恶叉白赖

恶叉白赖,胡搅蛮缠,耍无赖,无理取闹。

恶叉白赖

基本信息

成语拼音
é chā bái lài
成语注音
ㄜˋ ㄔㄚ ㄅㄞˊ ㄌㄞˋ
成语简拼
ECBL
感情色彩
贬义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
惡叉白賴
成语英文
vicious and villain

成语解析

成语解释

胡搅蛮缠,耍无赖,无理取闹。

成语用法

作宾语、定语;指无理取闹

相关成语

近义词

胡搅蛮缠

成语接龙

1、恶叉白赖→赖有此耳→耳后生风→风平浪静→静言庸违→违时绝俗→俗不可医→医时救弊→弊帚自珍→珍馐美馔→馔玉炊金→金貂取酒→酒入舌出→出云入泥→泥牛入海→海晏河清→清都紫微→微服私行→行思坐忆→忆苦思甜→甜言蜜语→语长心重→重望高名→名重一时→时异事殊

2、恶叉白赖→赖有此耳→耳满鼻满→满腹经纶→纶巾羽扇→扇枕温被→被坚执锐→锐挫气索→索隐行怪→怪事咄咄→咄咄怪事→事无大小→小廉曲谨→谨言慎行→行踪无定→定国安邦→邦家之光→光怪陆离→离题万里→里勾外连→连天烽火→火然泉达→达权通变→变醨养瘠→瘠人肥己

3、恶叉白赖→赖有此耳→耳濡目染→染苍染黄→黄口小儿→儿女亲家→家破人离→离题万里→里谈巷议→议论风发→发荣滋长→长命富贵→贵不期骄→骄侈淫虐→虐老兽心→心摹手追→追风逐影→影影绰绰→绰约多姿→姿意妄为→为期不远→远亲近邻→邻女窥墙→墙面而立→立贤无方

4、恶叉白赖→赖有此耳→耳食之谈→谈古说今→今来古往→往古来今→今雨新知→知往鉴今→今生今世→世济其美→美人香草→草偃风行→行险徼幸→幸灾乐祸→祸从天降→降服而囚→囚首丧面→面有难色→色丝虀臼→臼杵之交→交臂历指→指亲托故→故步自封→封豕长蛇→蛇食鲸吞

5、恶叉白赖→赖有此耳→耳听八方→方员可施→施仁布德→德言工貌→貌离神合→合而为一→一抔黄土→土龙刍狗→狗仗人势→势穷力屈→屈指可数→数不胜数→数见不鲜→鲜车怒马→马迹蛛丝→丝分缕解→解弦更张→张本继末→末如之何→何所不为→为虺弗摧→摧兰折玉→玉清冰洁

