轨物范世,谓作事物的规范、世人的榜样。
轨物范世
成语解析
成语解释
谓作事物的规范、世人的榜样。
成语用法
作宾语、定语;指标准与榜样
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成语接龙
1、轨物范世→世代书香→香车宝马→马角乌头→头昏脑眩→眩目惊心→心腹之病→病民蛊国→国计民生→生荣死衰→衰当益壮→壮发冲冠→冠山戴粒→粒米束薪→薪桂米珠→珠璧联辉→辉光日新→新益求新→新昏宴尔→尔雅温文→文房四艺→艺不压身→身败名裂→裂地分茅→茅室蓬户
2、轨物范世→世代书香→香花供养→养虎为患→患难夫妻→妻梅子鹤→鹤膝蜂腰→腰缠万贯→贯朽粟红→红男緑女→女娲补天→天南地北→北叟失马→马耳春风→风华浊世→世风日下→下乔迁谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝子顺孙→孙康映雪→雪窗萤几→几不欲生→生死相依→依依惜别
3、轨物范世→世代书香→香花供养→养精蓄鋭→鋭挫气索→索隐行怪→怪诞诡奇→奇文瑰句→句斟字酌→酌古参今→今夕何夕→夕阳西下→下车泣罪→罪孽深重→重振旗鼓→鼓吻弄舌→舌挢不下→下笔成文→文不加点→点指划脚→脚不点地→地旷人稀→稀世之宝→宝刀不老→老泪纵横
4、轨物范世→世代书香→香火因缘→缘悭分浅→浅见寡闻→闻风丧胆→胆破心寒→寒蝉仗马→马前泼水→水米无干→干父之蛊→蛊心丧志→志大才疏→疏财重义→义气相投→投其所好→好骑者堕→堕甑不顾→顾曲周郎→郎才女姿→姿意妄为→为民请命→命里注定→定于一尊→尊己卑人
5、轨物范世→世代书香→香火因缘→缘悭命蹇→蹇之匪躬→躬行节俭→俭故能广→广庭大众→众所瞩目→目空一世→世济其美→美言不信→信言不美→美男破老→老有所终→终天之恨→恨相见晚→晚生后学→学富五车→车马盈门→门闾之望→望洋兴叹→叹老嗟卑→卑辞厚币→币重言甘
分字解释
轨:guǐ 1、<名>车两轮间的距离。《史记·秦始皇本纪》:『车同轨,书同文。』[又] 车辙。《孟子·尽心下》:『城门之轨,两马之力与?』2、<名>轨道;一定的路线。《淮南子·本经》:『五星循轨而不失其行。』3、<名>法则;法度。《汉书·叙传》:『东平失轨。』[引] 遵循;符合。《韩非子·五蠹》:『是境风之民,其言谈者必轨于法。』4、<名>通『宄』,犯法作乱的人。《汉书·辛庆忌传》:『奸轨不得萌动而破灭。』
物物:wù 1、<名>事物;东西。《归去来兮辞》:『善万物之得失,感吾生之行休。』2、<名>除自己以外的人和物。《岳阳楼记》:『不以物喜,不以己悲。』[物故] 死亡。[物华] 物的精华。自然美景。[物理] 事物的常理及其内在的规律。[物色] (1)牲畜的毛色。(2)各类物品。(3)外貌形象。(4)寻找;察看;访求。(5)风物;景色。[物议] 众人的议论批评。
范范:fàn 1、<名>铸造器物的模子,又指框子。《活板》:『欲印则以一铁范置铁板上。』[又] <动>用模子浇铸器物。《礼记·礼运》:『范金合土。』2、<名>模型;样子。《图画》:『西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。』3、<名>规范;模范。《滕王阁序》:『宇文新州之懿范,襜帷暂驻。』[又] <名使动>使……合乎法度。《孟子·滕文公》:『吾为之范我驰驱,终日不获一。』
世世:shì 1、<名>三十年。《论语·子路》:『如有王者,必世而后仁。』2、<名>一生;一辈子。《兰亭集序》:『夫人之相与,俯仰一世。』3、<名>父子相继为一世。一代人。《殽之战》:『一日纵敌,数世之患也。』[又] 世世代代。《伤仲永》:『金溪民方仲永,世隶耕。』4、<名>时代。《兰亭集序》:『虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。』5、<名>朝代。《桃花源记》:『问今是何世,乃不知有。』6、<名>当代;当世。《张衡传》:『虽才高于世,而无骄尚之情。』7、<名>年;岁。《论积贮疏》:『世之有饥穰,天之行也。』8、<名>人世;世间;社会。《涉江》:『世溷浊而莫余知兮。』[又] 世人。《信陵君窃符救赵》:『此子贤者,世莫能知。』
