本文包含《爱喝糊粮酒的倔老头儿》读后感（568字）、《英雄不朽》读后感（595字）、变形计观后感（647字）、海的女儿读后感（612字）、高尔基和他的儿子读后感（598字）、读《骆驼祥子》有感（654字）、网络安全教育听后感优秀作文（588字）、梦想的力量读后感（592字）等600字左右的高一精选读后感作文10篇，供您参阅。
《爱喝糊粮酒的倔老头儿》读后感_600字
生活中有几个人是不贪慕钱财的？生活中有几个人是以真心善待他人的？这篇《爱喝糊粮酒的倔老头儿》就教会了我做一个不贪慕钱财、以真心善待他人的人。自己的舍己为人，总是会换来回报的。
母亲会酿糊粮酒，每天都有一位老头儿买酒，人家都是一斤一斤买的，老头儿却一次只买一两，坐在小板凳上慢慢喝，临走时还会拿出“我”看了十分喜欢的细颈葫芦装两角钱的酒。老头儿以打草鞋为生，赚的钱少，却不顾推辞执意付下酒钱。“我”们一家人慢慢地和倔老头儿混熟了，母亲还专门留下两角钱的酒给倔老头儿喝。几年后的冬天，倔老头儿去世了，临死前把那只细颈葫芦送给了“我”，村干部让母亲为倔老头儿做寿衣。“我”在洗葫芦时发现那葫芦竟然是用玉做的，最终父亲把葫芦放进寿衣里，和倔老头儿一起下葬。
如果你是文中的“我”们一家，你会将这个葫芦还给老头儿吗？倔老头儿和“我”们一家只不过是最普通的顾客与店主的熟络，“我”们也只不过是为老头儿留下两角钱的酒，只不过是对老头儿的喜爱和亲近。这只是无意间的善良，却让老头儿回赠给“我”们一件珍宝。本是无意的真心，却换来了这么大的回报。而善人就是这样，还是把玉葫芦还给了永远长眠的老人。
生活就是这样怪诞，本是无意，却有了这极大的回报。而那些有意的人，只能给人们虚伪的感觉。能做到第一条的，只有那些真心善良，用真情对待他人的人了吧。
成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》
成语各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。如：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”又如：全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要各得其所。——毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》
《英雄不朽》读后感_600字
最近我看了公益节目《开学第一课》，节目主题为“英雄不朽”。一共有四堂课，分别是“爱国”、“勇敢”、“团结”和“自强”。汇集了各个年龄段的嘉宾，通过一个个英雄故事，共同来缅怀这段历史以及在战争中牺牲的先烈。
令我印象深刻的是：第二堂课中，关于南京大屠杀的历史。1937年12月，日军调集飞机、大炮等一切强大的火力，攻占了南京城。为了彻底摧毁中国人反抗的精神和勇气，日军在这座千年古城进行了一场恐怖血腥的大屠杀。后来这场大屠杀越来越残忍，越来越疯狂。两名日本军官竟相约进行比赛，看谁先杀死一百个中国人。
这段血腥的历史是现代文明史上最黑暗的一页，更是每一个中国人都不该遗忘的耻辱，更是不能从历史书上抹杀的。让我们铭记国耻，振兴中华！国家兴亡，匹夫有责。作为一名光荣的少先队员，作为一名共产主义的接班人，我们应该继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民。我们应该珍惜如今这来之不易的幸福生活，好好学习，天天向上。
董存瑞舍身炸碉堡；黄继光用自己的胸膛挡住敌人的机枪口；邱少云烈火烧身，纹丝不动；狼牙山五壮士为了不做俘虏，而跳下悬崖，英勇就义……
他们是伟大的英雄儿女，他们是英勇的革命烈士，他们是我们最好的榜样。他们为国捐躯，勇于献身。他们的名字被深深地刻在历史长河中，被刻在人们心里。
我要向他们学习，学习他们的爱国、勇敢、团结、自强、不怕困难、勇于担当、面对困难勇往直前。
成语匹夫有责：国家大事每个人都有责任。如：清·顾炎武《日知录· 正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”又如：余深有味其言，匹夫有责之说，今人以为常谈，不悟其所重者，乃在保持道德，而非政治经济之云云。——章炳麟《革命之道德》
