活神活现

活神活现,形容生动逼真,像真的一样。

活神活现

基本信息

成语拼音
huó shén huó xiàn
成语注音
ㄏㄨㄛˊ ㄕㄣˊ ㄏㄨㄛˊ ㄒㄧㄢˋ
成语简拼
HSHX
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
当代成语
成语繁体
活神活現

成语解析

成语解释

形容生动逼真,像真的一样。

成语用法

作状语;指生动逼真

相关成语

近义词

活龙活现、活眼活现、活灵活现

成语接龙

1、活神活现→现世现报→报仇雪恨→恨海难填→填坑满谷→谷马砺兵→兵微将寡→寡见少闻→闻过则喜→喜怒哀乐→乐天安命→命在朝夕→夕惕朝干→干云蔽日→日中必昃→昃食宵衣→衣锦褧衣→衣狐坐熊→熊经鸟曳→曳兵之计→计无复之→之死靡二→二八佳人→人神共嫉→嫉贤傲士

2、活神活现→现世现报→报李投桃→桃花流水→水石清华→华封三祝→祝发文身→身外之物→物换星移→移缓就急→急转直下→下坂走丸→丸泥封关→关情脉脉→脉脉相通→通首至尾→尾生抱柱→柱石之坚→坚韧不拔→拔新领异→异草奇花→花攒锦簇→簇锦团花→花天锦地→地狱变相

3、活神活现→现钟不打→打情卖笑→笑不可支→支纷节解→解纷排难→难分难解→解衣推食→食不果腹→腹背之毛→毛羽零落→落花无言→言近指远→远虑深谋→谋道作舍→舍身为国→国富民安→安枕而卧→卧虎藏龙→龙化虎变→变心易虑→虑周藻密→密不通风→风言醋语→语近指远

4、活神活现→现钟弗打→打街骂巷→巷尾街头→头昏眼暗→暗察明访→访亲问友→友风子雨→雨沾云惹→惹事生非→非同小可→可乘之隙→隙穴之窥→窥见一斑→斑驳陆离→离世异俗→俗下文字→字斟句酌→酌古斟今→今月古月→月下老人→人心涣散→散兵游勇→勇猛果敢→敢勇当先

5、活神活现→现钟弗打→打街骂巷→巷议街谈→谈笑风生→生拉活拽→拽巷逻街→街谈巷议→议论风发→发怒冲冠→冠袍带履→履霜坚冰→冰山难靠→靠天吃饭→饭牛屠狗→狗盗鼠窃→窃金不止→止谈风月→月明千里→里丑捧心→心坚石穿→穿文凿句→句比字栉→栉霜沐露→露面抛头

成语用法

成语示例

(1)萧红《呼兰河传》第三章:『真是活神活现,听他说了这话,好像房子要搬了场似的。』

成语造句

(1)草稿本的第二页写着“活神活现”几个大字。

(2)成语活神活现的结构和「不清不白」一样,都是ABAC形式。

(3)林屯中学的利老师在黑板上写上了成语“活神活现”。

(4)蜜儿写不出成语“活神活现”的拼音。

(5)小濛不会写成语“活神活现”的最后一个字。

(6)玉洋哥哥给薇凌和郑玉介绍了“活神活现”的成语典故。

出处典源

成语出处

杜鹏程《年轻的朋友·第一天》:『他把衣袖一挽,活神活现地比划着说,好像他真的在破坏铁路一样。』

分字解释

活现

活现:[huóxiàn] (1)活生生地显现。神气活现。(2)明显地丢人现眼。张口就骂人,简直活现。

活:huó 1、<动>生存,与『死』相对。《韩非子·解老》:『以肠胃为根本,不食则不能活。』[又] <动使动>使……活;救活;养活。《鸿门宴》:『项伯杀人,臣活之。』2、<名>活计;谋生的手段。杜甫《闻斛斯六官未归》:『本卖文为活。』3、<形>活动;不固定。《活板》:『有布衣毕昇,又为活板。』4、<形>生动;活泼。杜牧《池州送孟迟先辈》:『雨余山态活。』

神:shén 1、<名>神灵。《愚公移山》:『操蛇之神闻之。』[又] 人死后变成的『精灵』。《国殇》:『身既死兮神以灵。』2、<名>精神。《庖丁解牛》:『臣以神遇而不以目视。』3、<名>神采;动人的表情。《林黛玉进贾府》:『俊眼修眉,顾盼神飞。』4、<形>神奇;神异。《活板》:『若印数十百千本,则极为神速。』[神明] (1)人的聪明才智。(2)敬称神灵。[神气] 人的表情。也指人的精神面貌。[神器] 帝王的王位。

现:xiàn(1)现在;此刻:现状;现任;现役;现行犯。(2)临时;当时:现编现唱;现打的烧饼。(3)当时可以拿出来的:现金;现钱。(4)现款:兑现;贴现。(5)表露在外面,使人可以看见:现原形;现出笑容。『见』

活:《巳集上·水字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□户括切,音佸。水名。《水经》活水,出壷关县东玷台下。又生也。《诗·周颂》实函斯活。又《孙穆·鸡林类事》高丽方言谓弓曰活。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古活切,音括。与□同。活活,水流声。《诗·卫风》北流活活。又汨活,水流疾貌。《马融·长笛赋》汨活澎濞。又《韵补》叶胡决切,音血。《鲁褒钱神论》无位而尊,无势而热。危可使安,死可使活。

神:《午集下·示字部》《唐韵》食邻切《集韵》《韵会》乗[音chéng]人切,□音晨。《说文》天神,引出万物者也。《徐曰》申即引也,天主降气,以感万物,故言引出万物。又《皇极经世》天之神栖乎日,人之神栖乎目。又神明。《书·大禹谟》乃圣乃神。《孔传》圣无所不通,神妙无方。《易·系辞》阴阳不测之谓神。《王弼云》神也者,变化之极,妙万物而为言,不可以形诘。《孟子》圣而不可知之谓神。又鬼神。阳魂为神,阴魄为鬼。气之伸者为神,屈者为鬼。又諡法。《史记》民无能名曰神。又姓。汉骑都尉神矅。又升人切,音伸。《张衡·东京赋》神荼副焉。〈注〉海中神名。神,音伸。荼,音舒。又叶时连切,音禅。《焦仲卿诗》念与世间辞,千万不复全。故作不良计,勿复怨鬼神。《班固·答宾戏》言通帝王,谋合圣神,殷说梦发於傅岩,周望兆动於渭滨。〈注〉神,叶时连切。滨,叶□眠切。○按:顾炎武《金石文字记》曰神,古□多作□,下从旦。《礼·郊特牲》所以交於旦明之义。郑康成云:旦当为神,篆字之伪。《庄子》有旦宅而无情死,亦读为神。盖昔之传书者遗其上半,因伪为旦耳。此说甚是,非旦可作神也。

现:《午集上·玉字部》《集韵》《正韵》□形甸切,音见。《集韵》玉光。又《正韵》显也,露也。《抱朴子至理卷》或形现往来。又《集韵》胡典切,音蚬。石之次玉者。