豪厘不伐，将用斧柯

豪：《酉集中·豕字部》《广韵》胡刀切《集韵》《韵会》《正韵》乎刀切，□音毫。《说文》豕鬣如笔管者，出南郡。《山海经》竹山有兽，其状如豚，白毛，大如筓而黑端，名曰豪彘。〈注〉□猪也。夹髀有麄毫，长数尺，能以脊上毫射物，吴越呼为鸾猪。又《穆天子传》天子之豪马、豪牛、豪羊。〈注〉豪，犹髭也。髭马如马，足四节皆有毛。豪羊似髦牛。又《玉篇》俊也。《正韵》英也。《孟子》若夫豪杰之士。《淮南子·泰族训》智过百人者，谓之豪。《前汉·武帝纪》选豪俊，讲文学。又《广韵》侠也。《史记·信陵君传》平原君之游徒豪举耳。又《韵会》强也，健也。《前汉·食货志》故大贾畜家不得豪夺吾民矣。又《玉篇》帅也。《史记·韩长孺传》雁门马邑豪聂翁壹。〈注〉豪，犹帅也。又山名。《山海经》豪山多金玉而无草木。又水名。《山海经》密山，豪水出焉。又鱼名。《山海经》渠猪水中多豪鱼，状如鲔，赤喙，尾赤羽，可以已白癣。又刃名。《博物志》豪曹，欧冶子所作。《越绝书》越王取豪曹，薛烛曰：非宝刃也。又州名。《广韵》属九江郡，古钟离国，与吴争桑而灭，隋攺为豪州。又姓。《正字通》宋豪彦，乾道中进士。明豪英，天顺中宜都知县。又与毫通。《礼·经解》差若豪厘，缪以千里。《史记·张耳传》秋豪皆高祖力也。○按豪、毫古通用。徐铉以毫为俗字，泥。又叶寒歌切，音何。《苏辙·咏严颜诗》被擒不辱古亦有，吾爱善折张飞豪。军中生死何足怪，乗[音chéng]胜使气可若何。《说文》本作□。籀作□。《玉篇》亦作□。

厘：《酉集下·里字部》《广韵》《集韵》里之切《韵会》陵之切，□音离。《广韵》理也。《书·尧典》厘降二女于嬀汭。〈疏〉厘降，谓能以义理下之。《扬雄·剧秦美新》荷天衢，提地厘。〈注〉厘，理也。荷天道，提地理，言则而效之。又《说文》家福也。《扬雄·甘泉赋》逆厘三神。〈注〉厘，福也。又治也。《书·尧典》允厘百工，庶绩咸熙。〈传〉厘，治也。又数名。与□、氂□同。《前汉·东方朔传》正其本，万事理，失之毫厘，差以千里。《淮南子·主术训》是故审毫厘之计者，必遗天下之大数。又《扬子·方言》□楚之间，凡人兽乳而双产，谓之厘孳。又《博雅》耦也。又《扬子·方言》厘□，贪也。又赐也，予也。《诗·大雅》其仆维何，厘尔女士。〈传〉厘，予也。〈又〉厘尔圭瓒。〈传〉厘，赐也。又山名。《山海经》厘山。〈注〉按《名胜志》厘山在嵩县西。又草名。《尔雅·释草》厘，蔓华。本作厘。俗从牙作□。又陟厘，纸名。《正字通》海藻本名陟厘。南越以海苔为纸，其理倒侧，故名侧理纸。又姓。《山海经》大荒之中有大人之国，厘姓。〈注〉按《国名记》帝鸿之后也。《氏族志》南北朝有厘艳。又人名。《山海经》大皥生咸鸟，咸鸟生乗[音chéng]厘。〈注〉乗[音chéng]厘，是司水土。〈又〉重阴之山，有人食兽，曰季厘。又与嫠同。《韩诗外传》邻之厘妇。《后汉·西羌传》纳其厘嫂。又《集韵》《正韵》□虚其切，音僖。福也。《前汉·文帝纪》祠官祝厘。〈注〉如淳曰：福也。师古曰：本作禧，假借用。又《仓颉篇》祭余肉也。《前汉·贾谊传》上方受厘宣室。〈注〉徐广曰：祭祀福胙也。应劭曰：祭余肉也。又与僖同。《史记·鲁世家》季友奉子申入立之，是为厘公。《史记·匈奴传》齐厘公与战於齐郊。〈注〉厘音僖。又《史记·孔子世家》汪罔氏之君守封禺之山，为厘姓。〈注〉厘音僖。又《五音集韵》土来切，音胎。地名。邰或作厘，后稷所封也。又同□。《前汉·刘向传》贻我厘麰。〈注〉师古曰：厘，力之反，又音来。又《字汇补》同莱。《战国策》齐伐厘、莒。又《集韵》落盖切，音赉。赐也。《诗·大雅》厘尔圭瓒。沈重读。又《韵补》叶力至切，音利。《曹植颂》只肃郊庙，明德敬忌。阳精积善，钟天之厘。

