文章含读《骆驼祥子》有感、骆驼祥子读后感（737字）、有梦才幸福——《骆驼祥子》读后感（742字）、骆驼祥子1000字读后感（751字）等700字、800字左右的读书笔记作文6篇，供您参阅。
骆驼祥子读后感_737字
在这个世界上的我们，每一个人都在为了各自的事情去苦恼，去奔忙。可谁又会下意识的去关心那些生活在底层的人们呢？
祥子是一个生活在社会底层的劳动人民，自幼家境贫困。他是一个生活在北京的车夫，每天忙忙碌碌，只为了求得一份安定与温饱。因为祥子的身材健壮，沉默而又不显得死板，一开始本没有其他车夫的恶习。他像是一头骆驼一样，勤劳，朴实，善良，任劳任怨，为了自己的理想而在繁华的北京城里奋斗。
但在一次又一次生活的打击下，祥子被摧垮了，成为了一个吃喝嫖赌无恶不作的社会寄生虫。
祥子刚流浪到北京城的时候，他的梦想是拥有一辆属于自己的洋车，做一个不被别人欺辱的自由的车夫。祥子为了这个理想不断地奋斗着。终于，在经历了三年的奋斗后祥子有了属于自己的洋车。可是，偏偏天不遂人愿，他的车在一次拉车的途中被一群士兵给抢走了。那时的祥子，无奈而又悲伤。但他并没有绝望。值得庆幸的是，在他失去了车的时候，又获得了几匹骆驼，有了卖骆驼的钱，让祥子熄灭的理想之火又再次点燃。
正当祥子准备重新再来的时候，孙侦探的敲诈也伴随着他，使他不得不娶了并不喜欢的虎妞。用虎妞的积蓄买了一辆车，每天如同行尸走肉一般的活着，不复朝气，‘骆驼祥子’只剩下了‘祥子’。他把自己会变成这样的原因归结在虎妞的身上，认为是虎妞让自己葬送了大好的前程。但在一次意外中，虎妞因难产而死，祥子不得不卖掉洋车来为虎妞料理后事。在他快要绝望之际，他遇见了小福子，一个能让祥子看见微弱希望的女子，孱弱，惹人怜爱。而可怜的小福子也自杀了。这无疑让祥子彻底绝望了。
他丧失了对生活的期望，原本的上进与信心全都不复存在了，转而化成自甘堕落。这个悲剧揭示了旧社会把人变为行尸走肉的过程，揭露了旧社会的黑暗和压抑在人民心中的绝望。
成语任劳任怨：任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。如：汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。”《汉书·石显传》：“诚不能以一躯称快万众，任天下之怨。”又如：而杨嗣昌也完全执行他的主张，任劳任怨。——姚雪垠《李自成》第二卷第十九章
成语吃喝嫖赌：嫖：狎妓；赌：赌博。指男人不务正业。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第29回：“单是这一个最坏，才上了十三四岁，便学的吃喝嫖赌，无所不为了，在家里还时常闯祸。”又如：我年轻时吃喝嫖赌，什么浪荡的事都干过。——余华《活着》
骆驼祥子读后感_740字
残酷的黑暗社会
老舍的这篇《骆驼祥子》描写了祥子从农村到城市里来，由一个善良的车夫变成了一个无赖的悲惨遭遇，描述了勤奋、进取、健康向上的祥子是如何在经历一次次的伤害与侮辱后，由人变成失去灵魂的“走兽”，控诉了黑暗社会对劳动者的剥削与压迫，表达了对劳动人民的深切同情。
老舍从多个方面来描写祥子，如买车后祥子的心情，车被抢去的神态和心理变化与钱被骗去时祥子所说的话，从这些细节上都能体现祥子的淳朴、善良，也能表现旧社会人们自私自利的丑恶嘴脸。
每当看到祥子被骗，遭到欺负，我的心中也不禁为祥子感到悲伤，也气愤于那些欺负祥子的人。弱者需要我们的关怀照顾，而不是利用他们善良的心来骗他们的钱，虽然只有30元钱，但那几乎是祥子的命，对于一个车夫那便是一个不小的数目了。
想一想，像孙侦探这样的人，在我现实生活中又何尝没有呢？用别人的血汗钱来满足自己的要求，可他们有没有想过，这就是一个人的全部，甚至是生命。