成语用法

成语示例

(1)一会儿甜言热趱,一会儿恶叉白赖,姑姑也,只被你直着俺两下做人难。●元·关汉卿《望江亭中秋切鲙》第一折

成语造句

(1)成语恶叉白赖的形成和名人有关。

(2)第一农业中学的都老师在黑板上写上了成语“恶叉白赖”。

(3)记事本的第二页上面写着“恶叉白赖”几个大字。

(4)茜茜写不出成语“恶叉白赖”的拼音。

(5)小灰不会写成语“恶叉白赖”的最后一个字。

(6)语童大哥哥给慕嫣和烜婕讲述了“恶叉白赖”的历史典故

(7)前往灵岩山之前,牵奶奶给外甥和孙囡讲述了『恶叉白赖』的历史典故

(8)记者注意到,在成语中,错误率最高的是恶叉白赖、满腔热忱、轰轰烈烈。

出处典源

成语出处

元·马致远《邯郸道省悟黄梁梦》第二折:『直恁的恶叉白赖,婆娘家情性恁般乖。』

分字解释

恶:è 1、<形>罪恶;邪恶。与『善』相对。《谏太宗十思疏》:『惧谗邪则思正身以黜恶。』《<指南录>后序》:『不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。』2、<形>丑;丑陋。与『美』相对。《釆草药》:『未花时釆,则根色鲜泽;花过而釆,则根色黯恶。』3、<形>坏;不好。《论积贮疏》:『岁恶不人,请卖爵子。』《廉颇蔺相如列传》:『今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之。』4、<形>污秽。《五蠹》:『腥臊恶臭而伤害腹胃』《报刘一丈书》:『立厩中仆马之间,恶气袭衣裾』5、<形>险恶;凶险。《<指南录>后序》:『而境界危恶,层见错出,非人世所堪。』wù 1、<动>憎恶;讨厌;不喜欢。《鱼我所欲也》:『死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。』2、<名>耻辱;羞辱。《史记·平原君列传》:『此百世之怨,而赵之所羞,而王弗知恶焉。』3、<动>嫉妒。《赤壁之战》:『表恶其能而不能用也。』wū 1、<代>哪里;怎么。《齐桓晋文之事》:『以小易大,彼恶知之?』《满井游记》:『余之游将从此始,恶能无记?。』2、<叹>相当于『啊』、『唉』。《孟子·公孙丑上》:『恶!是何言也。』

叉:1、[古] 扠[chā] (1)(指事。小篆为『又』(即手)上加一点,指出叉手的动向。本义:交错,交叉)(2)手指相交错。也泛指一般的交错、交叉。叉,手指相错也。――《说文》。段注:『谓手指与物相错也。凡布指错物间而取之曰叉,因之凡岐头皆曰叉。』。凡八叉手而八韵成。――《全唐诗话》。又如:叉手。(3)刺;扎取。如:叉了一槽干草;叉鱼。2、[chà] (1)用同『岔』。分岔。如:劈叉;叉路(岔道);叉港(与大河相通的小河)(2)使前进、谈话的方向偏向另一边。如:急忙叉开说;路没选中,一下叉到别地方去了。3、[chá] 挡住,卡住。那大师傅就叉着门,不叫我们走。――《儿女英雄传》。4、[chǎ] 分开,成叉形。如:叉着腿站着;拇指和食指叉成个『八』字。

白:bái 1、<名>白色。《捕蛇者说》:『永州之野产异蛇,白质而黑章。』2、<形>纯洁;干净。《石灰吟》:『粉身碎骨浑不怕,要留清白在人问。』3、<形>明亮;光明。《赤壁则》:『相与枕藉手舟中,不知东方之既白。』4、<形>清楚;明白。《荀子·天论》:『功名不白。』《书搏鸡者事》:『然使君冤未白,犹无益也。』5、<形>真诚;坦白。《庄子·天地》:『机心存于胸中,则纯白不各。』6、<动>禀告;陈述。《孔雀东南飞》:『便可白公姥,及时相遣归。』7、<副>单单;只是。《红楼梦》:『要是白来逛逛呢便罢。』8、<名>指罚酒用的酒杯,也泛指酒杯。左思《吴都赋》:『飞觞举白。』[白衣] 1.白色的衣。杜甫《可叹》:『天上浮云如白,斯须改变如苍狗。』2.古代无功名的人的代称,犹言『平民』,『老百姓』。《后汉书·崔骃传》:『以为不宜与白会。』3.古代替官府办事的小官吏。《汉书·龚胜传》:『闻之白,戒君勿言也。』

赖:lài 1、<动>依赖;依靠。《滕王阁序》:『所赖君子见机,达人知命。』2、<动>赢利;有利。《战国策·卫策》:『为魏则善,为秦则不赖矣。』3、<副>幸亏。《柳毅传》:『赖明君子信义昭彰,致达远冤。』

