文章包含读《爱的教育》有感、爱的教育读后感（484字）、爱的教育争吵读后感（498字）等500字左右的读后感作文8篇，供您参阅。
爱的教育读后感_484字
就在前几天，我读了本很感人的书，叫《爱的教育》。这里面有120个感人的故事，读完后我觉得这是一本名副其实的好书。
《爱的教育》还是一本有意义的书，它从一个小学生的角度来审视身边的美与丑，它可以使我们知道如何为人处事。它可以让我们成为一个思想 品德 好的一个人，让我们知道所有的正直品德。
就拿《雪球》这个故事来讲讲吧！书中说道卡洛斐在马路上打雪仗的时候一不小心砸到了一个老人的眼睛，警察来找卡洛斐时，并不敢承认是自己打伤了老 人，但后来自己想了想，卡隆也去劝说他去道歉。他低着头，小声的跟老人道了歉。老人看他是个诚实的孩子，不仅不跟他计较了，还表扬他是个诚实的好孩子。
就像卡洛斐一样，做错事会诚实道歉，就依然是好孩子。这个故事告诉我：做错事要诚实道歉，如果做事不诚实的话，就会慢慢变坏，做错的事就还会再犯……等等。看完了这一个故事，我受到了很大的启发，我感受到这是一本好书。
《爱的教育》全书中有很多故事让我们懂得要关爱家人，关爱同学。这本描述意大利学生和家长爱的故事的书，让我们学会如何成为一个有勇气、充满活力、正直的人，是一本极有意义的课外读物。
成语名副其实：名副其实[míng fù qí shí]，意指名声或名称与实际相符合。语本《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》。[源]《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》操故书激厉融曰：“盖闻唐虞之朝，有克让之臣，故麟凤来而颂声作也。……昔廉、蔺小国之臣，犹能相下；寇、贾仓卒武夫，屈节崇好；光武不问伯升之怨；齐侯不疑射钩之虏。夫立大操者，岂累细故哉！往闻二君有执法之平，以为小介，当收旧好；而怨毒渐积，志相危害，闻之怃然，中夜而起。昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，出於郑玄，又明《司马法》，鸿豫亦称文举奇逸博闻，诚怪今者与始相违。孤与文举既非旧好，又於鸿豫亦无恩纪，然愿人之相美，不乐人之相伤，是以区区思协欢好。又知二君群小所构，孤为人臣，进不能风化海内，退不能建德和人，然抚养战士，杀身为国，破浮华交会之徒，计有余矣。” 晋·鱼豢《魏略》（据《三国志·卷一一·魏书·袁张凉国田王邴管传·王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃与修书曰：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相副，过人甚远。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察观先贤之论，多以盐铁之利，足赡军国之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，余无可者。……”[典故]“名副其实”原作“名实相副”。据《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》载，东汉末建安年间，曹操东征西讨，战功彪炳，权势极大，但恃才傲物的孔融却对他多所非议，常常针对时政上书给曹操，一点也不客气。日子久了，曹操对他也有点不满，然因孔融在外的名声崇高，只得隐忍下来。郗虑为附和曹操，便上奏请免孔融的官职，二人於是有了心结，彼此互相仇恨。而在此时，曹操写了一封信给孔融，要化解他和郗虑之间的怨仇。说他们本来交情很好，结果因为一点小事而互相陷害，实在是不值得。以前两人互相欣赏，惺惺相惜，怎麽会变成现在这样呢？希望他们能重修旧好。曹操信中提到，孔融曾盛赞郗虑的学识，说他的学问是“名实相副”，和传闻中的一样好，绝不虚假。後来“名副其实”这句成语就从这里演变而出，指名声或名称与实际相符合。
成语名实相副：名声和实际一致。如：汉·陆粹《为曹公与孔融书》：“昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，出于郑玄，又明《司马法》；鸿豫亦称文举奇逸博闻。”又如：又如臣下有所建议，君主便叫他去做，看他能照所说的作到否。名实相副的赏；否则罚。——朱自清《经典常谈·诸子第十》
读《爱的教育》有感_488字
从古到今，世界各地涌现出一代又一代有所作为的人。那么，他们成功的原因是什么呢？我认为：他们的成功与良好的道德是分不开的。暑假的时间总是很难熬，外面阳光强烈，不想出去玩，做作业也做累了，于是我跑到书架旁看了看我的书籍，挑了一本很久没看的书，书名叫《爱的教育》。我喜欢这本书是因为他的书名中有着教育二字，而前面还有一个“爱”字，围绕着爱而展开的教育深深吸引了我。