在枪毙阮明时的一个句子，足以体现旧社会人们的劣根性：残忍、自私、麻木，‘枪毙似乎太简单，他们爱听凌迟，砍头剥皮活埋，听着像吃冰淇淋似的’，多么残忍的话！杀害自己同胞本应该悲伤，他们却把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这种阴暗的甚至有些变态的心理反应了当时社会扭曲的价值观和人生观。
骆驼祥子是一部现实主义的杰作，作者通过祥子的悲剧控诉了社会的不公平与黑暗，老马说过“蚂蚁只要成了群，一会儿就能吃掉整顷的庄稼，谁也治不了。”如果坏人成了群，好人成不了群，又能如何？
生活在这个和平没有战乱，法律严明的时代，我们应该感到幸运，如果祥子出生在我们的年代，我想他会生活的很幸福。
那个黑暗的社会已经成为过去，我们要珍视当下，‘莫等闲，白了少年头，空悲切’。
成语人生观：对人生价值和意义所持有的观点。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他在他们面前装得很老练很大方，侃侃而谈，吹着他那套生意经和人生观。”又如：年轻人要有正确的人生观。
成语侃侃而谈：侃侃而谈[kǎn kǎn ér tán]，意指形容说话从容不迫的样子。语本《论语·乡党》。[源]《论语·乡党》孔子於乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，与与如也。[典故]在《论语·乡党》中，门人记载了孔子问政的情形，描述孔子在朝中与下大夫谈话，显得从容不迫；而和上大夫谈话，则表现得和悦直言的样子；若是国君在场，就保持恭敬而安和的态度。说明了孔子在朝廷上，能视彼此地位的尊卑，而表现出合适的言行举止。後来原文中的“侃侃如也”演变成“侃侃而谈”这句成语，用来形容说话从容不迫的样子。
有梦才幸福——《骆驼祥子》读后感_742字
都说梦想是人生路上的明灯。也许骆驼一般的祥子就是个典例吧。
因为梦，才成了那个快乐的祥子。
开始时，在我眼里，祥子就是一个老实如骆驼而又参透当时社会底层人民命运的人。他勤劳，坚韧，自尊好强，还有梦想——买车
或许对如此吃苦耐劳的祥子并不是一件难事，他的聪明和勤劳都可以使他的梦想成为现实。虽也有很多困难，但都咬咬牙坚持下来了，也都算是真正幸福过。直到，他遇到虎妞。
虎妞，泼辣而富有心计。却也有梦想，就是和祥子在一起。如此富有心机的她本来可以在如此动荡不安的社会平平安安地生活，却因为有了这个梦想，而变得不一样：她布下一个个骗局，直到被自己的父亲赶出家门却也在所不辞。费尽心机的她虽实现了梦想却并不如人意。
生活是残酷的，命运是易捉弄人的。
当虎妞难产而死，祥子就开始回忆：车被大兵拉跑过。钱被侦探骗走过，如今虎妞也去了。这都是命运的安排啊！
不得不说老舍大作家有些夸张了。可那却集齐了当时社会底层所有人的无奈和悲伤。
无奈是无奈，可有梦总是好的。
当祥子又一次有了梦想，又一次对生活燃起了希望，他希望可以在曹先生的帮助下站起来，和小福子一起奋斗是他最后的梦想。
可是当时社会的黑暗却吞噬了他最后的一点如夕阳般的梦。
梦的灯光，熄灭了。渺小的帆，又怎样起航。
祥子堕落在这个混乱而又令人悲伤的社会里。
这不是他的错。
该庆幸我生在这个如此安稳有美丽的世界。我们身边有许多有梦想如同祥子一样的青年。他们没有和祥子一样的坎坷而又艰辛的经历，他们只要够努力就会成功。
梦是为人而生的，这么美丽的世界不应该用来追求理想，追求向往的生活吗？
可是生活，就像海洋，只有意志坚定的人才可以到达彼岸。可是梦像就是明灯，照亮你前进的步伐。
成语费尽心机：心机：计谋。挖空心思，想尽办法。如：宋·朱熹《朱文公文集·与杨子直书》：“而近年一种议论，乃欲周旋于二者之间，问互委曲，费尽心机。”又如：若不投其所好，怎得重用？因此费尽心机，访得今日是他生日，预差人浇成一对寿烛。——明·王世贞《鸣凤记》第四出
