本文包括读《春水》有感、繁星春水读后感（1091字）、读繁星春水的读后感（1140字）、从冰心的《繁星·春水》感悟母爱（1201字）等1100字、1200字左右的优秀读后感作文5篇，供您参阅。
繁星春水读后感_1091字
《繁星·春水》，我最感动的书
天空布满繁星，万物静谧无声。手捧冰心奶奶的《繁星·春水》，畅游在那母爱、童真、自然的海洋，感动竟如优美的音符，奏响了一首首心灵之歌，轻盈隽永，剔透玲珑。
繁星中闪烁着母爱
“小小的花，也想抬起头，感谢春光的爱——然而深厚的恩慈，反使他终于沉默。母亲呵，你是那春光么？”
多么情真意切的文字！冰心奶奶从小生活在一个温馨幸福的家庭里，母亲的教诲从来不是板起面孔来训斥，而是像春光一般和煦暖人，所以，神圣的母爱深深地根植在了她的心里，成为她一生歌颂的主题。她在国外的时候，读到母亲对她深切思念的信件，心如刀割，使她生出“愿世界上自始自终就没有我，永减母亲思念”的愿望。
母爱，不是撼人心魄，而是润物无声，绵长悠远。早晨出门前，母亲反复叮咛我，上课好好听讲，路上注意安全；晚上复习功课，母亲总会推开门递过来一杯温热的牛奶；多少个夜半，母亲为我唱起摇篮曲，为我盖被子呵！多少次母亲为我雨里撑伞，却湿了她的衣衫。每当我抬头看见母亲关切的笑容，慈爱的眼神，就会想起冰心奶奶的这首小诗，时时提醒自己，要像花儿感谢春光一样，去感恩点点滴滴的母爱。
春水中荡漾着哲理
冰心奶奶采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，传递着真挚的情感和耐人寻味的道理。
她在《春水·一》中这样写道：“春水！又是一年了，还这般的微微吹动。可以再照一个影儿么？春水温静的答谢我说：‘我的朋友！我从来未曾留下一个影子，不但对你是如此。’”
她用浅显易懂的语言告诉我们，溪流和时间一样，不会为了一个人而留下自己前行的脚步。世间万物，始终都在变化，静止不过是相对的。春水，流动在时间的长河里，每时每刻都在改变着容颜。而我们人类也是一样，今天和明天绝对是面容不一，心灵迥异。
几句清新的诗歌，犹如可以触摸的图画，震撼着我的心灵，时刻提醒着我，珍惜生命中的每一分钟，不要懈怠，不要蹉跎，不要“莫等闲，白了少年头，空悲切。”
采撷一枝送给自己
“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”
我采撷了《春水·三三》这首诗歌，记录在书桌前，每次抬头，都会有种怦然心动的感觉。是呀！不要为暂时取得了一点成绩而沾沾自喜，前方的路还很漫长，需要我们坚持不懈地努力。
生长在墙角的花，犹如井底之蛙，笼中之鸟，只有在阳光中学会欢笑，在阴云中学会坚强，在狂风中抓紧希望，走出一条属于自己的路，才能够看到所有梦想都开花。
《繁星·春水》，好似一杯茶，似浓又似淡，它浓浓的，芳香无比，像一枝傲雪的梅；它淡淡的，沁人心脾，如一枝绽放的兰。细细咀嚼，慢慢品尝，让我生出感动无限。
成语井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。如：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”又如：井底之蛙，所见不大；萤火之光，其亮不远。——明·许仲琳《封神演义》第二十五回
成语自始自终：从开始到末了。表示一贯到底。如：宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。”
繁星春水读后感_1109字
文/霍怿恺
每个人都拥有一段属于自己的青年时代，但有的是充满光辉的，有的则是黯淡的。在读完《繁星*春水》之后，我懂得了怎样才能让自己的青年时代永放光彩。
青年时代的价值与思想与所处的社会时代背景分不开的。如冰心的年轻时代，社会黑暗，国家处于半封建、半殖民地时代；五四运动爆发后，使她的理想从医生变为作家。但有一条真理是不可否认的，一个青年时代要充满正义，要用正确的眼光展望世界、展望未来。不要向恶势力低头，也不要向悲惨的命运认输，正如书中《繁星》第九十一节所迸发的勇气一样：“命运！难道聪明也抵抗不了你？我们要迎难而上，以智慧的力量战胜一切困难。”
但命运也不是命中注定的，《繁星》第一〇六节的诗句告诉我们，要以一种乐观的态度去面对现实，不要把世界看得一文不值，命运是可以改变的，并且掌握在你自己手中。《繁星》第一一二节的诗句“古人啊，你已经欺骗了我，不要引导我再欺骗后人。”告诉我们不要畏惧恐吓和危险，要敢于去揭露事物的丑恶嘴脸，要敢于明辨是非，敢于拼搏，勇于奋斗，否则，受害的不只是你一个，而是整个民族，整个国家。
