本文包含狐假虎威读后感（451字）、慈善读本读后感（423字）、保卫延安读后感（440字）、《狼族传奇》读后感（391字）、匆匆读后感（417字）、《爱的教育》读后感（390字）、《安德的游戏》读后感（433字）、引导（441字）等400字左右的初中三年级读后感10篇，供您参阅。
狐假虎威读后感_400字
这是一个家喻户晓的寓言故事——《狐假虎威》。虽然我已经看过许多遍了，但是，每一次的感触都比上一次更深。
它讲的是：有一只老虎看见一只狐狸，想把它吃掉，就张开了血盆大口，但是狐狸想好了办法，它说它是天上派来的百兽之王，老虎不信，狐狸说带着老虎走一圈，果然，森林里的小动物们见到狐狸和老虎走过来，吓得四处乱窜。狐狸对老虎说：“现在你知道我的厉害了吧！”老虎听了，转身就跑，而狐狸呢，还在那里找藏的地方呢！我觉得这只老虎凶猛而愚蠢，这么容易就被狐狸给骗了。而这只狐狸很狡猾，他骗过了老虎。从一开始我很佩服狐狸遇到危急情况能冷静面对、机智勇敢，不过后来看到狐狸借着老虎的凶猛和威势去吓唬别的小动物，觉得真是太狡猾可恨了。而老虎虽长得威猛却无知愚笨，被人利用都不知道。这个故事里让我明白了一个道理，有的坏人为了欺负好人和干坏事，总是找到一种势力作为靠山，打着一块招牌掩护自已，吓唬别人，到处招摇撞骗。这个故事告诫我们遇事一定要睁大眼睛，学会识破他们的伎俩，如果只是表面看问题，不洞察事物的本质就很容易上当。
成语招摇撞骗：撞骗：寻机骗人。假借名义，进行蒙骗欺诈。如：《清会典事例·七四八·刑部·吏律职制》：“学臣应用员役，傥有招摇撞骗及受贿传递等弊，提调官不行访拿究治者，亦交部议处。”又如：只是奴才们在外头招摇撞骗，闹出事来，我就耽不起。——清·曹雪芹《红楼梦》第一０六回
成语血盆大口：指野兽凶残吞噬的大嘴。也比喻剥削者、侵略者蚕食鲸吞的巨大胃口。如：唐·变文《叶净能诗》：“眼如悬镜，口若血盆，毒气成云。”又如：原来身后有个山羊在那里吃草，却被大虫看见，扑了过去，抱住山羊，张开血盆大口，羊头吃在腹内。——清·李汝珍《镜花缘》第四十九回
慈善读本读后感_400字
爱心教育是一项永无止境的事业，并且人人都不是局外人。《慈善读本》小学版重在感染和熏陶，有爱心序曲，爱心歌曲，爱心图片，爱心故事，爱心童花和爱心剧场等多个爱心栏目。在本书中，让学生们了解和认识慈善与责任，爱与尊重，助人与分享，爱与力量等富有社会价值的慈善主题。《慈善读本》是我国的第一次尝试，在社会上得到了各界的关注。
爱心的诞生说明了——爱是生命的源泉，是爱护和关怀，是让我们敢到温馨和希望的家园。
有一次，我们学校一个同学得了白血病，我们全校人都捐钱给他治病，最后终于治好了这位同学。
我最喜欢爱心之歌和爱心图片两个单元。爱心之歌是人的内心情感的表现，歌词展现了人们对和平的希望，对爱的向往；音乐展现了人们心灵的共鸣。《爱的奉献》的歌词：只要人人都奉献一点爱，世界将变成美好的人间。爱的图片上出现了难以想象的学校和许许多多需要关心的孩子。不过有不少的慈善家纷纷出现，帮助孩子们渡过难关。
愿爱心之根种在人间，慈善之花开满人间！
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
保卫延安读后感_400字
今天，我读了《保卫延安》这一长篇连续剧的剧情简介。故事的主要内容是：1947年，国民党军队重军进攻延安，人民解放军主动撤出延安后，在青化和蟠龙镇的两场战斗中接连获胜，周大勇与主力失去联系，孤军奋战，杀出重围，国民党军队欲与人们解放军决战，结果受到重创，小说第一次塑造了彭德怀将军的光辉形象！
我的感受是：周大勇的独立营在接应从晋西北送来的粮食时，战士们一路忍饥挨饿，艰难的往榆林进发，克服了许多的困难终于完成了任务。战士们的吃苦精神让我深受感动。还有就是胡宗南命令部队实施整体推进，互相呼应的方型战术，妄图把我军赶过黄河。彭德怀想到了一招对付敌人方型战术的办法，命令周大勇的独立营佯装向蟠龙青化撤退，我军神勇出兵，并故意扔掉重击连武器等迷惑敌人，诱敌一个旅的部队。彭德怀趁机指挥解放军主力在羊马河全歼敌编138旅。这使我更加佩服彭德怀将军的深谋远虑和神勇用兵了。故事中还用很多情节使我深受感动，并让我明白了文中的“一片土地一片血”的含义，让我更加对我们的解放军战士充满敬意！
成语孤军奋战：奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。如：《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军独战，死者十八九。”又如：孤军奋战的艰苦局面带来了重重困难。——罗广斌《红岩》第29章