《爱的教育》就是一本指引我们用爱心去创造美好世界，用爱去关心他人，做一个有道德的人的好书。作者在书中以一个读三年级学生安利柯的名义，通过记日记、讲故事的形式，讲述了很多主人公身边的事情，这些小故事对我启发很大。最让我记忆犹新的是父亲的一封信（要知道感恩）安利柯父亲的话句句戳中我的心扉，是的我们要学会感恩老师、体谅老师，应该敬爱我们的老师，古话说“一日为师，终生为父”是呀要把你的老师当做像你的父母一样的，不管怎样都应该相信他是为了你好……
《爱的教育》启迪了我的智慧，荡涤了我的心灵，使我懂得一个人成功的首要条件是道德，所以在今后的历程中，我将时时处处不断加强思想道德修养，力争做一个有着良好道德品质的人。
成语记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。如：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”又如：恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册
成语加官进爵：爵：爵位，君主国家封贵族的等级。旧时指官职提升。如：《金史·章宗元妃李氏传》：“向里飞则加官进禄。”明·周楫《西湖二集·巧书生金銮失对》：“……征聘吴与弼进京，加官进爵，将隆以伊傅之礼。”又如：恭王因为皇帝的告诫，记忆犹新，在这些加官进爵事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册
读《爱的教育》有感_491字
这是意大利作家亚米契斯1886年完成的作品，时代离我们很遥远，但我读起《爱的教育》这本书，就会感到这些人仿佛就在我们身边。
故事由10个小故事组成，似乎可以独立成，但是每个故事里都有爱的故事。这里的一切都与爱、与安利柯有关。故事的一切都围绕他和他的朋友来写。安利柯是一位善良活泼、有爱心的小男孩，他在四年的小学生涯中，懂得了许多道理，犯了少数的错误。比如说，他懂得了学习的重要性、懂得了万灵节是什么日子、懂得了尊老爱幼、懂得了贫民是怎么过日子……，可他顶撞父母，看见穷人连一分钱也不给……
但是在少年鼓手（每月例话）那一章，又让我多次流下感动的泪水。在那一章里：1848年7月24日是，咯斯托扎战役拉开了序幕。意大利军约60个被围困在小阁楼里，密集的子弹呼啸着穿过墙壁，一个个战士纷纷倒了下去，这时老上尉找一个人去到十几里远的地方去找自己的军队，这样才能救出我们，那名战士从窗子上跳下去，结果跌倒在地还中了一枪，但是他还是坚持跑到了那个地方，找到了自己的军队，救出了被困在阁楼里的军队，自己的腿却再也不能走路了，流了许多血。
人世间，有很多爱，妈妈爱我，哥哥妹妹爱我……
爱的教育读后感_492字
花了一个月的时间，我读完了《爱的教育》。
这本本书通过小男孩安利柯的日记，表现了在学校和家庭中，老师对学生的关爱以及父母、兄弟姐妹之间的天伦之爱。
《爱的教育》文字简单朴实，描写的也是极为平凡的人物其中流露出人与人之间的真挚情感却让人感动不已。例如，马可尔万里寻母的故事。故事中马可尔的妈妈在工作期间，一直和家里保持着联络。可自从有一次他妈妈写信说身体不适之后，就和家里失去了联系。收不到妈妈的信，马可尔非常的不安。最后，13岁的马可尔决定去寻找妈妈。父亲也相信儿子一定能成功。
马可尔在万里寻母的旅程中，历经了艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣。他凭着坚持不懈的努力，加上好心人的帮助，终于找到了病的奄奄一息的妈妈……读到这里，我不禁为马可尔对母亲的爱而热泪盈眶。想想自己，和马可尔同样的年龄，却常常惹妈妈生气。为了芝麻绿豆大的小事冲妈妈发火。回想起来，真是太不应该了。
爱是我们经常挂在嘴边的字，可有的时候，我们常常会忽略对身边亲人的爱。
其实，如果我们静下心来，细细品味周围的一切，就会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我们，爱我们，帮助我们，我们多么幸福啊！
成语奄奄一息：奄奄一息[yān yān yī xí]，意指仅存微弱的一口气。形容生命已到了最後时刻。语本晋·李密〈陈情表〉。[源]晋·李密〈陈情表〉（据《三国志·卷四五·蜀书·邓张宗杨传·杨戏》裴松之注引《华阳国志》）引）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜愍，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，猥蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，亦无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不敢废远。臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。[典故]“奄奄一息”原作“气息奄奄”，出自晋·李密〈陈情表〉。晋武帝想召李密入宫做事，但从小抚养他长大的祖母年事已高，希望能亲自照顾祖母安享天年，於是写了这篇〈陈情表〉向武帝表明心意。“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”说祖母已九十六岁，生命已将到尽头，仅留下最後一口气，随时都有离开人世的可能。希望能多陪陪祖母，等她过世後再出来为皇帝效命。“奄奄”是微弱的样子，常与“气息”连用，表示呼吸极其微弱，快要断气之意，後世还有“奄奄残息”、“奄奄余息”、“残息奄奄”等词。明代以後，则以“奄奄一息”最常见用。
