归真反朴,比喻回复原来的自然状态。同『归真反璞』。
归真反朴
成语解析
成语解释
比喻回复原来的自然状态。同『归真反璞』。
成语用法
作谓语、宾语;用于人或事物等
相关成语
近义词
归真返璞、归真反璞、返朴归真、返璞归真
成语接龙
1、归真反朴→朴讷诚笃→笃定泰山→山寒水冷→冷水浇背→背义忘恩→恩深似海→海水桑田→田父之获→获隽公车→车载船装→装怯作勇→勇冠三军→军令如山→山呼海啸→啸吒风云→云行雨施→施绯拖緑→緑惨红愁→愁绪如麻→麻痺不仁→仁义君子→子夏悬鹑→鹑衣鷇食→食藿悬鹑
2、归真反朴→朴讷诚笃→笃定泰山→山眉水眼→眼中有铁→铁石心肝→肝胆胡越→越瘠秦视→视死如生→生寄死归→归真反璞→璞玉浑金→金声玉润→润屋润身→身非木石→石烂江枯→枯树生花→花前月下→下学上达→达士通人→人迹罕至→至心朝礼→礼贤下士→士死知己→己饥己溺
3、归真反朴→朴讷诚笃→笃而论之→之死靡二→二八女郎→郎才女姿→姿意妄为→为非作恶→恶迹昭著→著书立说→说长道短→短吁长叹→叹为观止→止渴思梅→梅妻鹤子→子夏悬鹑→鹑居鷇饮→饮食起居→居高临下→下气怡声→声张势厉→厉精为治→治国安民→民脂民膏→膏唇岐舌
4、归真反朴→朴讷诚笃→笃而论之→之死靡他→他山之石→石心木肠→肠肥脑满→满腹经纶→纶音佛语→语焉不详→详情度理→理直气壮→壮志凌云→云合景从→从头至尾→尾大不掉→掉臂不顾→顾而言他→他乡故知→知小谋大→大智若愚→愚不可及→及瓜而代→代马依风→风行雨散
5、归真反朴→朴讷诚笃→笃论高言→言多必失→失时落势→势不两立→立命安身→身不由己→己溺己饥→饥渴交攻→攻无不克→克嗣良裘→裘敝金尽→尽美尽善→善刀而藏→藏头露尾→尾生抱柱→柱天踏地→地利人和→和风丽日→日月合壁→壁间蛇影→影只形单→单见浅闻→闻风远扬
成语用法
成语造句
(1)嘉嘉写不出成语“归真反朴”的拼音。
(2)竭阿姨给小雪和他的同学讲了“归真反朴”的成语故事。
(3)练习本的第二页赫然是“归真反朴”几个大字。
(4)珉珉不会写成语“归真反朴”的最后一个字。
(5)皮山县一中的森老师在黑板上写上了成语“归真反朴”。
出处典源
成语出处
朱自清《鲁迅先生的中国语文观》:『他(鲁迅)赞成语言的欧化而反对刘半农先生「归真反朴」的主张。』
分字解释
归:guī 1、<动>女子出嫁。《项脊轩志》:『后五年,吾妻来归。』2、<动>返回;回去。《屈原列传》:『楚兵惧,自秦归。』[又] <动使动>使……返回。《廉颇蔺相如列传》:『卒廷见相如,毕礼而归之。』3、<动>送回;归还。《廉颇蔺相如列传》:『城不入,臣请完璧归赵。』4、<动>归向;归聚。《赤壁之战》:『众士仰慕,若水之归海。』5、<动>归依;归附。《荆轲刺秦王》:『樊将军以穷困来归丹。』6、<名>结局;归宿。《周易·系辞》:『天下同归而殊涂。』《归田园居》:『开荒南野际,守拙归园田。』7、<动>死。《尔雅·释训》:『鬼之为言归也。』8、<名>珠算一位数除法。9、<动>通『馈』,赠送。《论语·阳货》:『阳货欲见孔子,孔子不见。归孔子豚。』[归宁] (1)妇人回娘家看望父母。(2)有时亦指男子回家省亲。:『归。』[归田] 旧时称辞官还乡。
真真:zhēn 1、<名>自然的本性。《庄子·秋水》:『谨守而勿失,是谓反其真。』2、<形>真实。《汉书·宣帝纪》:『使真伪毋相乱。』3、<形>真正的。《周亚夫军细柳》:『嗟乎﹗此真将军矣。』4、<副>确实。《游黄山记》:『众壑纵横,真黄山绝胜处。』