成语深谋远虑：深谋远虑[shēn móu yuǎn lǜ]，意指计画周密而虑事深远。◎语出汉·贾谊〈过秦论上〉。[源]汉·贾谊〈过秦论上〉（据《史记·卷六·秦始皇本纪》引）且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固自若也。陈涉之位，非尊於齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君；鉏櫌棘矜，非锬於句戟长铩也；适戍之众，非抗於九国之师；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，千乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，殽函为宫，一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。汉·贾谊《新书·卷一·过秦下》秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，世非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌韩之禁也，忠言未卒於口，而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。[典故]“深谋远虑”即深远而周到的计谋与思虑，语见汉代贾谊的〈过秦论〉。〈过秦论〉内容主要讲述秦朝治国的过失，收录於《史记·卷六·秦始皇本纪》中的一段提及陈涉的起义。陈涉，名胜，字涉，秦朝人，秦二世时与吴广起兵抗秦，当时因天下百姓皆苦於秦朝苛政，故群起投入陈涉所率领的义勇军。贾谊以为，陈涉的地位低微，拥有的武器不精良，他的军队也比不上过去齐、楚等九国，谋略与用兵之道更不及昔日的将士，然最终能取得胜利，完全是因为秦王不施仁义，所以自毁长城。文中说到陈涉“深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也”，把智识有限的陈涉对比於当时高官名将的“深谋远虑”，如此一介平民却能使“成败异变”，更足以突显秦王治国的重大过失。另外，在贾谊《新书·卷一·过秦下》中亦见此语。其内容论及秦之衰败时云：“当此时也，世非无深谋远虑知化之士也”，但因秦王暴虐无道，堵塞了忠谏之途，致使“三主之惑，终身不悟”，终于让秦走上败亡。後来“深谋远虑”演变为成语，指计画周密而虑事深远。
《狼族传奇》读后感_400字
今天，我想和大家分享一部书，名叫《狼族传奇》，开始我是抱一种打发无聊时间的态度来读的，可是读到后来觉得狼族的勇往直前的精神，正是我们人类所缺少的精神，读到后发现，其他动物都需要人类保护，如：大熊猫等，而狼既没有被保护又没有消失。原因是什么呢。大自然会在冬天淘汰一批老弱病残的狼，狼群捕获猎物的成功率很低，经常很长时间捕不到猎物，狼群看到猎物就会全力一搏，失败后再来，每次看电视都是狼捕猎物都很厉害，但看完这本书才明白。捕到猎物后不会一顿吃完整个猎物，而是让自己吃个半饱，其余的藏起来到冬天吃。我看到这里想到很多人遇到小小的困难就想退缩，我觉得这样是不对的。有困难就要解决它想办法克服它，俗话说：“多的了初一躲不了初五”。有些人想：“多一处是一处”，这样想就大错特错了。遇到困难，就要想办法解决它，这样自己也会有所提高。最后我想说一句：”成功不是无缘无故来的，只要肯努力就会成功！”
成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
成语大错特错：强调错误到极点。如：清·曾朴《孽海花》第25回：“如今想来，真是大错特错！”又如：现在我们进了牢狱便是‘得仁’，那是大错特错！ ——邹韬奋《经历》五十
匆匆读后感_400字
《匆匆》这篇课文让我领悟到了时间的重要性，时间过得飞快，我们应该好好珍惜时间。我们赤裸裸地来到这世界，不能什么也没留下，就赤裸裸地回去。
我们要把时间用在有用的上面，不要用在没有用的上面，不要白白的把时间浪费掉，不然的话会一无所获的。
是不可及，日不可留。时间会像小溪一样长流不息，消息不会驻留，时间不会停止。世界上一切都不属于我们，除了时间。每一寸光阴都是一座连全能的上帝也无法复制的大厦。记住，时间就是金钱。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。有时间就有一切。
世界上没有比时间更珍贵的，时间是无价之宝，谁也买不来，也不可能买得到，所以要珍惜身边的时间，时间就像海绵里的水，只要愿挤总是会有的，时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
