搜集整理了读《启示》有感、水滴石穿的启示读后感（293字）、《烧开水的启示》读后感（304字）、盲孩子给我的启示（307字）、钓鱼的启示读后感（309字）、《科学启示录》观后感（321字）、《滴水穿石的启示》读后感（328字）、胡雪岩的启示读后感（329字）等300字左右的精选读后感8篇，供您参阅。
水滴石穿的启示读后感_293字
学了滴水穿石的启示这一课后，我有许多感想，我想：不管什么事情，只要目标专一，持之以恒，就一定能够成功。在现实生活中，我曾有过许多与此相关的事情。
我在去年的时候开始学拉丁舞。开始时，我非常害羞，只敢背对着镜子跳舞。每当我看到电视里的那些人跳拉丁舞，就非常羡慕，因为他们跳得太好了。于是，我下定决心一定要成为最好的。为此，妈妈还特地给我买了一双男士专用拉丁舞鞋。刚开始时，先练习站姿，我按照老师的指点收腹夹臀，双腿并拢，抬头挺胸，威风凛凛地站在房子中央。练习了几天，终于掌握了基础。接着，我更加刻苦了，所有的动作都天天练，并且越跳越好。
由此可见成功并不可怕，关键是看自己的毅力。
成语水滴石穿：水滴石穿[shuǐ dī shí chuān]，意指滴水久了可使石穿。比喻持之以恒，事必有成。语本《尸子》。後亦用“水滴石穿”比喻小问题日积月累也会成为大问题。[源]《尸子》（据《太平御览·卷七六三·器物部·锯》引）水非石之钻；绳非木之锯。[典故]尸子，名佼，春秋末年时候的思想家。曾为商鞅的门下客，後来商鞅遭车裂，尸子避祸入蜀，终老一生。《尸子》一书原有二十篇，学说综合儒、墨、名、法四家，後来全书散佚，今本只剩十二篇。《尸子》书中提到：“水，虽然不是钻石头的钻子，但是可以把石头滴穿；绳子，虽然不是用来锯木头的锯子，但是只要不停的在木头上来回磨擦，同样可以把木头切断。”这是长时间累积下来的结果。後来“水滴石穿”这句成语就从这里演变而出，用来比喻持之以恒，事必有成。但也可用来比喻小问题日积月累也会成为大问题。例如在宋·罗大经《鹤林玉露》中记载一个故事：张乖崖当崇阳令时，因为发现管理府库的官吏夹带一文钱出来，於是判处杖刑，但是他不服，张乖崖就提笔写下判例：“虽然每天只偷一文钱，但一千天之後就有一千文钱，日积月累就会变成为数可观的一笔钱，就像用绳子磨擦木头久了也会断，水不间断的滴在石头上也会有穿透的一天。”
成语威风凛凛：威风：威严的气概；凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。如：宋·吴自牧《梦梁录·州府节制诸军》：“亲从对对，衫帽新鲜，士卒威风，凛凛可畏。”又如：看那少年，生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。——明·罗贯中《三国演义》第七回
《烧开水的启示》读后感_304字
《烧开水的启示》这个故事讲的是一位青年大学刚毕业后，就为自己树立了非常多的目标，但几年下来，他依然一事无成，为此，他非常苦恼。后来他找到一位智者，向智者诉说了自己的苦恼。智者听了后对他说：“目标不要树立太多，只要从最近的目标开始，掌握方法，抓住机会，坚定信心吗，努力拼搏，没有干不成的事。”听了智者的话，他回去后，把计划划掉了许多几年之后，经过自己的不懈奋斗，他的目标基本都实现了。
这个故事告诉我们只有从最近的目标开始，不要目标立得太多，什么都想干，要认清自己的实力，明确自己要达到的目标。通过不但的努力，积累人生所需的知识，不断提高，才会一步步走向成功。无论做任何事不经过努力、刻苦是不会走向成功的。
成语一事无成：一事无成[yī shì wú chéng]，意指一件事也没做成。指事业毫无成就。语出唐·白居易〈除夜寄微之〉诗。[源]唐·白居易〈除夜寄微之〉诗（据《全唐诗·卷四四六·白居易》引）鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。老校於君合先退，明年半百又加三。[典故]唐代诗人白居易和元稹是好朋友，经常诗文往返，联络感情。这首〈除夜寄微之〉诗，就是白居易寄给元稹的一首诗。诗中，白居易在除夕团圆的夜晚，感叹起自己年纪老大，两旁鬓发在不知不觉间变得斑白细长，却连一件事没做成，令他十分难於承受。“一事无成”从此常被引用，或指一件事也没做成，或指事业毫无成就。