恶:《卯集上·心字部》(古文)亚《唐韵》乌各切《集韵》《韵会》遏鄂切《正韵》遏各切,□音垩。《广韵》不善也。从心亚声。《通论》有心而恶谓之恶,无心而恶谓之过。又丑陋也。《书·洪范》六极,五曰恶。〈传〉丑陋也。《五行传》貌不恭之罚也。又瑕也。《周礼·冬官考工记筑氏》敝尽而无恶。〈注〉虽至敝尽,无瑕恶也。又粗也。《史记·项羽本纪》以恶食食项王使者。谓粗饭也。又年凶曰岁恶。又器物不良曰苦恶。又粪秽也。《前汉·昌邑王传》如是青蝇恶矣。《师古曰》恶即矢也。越王句践为吴王尝恶。又多所不可曰性恶。《后汉·华陀传》为人性恶难得意。又《广韵》乌路切《集韵》《韵会》《正韵》乌故切,□污去声。憎也,疾也。《左传·隐三年》周郑交恶。〈注〉两相疾恶也。又忌也。《礼·王制》奉讳恶。〈注〉奉谓进也,讳谓先生之名,恶谓子卯忌日,谓奉进於王,以所讳所恶也。又耻也。《孟子》羞恶之心。又《广韵》哀都切《集韵》《正韵》汪胡切《韵会》汪乌切,□音污。安也,何也。《论语》恶乎成名。《孟子》居恶在。又叹辞。《孟子》恶,是何言也。又与滹同。《礼·礼器》晋人将有事于河,必先有事于恶池。《古今字考》恶同滹,池同沱,即滹沱河也。古但作亚,加心作恶。加言作□,□转注。因各转声成亚,恶,□三文。《集韵》□即恶也。

叉:《子集下·又字部》《唐韵》初牙切《集韵》《韵会》《正韵》初加切,□音差。《说文》手指相错。《玉篇》指相交也。《增韵》俗呼拱手曰叉手。《柳宗元诗》入郡腰常折,逢人手尽叉。又《酉阳亲俎》苏都识匿国有夜叉城,城旧有野叉,其窟见在。《唐书·酷吏传》监察御史李全交酷虐,号鬼面夜叉。又《唐韵》楚佳切《集韵》初佳切《正韵》初皆切,□音钗。义同。又《正韵》妇人□笄,同钗。又《正韵》两枝也。

