朽木不可雕,腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作『朽木难彫』。亦作『朽木不雕』。
朽木不可雕
成语解析
成语解释
腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作『朽木难彫』。亦作『朽木不雕』。
成语用法
作定语、宾语;指人不可造就
相关成语
近义词
不可救药、病入膏肓二、不堪造就、朽木不雕、朽木难雕、木朽不雕
成语用法
成语示例
(1)他便感到宋宝琦也并非朽木不可雕的烂树。▼刘心武《班主任》
成语造句
(1)成语「朽木不可雕」是一个紧缩式成语。
(2)狗子哥哥给朱艳和安倪讲了“朽木不可雕”的故事。
(3)海秀实验学校的毋老师在黑板上写上了成语“朽木不可雕”。
(4)虹虹写不出成语“朽木不可雕”的拼音。
(5)记事本的封面上写着“朽木不可雕”几个大字。
(6)小妙不会写成语“朽木不可雕”的最后一个字。
(7)朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
(8)伪诈不可长,空虚不可守;朽木不可雕,情亡不可久。
(9)吹牛与说谎本是同宗。朋友之间不分彼此。朽木不可雕。
(10)子曰:『朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?』
(11)他便感到宋宝琦也并非朽木不可雕的烂树。见刘心武《班主任》。
(12)朽木不可雕这句貌似千古经典的名言不知导致多少人看走眼,特别是成年人看走眼未成年人。
出处典源
成语出处
春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》:『朽木不可雕也,粪土之墙,不可圬也。』
成语故事
春秋时期,弟子宰予很会说漂亮话,孔子很喜欢他,以为他一定会有出息。不久孔子发现他经常不来上课,派人去找,发现他躲在房间睡大觉,孔子知道后很伤感地说:『腐烂的木头不能雕刻,粪土一样的墙壁不能粉刷。』
分字解释
不可:[bùkě] (1)不可能;不可以。兼与药相粘,不可取。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》;学不可以已。――《荀子·劝学》。(2)决不能,必须不。而势力众寡不可论。――《资治通鉴》;不可一概而论。(3)与『非』搭配,表示必须或一定。今天这个会很重要,我非去不可。
朽木朽木:烂木头,比喻不可造就的人:朽木粪土。
朽朽:xiǔ 1、<形>腐朽。《劝学》:『锲而舍之,朽木不折。』2、<形>衰老。《晋书·张忠传》:『年朽发落,不堪衣冠。』3、<动>磨灭。《<黄花岗七十二烈士事略>序》:『可传世而不朽。』[朽钝] 衰朽笨拙。
木木:mù 1、<名>树。《归去来兮辞》:『木欣欣以向荣。』2、<名>木头;木材。《寡人之于国也》:『斧斤以时入山林,材木不可胜用也。』3、<名>木制刑具;木制器具。《种树郭橐[音tuó]驼传》:『鸣鼓而聚之,击木而召之。』[又] 棺木;棺材。成语有『行将就木』。4、<形>质朴;朴实。《史记·绛侯周勃世家》:『勃为人木强敦厚。』5、<形>麻木;痴呆。《促织》:『夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。』[木阁] 在悬崖峭壁之间凿石架木而成的栈道。[木契] 木制的符信。符信是古代传达命令、调动军队的凭证。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
可可:kě 1、<动>可以;能够。《殽之战》:『师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?』2、<动>认为……可以;肯定。《答韦中立论师道书》:『吾子好道而可吾文。』3、<动>适合;适宜。《芙蕖》:『芙蕖之可人,其事不一而足。』4、<动>值得。《师说》:『其可怪也欤?』《项脊轩志》:『风移影动,珊珊可爱。』5、<动>痊愈。《西厢记》:『瘦得浑如削,百般医疗终难可。』6、<副>大约;大概。《核舟记》:『舟首尾长约八分有奇,高可三黍许。』7、<副>莫非;怕是。《林教头风雪山神庙》:『李小二入来问道:「可要吃酒?」』8、<副>难道;岂。《永遇乐·京口北固亭怀古》:『可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。』kè见『可汗』。[可怜] (1)可爱。(2)可惜。(3)值得怜悯同情。[可巧] 正巧;刚好。[可中] (1)假若。(2)正好。[可汗] 古代对鲜卑、突厥、回纥、蒙古等西北少数民族君主的称呼。
