本文包括读《追风筝的人》有感、追风筝的人读后感（121字）、《追风筝的人》读后感——那段美丽而残忍的友谊（366字）等100字、400字、500字、600字、700字左右的读后感优秀作文10篇，供您参阅。
追风筝的人读后感_121字
对于总是在奉献的羔羊，我们会有意无意地推动它走向这样一个结局：彻底为自己献身。否则，便只有我们为它献身，因为它此前的奉献是如此之重，我们已无法承担。
所以，在小说、电影和电视中，我们常看到这样的局面——勇于献身者，最后的结局常是彻底献身。
成语有意无意：又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“庾子嵩作意赋成，从子文康见，问曰：若有意邪？非赋之所尽，若无意邪？复何所赋？答曰：正在有意无意之间。”又如：若以有意无意可解不可解间求之，不免此诗第一耳。” ——明·王世贞《艺苑卮言》卷四
《追风筝的人》读后感——那段美丽而残忍的友谊_366字
他说——为你，千千万万遍。
哈桑为你追来了那只蓝色的风筝，虽然付出了某种沉重的代价，但这真的很棒，不是么？
“他只是个哈扎拉人。”你闭上眼睛，然后听到自己说。“我想我无法再面对哈桑。”
于是你把自己崭新的手表与阿富汗尼钞票塞在了哈桑的毛毯下面，你大概想不到他会承认他做了一场子虚乌有的偷窃。
你说你能够想象他们两个在那间昏暗的斗室里面如何的掩面哭泣，哈桑恳求阿里不要揭发你。
那么我认为哈桑是幸福的，他也是不幸的。
他的内心一片坦荡，从来不做令自己愧疚的事情，他成功的用自己的一切守护了你。离开后他至死没有再见到你，他永远也不会知道自己与你有着同一脉血缘。
“他只是个哈扎拉人。”
也许故事的结局并不完美，但我再没有见过令一本像这样动人心弦的书。
犯错。错过。然后用一生去寻找救赎。
阿米尔。
成语千千万万：形容为数极多。如：唐·杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”又如：大爷，你可千千万万见了这二个人的面再商量走的话！ ——清·文康《儿女英雄传》第三回
成语子虚乌有：子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。如：汉·司马相如着《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉。”又如：文贵征实，不蕲于振奇，所以愧文士子虚乌有之习也。——清·沈惟贤《万国演义序》
追风筝的人读后感_467字
《追风筝的人》是朋友在BLOG上推荐的，她说看了欲罢不能，激起她了解阿富汗的冲动，于是她又看了这个阿富汗作家的第二本写阿富汗的书《灿烂千阳》。
第一本我已经读完，第二本读到一半，有点读不下去了。作者的语言太贴近生活，两本书很相似。
其实读完第一本，我感受颇多，两个阿富汗小孩一起长大，其间经历了太多我们想象不到的事情，这些故事激发我思考"朋友的真正含义".书中真挚、细腻的语言十分生活化，让我读起来很流利；但故事却很是沉重，读完让人忧郁，也许作者就是想让读者了解阿富汗人性中抑郁产生的原因。
书中男主人公对儿时伙伴的感情，从愧疚，自责，到了解真相后冒着生命危险面对过去自己懦弱的一面，主人公的心路历程与故事的情节一起跌宕起伏。
第二本书还没读完，感觉两本书的情节很相像，只不过是刻画了两个女性的成长经历，也不知道是译者的原因还是作者刻意的结果，书中一些场景的描写都十分的相像。弄得人经常把两本书的内容混了一起。
总之，两本书让我了解了阿富汗这个陌生的国度，了解了那儿人们的生活习性，经历的灾难和他们顽强的求生精神。
成语欲罢不能：欲罢不能[yù bà bù néng]，意指想要停止却做不到。语出《论语·子罕》。[源]《论语·子罕》颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”[典故]孔子的学生颜渊有一次赞美孔子说：“老师给我的感觉，是我越抬头看，越觉得高；越用心钻研他的道理，越觉得深。常常觉得自己已有一点了解了，好像来到了老师的跟前，忽然间却又觉得落後了一大截。虽然老师的道理是如此地高深，不可捉摸，但是老师善於有步骤地引导我们，用各种文献来丰富我们，又用礼来约束我们的规矩，让我们越学越有心得，想停止都不可能。当我觉得已经用尽所有心力，好像可以独立研究了，但是想再往前迈进，却又不知从何着手了。”颜渊是孔门弟子中，最被孔子看重的一位，他所说的“欲罢不能”，是一种来自内在的学习渴盼，让自己无法停止。後来演变成为一句成语，泛指想要停止却做不到。