成语在所不辞：决不推辞（多用在冒险犯难）。如：邹韬奋《经历》：“只须能尽我的微薄的力量，推进或促成这个主张的实现，任何个人的艰险，是在所不辞的。”又如：对于你的请求我是在所不辞的。
骆驼祥子1000字读后感_751字
我看完《骆驼祥子》后，有一种意犹未尽的感觉。我非常不想这长篇小说完结，有想继续看下去的感觉。老舍写这部长篇小说非常出神入化，能够引人入圣，而且警动后世。
我看《骆驼祥子》时，就是身处於中国二十年代末期的北京。而看这长篇小说时有另外两种感觉。
第一种感觉是自己有如在回看自己18岁后的人生。而在回看时感觉人生非常悲惨无常、变幻莫测，有一种欲哭无泪的无奈感。
第二种感觉就是好像祥子这个车夫曾经生存在世上，看《骆驼祥子》就像看老舍替祥子写传记，有一种不能用笔墨来形容的真实感。
我非常喜欢看小说，不论任何类型的小说也会看。例如∶长篇小说、中篇小说、短篇小说、翻译小说、武小说、写实小说……等等。但就是怎麽看也看不到中国现代小说家们所写的现代小说。例如∶老舍、鲁迅、巴金……等等。
中国现代小说家写的小说是以当时社会作背景，而写的大多数是ZF的问题、国民的弱性、社会的问题……等等。在我未看《骆驼祥子》的时候，我觉得他们所写的与我这一代的青年人所思所想真是非常格格不入。另外，我觉得他们写的小说主题非常沉闷。
但我看完老舍所写的《骆驼祥子》后，对现代小说有所改观，而且看了有两个深刻的反思。
第一，我觉得自己能生活在这廿一世纪是非常幸福的，因我不像祥子的人生一样要面对坎坷悲惨的遭遇。我没有面对失去父母之痛，不用在年少时便要出外劳动工作……等等。我非常感恩我能生於一个幸福的家庭。
第二，老舍的文笔非常老练，我看的时候真的感受到低下阶层的苦不堪言。中国二十年代末期的北京低下阶层市民和现在香港低下阶层的市民遭遇也有类同。他们有些会连日常开支也有困难，终日为了生活奔波没有机会改变境遇摆脱贫困。
从现在开始我会将眼光放得更远，看更多不同种类的书。最重要是会多看现代文学小说。
成语苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。如：宋·李昌龄《刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”又如：他受的磨难真是苦不堪言。
成语出神入化：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。如：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”又如：不知道这位老画师是观察了多少的活虾，才能够画虾画得这样出神入化的。——秦牧《虾趣》
读《骆驼祥子》有感_760字
想必大家都知道《骆驼祥子》这本书吧！老舍的代表作之一。《骆驼祥子》这部小说是以二十世纪初的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的悲掺命运揭露了当时社会的黑暗，也暗示了现实的残酷。
文中的主人公——祥子，他善良、朴实、注重信用、讲义气，他还有着骆驼般的勤劳与忠厚，他一直有个理想：拥有一辆属于自己的车！不幸的是，他的车被抢走了，之后他又委曲求全的与“仁和车厂”里的刘四爷的女儿虎妞结了婚（祥子并不爱她），并用虎妞的积蓄买了一辆车，但好景不长，虎妞因难产而死去，他又不得不卖掉车去办理虎妞的后事。自己喜欢的小福子被卖到白房子后又上吊自杀……经过了这一件又一件的事情后，祥子对生活的企望、信心以及要强的性格都在一点点的丧失，他最终变得懒惰、狡猾、极端自私，还耍无赖，成了彻头彻尾的“刺头儿”逐步滑向堕落的深渊。
祥子悲惨的命运和遭遇不仅是一个人的悲剧，更是时代和社会的悲剧。我们都为祥子感到惋惜，一个原有着坚定信念与美好理想的人最终被社会熏染成了一个好吃懒做、奸诈狡猾的人。由此可见，环境对人的改变有着不可忽视的作用。
