瑰意琦行

瑰：《午集上·玉字部》《唐韵》公回切《集韵》《韵会》《正韵》姑回切，□音傀。《说文》玫瑰也。一曰圆好珠也。《博雅》玫瑰，珠名。《左传·成十七年》声伯梦涉洹，或与已琼瑰食之。〈注〉琼瑰，珠也。《前汉·司马相如传》其石则赤玉玫瑰。〈注〉晋灼曰：玫瑰，火齐珠也。师古曰：火齐珠，今南方之出火珠。又琼瑰，石次玉。《诗·秦风》琼瑰玉佩。〈传〉琼瑰，石而次玉。又《郭璞·江赋》珕珋璿瑰。〈注〉瑰，古回反。山海经曰：西王母之山，爰有璿瑰，亦玉名也。又《博雅》瑰玮，琦玩也。《后汉·班固传》因瑰材而究奇。〈注〉□苍曰：瑰玮珍奇也。又《宋玉·对楚王问》夫圣人瑰意琦行，超然独处。又树名。《抱朴子对俗卷》昆仑有珠玉，沙棠，琅玕[音gān]，碧瑰之树。又《唐韵》户恢切《集韵》胡隈切《韵会》胡隗切《正韵》胡傀切，□音回。义同。又《正字通》音贵。玫瑰，花名。《集韵》或作瓌璝。

意：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切，□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心，为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意，心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处，用心思虑也。无虑，即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意，犹抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝，颛顼之道存乎，意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意，抑犹意，古通用也。又《转注古音》於宜切，音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切，音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中，承顺圣意。羣臣颂功，请刻於石，表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象，因言以会意也。

琦：《午集上·玉字部》《广韵》《韵会》渠羁切《正韵》渠宜切，□音奇。《玉篇》□苍云：琦玮也。《宋玉·对楚王问》夫圣人瑰意琦行。又《广韵》玉名。《前汉·西域传》绮绣亲缯琦珍，凡数千万。《后汉·仲长统传》琦赂宝货，巨室不能容。《抱朴子博喻卷》沟浍之中，无霄朗之琦。又《韵会》玩也。《荀子·非十二子篇》好治怪说，玩琦辨，甚察而不惠。又《韵会》大貌。

行：《申集下·行字部》《唐韵》户庚切《集韵》《韵会》《正韵》何庚切，□音蘅。《说文》人之步趋也。《类篇》从彳从亍。《韵会》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱举，而后为行者也。《尔雅·释宫》堂上谓之行，堂下谓之步。《释名》行，伉也，伉足而前也。又《广韵》适也，往也，去也。又《增韵》路也。《礼·月令》孟冬，其祀行。〈注〉行，在庙门外之西，为軷壤，高二寸，广五寸，轮四尺，设主軷上。又道也。《晋语》下有直言，臣之行也。又五行。《书·洪范》我闻在昔，鲧陻洪水，汨□其五行。《韵会》五行，运于天地间，未尝停息，故名。又行人，官名。《广韵》周有大行之官。《论语》行人子羽修饰之。又语也。《尔雅·释诂》行，言也。〈注〉今江东通谓语为行。又歌行。《前汉·司马相如传》为鼓一再行。《师古曰》行谓引，古乐府长歌行，短歌行，此其义也。又《唐书·韩琬传》器不行窳。《音义》不牢曰行，苦恶曰窳。又《广韵》下孟切，胻去声。《玉篇》行，迹也。《周礼·地官·师氏》敏德以为行本。〈注〉德行内外，在心为德，施之为行。又姓。《后汉·光武纪》隗嚣遣将行巡□扶风。〈注〉行，姓。巡，名。汉行佑为赵相。又《集韵》寒冈切，音杭。《类篇》列也。《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭，行出犬鸡。〈注〉百人为卒，二十五人为行。行亦卒之行列。《吴语》吴王陈士卒百人以为彻行百行。〈注〉以百人通为一行，百行为万人，谓之方□。又中行，复姓。《通志·氏族略》中行氏，晋公族隰叔之后也，汉文时有宦者中行说。又太行，山名。《书·禹贡》太行、恒山，至于碣石。〈注〉太行在河内山阳县西。又《广韵》户浪切，音笐。次第也。又辈行也。《杜甫诗》岂如吾甥不流宕，丞相中郞丈人行。又《韵会》行行，刚健貌。《论语》子路行行如也。又《类篇》下朗切，音沆。义同。又《韵补》叶先韵。《焦氏·易林》缺破不完，残祭侧偏。公孙幽遏，跛踦后行。又《集韵》乎监切，音嗛。与衔同。考证：（《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭，行出鸡犬。）谨照原文鸡犬改犬鸡。（《杜甫诗》岂知吾甥不流宕。）谨照原文岂知改岂如。