雕雕:diāo 1、<名>一种猛禽,似鹰而大,黑褐色。《史记·李将军列传》:『是必射雕者也。』《观猎》:『回看射雕处,千里暮云平。』2、<动>通『彫』。刻镂。《核舟记》:『启窗而观,雕栏相望焉。』3、<动>彩画;装饰。《柳毅传》:『雕琉璃于翠楣,饰琥珀于虹栋。』4、<动>通『凋』。损伤;衰败。《采草药》:『岭峤微草,凌冬不雕。』[辨] 雕,琱,鵰,彫,凋。『雕』与『鵰』在凶猛的鸟的意义上,『琱』、『彫』与『彫』在雕刻和画意义上,『凋』与『彫』在草木衰落的意义上,分别是同义词。但『鵰』、『琱』、『凋』除此之外,再无其他意义。
朽:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□许久切,休上声。木腐也。《诗·周颂》荼蓼朽止。《左传·襄三十一年》恐燥湿之不时而朽蠹,以重敝邑之罪。又与殠同。臭也。《列子·周□王篇》飨香以为朽。《仲尼篇》鼻将塞者,先觉焦朽。又叶喜语切,音许。《陈琳·大荒赋》廓寥寂而无人兮,虽独存兮何补。追邃古之遐迹兮,惟德音兮为不朽。又叶许救切,音齅。《李贺·感讽诗》凄凉栀子落,山舋泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。齅字原从二鼻,作鼻鼻。考证:(《左传·僖三十三年》恐燥湿之不时而朽蠹,以重敝邑之罪。)谨照原文改襄三十一年。
木木:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫卜切,音沐。《说文》冒也。冒地而生,东方之行。从屮,下象其根。《徐锴曰》屮者,木始申坼也,万物皆始於微,故木从屮。《白虎通》木之为言触也。《玉篇》燧人氏钻出火也。《书·洪范》五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·说卦传》□为木。〈疏〉木可以揉曲直,即□顺之谓也。《礼·月令》某日立春,盛德在木。〈疏〉春则为生,天之生育,盛德在於木位。又八音之一。《周礼·春官·太师》金石土革丝木匏竹。〈注〉木,柷敔也。又质朴。《论语》刚毅木讷近仁。又木强,不和柔貌。《前汉·周勃传》勃为人木强敦厚。又析木,星次。《尔雅·释天》析木谓之津。又姓。《统谱》汉木仁,晋木华。又百济八姓,一曰木氏。又复姓,端木。又叶末各切,音莫。《马融·广成颂》阴慝害作,百卉毕落。林衡戒田,焚林柞木。《韵会》从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
可可:《丑集上·口字部》《唐韵》肯我切《集韵》《韵会》《正韵》口我切,□音坷。《说文》肯也。《广韵》许可也。《韵会》可者,否之对。《书·尧典》嚣讼可乎。《文中子·事君篇》达人哉山涛也,多可而少怪。又仅可,未足之辞。《论语》子曰:可也□。又《礼·内则》择于诸母与可者。〈注〉诸母,衆[音zhòng]妾也,可者,傅御之属也。又所也。《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉体犹生也,可犹所也。不有所遗,言万物无不以鬼神之气生也。又姓。《正字通》唐谏议大夫可中正,宋绍兴进士可懋。又《字汇补》苦格切,音克。《魏书·吐谷浑传》可汗,此非复人事。《唐书·突厥传》可汗犹单于也,妻曰可敦。又叶孔五切,音苦。《韩愈·元和圣德诗》负鄙为难,纵则不可。出师征之,其衆[音zhòng]十旅。又叶口个切,轲去声。《魏文帝·寡妇赋》伏枕兮不寐,逮平明兮起坐。愁百端兮猥来,心郁郁兮无可。又《集韵》歌古作可。注详欠部十画。又读作何。《石鼓文》其鱼隹可。《风雅广逸注》隹可读作惟何,古省文也。
雕雕:《寅集下·彡字部》《唐韵》都僚切《集韵》《韵会》《正韵》丁聊切,□音貂。《说文》琢文也。《广雅》镂也。《庄子·天道篇》覆载天地,雕刻衆[音zhòng]形,而不为巧。《前汉·张衡传》器以雕饰为好。《司马相如·子虚赋》乗[音chéng]雕玉之舆。〈注〉师古曰:以玉饰舆,而雕镂之。又《韵会》画文也。《书·五子之歌》峻宇雕墙。〈注〉雕,绘饰也。《荀子·大略篇》天子雕弓。〈注〉雕画为文饰。《司马相如·子虚赋》左乌号之雕弓。〈注〉郭璞曰:雕,画也。又《正韵》伤瘁也。《魏志·明帝纪》於时百姓雕弊。又《正韵》残也,零落也。《论语》岁寒,然后知松柏之后雕也。又文饰也。《前汉·司马迁传》今虽欲自雕琢曼辞以自解。《魏志·□思王植传》任性而行不自雕励。又雕蓬,雕胡,□草名。《尔雅·释草》啮雕蓬。《司马相如·子虚赋》东蘠雕胡。〈注〉点涅其面,画体为采,即鲛人也。又《韵会》通作敦。《诗·大雅》敦弓既坚。又《韵会》通作錭《荀子·礼论》錭刻黼黻文章以塞其目。《广韵》亦作雕。《集韵》或作□。通作琱。