成语世路风波：世路：生活道路；风波：各种矛盾。指生活中充满各种矛盾。如：唐·白居易《除夜寄微之》：“家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。”又如：世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。——宋·欧阳修《圣无忧》词
盲孩子给我的启示_307字
不管我们身边遇到多大的困难，都应该积极面对，痛苦是暂时的，只要我们坚强，成功就在我们的面前！我觉得自己也应当坚强起来。只要我们努力去做，没有什么办不到的！给别人带来幸福的同时，自己也会拥有幸福。对于像盲孩子一样需要关爱的人，我们应该付出我们的爱心，让他们感受到生活的光明和美好。在关爱他们的同时，自己也会获得幸福。让我们人人献出一份爱，世界就会变得更加美好！看到电脑上的一幕幕，我真的很惭愧，别人的十块钱能存到明年，而我，一拿到钱就立马送给商店老板，从而交换一些既吃不饱有没有价值的东西。我错了，我真的错了，我将父母用汗水，鲜血，泪水换来的金钱，随意挥霍，从不珍惜。我感到内疚：我没有能力去赚钱，却一再的浪费金钱。
钓鱼的启示读后感_309字
文/杜文涛
四年级的小学生们，咱们们都学过钓鱼的启示这一课吧，我来讲讲它的内容吧！
这个钓鱼的启示的作者是[美国]詹姆斯勒菲斯特，他主要是讲他的父亲是个钓鱼高手，他绝对不放过任何一次钓鱼的机会。那次是钓翻车鱼的好时机，第二天凌晨12点就可以钓了。詹姆斯的鱼竿猛地被拉弯，他知道这是大家伙，把它钓上来用了两小时。才钓上来，他知道足有十公斤，她的眼珠子瞪圆了，他发现这不是翻车鱼而是一条大鲈鱼！父亲划了一根火柴看手表是10点离钓鲈鱼还有两个小时，他对儿子说把它放走，他大声说到，父亲说你还能钓到别的鱼的，他大声说到可哪能掉到这么大的鱼呀，他最后把鱼放了。
爸爸是为了遵守规则才让他放掉的，大家一定要遵守规则哦！
启示读后感_318字
《启示的启示》是一篇寓意深刻的好文章，值得我们大家读读。文章通过三个人（两个观察者和智者）对一只虫子爬墙这件事的不同看法，向人们阐明了一些做事的道理。
第一个人认为：他应该学习爬墙虫子的百折不回的精神。
第一个人认为：爬墙虫这种蛮干的做法是不可取的，应该更有头脑。
智者认为：两个人的观点都对，因为两个人的出发点不同，观察事物的角度不同，判断也就不同。但他两个人也有相同的地方，就是这两个人都在反省自已，都有进取精神，所以两人都会受到启示。
我认为如果能把两个人的观点结合起来可能就更好了，也就是说我们即要有百折不挠的精神，又要讲究方法，这样才能取得更大的成功。
当然，不同的人对这篇相同的文章，肯定会有不同的启示。
成语百折不挠：百折不挠[bǎi zhé bù náo]，意指意志刚强，即使受到很多挫折，仍不屈服。语出汉·蔡邕〈太尉桥公碑〉。[源]汉·蔡邕〈太尉乔玄碑〉（据《汉魏六朝百三家集·卷一九》引）公讳玄，字公祖，梁国雎阳人也。大鸿胪之曾孙，广川相之孙，东莱大（太）守之元子也。膺受纯性，诞有特表。岐嶷而超等，总角而逸群。至矣乎初绅，高明卓异，为众杰雄。其性疾华尚朴，有百折不挠、临大节而不可夺之风。经艺传记，周览博涉；瑰琦在前，靡所不识。当世是以服重器，归高名，州郡交请，待以访断。[典故]东汉的桥玄是一位性情刚正，嫉恶如仇的人。他曾揭发陈国相羊昌的恶行，将贪赃枉法的部属上邽令皇甫祯处死，并上书灵帝弹劾太中大夫盖升搜刮民财的罪行。有一次他的小儿子被一群强盗绑架，藉此勒索。守备阳球得到消息立刻派出官兵救援，虽然他们将强盗团团围住，但是因为害怕强盗伤害桥玄的儿子，不敢有进一步的行动。桥玄知道了，非常生气地说：“强盗目无法纪，怎麽可以为了我的儿子而纵放呢？”於是催促官兵赶快动手。後来强盗被逮捕了，但他的小儿子也被强盗杀害。由於桥玄敢於挺身与恶势力对抗，极受当时的人敬重，後来蔡邕为他写碑，称赞他“有百折不挠、临大节而不可夺之风”。这里的“百折不挠”，演变成一句成语，用来比喻人的意志刚强，即使受到许多挫折，仍不屈服。