不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

伐：《子集中·人字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》□房越切，音罚。征伐。《诗·小雅》薄伐玁狁。《周礼·夏官》大司马以九伐之灋正邦国。《左传·庄二十九年》凡师有钟鼓曰伐，无曰侵。又《小尔雅》伐，美也。又伐阅，与阀阅同。《史记·功臣侯表》古者人臣功有五等，明其功曰伐，积日曰阅。《左传·庄二十八年》且旌君伐。〈注〉伐，功也。又自称其功曰伐。《老子·道德经》不自伐，故有功。又斫木也。《诗·周南》伐其条枚。又考击钟鼓也。《礼·郊特牲》孔子曰：二日伐鼓何居。又攻杀击刺也。《书·牧誓》不愆于四伐五伐六伐七伐，乃止齐焉。〈注〉少不下四五，多不过六七而齐，所以戒其贪杀也。又兵器。《诗·秦风》蒙伐有苑。〈注〉蒙，亲文。伐，干也。亦作瞂。又星名。《周礼·冬官考工记》熊旗六斿。以象伐也。〈注〉熊虎为旗，师都之所建，伐属白虎宿，与参连体而六星。又与垡同。《周礼·冬官考工记》一耦之伐。〈疏〉畎上高土谓之伐。又叶许竭切，音歇。《诗·商颂》韦顾既伐。叶上截下桀。又叶扶废切，音吠。《徐干·西征赋》奉明辟之渥德，与游轸而西伐。过京邑以释驾，观帝居之旧制。伐字从人从戈，戍字亦从人从戈。《留青日札》人坐卧则为戍守，人立行则为征伐。考证：（《周礼·冬官考工记》一耦之伐。〈疏〉亩上高土谓之伐。）谨照原文亩上改畎上。

将：《寅集上·寸字部》《广韵》即良切《集韵》《韵会》《正韵》资良切，□音浆。《说文》本将帅字。一曰有渐之辞。《苏林曰》将，甫始之辞。《易·系辞》是以君子将有为也，将有行也。又《公羊传·庄三十二年》君亲无将，将而诛焉。《师古注》将有其意也。又抑然之辞。《楚辞·卜居》宁诛锄草茆以力耕乎，将游大人以成名乎。又且也。《诗·小雅》将安将乐。又《广韵》养也。《诗·小雅》不遑将父。又助也。《史记·司马相如传》补过将美。又送也。《诗·召南》百两将之。《邶风》之子于归，远于将之。又大也。《诗·小雅》亦孔之将。《商颂》我受命溥将。又承也，奉也，行也。《诗·商颂》汤孙之将。《书·胤征》今予以尔有衆[音zhòng]，奉将天罚。〈注〉将，行也。又《增韵》赉也，持也，与偕也。《正韵》扶持也。《诗·小雅》无将大车。《左传·庄二十一年》郑伯将王，自圉门入。又进也。《诗·周颂》日就月将。又从也，随也。《前汉·郊祀歌》九夷賔将。又《诗·小雅》鲜我方将。〈注〉壮也。又《楚辞·九辩》恐余寿之弗将。〈注〉长也。又《诗·大雅》在渭之将。〈注〉侧也。又去也。《荀子·赋论篇》时几将矣。〈注〉言时事已去，不可复也。又姓。后赵常山太守将容。又干将，古刃工。《张揖曰》韩王刃师名，今名刃曰干将。又《集韵》《正韵》千羊切《韵会》七羊切，□音锵。请也，几愿辞也。《诗·卫风》将子无怒。《小雅》将伯助予。又声也。《诗·郑风》佩玉将将。又严正貌。《诗·大雅》应门将将。又集也。《诗·周颂》磬筦将将。又《唐韵》即谅切《韵会》《正韵》子谅切，□音酱。《广韵》将帅也。《增韵》将之也。《礼·记注》方氏曰：才足以将物而胜之之谓将，智足以帅物而先之之谓帅。又叶即两切，音奖。《诗·大雅》天不我将。叶下往。