成语国家兴亡，匹夫有责：匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。如：京剧《将相和》第五场：“国家大事，卑人不该开口。但国家兴亡，匹夫有责；今有一言，不知当讲不当讲？”又如：国家兴亡，匹夫有责，我们得奋起直追。
变形计观后感_600字
变形计不只是让观众流泪的电视节目，爱、善良、友情是节目的主题，用记录的手法，让来自城市的孩子们去感受爱和包容，互助和分享，是当代城市教育的最真实电视教科书，周云峰、易虎臣、龚韦华、李锦鉴等主人公变形成功，都在告诉我们城市的父母们，物质的富足可以让孩子感到满足，但永远无法让孩子学会爱别人，因为在他们看来，这是理所当然。
编导说“苦难是最好的老师”，然而苦难却离城市孩子们相当遥远，在父母和长辈们的万般宠爱中，孩子们渐渐迷失了他本该拥有的纯真和善良，不会分享，不懂珍惜，更不会爱别人，在七天的变形体验中，孩子们学会思考，找回善良，并明白了友情的珍贵，而这一切其实本就存于孩子心中，只是城市里富足的生活，父母的溺爱让他们没有挥洒的机会。他们孤芳自赏，在判逆中获得快感，在网络中迷失方向，在虚荣中获得欣赏。
城市生存竞争，为了事业，为了家庭，让父母有非常完美的理由远离孩子的生活，用物质去填补亲情，成为大多城市父母共同选择，扪心自问，我们是否在孩子需要温暖的时候给了孩子一个热情拥抱，有多久我们已经没有亲吻过自己的孩子，告诉他们我们爱他？而变形计中这些所谓的判逆少年，他们需要的其实很简单，那就来自父母的陪伴和良性的沟通，而这些与物质无关。
七天的贫困山区的体验，我们看到了穷苦孩子早当家，也让城市孩子明白生活的不易。当我们看到到来自山区孩子的纯真的笑容，朴实的快乐，对友情的理解，对因难的态度时，几乎所有的人都会流泪，这才是我们该有的并久违了的生活态度。
加油孩子们！加油变形计！
成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》
成语孤芳自赏：孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。如：宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“应念岭表经年，孤芳自赏，肝胆皆冰雪。”又如：然而忆到这孤芳自赏，别有怀抱的句子，又不禁喜悦的笑了。——冰心《寄小读者·通讯九》
海的女儿读后感_600字
记得在我儿时，最喜欢读的就是安徒生童话。《海的女儿》给我留下了很深的印象，但我并不喜欢。我只是觉得奇怪：为什么人鱼公主不屈刺死王子呢？这样她就可以活下去了啊！
直到最近，有一天，在家里闲着无聊时，无意中发现了尘封多年的《安徒生童话》。我第二次翻开了它，映入眼帘的就是《海的女儿》。
我重温着这熟悉而又陌生的童话，读起来的滋味却和儿时天差地别。读到最后，当看到人鱼公主义无反顾的跳进大海，融化成了泡沫时，泪水奔涌而出。小时候，我只觉得人鱼公主好傻，宁愿牺牲自己也不会刺死王子。她为了追求人的高洁和不灭的灵魂，承受了割去舌头的痛苦，放弃了华贵的生活和寿命，甘受种种的痛苦，最终在希望幻灭之时，不惜抛弃生命，去诠释何为真正的人。当时的我想问：王子不爱你，这样做值得吗？
时至今日，我才明白，原来童话故事里包含着爱的伟大和默默无言的付出。人鱼公主在意的，是否是她追求人类灵魂的过程？即使是在追求的目标已没有实现可能的时候，她仍在前行。难道美人鱼真的没有获得人类不灭的灵魂吗？不，她分明被作者赋予了人类最美好的灵魂。表面上小人鱼失败了，她没有成为人，但在精神上她至高无上，芸芸众生望尘莫及。是的，无论结果如何，只要努力去追求，都问心无愧。
最后，人鱼公主变成了泡沫，这是故事的悲剧结局。
我想，安徒生在歌颂这种悲剧性的爱情的同时，是否也为这样的结局而可惜无奈呢？或许，这种悲剧结局才能更突显人鱼公主的纯真与执着！