《繁星》第一三七节的有一句诗句“聪明人！抛弃你手里幻想的花罢！它只是虚无飘渺的，反分却你眼底春光。”说明一直沉浸在幻想之中的青年时代是毫无意义的，它需要我们由幻想步入现实，来为国家多做一些力所能及的事情，记住，幻想是永远不如去动手做事实在在的事情。
不但幻想无法代替实实在在的行为，而且书本也代替不了。因为只有知识而没有实践经验是不足的。我们不仅要从书本上获得知识和人生哲理，还要从实践和行为中得到宝贵的经验。
正如诗中所说“聪明人！文字是空洞的，言语是虚伪的，你要引导你的朋友只在你自然流露的行为付出。”在看木的开头中说到“青年人！你不能像风般飞扬，便应像山般静止，浮云似的，无力的生涯只做了诗人的资料啊！”说的多好啊，又告诉我们青年人要像山一样镇静，有铁一般的意志，不能做浮云，不要做墙头草——风吹向哪倒向哪，要有清醒的头脑。“要稳重，不仅要稳重，沉默是金！沉默是青年人应当具有的性格，不张扬，不炫耀，一步一步脚踏实地向前进，胜利的凯歌将为你响起。”《如春水》诗中所说“沉默里，充满了胜利者的凯歌。”沉默不代表懦弱，相反，沉默在沉蕴着力量！
“大风起了！秋虫的鸣声都息了。”诗里喻意深刻，“秋虫”应该是指黑恶势力，“大风”是指五四运动等革命大业。说明我们青年人只要努力，什么恶势力都会被踩在脚下。
“信仰将青年人扶上‘服从’的高塔上以后，便把‘思想’的梯儿撤去了。”一个光辉的岁月——青年时代，应该是这样度过的，说明青年人已经走向了成熟，已经成为了革命的弄潮儿！
成语命中注定：迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。如：明·冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”又如：他命中注定要身败名裂的。
成语脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。如：宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”又如：他们渐渐丢了那空架子，脚踏实地向前走去。——朱自清《论书生的酸气》
繁星春水读后感_1122字
我在寒假中，不管去哪里，总是随身带着冰心的诗集——《繁星春水》这本书，有时间就拿出来读读。读了这本诗集后，我对冰心有了更进一层的了解。翻开书本，才发现这本书的序言也是那么精彩。序言中，介绍了冰心的一生。原来，冰心很小的时候，就显露出她在文学写作方面极高的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然着称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心对母亲的赞美有很多：母亲呵！我只要归依你，心外的湖山，容我抛弃罢！这几句简短的话就说明，在她眼里母爱伟大无穷，她可以为了母亲抛弃一切的身外之物。冰心也非常热爱孩子，因为孩子的心灵是纯洁无瑕的：万千的天使，要起来歌颂小孩子；小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。作者的这几句话就清晰的写出了小孩的特点，天真的话语，蓬勃的生机，散发着生命的光彩，连天使也要忍不住赞美他们。冰心也把大自然描绘的非常生动。
“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧！她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，记得有一次数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀！喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦！我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花！
书是人类进步的阶梯，书记叙着人世间所发生的事，我爱世间所有的一切，更爱读书。
成语不可言喻：喻：说明，告知。不能用言语来说明。如：宋·沈括《梦溪笔谈·象数一》：“其术可以心得，不可言喻。”又如：希白见女子容颜秀丽，词气清扬，喜悦之心，不可言喻。——明·冯梦龙《警世通言》卷十
成语一鼻子灰：比喻碰壁或受斥责。如：《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。”又如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回：“帐房先生碰了一鼻子灰，只得回去告诉龙光。”
读繁星春水的读后感_1140字
在老师的推荐下，我买了本《繁星春水》开始读，《繁星春水》这本书是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。