用：《午集上·用字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□余颂切，容去声。《说文》可施行也。《易·乾卦》初九，潜龙勿用。〈疏〉唯宜潜藏，勿可施用。《书·臯陶谟》天讨有罪，五□五用哉。又《广韵》使也。《左传·襄二十六年》惟楚有材，晋实用之。《杜甫诗》古来才大难为用。又功用。《易·系辞》显诸仁，藏诸用。〈疏〉谓潜藏功用，不使物知，是藏诸用也。《论语》礼之用，和为贵。又货也。《书·大禹谟》正德利用厚生。〈疏〉谓在上节俭，不为糜费，以利而用，使财物殷阜。《礼·王制》冢宰制国用，必於岁之杪，五谷皆入，然后制国用。又以也。《诗·小雅》谋夫孔多，是用不集。《古乐府》何用识夫壻，白马从骊驹。又庸也。《论语》则四方之民，襁负其子而至矣，焉用稼。又《增韵》器用也。《书·微子》今殷民乃攘窃神只之牺牷牲用以容。〈传〉器实曰用。《左传·襄二十五年》我先王赖其利器用也。又《广韵》通也。又姓。汉有用蚪，为高唐令。又《韵补》叶余封切，音容。《诗·小雅》谋臧不从，不臧覆用。《陆贾新语》大化绝而不通，道德施而不用。〈又〉立则为太山衆[音zhòng]本之宗，仆则为万世之用。又《六书正伪》周伯琦曰：用，古镛字，钟也。古□识，商钟寅簋钟字皆作用，后人借为施用字。考证：（《左传·襄二十五年》我先王赖其器用也。）谨照原文赖其下增利字。

斧：《卯集下·斤字部》《唐韵》方矩切《集韵》《韵会》匪父切，□音甫。《说文》斫也。《释名》斧，甫也。甫，始也。凡将制器，始用斧伐木，已乃制之也。《广韵》神农作斤斧陶冶。《易·旅卦》得其资斧。〈注〉斧，所以斫除荆棘，以安其舍者也。《孟子》斧斤以时入山林。《诗·豳风》既破我斧。〈传〉隋銎曰斧。又凡以斧斫物，亦曰斧。《古诗·苦寒歌》担囊行取薪，斧氷持作糜。〈注〉天寒水冻，故斫氷作粥也。又仙名。《左思·蜀都赋》山图采而得道，赤斧服而不朽。〈注〉列仙服丹砂不死也。又《仪礼·觐礼》天子设斧依于户牖之间。〈注〉依，如今绨素屛风也。有绣斧文，所以示威也。斧谓之黼。又钺斧，今仪仗中亦有之，其形圆如月然。《集韵》或作鈇。

柯：《辰集中·木字部》《唐韵》古俄切《集韵》《韵会》《正韵》居何切，□音歌。《说文》斧柄也。《诗·豳风》伐柯伐柯，其则不远。《周礼·冬官考工记》柯长三尺。又《仓颉篇》柯属，枪梢也。又《尔雅·释诂》柯，法也。又枝也。《谢灵运·邺中集诗》倾柯引弱枝。又草茎也。《张衡·西京赋》濯灵芝以朱柯。又《方言》盂谓之柯。又木名。《广志》柯木出广南山谷间，波斯家用为船舫。又齐地名。《春秋·庄十三年》公会齐侯盟于柯。又姓。《韵会》吴公子柯隆之后。又叶于希切，音衣。《黄庭经》丹青紫条翠灵柯，七蕤玉龠闲两扉。蕤原字上从八作，不从草。考证：（《春秋·庄十三年》公会齐侯于柯。）谨照原文于柯上增盟字。