轨:《酉集下·车字部》《广韵》居洧切《集韵》《韵会》矩鲔切,□音宄。《说文》车辙也。《孟子》城门之轨。〈注〉车辙迹也。又车轴也。《礼·少仪》其在车,左执辔,右受爵,祭左右轨范乃饮。〈注〉轨,谓轊头也。又《正韵》法也,则也。《左传·隐五年》讲事以度轨量谓之轨。《前汉·贾山传》轨,事之大者也。〈注〉轨谓法度,故凡不循法度者,谓之不轨。又《正韵》循也。《史记·天官书》星辰轨道。〈注〉谓循其常道也。《前汉·贾谊传》诸侯轨道。〈注〉言循法度也。又与宄通。《左传·成十七年》乱在外为奸,在内为轨。御奸以德,御轨以□。〈注〉轨本作宄。又《仪礼·公食大夫礼》宰夫设黍稷六簋于俎西。〈注〉簋,古文作轨。又叶居有切,音九。《诗·邶风》济盈不濡轨,雉鸣求其牡。又叶果许切,音举。《陆机·凌霄赋》削陋迹于介丘兮,省仙游而投轨。觊情累以遂济兮,岂时俗之云阻。○按《周礼·冬官考工记匠人》经涂九轨。注:轨,谓辙广,非。轨即辙也。《韵会》,轮有高下广狭,皆定于轨。轮中之轨既同,则辙迹亦同,因谓车辙亦曰轨。其实轨乃轊头也。自《说文》以轨为车辙,后人沿之,遂专以车辙训轨,失其字之本义矣。《郉昺·孝经序》疏云:两辙之间曰轨,车所轹曰辙。此为确诂云。
物物:《巳集下·牛字部》《唐韵》文弗切《集韵》《韵会》《正韵》文拂切,□音勿。《说文》万物也。牛为大物。天地之数,起於牵牛,故从牛。勿声。《玉篇》凡生天地之间,皆谓物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂对时,育万物。《周礼·天官·大宰》九贡,九曰物贡。〈注〉物贡,亲物,鱼盐橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物,而行有恒。〈疏〉物,事也。《礼·哀公问》敢问何谓成身,孔子对曰:不过乎物。〈注〉物,犹事也。《周礼·地官·大司徒》以乡三物敎万民,而賔兴之。又《诗·小雅》比物四骊。〈传〉物,毛物也。〈又〉三十维物,尔牲则具。《周礼·春官·鸡人》掌共鸡牲,辨其物。〈注〉谓毛色也。又《夏官·校人》凡军事,物马而颁之。〈疏〉物即是色。《楚语》毛以示物。又《周礼·地官·卝人》若以时取之,则物其地,图而授之。〈注〉物地,占其形色,知咸淡也。草人,以物地相其宜而为之种。《左传·昭三十二年》物土方。〈注〉物,相也,相取土之方面。又《玉篇》类也。《左传·桓六年》丁卯,子同生。公曰:是其生也,与吾同物。〈注〉物,类也。谓同日。又《周礼·天官·酒正》辨三酒之物。〈疏〉物者,财也。以三酒所成有时,故豫给财,令作之也。又《周礼·地官·司门》几出入不物者。〈注〉不物,衣服视占不与衆[音zhòng]同,及所操物不如品式者。又《周语》神之见也,不过其物。〈注〉物,物数也。又《广韵》旗名。《周礼·春官·司常》亲帛为物。又叶去声。《唐韵正》符沸反。《扬子·太玄经》人人物物,各由厥汇。《阮籍·东平赋》及至分之国邑,树之表物,四时仪其象,阴阳畅其气。又叶微律切。《班固·东都赋》指顾倏忽,获车己实。乐不极盘,杀不尽物。又叶微月切。《苏轼·四达斋铭》孰如此间,空洞无物。户牖盍开,廓焉四达。达,陀悦切。考证:(《周礼·春官·鸡人》掌共鸡牲,办其物。)谨照原文 办改辨。(《班固·东都赋》义不极盘,杀不尽物。)谨照原文义改乐。
范范:《申集上·草字部》《唐韵》防鋄切《集韵》父鋄切《正韵》房啖切,□音犯。《说文》草也。又蠭也。《礼·檀弓》笵则冠,而蝉有緌。《内则》爵鷃蜩范。《梁元帝·□览赋》范飞冠而吐密。又地名。《前汉·地理志》东郡范涿郡范阳。又宫名。《竹书纪年》□王十四年作范宫。又台名。《战国策》梁王魏婴觞诸侯於范台。又门名。《左传·哀七年》秋,伐邾,及范门。〈注〉邾郭门也。又姓。《左传·昭二十九年》刘累学扰龙于豢龙氏,范氏,其后也。《潜夫论》帝尧之后有范氏。《广韵》随会为晋大夫,食采於范,其后氏焉。又通軓。《少仪》祭左右轨范。又通范。《扬子·太□经》矩范之动,成败之效也。《正字通》□从弓,音颔。考证:(又与范通。《礼·少仪》左右轨范乃饮。)谨按左右轨范之范与軓同,不与范同,谨改:又通軓。少仪祭左右轨范。又通范。
世世:《子集上·一字部》(古文)卋《广韵》舒制切《集韵》《韵会》《正韵》始制切,□音势。代也。《诗·大雅》本支百世。又《论语》必世而后仁。〈注〉三十年为一世。《左传·宣三年》王孙满曰:卜世三十,卜年七百,天所命也。又《维摩经》大千世界。〈注〉世谓同居天地之间,界谓各有彼此之别。又姓。《风俗通》秦大夫世钧。又与生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老,皮肤爪发,随世随落。〈注〉世与生同。又《韵补》叶私列切,音薛。《诗·大雅》殷鉴不远,在夏后之世。叶上拨。拨音撇。《晋书·乐志》匡时拯俗,休功盖世。宇宙既康,九有有截。《集韵》书作□。