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三国演义第7回读后感_337字
第七回主要写了袁绍打着讨伐叛逆的旗号，但是却无忠君爱国之心，赵云这匹千里马无安身之处，空有一腔热血，却无计可从，好不容易遇到公孙瓒兵败，被赵云救出，可惜公孙瓒不识人，并没有重用赵云，可谓是白长了一双眼睛啊，赵云这头猛虎在乱世中跌跌撞撞，终于遇到了他心里的明主——刘备。
总结一下就是这回讲了两件事：1、东汉群雄逐鹿时期，军阀无义战，军阀之间相互利用相互争斗，袁绍利用公孙瓒夺冀州，袁术利用孙坚攻击刘表泄私恨。
2、这一回引出了两位少年英雄赵云和孙策并埋下了伏笔：其一赵云与刘备结识后抱定了跟随刘备的心愿，之后赵云辗转辅佐了刘备；其二孙坚死后，孙策靠自己的努力开辟出江东的基业。
可见以后的刘备能成就大业，是很有学问的，他善于发现人才，留住人才，这一点是很关键的。
成语忠君爱国：对君主忠贞，对国家挚爱。如：明·冯梦龙《东周列国志》第44回：“此人虽则商贾之流，倒也有些忠君爱国之心、排患解纷之略。”又如：诸将赴都堂听讲经史，庶几忠君爱国之心。——清·朱彝尊《袁凯传》
成语群雄逐鹿：群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。如：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”又如：福建形成了群雄逐鹿的混乱局面。——陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第58章
三国演义关羽读后感_339字
《三国演义》中给人留下深刻印象的，除了诸葛亮，就是关羽了。
关羽，河东解县人氏，因杀恶霸而逃到涿州，与刘备、张飞结识，三人进而桃园结义，自此关羽成为刘备身边最为重要的大将。期间他温酒斩华雄、五关斩六将、水淹七军、威震华夏，后因轻敌被东吴所擒斩。
我对关羽印象最深的场景是刮骨疗毒，华陀的刀子在他的骨头上发出“嘎吱嘎吱”的响声，众人皆失色，而关羽却谈笑自若的与马良下棋，光这件事就让我钦佩不已了。
但关羽也有不足之处，就是太过自傲了，孙权为子向他的女儿求婚，他不但不许，而且竟然说了“虎女焉能嫁犬子”这句话，彻底激怒了孙权，他还过高的估计了自己的实力，误判形势，导致被吕蒙偷袭，丢了荆州也丢了性命。
但不管怎么说，关羽在很多方面还是很出色的，也是我所崇拜的人之一。
成语谈笑自若：自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。如：《三国志·吴书·甘宁传》：“城中士众皆惧，惟宁谈笑自若。”《后汉书·孔融传》：“融隐几读书，谈笑自若。”又如：上面虽有倾盆大雨淋着，我们还是谈笑自若，边走边谈，愈谈愈有味。——邹韬奋《经历·初出茅庐》
成语初出茅庐：初出茅庐[chū chū máo lú]，意指初次离开隐居的茅屋。语本《三国演义·第三九回》。後用“初出茅庐”比喻初入社会，缺乏历练。[源]《三国演义·第三九回》李典见势头不好，急奔回博望城时，火光中一军拦住。当先大将，乃关云长也。李典纵马混战，夺路而走。于禁见粮草车辆，都被火烧，便投小路奔逃去了。夏侯兰、韩浩来救粮草，正遇张飞。战不数合，张飞一枪刺夏侯兰於马下。韩浩夺路走脱。直杀到天明，却才收军。杀得屍横遍野，血流成河。後人有诗曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”夏侯惇收拾残军，自回许昌。[典故]《三国演义》记载了一段诸葛孔明出任刘备军师的故事：东汉末年，天下纷乱，有权势的人各个拥兵自重各据一方。汉代宗室後裔刘备，也打着兴复汉室的名号起兵。屯兵新野时，刘备从徐庶口中得知，隐居在南阳隆中的诸葛亮很有才识，去了三次，终于以诚意感动诸葛亮，答应出山帮助他打天下。这也就是刘备“三顾茅庐”的经过。当时对於诸葛亮如此备受礼遇，遭到许多人侧目，认为他并无多大才能。在诸葛亮来到军中不久，曹操派夏侯惇领十万大军来攻。由於两方军力悬殊，形势危急，诸葛亮於是利用博望坡地形狭小的特性和曹军轻敌的心理设下计谋。他指派赵云为前部，交战时佯装打不过，引夏侯惇的军队深入博望坡，趁机发动火攻，事先埋伏在一旁的军队再一拥而上。夏侯惇果真中计，等到发现不对劲时已经来不及，结果士兵死伤惨重，刘备军队大获全胜。《三国演义》的作者并以一首诗来形容诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”藉此来赞扬诸葛亮的神机妙算，才出山就立下功劳。後来“初出茅庐”这句成语就从这里演变而出，用来比喻初入社会，缺乏历练。
