本文含读《仙魔变》有感、《仙魔变》读后感（345字）等300字、800字、1400字左右的精选读后感3篇，供您参阅。
《仙魔变》读后感_345字
暑假里，我看了本小说，受益匪浅，特此来和大家分享一下。
这是本神级小说，永远的《仙魔变》，主人公名为林夕。他因某些意外而穿越到云秦帝国，随后展开了一系列的，属于他的传说。人们要常怀敬畏之心，一是头顶的星空，二是心中的道德发展——康德
那个柳家的柳子羽，文中没有详细交代，但或许不知所终，就是他应得的结局，他毕竟有所敬畏，敬畏皇权，人心所向，才是皇权。看得透，就活下来，看不透，可能也就不知道死在哪了。
上帝要毁灭一个人，必先使他疯狂。闻人苍月，许箴言，张方，长孙锦瑟，这些人失去了人性，毫无敬畏之心，他们被欲望俘虏，背叛、弑父、成魔、意图乱伦，最终失败和死亡。
书真是好书，但还是喜欢能轻松一点的。看完之后我怕是几天时间内，都看不进别的书了，心里得缓缓。
支持无罪大神！
成语不知所终：终：最后，结局。不知道结局或下落。如：《庄子·田子方》：“日夜无隙，而不知其所终。”《国语·越语下》：“遂乘扁舟，以浮于五湖，莫知其所终极。”又如：余幼在湖口，有一僧持显者书，周行各郡县……后不知所终。——清·采蘅子《虫鸣漫录》
成语人心所向：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。如：《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”又如：这是人心所向，此人和之大利。——曲波《林海雪原》三七
《仙魔变》读后感_786字
看完全书，虽然只看了一遍，但都看到心里了。
这书给我的感觉，一开始是轻松愉快的基调。看着林夕对安可依说我知道你手臂上有胎记；金手指运用的猥琐和巧妙；对关系不好的教授和学生的调戏都让我感到愉悦，和联想。然后暗骂猥琐啊，不知道是说自己，还是说林夕。
后来的压抑和释放的交替。从开始水坝陈老头的死，到后来所有人的机遇。有的弑父、背叛、失去人性；有的坚定信仰；有的从开始的迷茫，到后来的遭遇继而振奋；也有如同张方一般经受煎熬，或许找到了信仰，却做错了事、走错了路。这些让我感到震撼，让我压抑，也让我思考。
我也如同林夕一般，从刚开始轻松愉快的看客，到之后深陷书中世界的人性光芒之中。
无罪把林夕的敌人中毒之后说的“药药药”接上了切克闹。这本来很搞笑的台词，用在了复仇的场景上，且是毒杀这种狠辣的手段，Check it out，现在听听看，我想笑，觉得应该爽快。但为朋友复仇这件事，真的没感觉高兴。
人生如戏，林夕入戏了，我也跟着无罪的文字入戏了。
看到大德祥放粮救济百姓，人们的反应，我却仿佛醒悟，书中这世界真是个美好的世界，人心都是美好的，正是这样的世界，才让林夕渐渐融入其中，最终于原来的世界诀别。
张院长最终选择进入光漩，他是个教师，他也许有太多牵挂在家乡，父母、妻子、儿女，他太想家了。他留下线索，留下了“云秦和青鸾学院终究要适应没有我的时代”这理由，我看来仅仅是为了安慰自己，他甚至不知道他进去会发生什么，如果光漩消失呢？
但他终究给后人留下了指引，留下了自由的精神。
最后我看的，是信仰，是荣光，是人性。拥有这些的死去的人们，无论是主角的朋友，还是敌人，都是伟大的，甚至炼狱山的奴隶，和大莽的战士，为了生存，为了家庭，都是值得认可和尊重的。
全文情感丰富，将人性之间的矛盾刻画到了极致，又声张了正义，是一本好书，希望大家去看看。
《仙魔变》读后感_1421字
我是一个爱看书人，也是个常看书的人，到现在看过的书也是无法计数，类型也是多种多样，不敢说所有类型的书都看过，但还是看过大半类型的书的，名著，小说，散文集，鉴赏词曲的书等等。
最近看了一本网络玄幻类的小说，名字叫做《仙魔变》，估计很多人听见这个书名后就会说你一个女生还看这种“大书”啊，或者说这种书没什么价值，不好等等之类的。但是我看了这本书后感触很深，我觉得写书的人是有大智慧的人，写书的人心里有各个不同的小世界，大世界，感觉每一个写书的人每写一本书就是在创造一个世界。我也看过《斗破苍穹》，跟这个应该是一种类型的小说。
在当初看《斗破》时，我的感觉并这么没有那么强烈，没有那么的想要冲破心里的重重障碍，想要破土而出。因为《斗破》是讲一个小人物萧炎，从一个小城乌坦城慢慢走到中州大陆的中心，故事的主线也是随着萧炎的一步步成长，从一个城到另一个城，城越来越大，故事越来越多，到最终，与最初结仇的魂殿（即魂族）决一死战，拯救了大陆，成为炎帝。而《仙魔变》同样是小人物成长为大人物的林夕，作者的伏笔很多，跨度很多，我觉得这个作者是站在一个更高的角度去述说整个故事。我觉得如果我是这个作者我需要写这本书，那我想我应该在家里摆一个沙盘，即便没有，那也是需要画图去构架的。我自觉给这本书很高的评价，是我觉得这个作者很有眼见也很有观点，他在书中多次说，整个大陆是一条大河，而我们每个人，都是这河中的一条小鱼。这本书给我最深的启示就是个人的力量是微小的，要从大流。