总的来说，它可分为：母爱、童真、自然。母爱是伟大的，童真是纯洁烂漫的，而自然是美好的，她将这些都集于脑海而酿成了文字。整本书又大致包括三个方面的内容。一是写对母爱与童真的歌颂。在她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力，她把母爱看做最崇高最美好的东西。诗中颂道：“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”在这短短的几句诗中，就能让人感到母爱的伟大。而与母爱紧密相连的，便是对童真、童心及一切新事物的珍爱，在诗人的眼里，充满童真童趣的世界才是最美好的地方；二是对大自然的崇拜。在冰心看来，人类是归属自然的人类与自然应该是和谐一致的，如：“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”三是对人生的思考和感悟，如“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”这句诗告诫人们，视野宽广一些，不要自闭。
当我读完这本书，我首先想到的就是母爱，母爱是这世上最美的东西，母亲给予了我一切，给予了我的幸福，所以我会做到百善孝为先，多给母亲一些快乐，还母亲一个幸福。而母亲也是同样对待她的母亲，记得母亲曾经对我说过：“老人们最喜欢和家人一起吃团圆饭了，她之所以唠叨也是希望我们能多多关心自己。所以如果以后我也很唠叨的话，你可不要嫌我烦。”这番话又使我想到：一个夜黑风高的夜晚，一位老人独自在家里看书，家里安静得出奇，想想既没有人照顾她，也没有人陪她，这位老人是多么可怜啊！所以，我暗下决心，不能让我的父母受到同样的待遇，让他们心寒，我要常回家看看。
其次让我想到的是大自然，大自然哺育了人类，哺育了万物间的一切，所以我可以说：人类属于大自然，而大自然却永远不属于人类，大自然是慷慨的，它给予了人类万能、神奇的土地。人们拥有了这片土地，才能种植出各种各样的植物、瓜果和蔬菜。大自然对人类这样好，而人类呢？还去破坏大自然，污染空气，乱砍伐树木。唉！人类真是太可悲了。我们新一代少年一定要杜绝这种现象再发生。
最后让我想到的便是人生，对每个人而言，感悟都是有所不同的。在人生的道路上，难免有些磕磕绊绊，总的来说，人生的魅力就是在于它是充满艰辛的，所以我说这些挫折、磨难都如一颗颗珍珠，只要我们去珍惜它，把它们一颗颗都串起来，反而就成了一条美丽、耀眼的珍珠链。所以，在人生当中的一些曲折，也都是可贵的。总而言之，人生是短暂的，我们应该加倍珍惜生命，努力地追求，去奋斗，竭尽全力去拼搏，有付出必定有收获的，使自己的生命发出耀眼夺目的光芒。
《繁星春水》让我懂得了母爱的伟大、童年的可贵，让我学会了珍惜大自然，得到了很多道理和感悟。
成语孤芳自赏：孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。如：宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“应念岭表经年，孤芳自赏，肝胆皆冰雪。”又如：然而忆到这孤芳自赏，别有怀抱的句子，又不禁喜悦的笑了。——冰心《寄小读者·通讯九》
成语自我欣赏：指自己欣赏自己。如：王朔《无人喝彩》：“韩丽婷端着两盘拌好的凉菜出来，放在餐桌上，自我欣赏着：‘色香还是挺勾人食欲的吧？”又如：要学会自我欣赏自己。
从冰心的《繁星·春水》感悟母爱_1201字
“母亲呵！
掀开你的忧愁
容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。”
《繁星·春水》是冰心受泰戈尔诗歌的影响，将自己零碎的思想整理成了书。冰心自己的信仰探索，在泰戈尔的世界里找到了飞翔的天空。于是她的“零碎的思想”便有了果实——思想和艺术的结晶体《繁星》和《春水》。诗歌通篇充分展示了冰心诗歌清新明丽、典雅细腻的语言风格，而这种风格与传统诗歌的影响不无关系。我认为她的诗歌在承载了古代才女诗、词、曲、赋、韵文文学基础上更把着传统发扬在白话诗歌的创作上，形成了独具特色的诗歌风格。而在这独特的诗歌流淌当中，我们更为诗歌以独特视角来描摹母爱而感动。
我在读冰心的诗时，会发现始终的意象和情绪常被孤独、寂寞、梦幻所困扰。在世人心中仿佛拥有无限光明，但敌不住内心情感潮流的袭击，这几乎是诗人所无法超越的事实。于是，世界似乎成了一个混沌。因为世界是模糊的，所以才会忘记最初的，也不知道最后的。当然，这也许就是诗人与世界相处的一种独特方法。正是诗人努力营造的这种诗意和氛围，深深的撞击着我们的心灵，是我们在读到关于母爱的诗句当中，能时时感到心灵的对撞和交融，诗人用文字打开了我们情感的阀门，直到使我们泪流满面。甚至有的时候，我们也会不知觉的在心底吟唱起伟大的母亲之歌。