白:《午集中·白字部》《唐韵》旁陌切《集韵》《韵会》《正韵》薄陌切,□音帛。《说文》西方色也。阴用事,物色白。从入合二,二阴数也。《释名》启也。如水启时色也。《尔雅·释天》秋为白藏。〈疏〉秋之气和,则色白而收藏也。《周礼·冬官考工记》书绘之事,西方谓之白。《书·禹贡》冀州,厥土惟白壤。青州,厥土白坟。又《礼·檀弓》殷人尚白。又《增韵》素也。洁也。《易·贲卦》白贲无咎。〈注〉其质素,不劳文饰也。又《说卦》巽为白。〈疏〉风吹去尘,故洁白也。又明也。《礼·曾子问》当室之白。〈注〉谓西北隅得户明者也。《荀子·正名篇》说不行,则白道而冥穷。〈注〉白道,谓明道也。《前汉·谷永传》反除白罪。〈注〉罪之明白者,皆反而除之。又白屋,以茅覆屋也。《前汉·萧望之传》恐非周公相成王致白屋之意。又白衣,给官府趋走者。《前汉·两龚传》闻之白衣,戒君勿言也。又白徒,犹白身。《管子·乘马篇》白徒三十人奉车两。又白丁。《北史·李敏传》周宣帝谓乐平公主曰:敏何官。对曰:一白丁耳。又白民。《魏书·食货志》庄帝班入粟之制,白民输五百石,听依第出身。又白着。《唐书·刘晏传》税外横取谓之白着。《春明退朝录》世人谓酒酣为白着。言刻薄之后人必颠沛,酩酊如饮者之着也。又《礼·玉藻》君衣狐白裘。《□注》以狐之白毛皮为裘也。又《尔雅·释器》白金谓之银。又《唐书·食货志》隋末行五铢白钱。又《前汉·□法志》罪人为白粲。〈注〉坐择米使正白,三岁□也。又《古今注》白笔,古珥笔,示君子有文武之备焉。又《字学渊源》飞白书,蔡邕见施垩帚而作。又星名。《博雅》太白谓之长庚。又旗名。《礼·明堂位》殷之大白。又罚爵名。《说苑》魏文侯与大夫饮,使公乘不仁为觞政,曰:饮不釂者,浮以大白。又酒名。《礼·内则》酒清白。〈注〉白事酒,昔酒也。色皆白,故以白名之。又稻曰白,黍曰黑。《周礼·天官·笾人》其实□蕡白黑。又马名。《诗·秦风》有马白颠。〈疏〉额有白毛,今之戴星马也。又猛兽名。《汲冢周书》义渠以兹白。〈注〉兹白,一名驳,能食虎豹。又虫名。《尔雅·释虫》蟫白鱼。〈注〉衣书中虫也。又《大戴礼》白鸟者,谓蚊蚋也。又草名。《前汉·西域传》邺善国多白草。又三白,正月雪也。《西北农谚》要宜麦,见三白。又五白,簙簺五木也。《宋玉·招魂》成枭而牟,呼五白些。又梵言一年为一白。《传灯录》我止林间,已经九白。又山名。《后汉·耿恭传》窦固前击白山,功冠三军。〈注〉冬夏有雪,故名白山。《金史·礼志》有司言,长白山在兴王之地,礼合尊崇。又水名。《桑钦水经》白水出朝阳县西。又州名。《唐书·地理志》武德四年置白州,因博白溪而名。又海外有白民国。见《山海经》。又白狄,狄别名。见《春秋·成九年》。又戎类有六,一曰老白。见《风俗通》。又姓。黄帝后。《左传》秦大夫白乙丙。又复姓。《史记·秦本纪》白冥氏,秦族。《潜夫论》吉白氏,莘姓后。又白杨提,代北三字姓。又《諡法》外内贞复曰白。又《玉篇》告语也。《正字通》下告上曰禀白。同辈述事□义亦曰白。《前汉·高帝纪》上令周昌选赵壮士可令将者,白见四人。《后汉·钟皓传》钟瑾常以李膺言白皓。又《唐书·宦者传》宣宗时,诸道岁进阉儿,号私白。○按《说文》入声有白部,去声自部内亦载白字。在自部内者读疾二切,曰此亦自字也。省自者,词言之气从鼻出,与口相助也。是告语之白读自,西方之白读帛,音义各别。许氏分为二部。《玉篇》合而为一,今从之。又《集韵》步化切,音杷。亦西方色也。又博陌切。与伯同。长也。一曰爵名。亦姓。《印薮》有白鸾氏。〈注〉即伯字。又叶旁各切,音薄。《诗·小雅》裳裳者华,或黄或白。我觏之子,乘其四骆。又叶房密切,音弼。《苏轼·寒食雨诗》暗中偸负去,夜半真有力。何殊病少年,病起头已白。□,古文自。疾二切。考证:(《礼·明堂位》殷之太白。)谨照原文太白改大白。

赖:《酉集中·贝字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□落盖切,音癞。《说文》赢也。《类篇》一曰恃也。《书·大禹谟》万世永赖。〈疏〉万代常所恃赖。又《史记·高祖纪》大人常以臣无赖。〈注〉晋灼曰:赖,利也。无利於家也。或曰江淮之间谓小儿多诈狡猾为无赖。又《扬子·方言》予赖,雠也。南楚之外曰赖,秦晋曰雠。〈注〉赖,亦恶名。又姓。《风俗通》交址太守赖先。《玉海》赖氏,国名。汉有校尉赖丹。又《韵补》叶力制切。《班固·答宾戏》福不盈眦,祸溢于世,凶人且以自悔,况吉士而是赖。○按《说文》从贝剌声。俗作頼。非。