本文包含读《爱的教育》有感、世间有爱——读《爱的教育》有感（657字）、真情，你遗忘了吗？——《爱的教育》读后感（657字）、爱的教育读后感（675字）等700字左右的优秀读后感作文6篇，供您参阅。
世间有爱——读《爱的教育》有感_657字
这是第一本让我觉得奇怪的书。
当我第一次看见这本书的名字是，脑海里立刻产生了疑问：爱是可以教育的吗？爱本应该是一种条件反射，它是受到生活环境的影响让我们慢慢懂得，可这并不算是教育呀……玉石我带着疑问，轻轻地翻开第一页……不知不觉，这本厚厚的书被我看完了。里面的每一个文字似乎都把我征服了，令我产生一种迫不及待地想要把整本书一口气吞进肚子里。那一个个感人的故事逼迫着我去领悟，领悟的每一刻拥有足够的时间让我感动。
因为爱，是最令人感动的！每一篇日记，都记录着安利柯都社会的赶出，他的身边总是被各种各样的爱而影响，有父母对子女的爱，有兄弟姐妹的爱，朋友，老师，甚至是一些不认识的陌生人，都有着各种各样的爱。还记得里面有不少是安利柯的父母血的日记吗？小小年纪的安利柯，竟然愿意与他的父母共用一个日记本，而且还真实地把每一天发生的事情卸载上面。世上的家庭，能有多少个会像这一家人一样的和谐？因为爱，是对父母的信赖！在生活中，我们也有像安利柯一样多的爱，只是我们没有他细心，没有认真地去观察这个世界。扶老奶奶过马路，老师对学生的鼓励，扶起跌倒的小朋友……这些都是爱，即使那些事情再怎么微不足道，也要有爱才能做出。小小年纪的安利柯能够发现这些微不足道的爱，就连细心的科学家也未必能比他及时发现。他是多么的善良！若每个人都像他一样，那这个世界就会有许多爱，如同孔子说的“大同”社会，社会安定，没有剥削，没有战乱，人与人之间互相关爱。这会是多么美好的世界！爱，的确是不可以教育的，但可以用心去感悟，最后，你便会被它所感动。
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
成语微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如：《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”又如：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗
真情，你遗忘了吗？——《爱的教育》读后感_657字
爱，像一顿丰盛的宴席，令人回味；爱，如一杯蜂蜜，清凉甘甜；爱，犹如一只无形的大手，把我们紧紧的连接在一起。《爱的教育》令我品味到了浓浓的爱。
《爱的教育》一共100篇，用日记的形式记录了小男孩安利柯身边的一些事，字里行间无不流露出父母，朋友，老师的爱。
在这么多“芳香四溢”的爱中，《仁慈的花朵》最吸引我。
《仁慈的花朵》主要讲了女子学校一群天真烂漫的小女孩，瞒着校长帮助了一个扫烟筒时不慎丢了十几个铜板的小男孩。这个故事中的小女孩们的真情令我敬佩。她们，令我联想到了那一群特殊的群体——卖艺人
现在的社会中，人们见了路边的卖艺人，不是一屑不顾的冷眼相看，就是像躲苍蝇一样避开他们，匆匆走过。
我曾经也遇到过这样的人。
我在一条繁华的街道上买东西，一阵悦耳的声音吸引了我，我寻声走去，见一位衣衫褴褛的老爷爷，手中正拉着二胡，悠扬的乐声令我情不自禁地拿出五元，想放到他面前的碗中。可这时，周围的人拉住了我，“好心”地对我说：“以后见到这种人千万别相信，他们都是故意装成这样来骗人的。”可我却不这么认为，这位老爷爷是靠自己的手艺来赚钱，怎么会是骗子呢？我疑惑，我不解，为什么大人们会把一位自食其力的老爷爷，想成一个品行肮脏的骗子，难道大人们就是这么以身传教的吗？
如今的社会上，有太多的人都被蒙蔽了双眼，戴着有色眼镜看人，认为世上没有好人存在。这种人将永远被世人所唾弃，鄙视。当他有难时，一定不会有人向他伸出援助之手的！
送人玫瑰，手指留香。在这个日益进步的社会，真情，是否被你所遗忘？
成语衣衫褴褛：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。如：语出先秦·左丘明《左传·宣公十二年》：“训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”杜预注：“蓝缕：敝衣。”又如：你看吧，衣衫褴褛的饥民们冻得缩着肩膀，守候在庄稼院的街门口。——柳青《创业史》第一部
成语天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。如：宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”又如：他的性情又是那样天真烂漫，笃实敦厚。——邹韬奋《经历·“难兄难弟”的又一个》
《爱的教育》读后感_663字