反反:fǎn 1、<形>方向相背;颠倒的。与『正』相对。《察今》:『非务相反也,时势异也。』2、<动>翻转;翻覆。《诗经·关睢》:『求之不得,展转反侧。』3、<动>通『返』。《愚公移山》:『寒暑易节,始一反焉。』4、<动>背叛;造反。《鸿门宴》:『日夜望将军至,岂敢反乎。』5、<动>违反;反对。《商君书·更法》:『反古者未必可非。』6、<动>类推。《论语·述而》:『举一隅,不以三隅反,则不复也。』7、<动>反省。《淮南子·氾论》:『纣居于宣室而不及反其过。』8、<副>反倒;反而。《兵车行》:『信知生男恶,反是生女好。』《师说》:『今其智乃反不能及。』
朴朴:pǔ 1、<名>未加工的木材。《老子》:『朴散则为器。』[引] 本钱;成本。《商君书·垦令》:『贵酒肉之价,重其租,令十倍其朴。』2、<名>本真,本性。《老子》:『见素抱朴,少私寡欲。』3、<形>质朴;淳朴。《汉书·黄霸传》:『浇淳散朴。』bú 1、<名>丛生之木。《诗经·大雅·棫朴》:『芃芃棫朴。』2、<动>附着。《高君书·垦令》:『农民不伤,奸民无朴。』
归:《辰集下·止字部》《唐韵》举韦切《集韵》居韦切,□音騩。还也,入也。《诗·小雅》薄音旋归。又还所取之物亦曰归。《春秋·定十年》齐人来归郓、讙、龟阴田。又《礼·祭义》父母全而生之,予全而归之。《孟子》久假而不归。皆还复之义。又《春秋·隐元年》归惠公仲子之賵。《杜注》归者,不反之辞。《桓七年》突归于郑。《谷梁传》归,易辞也。又依归也。《诗·曹风》于我归处。《毛传》归,依归也。又归附也。《谷梁传·庄二年》王者,民之所归往也。《诗·大雅》岂弟君子,民之攸归。又《说文》女嫁也。《诗·周南》之子于归。《礼·礼运》男有分,女有归。又《谷梁传·隐二年》妇人谓嫁曰归,反曰来归。〈注〉嫁而曰归,明外属也。反曰来归,明从外至也。《左传·庄二十七年》凡诸侯之女归宁曰来,出曰来归。夫人归宁曰如某,出曰归于某。又投也,委也。《左传·襄三年》请归死于司败。又《前汉·申屠嘉传》鼂错恐自归景帝。〈注〉师古曰:自首于天子。又与也,许也。《论语》天下归仁焉。又合也。《礼·缁衣》私惠不归德。〈注〉谓不合於德义。又终也。《左传·宣十一年》以讨召诸侯,而以贪归之。又归妹,卦名。又三归,台名。《史记注》三归,取三姓女也。又指趋曰归。《易·系辞》殊途而同归。《史记·李斯传》覩指而识归。又道家有八归。《参同契》九还、七返、八归、六居。〈注〉八归者,天三生木,地八成汞,戊己一合,木汞之真,归炼鼎中,故曰八归。又《谢察微·算经》有归法,归已入之数也。又归藏,黄帝《易》名。一曰殷《易》。《周礼·春官》大卜掌三《易》之灋,二曰归藏。〈注〉归藏者,万物莫不归而藏之于中。此《易》以纯坤为首,故名。又《尔雅·释亲》女子谓晜弟之子为侄,谓侄之子为归孙。又馈也。《论语》归孔子豚。《晋语》不腆敝邑之礼,敢归诸下执政。又山名。《山海经》太行之山,其首曰归山,其上有金玉,其下有碧。又州名。《广韵》本春秋夔子国,武德初,割夔州之秭归巴东二县,置州,取归国为名也。《广舆记》今属荆州府。又姓。又归邪,星气名。《前汉·天文志》如星非星,如云非云,名曰归邪。归邪出,必有归国者,邪音虵。又忘归,矢名,见《公孙子》。又姊归,鸟名。当归,药名。又《集韵》求位切,音匮。同馈。《说文》饷也。亦读如字。义见上。籀省作□。汉□作归。考证:(《周礼·春官》大占掌三易之法。)谨照原文占改卜。法改灋。