这是一个现实的世界，当出现问题的时候，不可能像小说或者像美国的电影一般有个超级英雄去拯救世界，世界是个大家，我们是各个小家，大家是由小家构成的，我们每个人都是其中的一部分，离不开，分不得的，所以需要我们大家共同去做一件事的时候，这件事情才会做到最好，也就是所谓的团队合作。《致我们终将逝去的青春》中，陈孝正说：“我的人生是一栋只能建造一次的大楼，我必须让它精密无比，不能有1cm的差错。”我想说这个世界也是一个只能建造一次的大楼，我们每个人就是这栋大楼中一个个小小的部件。而人生总是在面对选择，每一个不同的选择就会有不同的结果，小小的个体决定着这栋大楼的构建究竟如何，有差错是无法避免的，人都有犯错误的时候，犯错也是为了找到正确的做法，错是为了对，失败是为了成功。不要怕这些问题，要更凝聚，这样，这座大楼才会更坚实，更稳定，我们的生活才会更加美好。
这些是我看了大家所谓的“大书”后的感受，我想说人无贵贱，书也一样市面上确实是各种杂烩，五花八门，阳春白雪，下里巴人，关键在于提取吧。人生是面镜子，你看待事物是什么样的就反映你的内心是什么样的，书也是一面镜子，你从不同的书中看的东西也能反映你的内心，如果你内心纯洁，有爱，有善，有美，有正确的人生观价值观，那么哪怕是给你一本低俗的小说，你也能从中悟出什么，或者说也能从中感受到一些，比如作者的价值观，人生观，比如不同的人对世间不同的看法，能发现很多。反之也是一样的。也许有人会想我是个极善主义者，一个乐天派，觉得我只能看到世界上美好的东西，不懂很多，很单纯，这就错了，坏的方面我也同样看的到，我不叙述的原因就在于我不想过多给大家添加不好的东西的印象，更不想让那些印象加深，那样的话，我觉得会使人越来越觉得这世间的阴暗面过多，这样不好。央视有《感动中国》这一节目，我感觉很好，人物虽小，做的事虽微不足道，但传达的正能量却是大大的。
成语五花八门：五花八门[wǔ huā bā mén]，意指五花、八门各指古代兵法中的花阵、八门阵。语或出清·钱泳《履园丛话·卷一六·精怪·张氏怪》。後用“五花八门”比喻花样繁多，变化多端。[源] 清·钱泳《履园丛话·卷一六·精怪·张氏怪》吾邑有诸生张熙伯，喜谈术数，多读志怪之书。……（张氏）怪亦谈人祸福，无不中者。有客来熙伯家，作歇，後语云：“君家索隐行尚在耶？”怪应声云：“子不语固在也。”如是者年余。适张真人过邑境，邑令吴澹元为言於真人。真人遣法官至，怪寂然，法官出，旋又至。熙伯浼令再恳真人，曰：“怪自外来易去，自心发者难除，然吾终当有以治之。可移檄城隍，怪当自去。”比暮，怪言于熙伯曰：“吾即去，但须迟我三日。”即收拾筐箱器皿衣履什物，至於醢盐食具，莫不捆载而去。越数日，复还，曰：“大江以北，烽烟甚炽，吾未有备，将鸠工而饬材焉。惟重惊动相公起居，有足愧耳。”即召函人、矢人，造作干戈器械，锻链刮磨，铮铮有声，数日而举。乃集数百人，甲胄而驰，耀武庭中。庭不甚广，而纵横驰骤，五花八门，宛如教场演习兵弁也，一呼拥而去。[典故]钱泳（西元1759～1844），字立群，号梅溪，清代书法家。工於八法，尤精隶古，兼长诗画。《履园丛话》是钱泳的小品文集，内容丰富，涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物书画、诗词小说、社会异闻、人物轶事、风俗民情、警世格言、笑话梦幻、鬼神精怪等许多方面，可说是包罗万象。在精怪的〈张氏怪〉中，叙述有一个叫张熙伯的人，他喜欢研究阴阳五行，常读一些记载神怪传记的书。有一天家里突然来了一个妖怪，它可以化为人身，又能变出酒菜和钱财来，还能谈人祸福，而且极为灵验。一年多後，有一个道士路过，他告诉熙伯说：“如果是外来的妖怪，还好驱除；如果是内心发出的邪怪，就很难驱除了。但是还是有方法，把妖怪移到城隍庙，它就会自己离开了。”到了晚上妖怪跟熙伯说，三天後，它就会离开，说完带了些东西就走了。过了几天它回来跟熙伯说：“大江以北，战火四起，我没有齐全的准备，所以回来准备一些东西，怕会吵到您的生活起居，真是不好意思！”然後就找制造甲胄、箭的工匠，制作干戈器械，用了几天时间才完成。它集结了数百人，穿着铠甲，戴着头盔，骑马疾奔，摆出古代兵法中的五花阵、八门阵，就像在操练与检阅军队一样，然後就一齐大声呐喊着离开了。古代兵法中的五花阵、八门阵因战术变化很多，後来“五花八门”可能就是出自此处，用来比喻花样繁多，变化多端。
成语变化多端：端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。如：明·冯梦龙《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”又如：明·冯梦龙《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
