起初她忘我地投身救治战争伤员；后来，她为学生奉献出自己的全部时间、知识和智慧，为世界各国来向她求学的未来科学家们奉献出自己的精力。
她从不看重财富，对于不得不接受的荣誉，态度也很漠然。完成历史交给她的使命后，她心力交瘁而辞世。爱因斯坦评论道：“在所有著名人物中，只有居里夫人没有受到荣誉的腐蚀。”
成语心力交瘁：交：一齐，同时；瘁：疲劳。精神和体力都极度劳累。如：清·淮阴百一居士《壶天录》卷上：“由此心力交瘁，患疾遂卒。”又如：我们心力交瘁，能报母亲的恩慈于万一么？（冰心《南归—贡献给母亲在天之灵》）
成语光芒四射：强烈的光线射向四面八方。如：鲁迅《故事新编·补天》：“天边的火红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒谷的熔岩中。”又如：高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“左宗棠那双眼睛，颇具威严，光芒四射似地，将他从头望到底。”