成语贪赃枉法：赃：赃物；枉：歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。如：元·无名氏《陈州粜米》第二折：“谁想那两个到的陈州，贪赃坏法饮酒非为。”又如：陈绛在福建，据说贪赃枉法，声名狼籍。——马南邨《陈绛和五耿的案件》
《科学启示录》观后感_321字
人类文明进程不断推进，未来的万事万物都将变为一个透明体。人类的视野要开阔到什么样的程度？以后上学的小孩子要去学习多少学科的知识？到世界末日的那一天，是不是人类就能够化险为夷的躲过灾难？或者人类面前不会再有灾难
这让我不得不想起了一个故事。有两个人打赌说“看地球上的资源到底有没有用完的一天？”一个说“有！”，一个说“没有！”。显然，若干年过去后，那个说“没有”的人赢了！这是为什么呢？事实证明，人类是有潜存的危机感的。当人们不断的开采利用，到能源即将枯竭之前，人类一定会找出这种能源的替代品的。就像以前我们用的盆都是铝制的，当铝的存储量发生潜在危机时，人们发明了塑料来制作盆。由此看来，生存需要的驱使，人类必将从一个文明向另一个文明迈进！
成语化险为夷：化险为夷[huà xiǎn wéi yí]，意指转化危险为平安。语本唐·韩云卿〈平蛮颂〉。[源]唐·韩云卿〈平蛮颂〉（据《全唐文·卷四四一·韩云卿》引）惟大历十二年，桂林象郡之外，有西原贼率潘长安，伪称安南王。诱胁夷蛮，连跨州邑，鼠伏蚁聚，贼害平人。南距雕题交趾，西控昆明夜郎，北洎黔巫衡湘，弥亘万里，人不解甲。天子命陇西县男昌巙领桂州都督兼御史中丞，持节招讨，斩首二百余级，擒获元恶并其下将率八十四人，生献阙下，其余逼逐俘虏二十余万，并给耕牛种粮，令还旧居。统外一十八州牧守，羁縻反覆，历代不宾，皆受首请罪，愿为臣妾。嘉其自新，俾守厥旧。商农渔樵，各复其业；悼耋鳏寡，各安其宅。变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。五岭之人，若出元泉而观白日，如蹈烈火而蒙寒冰。书上闻，优诏嘉焉。公卿百辟，将校耆艾，咸愿歌颂勋烈，以铭於石。[典故]吐蕃本是中国西部古老游牧民族羌人的一支，早就和中原的汉人有往来，唐朝时的接触亦颇为频繁，太宗贞观年间，更与唐宗室通婚和亲。安史之乱後，唐的国际地位出现了变化，西南防务无暇顾及，自此边疆民族常乘机侵扰边境。代宗广德元年，吐蕃一度攻入长安，使代宗东逃至陕州，後在郭子仪的领兵抗御下，吐蕃虽然退兵，却仍时常威胁京畿重地及陇右、剑南诸地。大历十二年，吐蕃又来犯，朝廷派崔宁应战，告捷，据史书载：“破吐蕃十万，斩首八千，生擒九百人。”韩云卿〈平蛮颂〉一文即记此事。文中赞颂唐王朝对战败部族的处置极为妥当，使为恶者受到应有的惩处，自新者得到适合的嘉勉，“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途”，即把原有的灾祸之气转变成和煦的暖阳，坎坷堪忧的前途改造成平坦的道路。後来“化险为夷”从这里演变而出，被用来形容转化危险为平安。
《滴水穿石的启示》读后感_328字
学了《滴水穿石的启示》这一课后，我有很多感想。如：无论什么事，只要目标专一，持之以恒，就一定可以成功。我还搜集了几句名言名句呢：只要功夫深铁棒磨成针；天下无难事，只怕有心人；有志者事竟成，一年之计在于春，一生之计在于勤；刻苦学习的人总能实现自己的愿望；好学好问，什么都能学会；害羞不问，总有一天掉队等等我想，无论遇到什么事，只要目标专一，持之以恒就一定可以取得成功。在我们的日常生活中，我们也会遇到一些麻烦的事情，但是只要我们坚持不懈，目标专一，持之以恒就一定能成功。
滴水穿石，我们一定要铭记它给我们的启示：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。
许多名人都是靠着这种“滴水穿石”的启示，才获得了巨大的成功的。
成语半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。如：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”又如：如果就此请假回国，这里的事半途而废，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回