成语仰之弥高：愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。如：《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，未由也已。’”
《追风筝的人》读后感_506字
我很喜欢这本书，因为它写的那么细腻，那么感人。即使是在面对过于强大的黑暗势力的时候，善良的人们却从不放弃希望！这是一个来自阿富汗地区的美籍作家，在小说中，更可以看到作为一个因恐怖分子和战乱而陷于水深火热的国家中的人民，他们在黑暗的天空里依然保留了能够照亮天空和指引方向的星辰之光。
一开始，是从一本杂志上看到了这本小说的，题目就叫做《为你，千千万万遍》。当时就很想读到这本书。后来，当我有机会亲自阅读的时候，心中涌起了太多美好的希望。
这是一个关于救赎的故事，这是一个有些残酷的故事。从最初的哈恩的承诺，到最后主人公完成自我的救赎中，我看到了人性的重生。《追风筝的人》的故事背景是真实的，正因为真实，所以才会那么的感人至深。在小说中，哈恩的忠诚、与米尔少爷之间的友谊也让我感到人性的温暖，而阿富汗地区的各种残酷的现实，让我对于这个世界上的悲苦有着深深的悲悯。哈恩的孩子的不幸遭遇更是让我一度有落泪的冲动。
追风筝的人，就像我们在追逐的那些美好的希望一样，有时我们为了自己重要的人而不顾一路荆棘，无畏向前；有时我们为了涤荡自己的灵魂，将目光集中在那美丽的“风筝”之上，在痛苦中寻找到通向幸福的那个方向。
成语水深火热：水深火热[shuǐ shēn huǒ rè]，意指处在深水热火中。比喻处境非常艰困、痛苦。语本《孟子·梁惠王下》。[源]《孟子·梁惠王下》齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至於此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有它哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”[典故]战国时燕国内乱，齐国乘机攻打燕国，燕国边防毫不抵抗，结果大败。这时有人劝齐宣王占领燕国，也有人劝他不要占领。齐宣王觉得吞并燕国是天意，但孟子对他说：“这不是天意，而是民心！如果您吞并燕国，燕国人民喜悦快乐，那麽您就吞并它，就像武王伐纣一样。如果您吞并燕国，燕国人民不喜悦快乐，那麽您就不要吞并它，就像文王时，因为纣还有贤臣，所以文王不伐纣一样。今天以万乘大国去征伐另外一个万乘大国，对方人民所以捧着食物、饮水前来迎接，必定是渴盼来军能解救他们於水深火热中。假如来军不但不能解救他们，反而使他们陷入更大的痛苦中，我看他们逃都来不及了，怎麽还会来欢迎来军去占领他们的国家？”後来“水深火热”这句成语，就是从这里演变出来，比喻处境非常艰困、痛苦。
成语箪食壶浆：箪食壶浆[dān sì hú jiāng]，意指以箪盛食，以壶盛浆来迎王师。指军队受到人民的拥护与爱戴，纷纷慰劳犒赏。语出《孟子·梁惠王下》。[源]《孟子·梁惠王下》齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至於此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有它哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”[典故]战国时燕国内乱，齐国乘机攻打燕国，燕国边防毫不抵抗，结果大败。这时有人劝齐宣王占领燕国，也有人劝他不要占领。齐宣王觉得吞并燕国是天意，但孟子对他说：“这不是天意，而是民心！如果您吞并燕国，燕国人民喜悦快乐，那麽您就吞并它，就像武王伐纣一样。如果您吞并燕国，燕国人民不喜悦快乐，那麽您就不要吞并它，就像文王时，因为纣还有贤臣，所以文王不伐纣一样。今天以万乘大国去征伐另外一个万乘大国，对方人民所以捧着食物、饮水前来迎接，必定是渴盼来军能解救他们於水深火热中。假如来军不但不能解救他们，反而使他们陷入更大的痛苦中，我看他们逃都来不及了，怎麽还会来欢迎来军去占领他们的国家？”後来“箪食壶浆”演变为成语，用来指军队受到人民的拥护与爱戴，纷纷慰劳犒赏。
追风筝的人读后感_650字
"许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。"
《追风筝的人》，这本书已经读过三遍了，每一遍都会被深深的感动。我始终在追寻，到底触动我的是什么？那柔软细腻的笔触，那毫无矫揉造作的描写，那关于童年的跳动，那罪恶的定格，那救赎的可贵……
