整理了读《读书》有感、读书心得（798字）、《格列佛游记》读书笔记（801字）、水浒传读书笔记（803字）、为中华而崛起读书——读《周恩来》有感（803字）、读书伴我成长——读《小白兔与小灰兔的故事》有感（808字）、培根论读书读后感（810字）等800字左右的读书笔记优秀作文6篇，供您参阅。
读书心得_798字
书，这个简单的字眼儿，它是智慧的来源，它是一种人与人之间的沟通，我记得弥尔顿曾经讲过这一句话：“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”是的，正如弥尔顿所说的，只有书才是最宝贵的财富，只有保留下来才能让人类的生活进一步发展。它是珍贵的；是独一无二的；它是人一生所要追求的……书，它是人们一生中最宝贵的东西了吧!书，仅仅一个字就蕴涵了人的品格、行为举止……是的，它就是这样，如果想要让自己能够成功的话，你应该第一个想到的就是书!伟大的书啊!你就是人类的灵魂，牵制着人们；你就是人类的营养品，提供所需的“食品”；你就是人类的房子，在困难时出手帮助；你就是人类的家，给予？剀啊？槭侨死嗟亩？Γ？辛耸椋？湍芡诰虺鲎约罕旧淼那蹦堋J椋？敲从杖耍？萌巳滩蛔∪チ私饽悖？咏？恪D闶悄敲吹母呱校？敲吹目删矗？敲吹摹？书的世界，是无限的，只有一直地探索；就是老人也还是去发现书籍的奥妙；书没有边缘，但你只要努力的去探索，你的层次就比别人的要高。在古代，一般读书的人都穷，但志不穷，他们就比满嘴粗话的人层次高了好多好多……别看原来在有钱人家出身的人身穿华丽的长袍，很有气质；但看他的人品以及才学了吗？现在很多公司招人都招有品格的，就算出身世家或者拥有博学，没有品格的人都不招。品格也可以从书中悟出，从书中懂得。如果没有了书，世界就是黑白的，而不是现在这样；没有了书，世界是颠倒的，而不是现在这样；没有了书，世界上将充斥着不文明，而不是现在这样；没有了书，世界将是没有发展的，而不是现在这样。为什么这样说呢？拥有这些需要智慧，智慧又是从书中得到的，就算你的IQ很高，很有天赋，但是你没有读过书，天赋也是白白浪费!如果没有了书，人之间就没有了交流，就没有了现在的21世纪……是啊!有了书籍你的生活就增添了不少色彩，使生活更有活力!爱上读书吧，它将让你去探寻另一个世界!
成语独一无二：没有相同的或没有可以相比的。如：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”又如：赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回
《格列佛游记》读书笔记_801字
《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。
当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的第一地是小人国。在这个缩微的国度里，党派之争势不两立，邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影，连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己辨解的事，可是从大人国的眼光看来，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心”产生的恶果。作者借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，讽刺了英国社会的方方面面；在第三卷里，通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学；有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃（马）国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。
作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥，有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦，有的以兽讥讽人，凡此种种，风趣滑稽，神情皆备。这是一部充满童话色彩的讽刺小说，但书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。
成语贪得无厌：厌：满足。贪心永远没有满足的时候。如：《左传·昭公二十八年》：“贪婪无厌，忿类无期。”又如：他贪得无厌的性子，随着年岁的增长，更加残忍了。——梁斌《红旗谱》八
成语长篇大论：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。如：清·曹雪芹《红楼梦》第七十八回：“原稿在哪里？倒要细细看看，长篇大论，不知说的是什么。”又如：诗上所叙闺臣姐姐事迹，长篇大论，倒象替他题了一个小照。——清·李汝珍《镜花缘》第八十九回
水浒传读书笔记_803字
文/郭庭辉