读《三国演义》有感_340字
3、1王梓琛指导教师：周晓燕
在我很小时，就读了注音版《三国演义》这本书。我很喜欢这本书，每次读我都不会感到厌烦。
三国讲的是魏、蜀、吴三国之间发生的故事。书中有刘备、张飞、关羽、曹操、赵云等人物，我最佩服神机妙算的诸葛亮了。有一次，蜀国大军出去征粮了，城中只有诸葛亮和几个文官。这时，魏国大军向蜀国进攻。诸葛亮毫不慌张，他命令文官扮成百姓在打扫街道；自己坐到城楼上悠闲地弹琴。魏国大军以为城里有埋伏，赶紧退了回去，就这样诸葛亮用一座空城阻挡了魏国的大军。读到这时，我心里总会暗暗佩服诸葛亮的临危不惧和神机妙算。由此我想，在生活中，我遇到困难时也要向诸葛亮学习，积极动脑想办法，而不要退缩、害怕。
《三国演义》真是一本好书，它不仅让我了解了历史，还让我懂得了许多道理。
成语神机妙算：神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。如：《后汉书·王涣传》：“又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。”李贤注：“智算若神也。”又如：（周）瑜大惊，慨然叹日：‘孔明神机妙算，吾不如也。’ ——明·罗贯中《三国演义》第四十六回
成语临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。如：《邓析子·无厚》：“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。”又如：在重庆红岩的日日夜夜，你英勇斗争，临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》
三国演义第21回读后感_345字
读了《三国演义》第二十一回，刘备实行了以退为进的战术，聪明的奸雄被枭雄欺骗了，日后不久即放他带兵截击袁术，放虎归山，终于让刘备独霸一方成为自己的心头大患。刘备是一个城府很深颇有心计的人，当时他是因兵败无家可归才依附曹操的，当然不甘久居人下，目前在曹操门下是为了等待时机，将来打败曹操。但是这种思想千万不能被曹操知道，所以他实行了韬光养晦的谋略，在后园里种菜，让人不怀疑他的胸怀大志，当曹操和他青梅煮酒评论天下英雄时，他故意装聋作哑，生怕露出了马脚，这种计谋果然取得了效果。在以后的学习中，我们也要象刘备一样，不要取得了一点成绩酒得意忘形，虽然刘备是迫不得已，但我们也要“不鸣则已，一鸣惊人”，不要骄傲自大，有句古话说得好：虚心使人进步，骄傲使人落后。只有虚心接受他人正确的意见，人才会进步。
成语装聋作哑：假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。如：元·马致远《青衫泪》第四折：“可怎生装聋作哑？”又如：自己的事为甚么要让旁人摆布，自己还装聋作哑！ ——闻一多《组织民众与保卫大西南》
成语以退为进：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。如：汉·扬雄《法言·君子》：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。”又如：世道之衰也，士大夫不知礼义为何物，往往知进而不知退，及其变也，或以退为进。——清·黄宗羲《子刘子行状上》
三国演义第九回读后感_346字
《三国演义》第九回讲的是吕布帮助王允一起设局除掉董卓，董卓的亲属不分老幼统统被杀光。李傕、郭汜、张济、樊稠四人逃到了陕西，四人想请王允赦免他们，但王允不肯，四人带领军队进攻长安后，杀了王允及其全家和宗族的老老少少，欲杀献帝谋大事。
这一回主要讲了：王允巧用连环计，刚刚除掉了董卓，却又自大不可一世，导致李傕等人进犯洛阳，自己也被杀死，朝廷再次落入他手。从这个故事中我们可以看出：人不论在什么时候，都不能自鸣得意，否则距离失败就不远了！
曹操煮酒论英雄汉献帝知道曹操根本不把自己放在眼里，决心杀掉曹操。曹操害怕被铲除，就请刘备喝酒聊天，目的是想了解刘备有没有称王称霸的雄心，刘备故意装得胆小怕事，曹操觉得他不会有什么雄心大志。后来刘备打败了袁术，占领了徐州，日夜操兵练马，准备迎战曹操。
成语老老少少：指老人与小孩。如：清·李汝珍《镜花缘》第35回：“此时众百姓闻得有人揭榜，登时四方轰动，老老少少，无数百姓，都围着观看。”又如：一家老老少少都依靠和指望着他，他怎么能这样胡思乱想呢？——路遥《平凡的世界》第一卷第23章
