法脉准绳

法：《巳集上·水字部》（古文）佱灋□《唐韵》方乏切《集韵》《韵会》弗乏切，□翻入声。《尔雅·释诂》法，常也。《释名》法，偪也。偪而使有所限也。《礼·月令》乃命太史守典奉法。〈注〉法，八法也。又制度也。《礼·曲礼》谨修其法而审行之。又礼法也。《孝经·卿大夫章》非先王之法服不敢服。又□法也。《书·吕□》惟作五虐之□曰法。又象也。《文心雕龙·书记篇》申宪述兵，则有律令法制。法者，象也。兵谋无方，而奇正有象，故曰法。又效法也。《易·系辞》崇效天，□法地。又执法，星名。《史记·天官书注》端门次东第一星为左执法，廷尉之象。端门西第一星为右执法，御史大夫之象。又姓。《后汉·法雄传》齐襄王法章之后。又《韵补》叶敷弗切，音拂。《扬子·太□经》阳气高县厥法，物仰其墨，莫不被则。又叶芳未切，音废。《欧阳修铭》奕奕明堂，万邦从祀，岂无臣工，为予执法。

脉：《未集下·肉字部》《正字通》俗脉字。《韵会》毛氏曰：字从月从□。今从永者，误也。永，古咏字。反永为□。□音普拜切，水之邪流也。从□，取邪流义，不当从永。但相承已久，不敢废也。（脉）《集韵》莫获切《正韵》莫白切，□音麦。《说文》血理分袤行体者。《玉篇》血理也。《正字通》五脏六府之气分流四支也。《释名》脉，幕也，幕络一体也。《左传·僖十五年》庆郑曰：张脉偾兴。〈注〉血脉必周身而作。《史记·乐书》音乐者，所以动荡血脉，流通精神。《前汉·艺文志》医经者，原人血脉，经落，骨髓阴阳表里。又地脉。《周礼·天官·疡医》以咸养脉。〈注〉咸，水味。水之流行地中，似脉。

准：《子集下·冫字部》《广韵》《集韵》□俗准字。《正字通》字林准与准同。正韵轸韵准准二字□存，当即准字重文。（准）《唐韵》《正韵》之允切《集韵》《韵会》主尹切，□肫上声。《说文》平也。《前汉·律正志》绳直生准。准者，所以揆平取正也。《书·立政》准人。《正义》准人，正法之人，谓士官。又均也。《礼·月令》先定准直。《正义》谓轻重平均。又《周礼·冬官考工记》权之然后准之。〈注〉谓准击平正之也。又平准，汉官名。武帝置平准官，笼天下盐铁。又则也，仿也。《易·系辞》易与天地准。又乐器，汉京房所作，以定律数。亦作准。《庄子·天道篇》平中准，大匠取法焉。《字林》准与准同。又《唐韵》职悦切《集韵》《韵会》《正韵》朱劣切，□音拙。《史记·高祖本纪》隆准而龙颜。〈注〉服虔曰：准，颊权也。文颖曰：准，鼻也。又《集韵》数轨切《正韵》式轨切，□音水。亦平也。一曰车辕脊不停水。（准）考证：（《周礼·冬官考工记》准之，然后量之。〈注〉谓准击平正之也。）谨按注系上句权之然后准之之注。谨将改准之然后量之句，改为权之然后准之。

绳：《未集中·糸字部》《广韵》食陵切《集韵》《韵会》《正韵》神陵切，□音乗[音chéng]。《说文》索也。《急就篇注》绳谓紨两股以上。总而合之者也。一曰麻丝曰绳，草谓之索。《易·系辞》上古结绳而治。《书·说命》惟木从绳则正。《礼·经解》绳墨之於曲直。《前汉·律正志》规圆生矩，矩方生绳，绳直生准。又《书·囧命》绳愆纠谬。〈疏〉木不正者，以绳正之。绳谓弹正。又《诗·周南》宜尔子孙绳绳兮。〈传〉绳绳，戒慎也。《朱传》不绝貌。又《大雅》绳其祖武。〈传〉绳，戒也。《朱传》绳，继也。又《礼·乐记》省其文采，以绳德厚。〈注〉绳，犹度也。《史记·乐书注》王肃曰：绳，法也。又《礼·深衣》负绳及踝以应直。〈注〉绳谓裻，与后幅相当之缝也。又《左传·庄十四年》蔡侯绳息嬀，以语楚子。〈注〉绳，誉也。《小尔雅》绳之，誉之也。又《集韵》以证切，音孕。《周礼·秋官·薙氏》秋绳而芟之。〈注〉含实曰绳。又《集韵》弭尽切，音泯。绳绳，无涯际貌。一曰运动不绝意。又《集韵》石证切，音乗[音chéng]。□也。又《韵补》叶乗[音chéng]融切。《□琳武库赋》陵九城而上跻，起齐轨兮玉绳。车轩辚於雷室，骑浮厉乎云宫。《广韵》俗作绳。