在这个民不聊生，好人被诬害的年代。许多人都选择作为一个平凡的人。但是有那么一些人，他们虽被戴上“草寇”的帽子，仍然惩罚着贪官污吏，抵抗当时昏暗的朝政。他们就是梁山好汉。
他们之中有的是官，被诬陷上了梁山；有的是贼，为了混口饭吃上了梁山；更多的则是普通百姓，为了解救芸芸众生，为了伸张正义来到了梁山。不论之前来梁山的目的是什么，到了梁山后，他们都再为解救百姓于水深火热之中做着努力。“只反贪官，不反皇帝”是他们的原则。对于他们的忠义，也是可以从皇帝一招安他们就为国征战这点看出的。
很多人把他们当作贼来看，但是他们却是真正的忠心不二，伸张正义。伟大的人往往被人们所误解，梁山好汉们就是这样的。直到这本书的一半时，才有越来越多的百姓理解了他们，加入了他们。
《水浒传》中的英雄们也有情感，当朋友牺牲时，他们会难过，会悲痛欲绝；当朝廷昏暗是，他们会叹息，会想要拯救朝政；当百姓受苦时，他们会同情他们，帮助他们；当有好官被贪官诬陷时，他们会愤怒，为此感到不公；当朋友有难时，他们更会出手相救。这些细节更加体现出了他们的忠义和有正义感。
梁山好汉们是这么的忠心，这么的有正义感，却最后落了个不好的下场。这让我们更加地要去想一个问题：“世间正义的人不在少数，却为什么在关键时刻没人敢站出来呢？”这就是因为大家有一层警戒心，怕做了正义的事反被诬陷。
有一个开车的小伙子路过高速，看到一个大妈躺在地上，就去扶她，送她到了医院。大妈醒后却说是小伙子撞得。这是多么让人心寒！假设有一天，一个老太太被撞倒了，大家都因为怕摊上事而不去管她，这是多么残酷的一幅画面！所以，大家要有警戒心，但跟要有正义感和同情心。
很多人会问：“我们又不会遇上这样的事，怎么变得有正义感呢？”其实从身边的小事就可以看出了，比如说当别人把垃圾扔出垃圾箱时你去制止他，就是伸张正义。
我们要做一个有正义感的人！
成语民不聊生：民不聊生[mín bù liáo shēng]，意指聊生，赖以维生。“民不聊生”指人民无法生活下去。形容百姓生活非常困苦。语本《战国策·秦策四》。[源]《战国策·秦策四》楚人有黄歇者，游学博闻，襄王以为辩，故使於秦。说昭王曰：“天下莫强於秦、楚，今闻大王欲伐楚，此犹两虎相斗而驽犬受其弊，不如善楚。臣请言其说。……今王中道而信韩、魏之善王也，此正吴信越也。臣闻，敌不可易，时不可失。臣恐韩、魏之卑辞虑患，而实欺大国也。此何也？王既无重世之德於韩、魏，而有累世之怨矣。韩、魏父子兄弟接踵而死於秦者，百世矣。本国残，社稷坏，宗庙隳，刳腹折颐，首身分离，暴骨草泽，头颅僵仆，相望於境；父子老弱系虏，相随於路；鬼神狐祥无所食，百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾，满海内矣。韩、魏之不亡，秦社稷之忧也。今王之攻楚，不亦失乎！是王攻楚之日，则恶出兵？王将藉路於仇雠之韩、魏乎！《史记·卷八九·张耳陈余列传》秦为乱政虐刑以残贼天下，数十年矣。北有长城之役，南有五岭之戍，外内骚动，百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。重之以苛法峻刑，使天下父子不相安。另可参考：《史记·卷七八·春申君列传》[典故]据《战国策·秦策四》载：战国楚顷襄王二十年，秦昭王派将军白起攻打楚国，结果楚王被迫迁都陈城，国力由盛转衰。後来秦国再次想要出兵攻打楚国，顷襄王知道这个消息後，就派春申君黄歇出使秦国，企图说服秦昭王不要攻打楚国。黄歇到秦国後，为秦昭王分析当前的情势说：“今日大王信任韩、魏对秦国是友善的，当心像当年吴王一样，因为相信越王是真心臣服，所以放心地出兵攻打齐国，没想到却在得胜回国时，越王反叛将他擒住。还有，韩、魏历经几世争战，父老兄弟死在秦人手上的不计其数，国家也因此变得残破，宗庙年久失修而损坏，将士们肚破颈断、身首异处，屍骨暴露在荒野上；老弱妇孺被捉去当俘虏，路上时常可见；鬼神没人祭拜，百姓生活困苦，骨肉分离流落四方。韩、魏没有灭亡，是秦国的一大忧患！现在大王要出兵攻打楚国，势必经过韩、魏国境，您不担心他们会叛变吗？”後来“民不聊生”这个成语，就从原文中的“百姓不聊生”演变而出，用於形容百姓生活非常困苦。
成语悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。如：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”又如：她听到儿子遭到车祸的消息，悲痛欲绝。
为中华而崛起读书——读《周恩来》有感_803字
谁不想成为英雄？谁不想探索英雄成长的奥秘？这是我们每个要求上进的青少年都向往的事情。因此，从小我就有一个英雄梦。
前几天，我又再次阅读了《名人故事》这本书。那已经是我第三次接触它了。虽然我并不是很喜欢保护书，但是对于这本书我总是爱不释手，而且保护得非常好。
这本书里有聪明的诸葛亮、伟大的数学家陈景润，“诗仙”李白，为民除害的林则徐，创造《本草纲目》的李时珍，思想家孔子、知错就改的列宁等等……但是最吸引我的，还要数《周恩来》这篇文章了。