有的人读了《骆驼祥子》之后，认为祥子这么努力最终还是未能实现自己的理想，那么不管怎样用功读书将来也不会找到好工作。但是我想说的是，祥子的理想最终没能实现，不仅是因为社会的黑暗，还有就是他自己不够坚持，所以，我认为只要坚持不懈的为自己的理想去奋斗、去努力，最终还是能实现自己的理想的。
祥子原来有许多优点，譬如善良、朴实、忠厚、诚实守信……这些优点都值得我们学习，同时，他从一个积极进取的人变成一个自甘堕落的人，也使我从他身上吸取到了一些教训：愿望总是美好的，现实却是残酷的。不管现实有多么残酷，我们都不能自甘堕落，不能放弃自己的理想，不然就会成为第二个“祥子”！让我们为自己的理想共同奋斗吧！
成语委曲求全：委曲：曲意迁就。勉强迁就，以求保全。也指为了顾全大局而让步。如：《汉书·严彭祖传》：“何可委曲从俗，苟求富贵乎！”又如：委曲求全的苟活决不是真正的生。——郭沫若《战声》诗
成语好吃懒做：好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二：“这样好吃懒做的淫妇，睡到这等日高才起来。”又如：且人前人后，又怨他不会过，只一味好吃懒做。——清·曹雪芹《红楼梦》第一回
读《骆驼祥子》有感_763字
《骆驼祥子》讲述的是在旧中国的北平城里，人力车夫祥子的悲剧故事。这个悲剧有力地控诉了旧社会的黑暗，以及毁灭人性的罪行。
但丁曾说过：“生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀。”祥子走向堕落的过程，也是希望破灭的过程。祥子有自己美好的愿望，但是现实却吞噬了他的希望，祥子最终被残酷的现实所击垮。祥子是一个来自农村的普通人力车夫，他的身上具有劳动人民的一切优良品质。他淳朴善良、老实憨厚、任劳任怨、积极向上、坚韧隐忍。祥子的生活理想也是农民般的朴实，他只想拥有一辆属于自己的车，依靠诚实劳动过自己想要的生活。为了实现自己心中的愿望，他省吃俭用，一天天辛苦奔波，历经三年终于凑足一百块钱，买了一辆新车。自此，祥子对生活充满了希望。但是，人生总是充满了未知，总会遭遇不幸。北平城外军阀混战，祥子连人带车被大兵抓去。他从军营逃跑的时候，顺手拉回了三匹骆驼，卖了三十五块钱，从此得了个“骆驼祥子”的绰号。风波过后，祥子开始重新，他先租凭人和车厂的车拉散座，后又去拉包月。然而，命运再次捉弄祥子，主人曹先生的家被抄，祥子的钱也被搜走了。无奈之下，祥子只好与人和车厂厂主的女儿虎妞结婚，婚后祥子用虎妞的钱买了一辆车。可是虎妞性格粗野、贪婪懒惰，祥子生活并不幸福。不久，虎妞因难产而死，为了办丧事，祥子只好把车卖掉。接着，他喜欢的小福子被卖进妓院，因不堪受辱而上吊自杀。祥子心中的最后一点希望也破灭了，从此沦落为行尸走肉的无业游民。祥子的人生遭遇是一个社会的悲剧，也是一个精神的失败。我们哀祥子的不幸，怒社会的不公。《骆驼祥子》不仅是社会生态的真实反映，对今天的我们也有着现实的意义——守住希望。生活之所以前进，是因为有希望在；没有了希望，绝望就会把生命毁掉。祥子也曾试图扼住命运的咽喉，但是他终究没有守住内心的希望，只能留给世人哀叹。
成语无业游民：没有固定职业、住所而到处流浪的人。如：清·李宝嘉《官场现形记》第47回：“他说这班都是无业游民，往往有打个半死的。”又如：我们要注意这些无业游民的动向。
成语行尸走肉：行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。如：晋·王嘉《拾遗记》卷六：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”又如：在他们的心目中，任何貌似强大的侵略者，都只不过是一群徒有虚表的行尸走肉而已。——峻青《不尽巨涛滚滚来》