成语乌鸟私情：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。如：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”又如：臣已离家日久，老母现在抱病垂危，望陛下赐臣还乡，少遂乌鸟私情。——清·钱彩《说岳全传》第四十五回
读爱的教育读后感_497字
这些日子，我津津有味地看看了《爱的教育》，这本书，深深地震撼了我的心灵。
这本书是出于意大利的亚米契斯手笔，作者以四年级小朋友的口吻，描述了学校老师们如何启发学生的心灵：描述了家中父母对子女心灵成长的影响；描述了一群可爱的学生在相处中彼此照顾，彼此鼓舞，相互学习。对于教育，除了知识的传授，书中更加强调了教育所具有的更大意义，是对心灵的启发。像《盛气凌人》这篇文章告诉我们无论是工人的孩子，还是绅士的孩子：是穷人的孩子，还是富人的孩子，都要像亲兄弟一样和睦。相比之下，我们天天和同学吵架，没有友好相处，今后，我一定要和同学和睦相处。
除了学校生活的描写，作者更别出心裁的安排了“每月故事”，讲述了感人肺腑的爱国少年的故事。例如《帕多瓦的爱国少年》，它描述了一个少年宁愿挨苦受饿，也不让外国人侮辱他的祖国！我一定要像那位少年学习，做一个爱国的好少年。
素质教育就是“爱的教育”。对父母的爱、对老师的爱﹑对同学的爱，是孩子做人的根本，也是其它素质的基础。《爱的教育》这本书细腻生动地刻划了各种高贵的品质──爱国﹑善良﹑侠义﹑英勇﹑宽大﹑无私，令人深受感动。啊！读了这本书，使我受益匪浅！
成语津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”又如：话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得津津有味，头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章
成语头头是道：头头是道[tóu tóu shì dào]，意指原为佛教语，指道无所不在。语出《禅宗庶a href='//m.wenaishequ.com/baike/220/258915.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>坦帕橥ぞ硪话恕ふ灾莨垡粼捍于澎Α贰ａ嵊谩巴吠肥堑馈毙稳菅杂锴宄靼祝刑趵怼源]《禅宗颂古联珠通集·卷一八·赵州观音院从谂禅师》师初谒南泉，泉问：“汝是有主沙弥，无主沙弥？”师曰：“有主沙弥。”泉曰：“那个是你主？”师近前躬身曰：“仲冬严寒，伏惟和尚，尊候万福。”泉器之，许其入室。颂曰：“解把一茎野草，唤作丈六金身。会得头头皆是道，眼中童子面前人。”《续传灯录·卷二六·慧力洞源禅师》佛祖不立，雨落街头自湿。凡圣何依？晴乾自是无泥。方知头头皆是道，法法本圆成。[典故]在佛教史上，禅宗是以不立文字为其宗旨，主张禅不可言说。但发展到後来，佛理不可言说又需言说，然而又不能落入世俗文字、语言的窠臼，於是在走到极端之後，又转向於立文字述说，因此有文字禅的出现。文字禅中有所谓的“公案”，“公案”本指官府判决是非的案例，禅宗借用它专指古代禅师的言行纪录，其中蕴含着开导弟子觉悟的经验。而“颂古”就是後来的僧人用韵文的形式，对“公案”进行赞誉性解释的语录体裁，是教禅学禅、启悟心性的教学手段。它的特点是不点破，留下参悟的话题和机锋，不直接把古圣的意旨叙述出来，而是运用生活化的比喻，绕路说禅。南宋时僧人法应收集“颂古”之作，编成《禅宗颂古联珠集》，元代的普会接续法应的工作，编成《禅宗颂古联珠通集》，在规模及内容上都大有增加。典源出自於《禅宗颂古联珠通集·卷一八》，大意是说赵州从谂禅师在初次参见南泉普愿禅师时，即表现得不寻常。对於普愿禅师问他的问题，他并不直接回答，而是以另一种巧妙的方式应答，因此深得普愿禅师的赏识。关於这段问答，後面的颂文则是说得很明白，意谓：即使是一把小草，有智慧的人也可以将它变成一尊佛像；也就是只要悟得禅理，则道时时刻刻存在我们眼前，是无所不在的。“头头是道”这句成语原用来指道无所不在，後则用於形容言语清楚明白，有条理。
爱的教育争吵读后感_498字