母爱是世界上最伟大的爱，是浓浓的、让你无法躲避的爱。母亲，总是任劳任怨的，总是在用温和的眼神来关注你人生的起起落落，与你同悲同喜。她不会对你抱怨一句，始终用宽容而博大的心，来容忍了你的任性和顽皮。看着母亲那一根根白发，望着日渐苍老的面容，你才直接地体会到母亲的用心良苦，那个时刻你才能体会到自己长大了。而此时母亲默默无语，会心微笑，她明白了她为你的付出的是值得的。诗人唯有在赞美母亲和母爱是不吝笔墨，百转千回，低吟浅唱，把母爱歌颂到了极致，也同时成就了自己伟大的文学梦想。
冰心之所以能够写出大量关于母亲的诗，都源于他的家在冰心的诗集中常出现母亲、母爱。庭。冰心生活在一个温暖的家庭中，父母对她十分爱护，给予无私的爱，从不严厉呵斥，这就使冰心幼小的心灵从未受到伤害，保持了最完整、最透彻的童心。冰心开始创作时，是一位少未更事的青年学生。对于那时的冰心来说，最重要的就是她的家庭，这个家庭就是她的整个世界，他在这个家庭的感受中形成了他最初的对现实世界的看法，这就是爱。而他最先接受的是母爱。为肉慈爱的母亲，无论是在她幼年无忧无虑玩耍时，还是长大成人烦恼增多时总相宜做不到的雕像陪伴着她。冰心才发现原来母亲和孩子是一体的。
母亲是生命源头，孩子是母亲生命的派生，孩子的一切都得之于母亲，在母亲怀中沉睡，飘荡无依的心灵才会得到安宁、得到休憩。
“心灵的灯
在寂静中光明
在热闹中熄灭。”
在此，我们能够体味是人的良苦，用诗人营造的浓浓的情谊和感怀中，在寂静中怀想，在热闹中沉静，深深地祝愿我们伟大的母亲！
成语任劳任怨：任劳任怨[rèn láo rèn yuàn]，意指“任劳”，担当劳苦。语本汉·桓宽《盐铁论·刺权》。“任怨”，承受嫌怨。语本《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。後用“任劳任怨”形容人做事热心负责，不辞劳苦，不怕嫌怨。[源]汉·桓宽《盐铁论·刺权》文学曰：“禹、稷自布衣，思天下有不得其所者，若己推而纳之沟中，故起而佐尧，平治水土，教民稼穑，其自任天下如此其重也，岂云食禄以养妻子而已乎？夫食万人之力者，蒙其忧，任其劳，一人失职，一官不治，皆公卿之累也。”《汉书·卷九三·佞幸传·石显》显内自知擅权事柄在掌握，恐天子一旦纳用左右耳目，有以间己，乃时归诚，取一信以为验。显尝使至诸官有所徵发，显先自白，恐後漏尽宫门闭，请使诏吏开门。上许之。显故投夜还，称诏开门入。後果有上书告显颛命矫诏开宫门，天子闻之，笑以其书示显。显因泣曰：“陛下过私小臣，属任以事，群下无不嫉妒欲陷害臣者，事类如此非一，唯独明主知之。愚臣微贱，诚不能以一躯称快万众，任天下之怨，臣愿归枢机职，受後宫扫除之役，死无所恨，唯陛下哀怜财幸，以此全活小臣。”天子以为然而怜之，数劳勉显，加厚赏赐，赏赐及赂遗訾一万万。[典故]“任劳任怨”系由“任劳”及“任怨”二语组合而成。“任劳”出自汉·桓宽《盐铁论·刺权》。汉昭帝始元六年，郡国贤良文学之士在讨论盐铁官营等政策同时，也强调公卿必须“蒙其忧，任其劳”，负起整饬吏治的重责。“任怨”则出自《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。元帝时石显窃权干政，十分得势。他了解自己树大招风，深怕元帝一旦听信左右抨击自己，就危险了。所以，他采取预防措施。因为石显常出宫到各官署办事，所以他就向元帝请求：“有时出宫办事，回宫太晚，宫门已经关闭，我可不可以说奉陛下之命，请守吏开门？”元帝允许。有一天，石显故意回来得很迟，宣称元帝诏令，唤开宫门。不久，果然有人上书控告石显，假传圣旨，私闯宫门。元帝看了笑着把奏章拿给石显看。石显趁机流泪地说：“陛下太宠信我，所以很多人嫉妒我，想陷害我。类似这种情形已不止一次，只有英明君主才知道我的忠心。但我出身微贱，无法以区区之身承受天下人的怨恨。请准许我辞去中枢机要的职位，能回到後宫，来负责清洁洒扫的工作，我就死而无恨。请求陛下可怜我，让我留下这条小命。”元帝听了深表同情，再三安慰石显，又重重赏赐一万万的钱财给石显。这两个典源一用“任劳”，一用“任怨”，後来被合用成“任劳任怨”，形容人做事热心负责，不辞劳苦，不怕嫌怨。
成语用心良苦：用心：认真思考；良：很。很费心思地反复思考。如：清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“尝读时髦所撰，惜其惨淡经营，用心良苦。”又如：不能不说他们的‘用心良苦’，然而事实告诉我们，这样枝枝节节，一手一足的办法，何时才能有成效！ ——王统照《青纱帐》