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师等等以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把我带入一个爱的世界，让我在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
《爱的教育》是小主人安利柯公四年级这一时期的生活和成长历程。然而它又不是一本单纯的日记，因为里面不仅有父母、姐姐给他写下的劝诫和启发性的文章，另外还有几则精彩的小故事。
《爱的教育》最大的特点就是里面记录了一些平凡人物的故事，记录下了那些点点滴滴、普普通通、平平常常的小故事，又是一些生活中被忽视的爱与幸福。
读了《爱的教育》，使我受益匪浅：
一、使我明白了：我们小学生从小一定要树立爱国的思想。我们是在祖国的怀抱里幸福成长，没有社会主义给我们营造的成长环境，我们就像没有雨露、阳光一样，不可能健康成长。要学会珍惜美好的环境，以后好好报答。
二、使我明白了：我们小学生学习的目的是——为祖国日后的发展而学习。只有现在好好学习，打好坚实的学习基础，将来才能为建设曾经养育过我们的祖国，贡献我们的力量，感谢它对我们的恩赐。
三、使我明白了：做人要懂得感恩。与父母、长辈、朋友等人一定要互相帮助、互相宽容、互相体谅、互相支持、互相关照、互相尊重，不要动不动就吵架。想一想他们对你有多么爱？你又给了他们多少爱？你还有多少爱欠他们？
通过阅读这本书，将我的人生得到了更高的升华，这些道理将伴我终生。
成语轰轰烈烈：轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。如：宋·文天祥《沁园春·题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰做一场。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来。——清·陈忱《水浒后传》第一回
成语普普通通：指平常的，一般的。如：路遥《平凡的世界》第一卷第十章：“他一个普普通通的庄稼人，能有多少本事呢！”又如：不老实，也不浮滑，普普通通，是不是呢？——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册
爱的教育读后感_675字
爱，一个多么熟悉的字眼！但是一直到我读了《爱的教育》这本书时，我才真正体会到爱的真谛：爱是无私的，爱是伟大的。只有充满爱的人，才能真正体会到爱的力量。这本书中描写的人与人之间的那份真情实感，让我感动不已。它让我知道：每个人的心中都深藏着一份纯洁珍贵的爱。
这本书主要讲一个四年级男孩儿——安利柯，他以记日记的方式记录下自己的生活，从四年级十月份开学的第一天一直写到第二年的七月份。这期间他记录了身边各种感人的小故事，记录了他在生活中一点一滴所积累的爱。他一天感受一点，一天反思一点，每天都在爱的世界里成长。
书中的每一篇文章都非常感人，其中令我印象最深刻的是一个清扫烟筒小孩的故事。他清扫烟筒赚来的30个铜币从破了的口袋里掉了，他无法回家，心情非常焦急。于是路过的同学都纷纷拿出自己仅有的几枚铜币来帮助他，没有带钱的同学则把自己的鲜花赠送给他。看到这里，不知道为什么我的鼻子突然酸了起来。我仿佛感受到了扫烟筒男孩此时所有的感动和幸福。合上书我还沉浸在这爱的世界里，有点回不过神来。在《爱的教育》这本感人的书里，处处都是这种有爱心、品质高尚的人。我想，要是人人都有一颗无私的爱心，那这个世界将会是多么的幸福和美好啊！
读了这本书，我深刻地体会到同学之间，朋友之间应该相互帮助，应该学会宽恕别人，学会理解别人。我们自己遇到困难时总想获得别人的帮助，所以我们平时遇到有困难的人时，也应该尽力的去帮助他。人与人之间的关爱行为有时虽然并不是大事，但因为是无私的，因而也是珍贵的，非凡的。我相信，只要我们人人都献出一点爱，我们的世界将会变得更加美好。
成语真情实感：真挚的感情，实在的感受。如：孙犁《秀露集·欧阳修的散文》：“散文如无具体约束，无真情实感，就会枝蔓无边。”又如：古老的神话，未必没有真情实感。——郭小川《昆仑行》诗
《爱的教育》读后感_678字
假期里，妈妈给我买了一本意大利亚米契斯着的《爱的教育》，我非常喜欢，一口气就读完了。
“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在安利柯的生活中，父母老师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西。的确是这样又不仅仅是这些。我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道，“爱”是没有限制的，同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖：把学生当亲人的老师！当安利柯的老师说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子、女儿；我爱你们，请你们也喜欢我！你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看！让我们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！”先生的这些话，让所有的学生都信服于他，这位老师的坦诚深深地打动了我！他让我们意识到，老师或家长用平等的目光看待孩子是多么重要！