时间就是从电视屏幕里慢慢溜走的。时间就是从我们欢声笑语中渐渐跑走的。所以我们要珍惜时间，时间是来无影，去无踪的。
我们快乐的享受着，可是不知道时间是匆匆的。
成语无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。如：唐·鱼玄机《赠邻女》诗：“易求无价宝，难得有心郎。”又如：我这珠衣是无价之宝哩。——元·王实甫《丽春堂》第二折
成语寸金难买寸光阴：光阴：时间。形容时间的可贵，应该十分珍惜。如：《西洋记》第11回：“可叹一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金使尽金还在，过去光阴哪里寻？”
《爱的教育》读后感_400字
2010年12月30日星期四晴
《爱的教育》
书是知识的海洋。我们要多读书，并且读好书。今天我为大家介绍一本好书，名叫《爱的教育》。
《爱的教育》这本书是意大利伟大作家亚米契斯的杰作。它是世界儿童文学史上一部优秀的小说，以充满儿童情趣的幽默语言，记录了孩子们一年生活中的点点滴滴。全书故事虽然简单，但是内容朴实无华，感情真挚热烈。展现了一幅幅亲子之爱、师生之情的动人画面。
《爱的教育》一书诞生于一八八六年，虽说较早，但也宣扬了人世间最伟大的爱。读主人公安利柯的日记，我们就犹如在爱的海洋里畅游。全书把“爱”字发挥的淋漓尽致。这个生生不息的神圣字眼，虽没有惊天地那样惊心动魄，却总让人怦然心动，甚至泪流满面。
本书还生动细腻地描写了一个儿童的内心世界。这本书也寄托了作者的理想，即期望着人与人之间的理解与友爱。
想必大家都跃跃欲试了，来，快来尽情阅读吧！
成语跃跃欲试：跃跃欲试[yuè yuè yù shì]，意指心动技痒，急切地想尝试一下。语或本宋·穆修〈送李秀才归泉南序〉。[源] 宋·穆修〈送李秀才归泉南序〉（据《穆参军集·卷二》引）景德四年，与泉州进士李君相识於京师，游处且久。於时，予与李君俱少年，有壮心，操纸笔入都省，应主司之试，跃跃有矜负之色。窥科级，跂仕进，自期待者甚锐。[典故]“跃跃”一词，较早见於晋·夏侯湛〈猎兔赋〉：“擢轻足之茕茕，振游形之跃跃。”是形容心动不定的样子。在唐·韩愈〈韦侍讲盛山十二诗序〉中，有“夫得利则跃跃以喜”一句，则是形容喜悦的样子。引申人心中急切，想要动手一试的意思。如所引典源宋·穆修〈送李秀才归泉南序〉，便是作者叙述少年之时，去参加主司的考试，因为是初生之犊，丝毫没有畏惧，反而自恃才能，极想在考官面前一展所学。文中用“跃跃”来形容心中急切一试。後来“跃跃欲试”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻心动技痒，急切的想尝试一下。另在《孟子·尽心上》︰“君子引而不发，跃如也。”则是说明，君子如果教人射箭，绝不一箭中的；而是张弓搭箭，对正目标，先做个示范，箭虽然好像要跳出的样子，却不发射，让学生见了都觉得自己也可以如此。此处的“跃如”是形容箭快要跳出的样子，和“跃跃欲试”语意有些差异。
成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回
《安德的游戏》读后感_400字
《安德的游戏》讲述了年仅十二岁的男孩安德·维京经常被他哥哥欺负。一天早晨，来自太空学校的教官把他从父母身边带走，于是，决定整个地球人类生死存亡命运的重任落在了他一人身上。
书中作者把太空学校设计成一个游戏基地，安德在重度的压力下进行游戏，很有可能让安德沉沦、或扭曲、或不择手段。但安德可以抵住一切的心灵风暴和压力，这让我十分崇敬。
安德的教官为了不让安德产生任何依赖他人的想法，所以从他上飞船开始就让所有人孤立他、诽谤他、欺负他，使他彻底陷入孤独境地。不但如此，教官还让所有人与他为敌，让安德参与的每一场比赛都极其不公平，不管对手如何作弊他都不可以输，并且游戏的难度、压力一次比一次强；此外，教官还把安德与他姐姐分开，把他情感的依靠毁灭，使他不信任自己的姐姐；每一次在作战的时候，所有的计划书都自己做，没有人会帮助他，处处都体现了他内心的孤独，但他却能做出常人都不敢想的伟大事业。
这种不怕压力、不依赖别人，敢于面对困境的强大心理，使安德成了我的偶像。
成语不择手段：择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。如：梁启超《袁世凯之解剖》：“为目的而不择手段，虽目的甚正，犹且不可。”又如：要谋生，谋生之道，则不择手段。——鲁迅《三闲集·通信》
成语生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。如：《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”又如：亲承懿旨到西宫，生死存亡掌握中。——元·无名氏《抱妆盒》第二折