"为你，千千万万遍"
故事发生在阿富汗的塔布尔，就像在世界的任何一个角落，这里有世界上最美好的东西和最丑恶的东西，友谊、忠诚、信任，背叛、歧视、自私……
童年，是孩子们的天堂。阿米尔和哈桑，在一个富裕家庭长大的两个亲密无间的主仆，一起爬树、一起搞恶作剧、一起看电影、一起放风筝，一起在树上刻下"阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹"……我喜欢所有的这一切的描写，那么亲切、自然、童趣，那微妙的幸福悄悄的在心中蔓延着，蔓延着……
阿米尔和哈桑，"无论如何，不是一般意义上的朋友","因为历史不会轻易改变，宗教也是。最终，我是普什图人，他是哈扎拉人，我是逊尼派，他是什叶派，这些没有什么能改变得了。没有。"这些"不能改变的历史",给了阿米尔背叛的勇气和借口，并最终背负着这个罪恶。在那场追风筝的比赛中，那那条小巷之中，在那打开父亲心门钥匙的蓝风筝与对友情的背叛中，我们再也看不到阿米尔眼中的澄清与欢愉。
对阿米尔来说，美国是个埋葬往事的地方。但，往事终究会自行爬上来，你会发现，原来它从未离开过你。
一条救赎之路，一条"再次成为好人的路"……
成语亲密无间：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。如：《汉书·萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”又如：老东山和未过门的儿媳妇，父女般的谈着，似乎他们之间，过去没有发生什么纠纷不不愉快，从来就是亲密无间。——冯德英《迎春花》十九章
成语无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。如：鲁迅《书信集·致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”又如：可是她知道有你在，便推托身子不好，无论如何不肯来了。——茅盾《色盲》
《追风筝的人》读后感_660字
《追风筝的人》记录的是一个阿富汗的富家少爷在战争前后的经历。读完这本小说后，就像读完了一本人生传记。作者卡勒德用精炼的语言向我们勾画了一个爱恨交织的历史故事。一开始看到书名就有些疑惑：为什么要追风筝呢？看完了整本书，我才明白这其中的缘由。在那时的阿富汗，每年冬天都会举办追风筝比赛。主人公阿米尔的好朋友哈桑为了帮他追到风筝而受到了凌辱，阿米尔看到了整件事情，但他最终为了赢得父亲的喜爱而隐瞒了整件事情。阿米尔因为自己的懦弱感到痛苦和自责，于是他用计逼走了哈桑。在接下来的20多年里，他无时无刻不在自责。直到他重回故土，希望能为自己的好友尽最后一点心力时，却发现了一个惊天谎言：儿时的好友竟然是自己同父异母的兄弟。为了对自己的犯下的过错赎罪，阿米尔将已逝好友的儿子索拉博带到了美国，和他一起放风筝。如果说书的前半段写的是阿米尔因为年少轻狂而犯下的错误的话，那么后半段无疑是对自己心灵的救赎。他费尽周折找到索拉博，让他追到了在心中飘忽已久的风筝，生活的大门终于又向他打开。这本书中除了讲了友情之外，亲情也值得我们重视。作者从阿米尔的角度，将他的父亲塑造成了一个完人。但当拉辛汗告诉阿米尔哈桑是他的兄弟时，我也被深深地震撼了。没有人能聊到，人人都为之敬仰的道德楷模会做出这种有违道德的事。但我读完这本书后还是认为：每个人都会犯错，只要像阿米尔的父亲一样认认真真的为自己的“罪行”弥补，一切都还来得及。这本书对我的灵魂触动很大。也许当我长大后，当我要一个人面对社会中的是是非非时，再拿出这本书，也许是一种鼓励，也许是一种提醒……
成语无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六：“自是行忘止，食忘餐，却象掉下了一件什么东西的，无时无刻不在心上。”又如：半个月来，她老是偷偷地看着剑波，她的心无时无刻不在恋着剑波，就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九
成语拍案惊奇：对奇异的事情拍着桌子惊叹。如：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。又如：更令人拍案惊奇的是：杜诗：‘老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩’。——《人民日报》（海外版）1982.1.2
追风筝的人读后感_686字