成语天下无难事：只要下定决心去做，天下没有不能达成的事。如：宋·秦观《李训论》：“天下无难事，得其人则易于反掌。”清·刘璋《斩鬼传》第三回：“正是：但知天下无难事，不信乾坤有细人。”又如Ⅻa href='//m.wenaishequ.com/baike/220/257899.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>核子锼档模骸煜挛弈咽隆Ｖ慌滤狼蟀桌担蛘呔估棺∷膊豢芍！濉の目怠抖⑿鄞返谑?/p>
胡雪岩的启示读后感_329字
读完这本书后，我被胡雪岩的为人处世，他的大气，他的远见，他的胆识所折服。
在学习上，我们一定要勤奋，好学，要为将来做好准备，有远见，机会来的时候才可以更好地运用。但是，当你认为没有机会的时候，要学会自己创造机会。
在工作方面，我们要勤劳，忍耐，要把赚来的钱当成一种资源，而不是目的。身体健康，家人平安才是最重要的。所谓“舍得舍得，有舍才有得”，在金钱方面，我们要学会去度过钱关。
在生活上，要与人和睦相处，多为别人着想，站在别人的角度思考问题，这样往往我可以得到更过。
在为人处世方面，这本书的最后主要是讲“自作自受”，这并不是一个贬义，而是要通过胡雪岩所犯的错误中，让我们明白，我们所做的事都是要由自己负责，承担责任的，谁也不能帮我们承担。
成语自作自受：自作自受[zì zuò zì shòu]，意指自己做错事，由自己承担不良後果。语或出敦煌变文《目连缘起》。[源] 敦煌变文《目连缘起》（据《敦煌变文集新书·卷四》引）汝母在生之日，都无一片善心，终朝杀害生灵，每日期（欺）凌三宝。自作自受，非天与人。今既堕在阿鼻受苦，何时得出。我佛慈悲告目连：“不要忩忩（忽忽）且近前，汝母在世多杀害，悭贪广造恶因缘。三涂受苦应难出，一堕其中万万年，自作之时还自受，有何道理得生天？”目连闻金口所说，不觉闷绝号咷。《景德传灯录·卷一五·舒州投子山大同禅师》汝诸人变现千般，总是汝生解自担带将来，自作自受。这里无可与汝，不敢诳吓汝。《五灯会元·卷一二·金山昙颖禅师》问：“一百二十斤铁枷，教阿谁担？”师曰：“老僧。”曰：“自作自受。”师曰：“苦！苦！”[典故]“自作自受”就是自己做的事情，由自己来承担後果。在《敦煌变文集新书·卷四·目连缘起》中即见此语。目连是佛祖释迦牟尼的十大弟子之一，佛经里曾记载他入地狱营救母亲的故事。目连的母亲生前家境富裕，每天杀猪宰羊，餐餐丰盛，又从不行善，对待出家人的态度恶劣。但是目连却是个相当有爱心的人，常救困济贫，行善布施。有一天，他要远行去作生意，临行前劝告母亲要多做好事。但目连一出门，她就恢复原样，依然故我。几天後，听说目连要回来，才赶紧摆出供桌做样子。目连回来後，听到街坊邻居讲述母亲的恶状，便向母亲问个明白。母亲一听非常生气的说：“我是你母亲，你居然不相信我，反而听信别人的闲言闲语。我现在发誓，如果我没有行善的话，就在七天内死掉下地狱。”结果，目连的母亲真的在七天内去世。目连非常伤心，替母亲守完丧後，就将万贯家财分送给穷人，投佛出家去了。目连出家後，潜心修道，终于修成罗汉。想到父母不知过得如何，便利用法力，看到父亲在天堂过着快乐的生活，但母亲却在地狱受苦。目连看到母亲每天遭受地狱的酷刑，非常心痛不舍，赶紧去向佛祖求救。佛祖说：“你母亲生前过度宰杀生灵，又对佛门不敬，罪孽深重，自作自受，怨不得别人。”目连不断地向佛祖求请，希望能尽自己的力量救母亲脱离苦海。佛祖被目连的孝心感动，最後还是帮助他，使他母亲解脱升天。在佛经里，佛祖用“自作自受”来表示目连的母亲因为生前不做好事，就必须承担下阿鼻地狱的痛苦。“自作自受”这句成语就是指自己做错事，由自己承担不良後果。
成语闲言闲语：指不满意的话；没有根据的话。如：《平妖传》第三回：“员外道：‘干娘！可奈这妮子……’，又不敢明说，脱口说出一句道：‘册儿上面都是用闲言闲语。’”又如：宋大爷，闲言闲语不要轻信，我女儿在家苦苦的盼望你呢。——京剧《乌龙院》第五场