“为中华之崛起而读书”这是出自少年周恩来之口。周恩来总理是我国卓越的领导人之一，他为了新中华也付出了毕生的所有精力。记得斯大林有一句名言：“伟大的毅力产生于伟大的目的”。没错，如果没有少年时代的这样一个宏伟理想，周总理怎么会为它而奋斗、努力呢？
人们常说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”可是一旦读书做不了官，捞不到钱的话，那就无私利可图了，到了那时读书又有何用呢？只会被别人笑成“穷书生”！可是少年周恩来不是这么想。直到有一天，校长来问学生们学习的目的，有的同学回答：“为父母而读书。”有的同学回答：“为自己的前途而读书。”
可是周恩来却回答：“为中华之崛起而读书。”
1911年10月10日，中华发生了惊天动地的大事件。孙中山领导武昌起义，建立了军政府，实行可共和制。辛亥革命的爆发，给周恩来和东关模范学校的师生们以极大的鼓舞。他找来了一把剪子，剪掉了象征奴役、屈辱的辫子，表示同反动的清朝政府决裂，于是就从那时起，一颗为中华崛起的种子开始在他幼小的心灵中萌发！
从此以后，周恩来总理就献身于革命事业，和无数的革命先烈一起在战场上写下了光辉的一页！此时此刻我想表达的只有对周恩来总理的无限敬佩和赞扬。正是因为有无数个和他一样为中华革命奋斗的战士才会有了我们今天快乐、美好、幸福的生活！它是那样来之不易呀！我只惭愧没有好好的珍惜它！
成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”
读书伴我成长——读《小白兔与小灰兔的故事》有感_808字
在我们的成长过程中，许多事物都伴随我们成长，书，与我们的成长更是密不可分的。
在我很小很小的时候，妈妈时常拿着故事书在我耳边讲《小白兔与小灰兔的故事》。每当夜晚我睡不着觉的时候，妈妈的声音就在我耳边响起：从前，兔妈妈生了两只小兔子，她们是双胞胎，一只小白兔，一直小灰兔，两个孩子渐渐长大，到了上幼儿园的年纪了，小白兔与小灰兔背着书包，在妈妈的护送下，进了幼儿园，可她们的表现浑然不同，小白兔不哭也不闹，而她的妹妹小灰兔却恰恰相反，她刚进幼儿园，就把妈妈拉的牢牢的，不肯放手，妈妈走了后，她就又哭又闹，幼儿园的老师哄了好久，她才不哭啦，开始上课啦，小白兔安安静静地坐着，而小灰兔则撅着嘴，搭拉着脸，坐在一旁。过了几年，小白兔和小灰兔上了小学三年级，老师对他们的评价是：虽然是双胞胎，但成绩竟然天差地别，小白兔的成绩全班第一，而小灰兔却是倒数第一，都是一个妈生的，怎么会这么不一样呢？每次放学回家，小白兔都是先写作业，写完作业，她也不很疯狂的玩，而是坐在书房里，静静地看书。而小灰兔，一回家，就和小伙伴玩起来了，到很晚，快要睡觉了，她才想起作业没做，又熬夜补作业。第二天，小灰兔竟然在课堂上睡着了。老师点名她也没发觉。
讲完这个故事，妈妈总是笑着问我：“悦悦，你懂了吗？”我总是似懂非懂的望着妈妈，看到妈妈那甜甜的的笑容，我那稚嫩的声音总是回答：“嗯，我懂了！”然后对着妈妈一脸傻笑。妈妈又笑着问我：“那你要学小白兔还是小灰兔呢？”“嗯，小灰兔，哦，不，嘻嘻，小白兔，我耍你呢！”妈妈望着一脸傻笑的我，也会心的笑了。
我现在11岁了，也上了小学五年级，而我想我的成绩之所也名列前茅，妈妈功不可没。正因为小时候，妈妈反复给我讲了《小白兔与小灰兔的故事》，让我的心里留下了印象，才有了我今天的好成绩，每当我看到试卷上的红勾勾时，妈妈在小时候讲的故事，就在我耳边回响着。
读书伴我成长，妈妈的教诲使我一生受用。
成语安安静静：指没有声音，没有吵闹和喧哗如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“而且已换上了一件新罩袍，安安静静偎倚着他姐姐坐着。”又如：章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“你的心上是不是长了草？能不能安安静静地做成一件事？”
成语平步青云：平步青云[píng bù qīng yún]，意指“平步”，像平常一样地举步，比喻平坦顺利。语出唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。“青云”，天上的云，比喻很高的地位。语出《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。“平步青云”言像平常一样地举步，就可以轻易走上青云，比喻顺利晋升到显要的地位。[源]唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗（据《全唐诗·卷四四〇·白居易》引）阅水年将暮，烧金道未成。丹砂不肯死，白发自须生。病肺惭杯满，衰颜忌镜明。春深旧乡梦，岁晚故交情。一别浮云散，双瞻列宿荣。螭头阶下立，龙尾道前行。封事频闻奏，除书数见名。虚怀事僚友，平步取公卿。漏尽鸡人报，朝回幼女迎。可怜白司马，老大在湓城。《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾於秦。范雎闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！”