• 中国信仰伊斯兰教的民族

    中国信仰伊斯兰教的民族。中国伊斯兰教的主要载体是十个少数民族。它们是回、东乡、撒拉、保安、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、塔吉克。在历史

  • 中国伊斯兰教“六大信仰”

    中国伊斯兰教“六大信仰”。伊斯兰教义学家认为，所谓宗教，由三部分构成。这三部分是：信仰（阿拉伯语对译为“伊玛尼”）、宗教义务、行为。宗教义务主要是指

  • 中国传统文化与伊斯兰教义体系

    中国传统文化与伊斯兰教义体系。成就了中国伊斯兰教义学的学者们，同其前辈有着质的区别。他们不仅不排斥，且而自觉地学习、钻研中国传统文化，深得儒家思想的

  • 中国伊斯兰教义思想的主要代表人物

    中国伊斯兰教义思想的主要代表人物。我们通常所说的中国伊斯兰教义学思想体系即中国伊斯兰宗教哲学思想体系，其基本的概念范畴以及基本的理论框架，是由王岱舆

  • 伊斯兰教在哈拉汗王朝和西辽

    伊斯兰教在哈拉汗王朝和西辽。 （1）哈拉汗王朝的建立 9世纪中叶至12世纪初叶，在中国西境存在着一个史称“哈拉汗国”的少数民族地方王朝。其疆域在鼎盛时期包

  • 中国伊斯兰教医药学

    中国伊斯兰教医药学。元朝始置管理“回回医药”的机构。至元十年（公元1273年）设广惠司，秩正三品，执掌回回医药事。至元二十九年（公元1292年）），于广惠司

  • 中国伊斯兰教掌教制度

    中国伊斯兰教掌教制度。在唐朝，如何管理伊斯兰教大概还没有成为一个社会问题。宋朝的“蕃坊”也很难说是单纯管理伊斯兰教的组织。元朝中央政府曾一度设置管理

  • 中国清代伊斯兰教

    中国清代伊斯兰教。 （1）清政府的伊斯兰教政策 清代前期康熙、雍正、乾隆三朝，国势兴盛。清朝统治者崇奉佛教，尊重道教，入主中原后实际上是以儒家学说施政的

  • 中国清真寺的特点与功用

    中国清真寺的特点与功用。中国清真寺与外国礼拜寺的作用不尽相同。中国清真寺不仅是礼拜的场所，而且是穆斯林群众性活动和集会的场所，是穆斯林举行婚丧仪式和

  • 中国明代伊斯兰教

    中国明代伊斯兰教。 （1）回族的形成 到了明代，伊斯兰教终于有了比较固定的称呼——“回回教门”、“回回教”，或略称之为“回教”。从此，中国把伊斯兰教称为

  • 关于《古兰经》的抄本、刻本与汉译本

    关于《古兰经》的抄本、刻本与汉译本。中国穆斯林千百年来靠抄写《古兰经》传播伊斯兰教，并将缮写《古兰经》视为宗教善行，富贵豪门也以资助抄写经文为功德。

  • 唐宋时期的伊斯兰教

    唐宋时期的伊斯兰教。 （1）伊斯兰教的兴起 7世纪初叶，在阿拉伯半岛，一个具有重要历史意义的事件发生了。经过若干时间的酝酿，穆罕默德于公元610年在麦加宣布

  • 伊斯兰教天文历算学及其他科学

    伊斯兰教天文历算学及其他科学。 （1）“回回天文书” 元初，穆斯林、天文历算学家札马鲁丁已服务于世祖忽必烈。只是尚未设置专门的官署。当时有一个“汉儿司天

  • 中国伊斯兰教一般习俗

    中国伊斯兰教一般习俗。中国有10个少数民族信仰伊斯兰教。他们的习俗特色，主要是民族性的，而不是宗教性的。因而各族穆斯林的习俗并不完全一致。比如婚礼，哈

  • 中国伊斯兰教义学说的几个重要思想

    中国伊斯兰教义学说的几个重要思想。 关于“认主学” 中国伊斯兰教义学有一个“体一”概念。它是说，人们在体认真主时要走一条同真主造物时完全相反的路线：由

  • 元代伊斯兰教

    元代伊斯兰教。 （1）“元时回回遍天下” 蒙古贵族在西征得胜以后，主力挥师东进、南下，于至元十六年（公元1279年）灭掉南宋。在同南宋的作战中，蒙古贵族不断

  • 造炮及其他匠作技术

    造炮及其他匠作技术。 （1）“回回炮” 元朝所造的大炮，有一种叫“回回炮”。这种炮用力省而射程远，摧毁力很强。它是一种发射弹石的机械，弹石可重达75公斤。

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