成语望尘莫及：望尘莫及[wàng chén mò jí]，意指只能远望前面车马扬起的尘土，而无法赶得上。比喻远远落在他人之後。语本《庄子·田子方》。[源]《庄子·田子方》颜渊问於仲尼曰：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎後矣！”夫子曰：“回，何谓邪？”曰：“夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趋，亦趋也；夫子辩，亦辩也；夫子驰，亦驰也；夫子言道，回亦言道也。及奔逸绝尘，而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。”《尸子》（据《意林·卷一》引）鹿驰走无顾，六马不能望其尘，所以及者，顾也。[典故]“望尘莫及”的意思就是看着前面的人扬起的灰尘自己却无法赶上。这句成语或者是出自於《庄子·田子方》。《庄子·田子方》中有一段孔子和颜渊的故事：有一天颜渊请教孔子：“夫子走的时候，我也跟着走；夫子快步走，我也跟着快步走；夫子快跑时，我也跟着快跑。可是当夫子奔走速度达到非常快速的时候，我却只能在後面瞪着眼睛直看。”颜渊所要表达的意思是，孔子做什麽，他也跟着做什麽，但是却发现某些地方是无法跟上脚步的。有些时候，孔子不需要说什麽，众人就自然信服；不曾亲近或偏袒，但情意却自然而周到；没有爵位，而百姓却自然的归向。这些在颜渊的心中，一直无法解释是什麽缘故，总觉得孔子像是在前面快速奔跑，自己在後面，却怎麽样也追不上。《庄子》原文的“夫子奔逸绝尘，回瞠若乎後者”，後来也许就演变成“望尘莫及”这句成语，用来比喻远远落在他人之後。
成语问心无愧：问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。如：清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一 》：“君无须问此，自问自心，问心无愧，即阴律所谓善；问心有愧，即阴律所谓恶。”又如：林冲那时候却觉得在“刀枪无情”的理由下伤害了那汉子的生命，原是冠冕堂皇，问心无愧。——茅盾《豹子头林冲》
高尔基和他的儿子读后感_600字
读了《高尔基和他的儿子》，我深刻到体会到奉献的重要，十岁的高尔基的儿子能种出美丽的花儿，他走后给高尔基留下了一片美好的回忆，这种奉献的精神是常人做不及，或许他不知道自己的奉献，但他在阅读完爸爸的信后就一定会把快乐传递下去，带给更多的人。其实奉献没有那么繁复，只要从小事做起，从身边做起，从自己做起，世界就会无限美好。我就有这样的经历。
那是一个下午，已经接近傍晚，老师开始发家庭作业—一份正反面的试卷，可是我们班级有46人，试卷只有45份，甘宇没有拿到，甘宇急得满头大汗，都快要哭了，心想我没有家庭作业怎么交代，不行！我得想办法！于是他四处找人，复印试卷……
他先找到同桌说：“请借给我复印试卷，我试卷没有发到，我有一块钱，谢谢！”哪知同桌用藐视的目光，瞧不起的说道：“过去！”甘宇没有吭声，走了……
他又想借组长的试卷复印，可是相同的情景又重现了：甘宇对他言语了一番，却无济于事，他很无奈，他知道大家吝啬的原因——他成绩太差，人家都认为他是傻瓜。
我看了觉着他很可怜，没有人帮助他，于是我不顾众人的反对，对甘宇说：“我帮你复印。”
在这里奉献同样是一种帮助，是一种团结，是一种关爱。
“送人玫瑰，手有余香”有人说我送人玫瑰，为什么没有闻得余香，这个余香不是指的个人利益，而是帮助人后的愉悦，这种愉悦只要你帮助更多的人，就能体会到了。
总之，奉献方使世界更美好！
成语无济于事：济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回：“如今远水救不得近火，就是我们再帮点忙，至多再凑了几百银子，也无济于事。”又如：遇事需当机立断，任何犹豫和怯懦都是无济于事的。
成语远水救不得近火：比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三：“只是远水救不得近火，小兄其实等不得那从容的事了。”又如：如今远水救不得近火，就是我们再帮点忙，至多再凑了几百银子，也无济于事。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回
读《骆驼祥子》有感_600字
每当看起《骆驼祥子》，一股悲伤的河流入我的内心深处。从一个高尚的人变成人又变得没有人性的只有外壳的兽。过得行尸走肉似的生活。
