鬼泣神嚎,形容哭叫悲惨凄厉。同『鬼哭神号』。
鬼泣神嚎
成语解析
成语解释
形容哭叫悲惨凄厉。同『鬼哭神号』。
成语用法
作谓语、定语、宾语;指大声哭叫
相关成语
近义词
鬼泣神号、鬼哭狼嚎、鬼哭神嚎、鬼哭狼号
成语接龙
1、鬼泣神嚎→嚎天动地→地广人稀→稀世之宝→宝刀未老→老而不死→死不旋踵→踵武相接→接二连三→三头两日→日程月课→课语讹言→言听计从→从头至尾→尾生之信→信笔涂鸦→鸦鹊无声→声东击西→西方浄国→国之干城→城门鱼殃→殃及池鱼→鱼烂河决→决胜千里→里出外进
2、鬼泣神嚎→嚎天动地→地老天荒→荒子孱孙→孙康映雪→雪虐风饕→饕风虐雪→雪花飞舞→舞刀跃马→马翻人仰→仰屋著书→书香人家→家传户颂→颂古非今→今雨新知→知心着意→意气自如→如数家珍→珍馐美馔→馔玉炊珠→珠连璧合→合两为一→一片丹心→心贯白日→日旰忘餐
3、鬼泣神嚎→嚎天动地→地平天成→成家立计→计穷势蹙→蹙蹙靡骋→骋耆奔欲→欲盖弥彰→彰明较着→着人先鞭→鞭辟近里→里外夹攻→攻瑕指失→失时落势→势合形离→离析涣奔→奔走如市→市井之臣→臣门如市→市无二价→价增一顾→顾影惭形→形枉影曲→曲肱而枕→枕戈饮胆
4、鬼泣神嚎→嚎天动地→地网天罗→罗掘一空→空言虚语→语出月胁→胁肩累足→足不窥户→户曹参军→军临城下→下井投石→石城汤池→池鱼笼鸟→鸟惊鱼骇→骇人闻见→见哭兴悲→悲歌击筑→筑坛拜将→将机就机→机不容发→发奋蹈厉→厉行节约→约法三章→章句小儒→儒雅风流
成语用法
成语示例
(1)…神。只杀得那过鸟难飞皆敛翅,游鱼不跃尽潜鳞;鬼泣神嚎天地暗,龙愁虎怕日光昏!…——明·吴承恩《西游记》
成语造句
(1)本子的第二页赫然是“鬼泣神嚎”几个大字。
(2)虫虫不会写成语“鬼泣神嚎”的最后一个字。
(3)玳莹叔叔给丹琳和翁也讲解了“鬼泣神嚎”的历史故事。
(4)小侃写不出成语“鬼泣神嚎”的拼音。
(5)张渚高级中学的南老师在黑板上写上了成语“鬼泣神嚎”。
(6)去往大河中学的路上,柄鑫哥哥给子蝶和瑾璐讲解了『鬼泣神嚎』的故事。
出处典源
成语出处
清·陈梦雷《行路难》诗:『江淮南北化为鱼,鬼泣神嚎天暗黑。』
分字解释
鬼:guǐ 1、<名>迷信者认为人死后精灵不灭,称之为鬼。《国殇》:『魂魄毅兮为鬼雄。』2、<名>迷信传说中万物的精灵;神灵。《陈涉世家》:『然足下卜之鬼乎?』《石钟山记》:『如猛兽奇鬼,森然欲搏人。』3、<形>隐秘不测。《韩非子·八经》:『故明主之行制也天,其用也鬼。』4、<形>机智;狡黠。《南史·茹法珍传》:『左右刀敕之徒,悉号为鬼。』5、<名>星宿名。二十八宿之一。[鬼才] 才气怪谲。[鬼雨] 凄惨的阴雨。
泣泣:qì 1、<动>(无声或小声)哭泣。《触龙说赵太后》:『媪之送燕后也,持其踵为之泣。』[又] <动使动>使……哭泣。《赤壁赋》:『舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。』[又] <动为动>为……而哭泣。《病梅馆记》:『既泣之三日。』2、<名>眼泪。《琵琶行》:『座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。』[泣麟] 哀叹世衰道穷。[泣血] 泪尽断之以血,形容极度悲伤。[泣罪] 哀怜罪人。
