归真反璞，归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
基本信息
成语拼音
guī zhēn fǎn pú
成语注音
ㄍㄨㄟ ㄓㄣ ㄈㄢˇ ㄆㄨˊ
成语简拼
GZFP
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
歸真反璞
成语英文
regain nature
归真反璞
成语解析
成语解释
归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
成语用法
作谓语；指去掉外饰，还其本质
相关成语
近义词
返朴归真、归真反朴
成语接龙
1、归真反璞→璞玉浑金→金钗钿合→合胆同心→心血来潮→潮鸣电掣→掣襟露肘→肘腋之患→患难与共→共挽鹿车→车尘马足→足蹈手舞→舞衫歌扇→扇枕温席→席地而坐→坐怀不乱→乱头粗服→服低做小→小鸟依人→人间天上→上替下陵→陵谷变迁→迁善远罪→罪恶滔天→天灾地变
2、归真反璞→璞玉浑金→金钗细合→合情合理→理直气壮→壮志未酬→酬功给效→效犬马力→力敌千钧→钧天广乐→乐不可言→言文行远→远愁近虑→虑周藻密→密云不雨→雨条烟叶→叶落归根→根牢蒂固→固执成见→见可而进→进道若退→退如山移→移船就岸→岸谷之变→变炫无穷
3、归真反璞→璞玉浑金→金城汤池→池鱼幕燕→燕额虎头→头昏目眩→眩视惑听→听而不闻→闻风远扬→扬清激浊→浊泾清渭→渭浊泾清→清都绛阙→阙一不可→可有可无→无尤无怨→怨女旷夫→夫唱妇随→随踵而至→至圣先师→师道尊严→严刑峻法→法力无边→边尘不惊→惊耳骇目
4、归真反璞→璞玉浑金→金城汤池→池鱼之殃→殃及池鱼→鱼书雁信→信誓旦旦→旦夕之危→危急存亡→亡魂失魄→魄荡魂飞→飞蛾投火→火耕水种→种学绩文→文人墨士→士饱马腾→腾云驾雾→雾涌云蒸→蒸蒸日盛→盛宴难再→再不其然→然荻读书→书不释手→手不释书→书读五车
5、归真反璞→璞玉浑金→金貂换酒→酒虎诗龙→龙翰凤雏→雏凤清声→声名藉甚→甚嚣尘上→上医医国→国仇家恨→恨相知晚→晚节不保→保守主义→义断恩绝→绝圣弃智→智穷才尽→尽诚竭节→节威反文→文行出处→处安思危→危在旦夕→夕惕若厉→厉兵粟马→马首欲东→东掩西遮
成语用法
成语示例
（1）『归真反璞』是要回到现在的口语，还有语录派，更主张回到中古的的口语。▲朱自清《鲁迅先生的中国语文观》
成语造句
（1）成语「归真反璞」是一个联合式成语。
（2）城城不会写成语“归真反璞”的最后一个字。
（3）赫舍里阿姨给扬扬和他的同学讲述了“归真反璞”的故事。
（4）练习本的第二页上面写着“归真反璞”几个大字。
（5）小琮写不出成语“归真反璞”，因此语文考试仅98分。
（6）长岭子中学的歧老师在黑板上写上了成语“归真反璞”。
（7）在前往徽园的时候，司寇爷爷给孙子和孙女讲了『归真反璞』的典故。
（8）『归真反璞』是要回到现在的口语，还有语录派，更主张回到中古的的口语。见朱自清《鲁迅先生的中国语文观》。
（9）比幸福，我不参加，比不幸，也不参加，因为喜欢朴素，所以喜欢华丽，如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的事只是长途跋涉的归真反璞。
分字解释
归