在我看来，第一流的小说必须具备一个特质：情感的真实。
具备这一特质后，一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒诞，读起来都不会有堵塞感。
因而，钱钟书的《围城》未被我列入第一流的小说，因为小说中一些关键情节的推进缺乏情感的真实，譬如"局部的真理"勾引方鸿渐、唐晓芙爱上方鸿渐和方鸿渐爱上孙柔嘉，这几个情节中的情感描绘都缺乏真实感，让我觉得相当突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追风筝的人》就具备"情感的真实"这一特质。
这部小说讲的是两个阿富汗少年的故事，阿米尔是少爷，而小他一岁的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他们都失去了妈妈，阿米尔的妈妈生阿米尔时死于难产，哈桑的妈妈则在哈桑出生几天后跟一群江湖艺人私奔了。这两个男孩吃一个奶妈的奶长大，拥有似乎牢不可破的情谊。然而，当哈桑为扞卫阿米尔的荣誉而被人凌辱时，阿米尔却选择了逃避。不仅如此，阿米尔还设计将哈桑驱逐出自己家门。后来，已移居美国并成为知名小说家的阿米尔接到一个电话，电话那边是阿米尔父亲的好友拉辛汗，他说哈桑已死，他要阿米尔回阿富汗，要他将哈桑的儿子索拉博从战乱中的阿富汗带出来，不仅是因为他以前辜负了哈桑，还因为哈桑是阿米尔的同父异母的弟弟……
在胡塞尼的这部小说中，高潮一个接一个，但不管情节多么令人震惊，它们似乎都是可信的，因为伴随着的细致的心理描写会令你感觉到这一切的发生仿佛都是必然。
例如，小说末尾的一个高潮——11岁的索拉博的自杀，看似离奇，但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那时你会明白，自杀是这个遭受了太多磨难的小男孩再自然不过的选择。
成语牢不可破：牢：牢固。异常坚固，不可摧毁。也用在指人固执己见或保守旧习。如：唐·韩愈《平淮西碑》：“并为一谈，牢不可破。”又如：我们的团结和友谊是牢不可破的。
追风筝的人读后感_689字
《追风筝的人》太令人震撼，很长一段时间，让我所读的一切都相形失色。我读了一遍，又想读一遍。
这本书讲述了阿富汗少年阿米尔和他父亲仆人的儿子哈扎拉人哈桑的故事。故事从两人童年出发，他们与我眼中天下的男孩没什么两样，爬树，捅桑葚，恶作剧，他们也许更调皮。他们朝夕相处，疯玩笑闹，他们一起成长。
他们的共同爱好是追风筝，阿米尔是放风筝的能手，哈桑是追风筝能手，他们无疑是配合默契的黄金搭档。然而在现实生活中，他们不可能并肩进退。因为他们一个是老爷的儿子，一个是仆人的儿子，他们注定不是一个世界的人。
这让我想到《尘埃落定》，即使与仆人索朗泽玩很好时，麦苏家也明白“即使是奴隶也有权被宠爱。”或许对于阿米尔少年来说，哈桑是他“宠爱的仆人”，但还是仆人。所以当哈桑在小巷被打时，阿米尔看到了一切，但他站在那儿，袖手旁观，他并安慰自己：哈桑只是仆人。他以“少爷”的姿态掩盖了他的无能和懦弱。
再看看哈桑，与他的“少年”形成对比，他从不说“不”，甚至为他的一句话就可以“吃烂泥”。有一处是这样的，有人威胁哈桑把漂亮的蓝风筝给他，而哈桑因为阿米尔许下的承诺而没有答应，于是他被打了一顿。哈桑的悲剧又让我想到了书中节日在树下宰羊的情节，哈桑像那只黑耳朵羊一样，他眼里有为了崇高目标而牺牲的坚定。
长大后生活在条件好的美国，阿米尔并没忘记过去，他想起那个朋友，他愧怍的人，当他找到拉辛汗时，得知塔利班的人打死了哈桑，他只救回了索拉伯，并收留了他，表达了自己对哈森的歉意。阿米尔总觉得自己最高贵，而后来发现哈桑与他同父异母，一个讽刺。
在生活中我们要真诚地对待友情，不辜负他！
成语相形失色：失色：失去光彩。和同类的事物相比较，显得大大不如。如：秦牧《在仙人掌丛生的地方》：“仙人掌终于锻炼出现在这样一种使普通植物为之相形失色的倔强性格和卓特风貌。”
成语朝夕相处：从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。如：孙犁《秀露集· <从维熙小说选> 序》：“她之所以能‘青年作家’云云，不过是因为与我朝夕相处，耳闻目染的结果。”又如：我们同住一间房朝夕相处，相爱如弟兄。
《追风筝的人》读后感_728字