每个人在生活中，在成长过程中，不可能不犯些错误，可是我们作为小孩子，却常常受到严厉的批评；而我们的进步却常常会被忽略！每个人都不希望成为老师心目中的差生，或者爸爸妈妈不喜欢的坏孩子。“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”这是安利柯的老师给我们最好的安慰，也是最深刻的爱。
这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。
成语辛辛苦苦：辛辣艰苦。比喻艰难困苦。如：清·曹雪芹《红楼梦》第60回：“我们辛辛苦苦的，里头赚些东西，也是应当的。难得是贼偷的不成？”又如：哪怕是辛辛苦苦的官僚主义也好，哪怕是艰苦奋斗的命令主义也好，都在反对之列。——邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》
成语萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。如：唐·王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”又如：此生平第二知心交也。惜萍水相逢，聚首无多日耳。——清·沈复《浮生六记·浪游记快》
《爱的教育》读后感_682字
在这个愉快的假期中我又多了一本新书——《爱的教育》。当我刚翻开这本书时我有了许多疑惑：爱怎么教育？爱教育了什么？爱的教育有用吗？带着这些疑问我走进了这本书。《爱的教育》的作者是意大利的亚米契斯写的，他以一个小学生日记的形式像我们表达了真情，讲述了故事。故事中有父母与孩子的爱、老师与学生的情、朋友与朋友的义，而这一切都围绕着一个字——“爱”。刚开始我阅读了几页就十分不想看了，一些人名地名实在使人乏味，可后来我有认真的阅读，慢慢的品味发现爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。有时我为它气愤，有时我为它惋惜，有时我为它拍手大笑，有时我为它默默伤心。虽然我没有流泪可是我不得不承认这是一本洗涤灵魂升华灵魂的好书。里面最令我感动之一的是每月例话《小抄写员》。《小抄写员》讲述的是在一个贫穷的家庭里孩子多，父亲白天工作晚上帮别人抄文件，因为长期这样很吃不消经常抱怨。主人公叙利奥希望帮父亲分担一点重担可是父亲坚决不同意，所以他只好在半夜等家人们都睡着了然后悄悄抄文件。晚上抄文件导致叙利奥成绩下降白天打瞌睡惹得父亲对他失望了，尽管这样叙利奥任然任劳任怨。最后父亲知道了真相父子有和好了。这篇文章的亮点就在于叙利奥被误解任然任劳任怨，帮父亲分担重担，这十分值得我们学习。爱，其实很简单。人们总是那么在乎一些大恩大德，但是却让一些平凡温馨的瞬间，在自己的心中偷偷地溜走了。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字。爱，就在身边。
成语引人入胜：引人入胜[yǐn rén rù shèng]，意指引领人进入美丽玄妙的境地。语出晋·郭澄之《郭子》。[源]晋·郭澄之《郭子》（据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引）王佛大叹曰：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。” 另可参考：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》[典故]魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，於是纵情於酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：“风流隽望，真後来之秀。”他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。”也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：“酒自引人入胜地耳。”後来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地……
成语放纵不羁：指恣意行事，不受约束。如：《晋书·外戚传·王蒙》：“蒙少时放纵不羁，不为乡曲所齿，晚节始克己励行，有风流美誉。”又如：有一少年子，放纵不羁……乃不娶妻，不事生产作业，每以轻财仗义为志。——明·陶宗仪《辍耕录·飞云渡》