成语胡思乱想：胡思乱想[hú sī luàn xiǎng]，意指谓不切实际地妄想。◎语出《朱子语类·卷一二·学六·持守》。[源]《朱子语类·卷一二·学六·持守》学者为学，未问真知与力行，且要收拾此心，令有个顿放处。若收敛都在义理上安顿，无许多胡思乱想，则久久自於物欲上轻，於义理上重。须是教义理心重於物欲，如秤令有低昂，即见得义理自端的，自有欲罢不能之意，其於物欲，自无暇及之矣。苟操舍存亡之间无所主宰，纵说得，亦何益！《朱子语类·卷一一三·朱子十·训门人一》安卿问：“前日先生与廖子晦书云：『道不是有一个物事闪闪烁烁在那里。』固是如此。但所谓『操则存，舍则忘』，毕竟也须有个物事。”曰：“操存只是教你收敛，教那心莫胡思乱想，几曾捉定有一个物事在里！”[典故]“胡思乱想”就是胡乱思想，指不切实际地妄想。此语在《朱子语类》多见。朱熹是宋代著名的理学家，学说以居敬穷理为主。在《朱子语类·卷一二·学六·持守》中，他主张研究学问前要先收敛心神，使心力集中。如果将心力归总汇聚到义理上，专心一志，就不会“胡思乱想”，时间一久，自然会降低对物质的欲望，将心力着重在义理上。另外在《朱子语类·卷一一三·朱子十·训门人一》中也用到“胡思乱想”。此段记载了朱熹回答陈淳（安卿）：“所谓操存，只是教你如何汇聚心力，不胡思乱想，并不是教你在心里固执着某种东西。”这两处的“胡思乱想”都是指不切实际地妄想。
三国演义读书笔记_346字
《三国演义》这本书的好文章有：《巧施美人计》、《官渡败袁绍》、《蒋干盗书信》、《草船瞧巧借箭》、《孔明借东风》、《赤壁败曹操》、《三气周瑜》、《猛张飞使计》、《妙计收姜维》、《孔明伐中原》、等等。
我积累的好词好句有：袁绍的手下有个叫许攸的人，他建议袁绍去攻打曹放粮食的地方。到了第三天半夜，诸葛亮终于开始行动了。当小船快到曹操军营的时候，诸葛亮突然擂响了战鼓，这下好了，曹军的箭像雨点似的射过来。
魏国有个叫姜维的大将，不但知识渊博，而且武艺高强，和赵云不相上下。他是特意前来投奔刘备的。刘备在徐庶的辅佐下，一连打了好多胜仗。他是天下的奇才，比自己还聪明很多，如果能够得到他的帮助，他就不愁得不到天下。于是刘备就和关羽，张飞一起到诸葛亮住的茅屋去找他。军师，乡下，感动，聪慧，天赋。
成语不相上下：分不出高低好坏。形容水平相当。如：唐·陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。”又如：以愚观之，晋楚互为雌雄，不相上下。——明·冯梦龙《东周列国志》第五十五回
成语美人计：三十六计之一，用美人引诱人上当。如：丁寅生《孔子演义》第75回：“野人闻言不信，以为大王乃英明之主，雄长东南，霸业方成，岂有识不破仇人所献的美人计，甘受蛊惑之理呢！”又如：我不会中你的美人计的。
三国演义读后感_348字
《三国演义》是一部较早的历史小说，代表着古代历史小说的最高成就。
其中，我最欣赏诸葛亮，他机智聪明，用空城计退了司马懿率领的15万大军。他还是个非常谨慎的人。“三顾茅庐”就是一个很好的例子，诸葛亮原本是一个十分普通的平民，在南阳耕作，他见刘备有志替国家做事，打仗，诸葛亮认为刘备是可信任，可投靠的，于是用自己所有的力量来协助刘备。从此，诸葛亮就一直忠心耿耿，与刘备一起为蜀国效力，打了许多仗。
在当今时代，诸葛亮有两点值得我们学习一是他忠诚，他全心全意为人民服务，忠心耿耿为国家效力，不想一些人，见利忘义，什么伤天害理的事都做得出来。第二是他勤奋学习，能正确灵活地使用学到的知识，虽然他年轻时在南阳耕作，但对天下非常了解，并且正确的分析当前形势。
学无止境，让我们在知识的海洋遨游吧！
成语见利忘义：见利忘义[jiàn lì wàng yì]，意指见到有利可图就不顾道义。语出《汉书·卷四一·樊哙等列传》。[源]《汉书·卷四一·樊哙等列传》赞曰：“仲尼称：『犁牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？』言士不系於世类也。语曰：『虽有兹基，不如逢时。』，信矣！樊哙、夏侯婴、灌婴之徒，方其鼓刀仆御贩缯之时，岂自知附骥之尾，（勤）〔勒〕功帝籍，庆流子孙哉？当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。若寄父为功臣而又执劫，虽摧吕禄，以安社稷，谊存君亲，可也。”[典故]汉高祖过世後，即位的惠帝生性懦弱，由母亲吕后掌握政权，其间残害刘氏亲属，大力提拔吕氏宗亲。吕后一死，宰相陈平和太尉周勃，想趁机铲除吕氏外戚的势力，但是周勃一直无法顺利入主当时由吕禄掌管的北军。陈平和周勃知道郦寄和吕禄是好友後，就挟持郦寄的父亲郦商，要他骗吕禄出游，郦寄没办法，只好答应。周勃入据北军後，先诛杀吕禄，接着一一铲除朝中吕氏势力，使得汉文帝顺利的继位。班固在《汉书》中记载这则历史事件，并且做下评论：汉文帝时，天下人都认为郦寄不顾道义，出卖朋友。但郦寄会这麽做，一方面是为了救父亲，一方面为了国家的安定，不能说他出卖朋友，见到有利可图就不顾道义。後来“见利忘义”这句成语就从这里演变而出，用来比喻见到有利可图就不顾道义。