神神:shén 1、<名>神灵。《愚公移山》:『操蛇之神闻之。』[又] 人死后变成的『精灵』。《国殇》:『身既死兮神以灵。』2、<名>精神。《庖丁解牛》:『臣以神遇而不以目视。』3、<名>神采;动人的表情。《林黛玉进贾府》:『俊眼修眉,顾盼神飞。』4、<形>神奇;神异。《活板》:『若印数十百千本,则极为神速。』[神明] (1)人的聪明才智。(2)敬称神灵。[神气] 人的表情。也指人的精神面貌。[神器] 帝王的王位。
嚎嚎:háo(1)大声叫:一声长嚎;狼嚎。(2)同『号(háo)』:嚎啕。
鬼:《亥集上·鬼字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□居伟切,音诡。《说文》人所归为鬼。从人,象鬼头。鬼阴气贼害,从厶。《尔雅·释训》鬼之为言归也。《诗·小雅》为鬼为蜮。《礼·礼运》列於鬼神。〈注〉鬼者精魂所归。《列子·天瑞篇》精神离形。各归其真,故谓之鬼。鬼,归也。归其真宅。又《易·既济》高宗伐鬼方。《诗·大雅》覃及鬼方。〈传〉鬼方,远方也。又星名。《史记·天官书》舆鬼鬼祠事,中白者为质。〈注〉舆鬼,五星,其中白者为质。又姓。《前汉·郊祀志》黄帝得宝鼎,冕侯问於鬼臾区。〈注〉黄帝臣也。又国名。《山海经》鬼国在负二之尸北。又乌鬼。《杜甫·遣闷诗》家家养乌鬼。《漫叟诗话》川人家家养猪,每呼猪作乌鬼声,故谓之乌鬼。《梦溪笔谈》夔州图经称,峡中人皆养鸬鷀,以绳系颈使捕鱼,得则倒提出之,谓之乌鬼。《元微之江陵诗》病赛乌称鬼。《自注》南人染病,竞赛乌鬼。又《扬子·方言》虔儇,慧也。自关而东赵魏之间谓之黠。或谓之鬼。
泣泣:《巳集上·水字部》《广韵》去急切《集韵》《韵会》《正韵》乞及切,□音湇。《说文》无声出涕也。《徐铉曰》泣,哭之细也。《礼·檀弓》泣血三年。又《集韵》力入切,音立。猋泣,疾貌。又与涩通。血凝不消也。《素问》寒气容于背兪之脉,则血脉泣。
神神:《午集下·示字部》《唐韵》食邻切《集韵》《韵会》乗[音chéng]人切,□音晨。《说文》天神,引出万物者也。《徐曰》申即引也,天主降气,以感万物,故言引出万物。又《皇极经世》天之神栖乎日,人之神栖乎目。又神明。《书·大禹谟》乃圣乃神。《孔传》圣无所不通,神妙无方。《易·系辞》阴阳不测之谓神。《王弼云》神也者,变化之极,妙万物而为言,不可以形诘。《孟子》圣而不可知之谓神。又鬼神。阳魂为神,阴魄为鬼。气之伸者为神,屈者为鬼。又諡法。《史记》民无能名曰神。又姓。汉骑都尉神矅。又升人切,音伸。《张衡·东京赋》神荼副焉。〈注〉海中神名。神,音伸。荼,音舒。又叶时连切,音禅。《焦仲卿诗》念与世间辞,千万不复全。故作不良计,勿复怨鬼神。《班固·答宾戏》言通帝王,谋合圣神,殷说梦发於傅岩,周望兆动於渭滨。〈注〉神,叶时连切。滨,叶□眠切。○按:顾炎武《金石文字记》曰神,古□多作□,下从旦。《礼·郊特牲》所以交於旦明之义。郑康成云:旦当为神,篆字之伪。《庄子》有旦宅而无情死,亦读为神。盖昔之传书者遗其上半,因伪为旦耳。此说甚是,非旦可作神也。
嚎嚎:《丑集上·口字部》《字汇补》壶高切,音豪。见弦索辨伪。