范雎曰：“然。”须贾笑曰：“范叔有说於秦邪？”曰：“不也。雎前日得过於魏相，故亡逃至此，安敢说乎！”须贾曰：“今叔何事？”范雎曰：“臣为人庸赁。”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一绨袍以赐之。……范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通於相君。”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也？”门下曰：“无范叔。”须贾曰：“乡者与我载而入者。”门下曰：“乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒 行，因门下人谢罪。於是范雎盛帷帐，侍者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：“贾不意君能自致於青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪，请自屏於胡貉之地，唯君死生之！”[典故]“平步青云”系由“平步”及“青云”二语组合而成。“平步”出自唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。白居易，字乐天，是唐朝著名的诗人。元和十年他因事被解除在京城的官职，贬为江州司马，到江州郡治浔阳当一个辅佐太守的闲官。虽然江州太守待他极优，但他还是不免想到自己少年时的颠沛流离，仕途也一直不顺利。好友们“平步取公卿”，可怜的自己却被贬职到这个陌生的南方城市，不禁感慨万千。“青云”，天上的云，比喻很高的地位。出自《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。范雎本来是魏国大夫须贾的门客，曾随须贾使於齐，须贾怀疑他与齐国私通，归告魏相，魏相派人差点把他打死。後来范雎逃到秦国，改名换姓，自称张禄，被秦王重用，当上丞相。魏闻秦将东伐韩、魏，乃使须贾於秦。须贾到了秦国，得知丞相原来是范雎，谢罪，且说：“贾不意君能自致於青云之上。”後来这两个词语被合用成“平步青云”，用来比喻顺利晋升到显要的地位。
培根论读书读后感_810字
现在，我们已经进入了信息时代，读书还象以前那么重要吗？我和很多同学都对这个问题感到迷惘，但前几天爸爸给我阅读并部分讲解了《培根论读书》这篇文章，我的思想变了，我的观点也变了，我觉得读书非常重要，而且今后我要真正做到多读书。
这篇文章写到，读书的目的是为了认识事物原理。读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使
人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。互联网是我们获取信息的一个重要手段，但是，互联网代替不了读书。读书可以充实我们的思想，可以丰富我们的情感，可以教给我们本领，可以纠正我们的过失，在书籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好。
也许有人会说，现实社会中，有许多的大老板，大富翁都不读书，不是照样发大财、赚大钱？那么，我们读书又有什么意义呢？我认为：此话差矣，的的确确，现实社会中，有许多的大老板、大富翁不读书却发了大财，赚了大钱，但是，我们也应该反思一下，在我国的众多私人企业中，有多少能够与世界著名的大公司、大企业相提并论呢？相反，在我国短命、失败的私人企业多的不可胜数，我们的大老板、大富翁，他们所缺乏的是什么呢？据说，世界首富，比尔·盖茨，每天都要抽出一小时来读书，世界首富都如此重视读书，更何况我们这些离世界富豪相差很远、很远的人呢，我们有什么理由轻视读书呢？
现实中，确实有一些读书人，死读书，不解决实际问题，成了书呆子，这样的读书，不是我们所要提倡的。我认为，与其说不解决任何实际问题，一味地死读书，还不如不读书的好。正确的读书方法，也许应该是，在思想上要重视读书，要在有选择的前堤下读好书，多读史、读诗、读哲理、学习数学……同时我们也要勇敢地走出书本，勇于在实践中，去探索、去发现，去解决实际的问题，只有这样，我们读书的价值才能得到真正的体现。才能让我们更明智，更聪慧，更精密，更深刻……我们的读书行为才能真正得到社会的认可！
成语的的确确：指真实的，毫无疑问。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回：“他还是的的确确的一位候补县太爷呢，还是个老班子，不然，早就补了缺了。”又如：她是的的确确有话要对我讲，还是句对我生死攸关的话。——王朔《空中小姐》
成语书呆子：指只知读书而缺乏实际知识的人。如：清·李汝珍《镜花缘》第40回：“老夫素日常听人说，读书人每每读到后来入了魔境，要变成‘书呆子’。”又如：科甲出身的，总不免书呆子的味道。——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册