成语忠心耿耿：忠心耿耿[zhōng xīn gěng gěng]，意指形容极为忠诚。语或本汉·刘向《九叹·惜贤》。[源] 汉·刘向《九叹·惜贤》（据《楚辞·卷一六》引）驱子侨之奔走兮，申徒狄之赴渊。若由、夷之纯美兮，介子推之隐山。晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血。吴申胥之抉眼兮，王子比干之横废。欲卑身而下体兮，心隐恻而不置。方圜殊而不合兮，钩绳用而异态。欲俟时於须臾兮，日阴曀其将暮。时迟迟其日进兮，年忽忽而日度。妄周容而入世兮，内距闭而不开。俟时风之清激兮，愈氛雾其如塺。进雄鸠之耿耿兮，谗介介而蔽之。默顺风以偃仰兮，尚由由而进之。心懭悢以冤结兮，情舛错以曼忧。搴薜荔於山野兮，采捻支於中洲。望高丘而叹涕兮，悲吸吸而长怀。孰契契而委栋兮，日晻晻而下颓。[典故]《九叹》是刘向为追念屈原忠信之节操而作，表面上是吟咏屈原，实际上是自叹身世。在〈惜贤〉篇中，刘向举王子侨、申徒狄、许由、伯夷、介之推、申生、卞和、伍子胥、比干的事蹟，说明自己虽具他们的清高忠直，也一样不免被陷害。他本想放弃高尚的品德，但内心因此感到痛苦而作罢；也想要迎合世俗，无奈心意闭塞而不能开窍。在浑浊的环境里，即使呈献自己微不足道的诚信，却仍然被小人离间而壅蔽。刘向深叹有志难伸，只得心悲忿而涕横流。“忠心耿耿”这句成语，就从这里演变而出，形容极为忠诚。
读三国演义有感_349字
暑假里我阅读了许多的书，有：《三国演义》、《十万个为什么》……我最爱看的《三国演义》,因为它深入描绘了从汉末群雄割据到三国归晋的历史画卷，里面还有好多小故事：刘备关羽张飞桃园三结义、刘玄德三顾茅庐、周瑜火烧赤壁、孔明挥泪斩马谡……
我最爱看刘玄德三顾茅庐的故事，话说一天刘备准备好礼物，同关羽、张飞去请诸葛亮来帮助他，来到诸葛亮家，一个童子出来开门，刘备问：“诸葛亮在家吗？”童子说：“先生一大早就出去了。”刘备失望的回去了。第二天，刘备再次去请诸葛亮，然而，刘备再次失望而归。第三天，刘备又去请诸葛亮，诸葛亮见刘备态度诚恳，非常感动，便答应了刘备的请求。这个故事很好听吧，它还告诉我们做事要像刘备一样态度诚恳，有耐心！
这本书实在是太好看了，并且我们还能收获不少呢！大家也去看看这本书吧！
成语三顾茅庐：三顾茅庐[sān gù máo lú]，意指指汉末刘备往访诸葛亮，凡三次，才得见。◎语本三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉。後用“三顾茅庐”比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。[源]三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉（据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》引）臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。後值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之闲，尔来二十有一年矣。《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。[典故]东汉末年天下纷乱，打着“复兴汉室”名号起兵的刘备，在屯田新野时，从徐庶口中得知避居在南阳隆中的诸葛亮是个能人，於是前去拜访，一连去了三次，才见到人。诸葛亮在〈前出师表〉中提到了这件事：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中。”刘备不顾身分，一连三次专程拜访的诚心，终于感动诸葛亮答应出山替他奔波效力。後来“三顾茅庐”这句成语就从这里演变而出，用来比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。
成语真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。如：元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。”又如：他相信献忠确实是真心诚意地归顺朝廷。——姚雪垠《李自成》第一卷第十六章