归：guī 1、<动>女子出嫁。《项脊轩志》：『后五年，吾妻来归。』2、<动>返回；回去。《屈原列传》：『楚兵惧，自秦归。』[又] <动使动>使……返回。《廉颇蔺相如列传》：『卒廷见相如，毕礼而归之。』3、<动>送回；归还。《廉颇蔺相如列传》：『城不入，臣请完璧归赵。』4、<动>归向；归聚。《赤壁之战》：『众士仰慕，若水之归海。』5、<动>归依；归附。《荆轲刺秦王》：『樊将军以穷困来归丹。』6、<名>结局；归宿。《周易·系辞》：『天下同归而殊涂。』《归田园居》：『开荒南野际，守拙归园田。』7、<动>死。《尔雅·释训》：『鬼之为言归也。』8、<名>珠算一位数除法。9、<动>通『馈』，赠送。《论语·阳货》：『阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。』[归宁] （1）妇人回娘家看望父母。（2）有时亦指男子回家省亲。：『归。』[归田] 旧时称辞官还乡。
真真：zhēn 1、<名>自然的本性。《庄子·秋水》：『谨守而勿失，是谓反其真。』2、<形>真实。《汉书·宣帝纪》：『使真伪毋相乱。』3、<形>真正的。《周亚夫军细柳》：『嗟乎﹗此真将军矣。』4、<副>确实。《游黄山记》：『众壑纵横，真黄山绝胜处。』
反反：fǎn 1、<形>方向相背；颠倒的。与『正』相对。《察今》：『非务相反也，时势异也。』2、<动>翻转；翻覆。《诗经·关睢》：『求之不得，展转反侧。』3、<动>通『返』。《愚公移山》：『寒暑易节，始一反焉。』4、<动>背叛；造反。《鸿门宴》：『日夜望将军至，岂敢反乎。』5、<动>违反；反对。《商君书·更法》：『反古者未必可非。』6、<动>类推。《论语·述而》：『举一隅，不以三隅反，则不复也。』7、<动>反省。《淮南子·氾论》：『纣居于宣室而不及反其过。』8、<副>反倒；反而。《兵车行》：『信知生男恶，反是生女好。』《师说》：『今其智乃反不能及。』
璞璞：pú <名>含有玉的石头或未雕琢过的玉。《韩非子·和氏》：『王乃使玉人理其璞而得宝焉。』[又] 比喻质朴、淳朴。蔡邕《释诲》：『颜歜抱璞。』
归
归：《辰集下·止字部》《唐韵》举韦切《集韵》居韦切，□音騩。还也，入也。《诗·小雅》薄音旋归。又还所取之物亦曰归。《春秋·定十年》齐人来归郓、讙、龟阴田。又《礼·祭义》父母全而生之，予全而归之。《孟子》久假而不归。皆还复之义。又《春秋·隐元年》归惠公仲子之賵。《杜注》归者，不反之辞。《桓七年》突归于郑。《谷梁传》归，易辞也。又依归也。《诗·曹风》于我归处。《毛传》归，依归也。又归附也。《谷梁传·庄二年》王者，民之所归往也。《诗·大雅》岂弟君子，民之攸归。又《说文》女嫁也。《诗·周南》之子于归。《礼·礼运》男有分，女有归。又《谷梁传·隐二年》妇人谓嫁曰归，反曰来归。〈注〉嫁而曰归，明外属也。反曰来归，明从外至也。《左传·庄二十七年》凡诸侯之女归宁曰来，出曰来归。夫人归宁曰如某，出曰归于某。又投也，委也。《左传·襄三年》请归死于司败。又《前汉·申屠嘉传》鼂错恐自归景帝。〈注〉师古曰：自首于天子。又与也，许也。《论语》天下归仁焉。又合也。《礼·缁衣》私惠不归德。〈注〉谓不合於德义。又终也。《左传·宣十一年》以讨召诸侯，而以贪归之。又归妹，卦名。又三归，台名。《史记注》三归，取三姓女也。又指趋曰归。《易·系辞》殊途而同归。《史记·李斯传》覩指而识归。又道家有八归。《参同契》九还、七返、八归、六居。〈注〉八归者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之真，归炼鼎中，故曰八归。又《谢察微·算经》有归法，归已入之数也。又归藏，黄帝《易》名。一曰殷《易》。