已经是深夜两点，四周一片寂静，我依然无法入睡。我仿佛刚刚从一座人间地狱狼狈逃出，心还在慌乱中簌簌发抖。在具有浓厚异域风情的中东音乐渐渐远去声中，火红的石榴暗淡了，一只飞舞的蓝色风筝在旋转中急速坠落，一个小男孩飞奔过一个又一个街巷，橡胶靴子踢起阵阵雪花。他要去为他的小伙伴追那只即将坠落的风筝。到了街道的拐角处他转身，双手放在嘴边，大声说：“为你，千千万万遍。”然后就是他特有的哈桑式微笑——憨厚，羞涩，然而这笑却锥人心痛。平实的讲述，温暖细腻的笔法，故事如此残忍又如此美丽，如此令人手不释卷。12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足，哈桑对主人极其忠诚，多次为他挺身而出，在一次风筝比赛后，哈桑受到了坏人非人的折磨，阿米尔没有为哈桑出头，而是躲在街角偷窥，良心的无处安放让他最终因背叛而栽赃逼走了这个质朴的伙伴。在战乱中远走美国的少爷始终无法原谅自己，二十年后他再度踏上满目苍痍的阿富汗时，却发现哈桑其实是自己同父异母的弟弟，但他却和妻子惨死在塔利班的枪下，唯一的儿子流落在塔利班头目手中，备受蹂躏。故事的结尾是阿米尔如何去救这个孩子，同时实现自我救赎。作者以极其敏锐的笔触让他的祖国栩栩如生。将这个过去不引人注目，在新千年却成为全球政治焦点的国家的文化呈现在世人面前，三十年前的阿富汗温馨闲适，却因为不同种族之间的摩擦而紧张。他深入描绘阿富汗移民在哀悼失去祖国，努力融入美国生活之际，仍然固守根深蒂固的传统与风俗。巧妙，惊人的情节交错，让这部小说值得瞩目，这不仅是一部政治史诗，也是一个关于童年如何选择如何影响我们成年生活的极度贴近人性的故事。是一部睿智并发人深思的小说：赎罪并不等同幸福。因为同时兼具时代感与高度文学质感，这部小说的创造难能可贵。
成语手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。如：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”又如：闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，手不释卷。——清·王晫《今世说·德行》
成语发人深思：深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。如：京夫《手杖》：“虽平平淡淡，却颇发人深思，让人牵肠动情。”又如：这件事情真是发人深思。
追风筝的人读后感_729字
虽然这本书曾经被"快乐大本营"里宣传过，但是今日，我还是忍不住要向大家介绍起这本书来，因为它使我久久不能忘怀。
本书作者是卡勒德·胡赛尼，他在1965年生于喀布尔，后随父亲逃往美国。《追风筝的人》是他的第一本小说，具说本书里有他的自传。书中主要讲了12岁阿富汉富家少爷阿米尔与他的仆人哈桑情同手足，然而在一次追风筝比赛后，发生了一件偷盗的事情，是阿米尔干的，哈桑不忍心看到他受惩罚，虽然明知道他背叛了自己，还是与往常一样，替他顶了"罪名".在被冤枉的情况下，哈桑最终还是走了。是阿米尔逼走了哈桑，使阿米尔非常自责。在为哈桑尽最后一点心力时，却发现了一个惊天谎言。在最后一次的追风筝比赛中，阿米尔回想起了哈桑。张开双臂，迎风而跑。追吧，孩子，这次是为哈桑而追……
读完这本书，哈桑的忠诚让我感动，同时还有他们的友谊。即使是主仆关系，即使是阿米尔背叛了他，可是哈桑的忠诚仍然不变，宁愿自己吃苦也要守护"我".
"为你，千千万万遍。"这句话多次出现在这本书中，可我每每读到这儿时我都会深受感动，是啊，这一句短短的句子里包含了多么深的含义啊！这不仅仅是哈桑对阿米尔的忠诚，更是哈桑对阿米尔的信任。
其实，文中的风筝不仅仅是指的本意，它既可以是亲情，友情，也可以是正直，善良，诚实。对于阿米尔来说，风筝隐于他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人。
每个人生命中都有一只风筝，不管它的意义是什么，它总让我们勇敢的去追。
合上这本书，我不得不闭上眼睛仔细斟酌一下书中的精华所在。作者用细腻的写法写出了家庭与友谊，背叛与救赎。虽然没有直接说自己想表达的东西，但是通过描写，更加加深了我们对这本书的印象，看上去轻笔淡描，却令人回萦难忘。
成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。
成语情同手足：手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。如：唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”又如：名虽各姓，情同手足。——明·许仲琳《封神演义》第四十一回