虎妞是祥子从人变成兽的一个帮凶。在祥子有着民村纯朴厚道，城市底层劳动者的勤劳坚韧的时候。虎妞趁虚而入，让他没有了这些高尚品质。但是，至少还有人性，至少还有自尊心。可社会的“引惑”让他情不自禁地放弃以前的要强。心里想着用虎妞的钱，过上以后的日子，但祥子并不知道，钱也会没有，也会一点点地减少。因难产而死的她，让祥子不得不卖掉自己曾很珍惜的车，垫上送葬费。这让顿时身无分文的他想着喝酒，抽烟。这何曾不是一件好事。不用每天没日没夜地拼命工作，不用为了买车而伤脑筋，照样可以无忧无虑地生活，并增添了生活的一些色彩。也许，旧社会的传染何曾不严重，让他一点点走入深谷。以前的自己，想要自由与独立，只有一个希望，那就是买一辆属于自己的车，是有了车，让他有了责任心。
自身的担忧，也使祥子一点点没有了人性；内心的矛盾，使自己好吃懒做；社会的引惑，使自己不受控制。昔日的祥子不存在了，他连自己都不认识了。
老舍的评语，也逐渐地降低，使我们本负在祥子身上的希望一下子地破灭了。从“他仿佛就是在地狱里也能做好鬼似的。”到“骆驼祥子的名誉远不及单是祥子的时候了。”从地狱中的好鬼变成了看到粪都开心的苍蝇，这一系列的褪变，揭示了当时旧社会的黑暗以及对劳动人民内心地引惑。
最后生活的他，只有外壳，没有一点儿人性，除了一天天地混日子，没有对美好生活的向往。
祥子最终还是变了，彻底变了……
成语好吃懒做：好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二：“这样好吃懒做的淫妇，睡到这等日高才起来。”又如：且人前人后，又怨他不会过，只一味好吃懒做。——清·曹雪芹《红楼梦》第一回
成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。
网络安全教育听后感_600字
今天我听了网络安全教育的讲座，给了我很大的启发，讲了有关与网络安全的道德教育。从而教育我们懂得网络安全与道德。
计算机互联网作为开放式信息传播和交流工具，是思想道德、建设的新阵地。我们应该防止反动迷信、谣秽、习俗等不良内容通过网络传播。网络，是一个特殊的“望远镜”。现在，通过互联网，借助各种网站，惦记相关主页，就能看得很远很远。通过网络，可以与全世界人们友好地交流，网络，还是学习的好帮手。通过互连网，可以从网络学习许多知识，增大学习的范围，所以，网络是一所没围墙的学校。由此可见，网络是丰富多彩的，给人们的生活增添了无限的欢乐。网络虽然丰富多彩，吸引人，但是也经常给青少年带来伤害。记的电视上曾经报道了个节目，一个15岁的少年整天弥恋在电脑游戏中，原本他的学习成绩很好，自从爱上了电脑游戏后成绩一落千丈。再后来他每天上课注意力不集中，经常缺课。有1次居然在网吧里连续打了10天没喝一口水，吃的是方便面，他简直是达到了走火入魔的地步。后来他觉得无脸见老师同学，对不起他的爸爸妈妈就吃老鼠药自杀了。死前还写了一封信，名叫“天堂的来信”。1位15岁了少年就这样的去了，这篇报道告诉了我们小学生现在最重要的是学习，不要每天沉浸在电脑当中，否则将会一事无成！
互联网网络一半像是天使，一半像是魔鬼。
最后我还要告诉同学们，电脑是可以玩的，但我们要玩得有节制，玩得健康。
成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。
成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。
梦想的力量读后感_600字
今天我读了一篇文章，它的名字是《梦想的力量》。年龄只有六岁的瑞恩，深深地打动了我。
加拿大男孩瑞恩听老师说非洲的孩子因为喝不上干净的水而死去了，从那以后，他就下定决心要让非洲的孩子喝上干净的水。回到家，他就通过自己的辛勤劳动换来了这来之不易的70元钱。当他得知70元钱只能买一个水泵的时候，他并没有放弃，而是继续用劳动来挣钱。这种执着的精神感动了他妈妈的朋友，并把他的事迹写成文章，登在报纸上。很快，许多人都知道了，纷纷募捐，成立了瑞恩基金会，让非洲人们喝上了干净的水。
让我深受感动的就是瑞恩善良的心。他只是一个小孩子，很多人会以为他只是随口一说，并没有真实想要去做，甚至很多人都不相信他能完成。而他并没有受到外界干扰，一味地执着坚持着自己的梦想，这种品质让我敬佩。