真真:《午集中·目字部》《唐韵》侧邻切《集韵》《韵会》《正韵》之人切,□轸平声。《说文》仙人变形而登天也。《司马子坐忘枢翼篇》链形为气,名曰真人。又《玉篇》不虚假也。《韵会》实也。伪之反也。《正韵》神也,淳也,精也,正也。《庄子·渔父篇》真者,精诚之至也。《前汉·宣帝诏》使真伪毋相乱。《后汉·马援传》帝王自有真也。又《南齐书·顾欢传》佛号正真,真会无生。《天隐子神解篇》本一性而言,谓之真如。又《旧唐书·明皇纪》庄子文子列子庚桑子所着书,改为真经。又天曰真宰。《庄子·齐物论》若有真宰,而特不得朕。又天真,天乙,始生之真元也。《黄帝素问》有上古天真论。又画像曰写真。《张君房丽情集》蒲女崔徽写真,寄裴敬中。又星名。《晋书·天文志》京房风角集星章,妖星,一曰真若。岁星所生也。又茶名。《博物志》饮真茶,令人少眠。任昉云:真,香茗,出巴东。又香名。《洪刍香谱》降真香,生南海诸山。又金名。《本草·释名》陶弘景曰:仙方名金为太真。又玉名。《抱朴子僊药篇》□真者,玉之别名也。又州名。汉广陵地,宋置真州。又四川化外,唐置真州。又姓。汉长史真佑,宋学士真德秀。又复姓。唐将军真郭待封。又《南齐书·魏虏传》北魏呼官吏为真,如直真,乌矮真之类。又叶之然切,音旃。《陆云·陆常侍诔》於惟君德,齐圣广渊。羣彦景附,渐化濯真。《六书正伪》人受气以生,目最先,神之所聚,无非实也。故从目从匕。匕,化也。从兀,气之状也。会意。《孙季昭曰》六经之中无真字。□,古文真。(真)同真。俗字。
反反:《子集下·又字部》《唐韵》府远切《集韵》《韵会》甫远切,□音返。《说文》覆也。从又,厂。《诗·周颂》福禄来反。〈注〉言福禄之来,反覆不厌也。又《前汉·□胜传》使者五反。〈注〉师古曰:反,谓回还也。又《唐韵》《集韵》《韵会》孚袁切《正韵》孚艰切,□音幡。《广韵》断狱平反。《韵会》录囚平反之,谓举活罪人也。《增韵》理正幽枉也。《前汉·食货志》杜周治之,狱少反者。〈注〉反,音幡。又通作翻。《前汉·张安世传》反水浆。又《集韵》《韵会》□部版切,翻上声。《集韵》难也。《诗·小雅》威仪反反。沈重读。又《集韵》方愿切,音贩。难也。《诗·小雅》威仪反反。毛苌说。一曰顺习貌。又《正韵》贩亦作反。《荀子·儒效篇》积反货而为商贾。又《集韵》孚万切,音娩。覆也。
朴朴:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□匹角切,音璞。《说文》木皮也。《徐曰》药有厚朴,一名厚皮,木皮也。《本草别录》其树名榛,其子名逐折。又与朴同。《史记·文帝纪》示敦朴为天下先。又《战国策》范雎曰:郑人谓玉未理者朴,周人谓□未腊者朴。又《博雅》朴,大也,猝也,离也。又《正韵》匹各切。又《集韵》匹□切,音踣。义□同。又《玉篇》普木切,音扑。本也。又《集韵》披尤切,音□。夷姓。《魏志》建安二十年,巴夷王朴胡举巴夷来附。又叶蒲沃切,音仆。《陈琳·玛瑙勒赋》太上去华尚素朴兮,所贵在人匪金玉兮。考证:(《本草·别录》一名逐折。又名树名榛。)谨照原文改其树名榛,其子名逐折。(朴)《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□匹角切,音璞。《说文》作檏。木素也。《徐曰》土曰坏,木曰檏。《书·梓材》既勤朴斲,惟其涂丹臒。又凡器未成者,皆谓之朴。《尔雅·释器》木谓之剫,玉谓之雕。《郭注》皆治朴之名。又质也。《礼·郊特牲》素车之乘,尊其朴也。又《集韵》《韵会》《正韵》□博木切,音卜。《诗·大雅》芃芃棫朴。〈传〉朴,枹木。〈笺〉白桵相朴属而生者。《周礼·冬官考工记》察车之道,欲其朴属而微至。〈注〉朴属,犹附着坚固也。又《集韵》普木切,音扑。《张衡·东京赋》遵节俭,尚素朴。思仲尼之克己,履老氏之常足。又坚木也。又《集韵》步木切,音仆。木密也。又《广韵》薄胡切,音蒲。朴□,县名。《前汉·地理志》属武威郡。又《唐韵》普故切,音舖。《淮南子·精神训》明白太素,无为复朴。