引导_400字
“后生才锐者，最易坏，父兄当以之为忧，不可以之为喜也。”正如这封信中所到，在后辈中，锋芒毕露之人的脾气会越来越差，容易产生一种骄傲自满的心理，然而不会好好读书，产生叛逆的心理。如果真的有这样的人，做父亲与兄长的就应该教导他，帮助他抹灭这种心理，然而不可以一味地赞扬他。
就像原本是好学生的人，在经过一次考试过后变得自以为是，骄傲自满，父母如果不严加管教他们就会愈来愈放纵。在平日的生活中，父母就应该训导他们做人的意义，做人就应该宽容。厚道。恭敬。谨慎，令他们读一些好书。
在社会上也是这样，自己就是自己，不需要和一些轻浮浅薄之人打交道。
做人，要应该学会宽容别人，要学会做事厚道，要学会对人恭敬，只有做到这些，才能达到的一个对社会和对国家有用的人的标准。这样经过十多年，志向和情趣自然就养成了。要不然，让父母有心的事就不止一件了。
“吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋殆后悔。”这番话，是给大家防止过错的良言戒规，大家都要谨慎对待，不要给自己留下永远的后悔和遗憾。
成语骄傲自满：看不起别人，满足于自己已有的成绩。如：宋·王明清《挥麈后录》卷八：“既登宥密，颇骄傲自满。”又如：你得知道我并不是一个骄傲自满的人。——巴金《短简·病》
成语自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。如：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”又如：世人往往自以为是，自夸其能。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
难忘的一课读后感_400字
读了《难忘的一课》，我心里感到无比愤怒，日本人为什么不许中国孩子了解自己祖国历史上的伟人？为什么不许中国孩子学习国语……这一个个刻骨铭心的问题，深深的印在了我的心底，中国人的心底。而这也告诉我们日本人的罪恶，日本人妄想使中国永远受日本的统治，妄想让人们忘记自己的祖国。不！这不可能！
日本人为什么要伤害中国人？为什么要把中国的土地夺走？望着那些不平等的条约，作为一个中国人，难道不觉得愤怒吗？日本人妄想使中国人永远受日本的统治，妄想用战争把中国的土地“租借”给日本。不！这不可能！
虽然中国台湾人民的“身体”在日本，但是“灵魂”早已入住进中国的土地。看，台湾“光复”不久，有许多小学教师都已经开始教孩子们中国语言，虽然不太标准，到时他已经驻进孩子们的心田。
中国，一个巨人，一个觉醒的巨人，一个震惊世界的巨人。
成语刻骨铭心：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。如：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”又如：万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保。——明·施耐庵《水浒全传》第八十回
邦斯舅舅读后感_400字
最近，把巴尔扎克的《邦斯舅舅》读完了；用去了三天时间。
这本书我是在姑父家拿到手的，那时是在西安，在12月初的天里；这部书在我的书架上直到现在我才读它。这中间已过去了近十年时光。
这部书，实在是天才之作。巴尔扎克在这部书里用文字创造了一个世界。
在巴尔扎克的世界里面，小人物的困顿穷苦，社会的风波险恶，人心的善恶多变和难测，单纯善良人的可悲可怜的荼毒伤害，小职员的勃勃野心和一心向上爬的无所不用其极的残忍恶毒的手段……
当然，“金钱”对人性的腐蚀仍是巴氏的主题；人间万恶，恶有恶的不同。
真的，这些，不是中国人能够写得出来的。
从我第一次阅读巴尔扎克——《贝姨》开始，巴尔扎克的长篇——《欧也妮·葛朗台》、《高老头》、《幻灭》、《都尔的本堂神甫》、《比哀兰德》到这部《邦斯舅舅》——一路读下来，心中有很大的充实感。每一部天才之光芒，都耀人眼目，动人魂魄。
真的，巴尔扎克，从来都没有让我失望过。
成语无所不用其极：极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。如：《礼记·大学》：“《诗》曰：‘周虽旧邦，其命维新’，是故君子无所不用其极。”又如：日本侵略军所到之处，烧杀抢掠，无所不用其极。
成语其命维新：命：天命；维：乃。指承受的天命是新的。比喻国运昌盛，气象一新。如：《诗经·大雅·文王》：“周虽旧邦，其命维新。”又如：若今之政府，则帝制自为也久矣，更安有所谓“其命维新”者？——清·章炳麟《论承用“维新”二字之荒谬》