前些天，我在预习语文书的时候，就发现课本上的第十五课《争吵》这篇课文和《爱的教育》中第六章的《争吵》讲述的故事一模一样。今天我把这两篇文章又都读了一遍，发现了一些它们相同和不同的地方。
两篇文章的叙事方法不同。《爱的教育》是意大利版本的中文翻译版，表述的内容有意大利的“味道”；而我们的课文内容，是老师们根据中国文化和中国孩子的接受习惯，对文章进行了认真仔细的修改，让我们更容易理解。
用词不同。在意大利，男孩子表达友善会互相拥抱；而在我们中国，男孩子们一般是不会发生这种事情的，最多的表达友善的动作就是用手拍拍对方的肩膀。
不管是哪个版本的《争吵》，文章的目的都是要教导我们，要和朋友互相尊重、和谐相处。让我们好好珍惜身边的朋友吧！
爸爸的话：
有些东西孩子不是太懂，我和他聊了半个小时，谈论两篇文章的区别，给他讲了为什么叙述“不是因为得奖心存嫉妒而争吵。”这个关键的叙事顺序不同；聊了聊我和伙伴们表达友善、鼓励等的肢体语言：拍肩膀、捶胸口和肩膀顶肩膀等，儿子听得很开心！同时，也钩起了自己上学时和朋友之间开心日子的回忆，此时，我也很开心！我想，这就是《爱的教育》的真谛吧！
成语一模一样：样子完全相同。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”又如：这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样，但质量却有很大差别。
爱的教育读后感_501字
《爱的教育》读后感
寒假里，我读了好几本书，其中我印象最深的是《爱的教育》这本书。
《爱的教育》是一部极富感染力的儿童小说。这本书以一个意大利小学生写日记的形式，记录了发生在他小学四年级期间的一个个小故事。故事里，有善良高尚的卡隆，他身材高大，在孩子们心中很有威信，总是挺身而出帮助弱小；有聪明懂事的德罗西，虽然他的学习成绩非常优秀，家庭也很富有，但他却从不因此而骄傲；有勤奋好学的斯代地，他不善言辞，却有着非凡的毅力；还有坚强懂事的波列科西……
读着这本书，让我看到了许多发生在学校和生活中的小故事，也让我感受到了人类最伟大的情感——爱。故事中洋溢着父母子女间的亲情、师生之间的深情、同学朋友之间的友谊。在我们的生活中，也同样到处充满了爱。父母的关爱，老师的教育，同学的关心帮助……这些“爱的故事”，让我学会了要做一个善良的人，要有高尚的品质，真诚地对待他人，坚强地面对生活，和同学们互相帮助，团结友爱。爱就在我们身边，让我们做一个有爱心的人，让世界处处充满爱，我们的生活会变得更加美好。
《爱的教育》这本书，不但给我带来了乐趣，还让我懂得了许多道理，使我受益匪浅。我非常喜欢这本书。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。如：《旧五代史·周·唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”又如：有的挺身而出，被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》
爱的教育读后感_506字
这本书是一个意大利的四年级学生安利柯，在一个学年的十个月中所记的日记。其中，也有他父母给他的一些劝戒性的小文章，以及老师在课堂上宣读的小故事。我还没有一一读完，单单读过的几个小故事已让我感动不已、感慨颇深了。
这部处处洋溢着爱的小说所蕴含并散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，真的很伟大。它在感动我的同时，也引发了我对爱的一些思考。爱究竟是什么
它像空气一样，天天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很轻易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的的源泉，是教育成功的基础。刘广星在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：”教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。“爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，天天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入了作者安利柯的生活，目睹了他是怎样学习、生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中其实也包含着人们对于美好生活的追求。
成语无影无形：不同形迹；完全消失。也形容虚构的事物。见“无形无影”。如：宋·朱熹《论语集注·述而篇》：“圣人全不曾说这话与人，这处无形无影，亦自难说。又如：料斗他不过，即便取出芭蕉扇，幌一幌，一扇阴风，把行者扇得无影无形，莫想收留得住。——明·吴承恩《西游记》第五十九回