其实，我们现实生活中也有像瑞恩一样的人。一位叫白芳礼的老人，他今年已经74岁了。他听到灾区遇到的困难重重，他就下定决心要帮助灾区的人民。除了捐款，白芳礼老人觉得自己所能做的事情也没有多少，不久之后，白芳礼老人就凑成了整整一万元。而这些钱，都是他从垃圾箱里，找到空瓶子卖给废品收购站，而一点一点攒下来的。与白芳礼老人相比，我们真是差得远呢！
生活中有梦想的人很多，但真正为梦想付出的人缺很少。瑞恩的执着打动了我，白芳礼的善良打动了我，他们都是我学习的榜样。我将坚持不懈，努力追求，坚持实现我的梦想。
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。
放飞梦想_600字
——《开学第一课》读后感
9月1日上午9点，我们学校全校师生一起看了开学第一课，今年的主题是“我的梦，中国梦。”这次，我听到了几个让人难以置信的故事，其中有一个故事，却让我很难忘记。
一个叫杨孟衡的男孩，双手截肢。梦想是当游泳世界冠军，但在选拔赛中，他只得了个第九名，他的梦想就这样破灭了。于是他便换了一个通道，好好学习，考上自己理想的大学，终于在努力后，他考上了大学。还有一个叫刘伟的大哥哥，也双手截肢了。一天，他听见了钢琴奏出了美妙的旋律，便深深的爱上了钢琴这个乐器。今天，他用自己灵活的脚趾，弹出了一首美妙的音乐。让在场的人为之动容！他弹出了自己的心声，诠释了梦想的意义。
当我听了这个故事后吗，我有了非常深的感受。每个人都有自己的梦想，我的梦想就是当一名科学家，每天我都在搞科研。但是直到有一天，我脑海了闪过一个念头，现在我还在小学阶段，以后还要走更长的路，此时我应该好好读书。之后，我就换了一个梦想，努力考上名牌大学，长大后好好孝顺父母，报答父母多年来的养育之恩。我就像杨孟衡一样，虽然第一个梦想不能实现，但还能有第二个梦想，第三、第四甚至更多。因为人的一生可以不止一个梦想。失败并不可怕，可怕的是没有梦想。有了梦想就是有了希望，有了光芒！
梦想并不是一个梦。有志者，事竟成。只要你有努力过、坚持过，就一定会成为现实！放飞我们的梦想吧，一起加油！我的梦，中国梦！
成语难以置信：不容易相信。如：马克·吐温《竞选州长》：“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面，一时实在令人难以置信。”又如：这件事情真是让人难以置信。
没头脑和不高兴读后感_600字
文/程雅欣
暑假里，我读了一本书，书名是《没头脑和不高兴》。这本书里有6个故事，是一个叫任溶溶的爷爷写的。看了以后，我笑得半死，真是太好笑了。
读了这本书，我觉得有几个故事特别可笑——比如《一个天才杂技员》啦、《当心你自己身上的小妖精》啦、《小妖精的咒语》啦、《小妖精闯祸》啦，其中《没头脑和不高兴》这个故事特别好看。
“没头脑”和“不高兴”是《没头脑和不高兴》这个故事里的两个小主人公的外号。“没头脑”不是不聪明，只是做事马马虎虎，常常丢三落四；“不高兴”不是不会笑，而是固执任性，总不愿和他人配合。他们在放学的路上遇见了一个神仙，把它们变成大人。“没头脑”当上了工程师，设计了一座三百层的摩天大厦做少年宫，忘记设计电梯，要到两百二十五层上看场戏，得带上许多干粮，上下一次要一个月。“不高兴”和人搭档演“武松打虎”，他扮演老虎，却不高兴按照剧情的要求被武松打死，结果急煞了台下看戏的小朋友。从此他们意识到自己错了，从小就要养成好习惯。
我觉得我也有“没头脑”和“不高兴”这样的坏毛病，比如我爱丢三落四，做事马马虎虎，如果现在不改正这些坏习惯，长大了以后就会像“没头脑”和“不高兴”一样。
我从这本书里学到了许许多多做人的道理。比如，怎样克服缺点；比如，怎样尊敬长辈；比如，怎样独立思考；比如，怎样与人合作；比如，怎样刻苦学习。
我觉得这本书真好看！
成语马马虎虎：指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。如：茅盾《子夜》十二：“单办那八个厂，四十多万也就马马虎虎混得过。”又如：从此，我读什么书都不再马马虎虎了。——周晔《我的伯父鲁迅先生》
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