《周礼·春官》大卜掌三《易》之灋，二曰归藏。〈注〉归藏者，万物莫不归而藏之于中。此《易》以纯坤为首，故名。又《尔雅·释亲》女子谓晜弟之子为侄，谓侄之子为归孙。又馈也。《论语》归孔子豚。《晋语》不腆敝邑之礼，敢归诸下执政。又山名。《山海经》太行之山，其首曰归山，其上有金玉，其下有碧。又州名。《广韵》本春秋夔子国，武德初，割夔州之秭归巴东二县，置州，取归国为名也。《广舆记》今属荆州府。又姓。又归邪，星气名。《前汉·天文志》如星非星，如云非云，名曰归邪。归邪出，必有归国者，邪音虵。又忘归，矢名，见《公孙子》。又姊归，鸟名。当归，药名。又《集韵》求位切，音匮。同馈。《说文》饷也。亦读如字。义见上。籀省作□。汉□作归。考证：（《周礼·春官》大占掌三易之法。）谨照原文占改卜。法改灋。
真真：《午集中·目字部》《唐韵》侧邻切《集韵》《韵会》《正韵》之人切，□轸平声。《说文》仙人变形而登天也。《司马子坐忘枢翼篇》链形为气，名曰真人。又《玉篇》不虚假也。《韵会》实也。伪之反也。《正韵》神也，淳也，精也，正也。《庄子·渔父篇》真者，精诚之至也。《前汉·宣帝诏》使真伪毋相乱。《后汉·马援传》帝王自有真也。又《南齐书·顾欢传》佛号正真，真会无生。《天隐子神解篇》本一性而言，谓之真如。又《旧唐书·明皇纪》庄子文子列子庚桑子所着书，改为真经。又天曰真宰。《庄子·齐物论》若有真宰，而特不得朕。又天真，天乙，始生之真元也。《黄帝素问》有上古天真论。又画像曰写真。《张君房丽情集》蒲女崔徽写真，寄裴敬中。又星名。《晋书·天文志》京房风角集星章，妖星，一曰真若。岁星所生也。又茶名。《博物志》饮真茶，令人少眠。任昉云：真，香茗，出巴东。又香名。《洪刍香谱》降真香，生南海诸山。又金名。《本草·释名》陶弘景曰：仙方名金为太真。又玉名。《抱朴子僊药篇》□真者，玉之别名也。又州名。汉广陵地，宋置真州。又四川化外，唐置真州。又姓。汉长史真佑，宋学士真德秀。又复姓。唐将军真郭待封。又《南齐书·魏虏传》北魏呼官吏为真，如直真，乌矮真之类。又叶之然切，音旃。《陆云·陆常侍诔》於惟君德，齐圣广渊。羣彦景附，渐化濯真。《六书正伪》人受气以生，目最先，神之所聚，无非实也。故从目从匕。匕，化也。从兀，气之状也。会意。《孙季昭曰》六经之中无真字。□，古文真。（真）同真。俗字。
反反：《子集下·又字部》《唐韵》府远切《集韵》《韵会》甫远切，□音返。《说文》覆也。从又，厂。《诗·周颂》福禄来反。〈注〉言福禄之来，反覆不厌也。又《前汉·□胜传》使者五反。〈注〉师古曰：反，谓回还也。又《唐韵》《集韵》《韵会》孚袁切《正韵》孚艰切，□音幡。《广韵》断狱平反。《韵会》录囚平反之，谓举活罪人也。《增韵》理正幽枉也。《前汉·食货志》杜周治之，狱少反者。〈注〉反，音幡。又通作翻。《前汉·张安世传》反水浆。又《集韵》《韵会》□部版切，翻上声。《集韵》难也。《诗·小雅》威仪反反。沈重读。又《集韵》方愿切，音贩。难也。《诗·小雅》威仪反反。毛苌说。一曰顺习貌。又《正韵》贩亦作反。《荀子·儒效篇》积反货而为商贾。又《集韵》孚万切，音娩。覆也。
璞璞：《午集上·玉字部》《广韵》《韵会》匹角切《正韵》匹各切，□音朴。《玉篇》玉未治者。《增韵》玉未琢。《韵会》玉素也。《老子·道德经》璞散则为器。又姓。《正字通》明璞俊。又《韵补》叶普木切，音朴。《司马彪·赠山涛诗》卞和潜幽冥，谁能证奇璞。冀愿神龙来，扬光以见烛。《正字通》或曰璞本有朴、仆二音，非叶也。《正韵》收璞入六药，一屋阙璞，误。