[拼音]：hasakezu
[外文]：Kazak nationality
中国的少数民族。（见彩图）主要分布于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县。少数分布在甘肃省阿克赛哈萨克自治县。人口为907582人(1982)。使用哈萨克语，属阿尔泰语系 突厥语族。原有以阿拉伯字母为基础的哈萨克文，1959年设计了以拉丁字母为基础的新文字方案，1982年恢复使用原有文字，将新文字作为音标保留。
族源
哈萨克族与中国古代曾经统治过今伊犁河谷及伊塞克湖四周地带的古代民族乌孙（公元前2世纪～2世纪)、突厥(6世纪中叶)、葛逻禄、回鹘（10世纪～12世纪）、哈剌契丹（12世纪）、克烈、乃蛮、钦察（12世纪末～13世纪）等有渊源关系，在现代哈萨克族中间仍有一些部落保留着上述古代的名称。据民间有关白鹅的传说，认为哈萨克为“白鹅”之意。也有人认为，哈萨克是中国古代“曷萨”、“阿萨”或“可萨”的异名。还有人把哈萨克解释为“战士”、“自由的人”、“避难者”、“脱离者”。
国外学者多认为“哈萨克”名称最早出现于15世纪初期。15世纪20年代，在金帐汗国东部出现了乌孜别克汗国，以锡尔河下游为中心，北至托波尔河，东北至额尔齐斯河。1456年，汗国有两个苏尔坦（吉来和扎尼别克），由于内讧向东逃入亦力把里统属地区，亦力把里主把楚河、塔拉斯河流域西七河区让给他们游牧，以增强自己的实力。这一部分脱离乌孜别克汗国的人被称为哈萨克人，意为“避难者”或“脱离者”。哈萨克人建立了哈萨克汗国。1589年，哈萨克人及其分布地区已区分为三个玉兹（血缘的部落联盟）:大、中、小玉兹，即清文献中的右、左、西三部。其中的中玉兹（哈萨克斯坦中部地区）和大玉兹(七河流域)臣服于准噶尔部。而小玉兹（西哈萨克斯坦）则于1731年被沙俄吞并。哈萨克三玉兹在18世纪中叶曾先后表示归顺清朝，特别是中玉兹和大玉兹，与清朝的关系更为密切。
历史发展清初，蒙古准噶尔汗统治了西域。17世纪70年代，其首领噶尔丹势力向南扩展至南疆、青海，向西进攻哈萨克等族，迫使哈萨克族离开原牧地。18世纪初，哈萨克等族人民开展了反对准噶尔汗的斗争。1723年，准噶尔汗封建贵族在塔拉斯河流域地区烧杀掳掠，使哈萨克族人民遭受了大灾难。1755～1757年，清朝统一了准噶尔部，解除了哈萨克族来自准噶尔的威胁。由于哈萨克的三个玉兹曾先后表示归顺清朝，部分牧民迁到阿勒泰、塔城、伊犁地区放牧。
18世纪中叶起，沙俄侵略中国，并侵入哈萨克草原和原属清伊犁将军管辖的巴尔喀什湖以东、以南地区。1864～1883年，沙俄以讹诈和军事威胁手段，迫使清政府签订一系列不平等条约，按照条约中“人随地归”的规定，侵占了原属中国的哈萨克族及其居住地区。1864年，游牧在斋桑湖一带的哈萨克族12个克烈部，因不堪沙俄的统治和压迫，离开原牧地，移居在阿尔泰山地区。1883年，哈萨克黑宰部落3千多户迁入伊犁和博尔塔拉地区。划界后，又有不少哈萨克族迁入中国境内。至19世纪中叶，哈萨克族占了伊犁地区居民的大多数。他们有丰富的畜牧业生产经验，对祖国边疆的经济发展作出了贡献。
光绪十年（1884）新疆建省后，伊犁、塔城及蒙古、哈萨克部落隶属于伊犁将军；北部的阿勒泰初属于科布多参赞大臣，后划为阿勒泰区（1919）。1911年辛亥革命爆发后，结束了清朝对新疆的专制统治。新疆先后为杨增新、金树仁、盛世才等军阀统治。盛世才统治时期，中国共产党人迫使他采取一系列进步措施，如成立哈萨克、柯尔克孜文化促进会，发展生产和教育事业等等，使哈萨克族的经济和文化事业有一定的发展，政治也有所革新。后来，盛世才投靠了国民党反动派，镇压和屠杀中国共产党党员和进步人士，对哈萨克等各族人民进行残酷迫害，迫使一些哈萨克族居民四处流散。1936～1939年， 一部分哈萨克族受少数部落头人的胁迫， 迁往甘肃、青海地区后，又遭到军阀马步芳的疯狂掠夺和屠杀。1944年， 国民党政府直接统治新疆， 压榨各族人民。1944～1949年，在哈萨克族地区掀起了反对盛世才、反对国民党的武装斗争，在伊犁、塔城、阿勒泰建立了三区革命根据地。尼勒克县的哈萨克、维吾尔等族人民首先组成3个武装游击队，其中大部分人为哈萨克族。1946年10月至1947年9月，哈萨克族人民粉碎了为国民党所收买的民族败类乌斯满的武装暴乱，巩固了革命根据地。三区革命政府整顿了武装力量，发展了经济、文化，使哈萨克族地区政治、经济、文化面貌有所改观。
社会经济1949年前，哈萨克族地区处于宗法封建制的发展阶段。经济以畜牧业为主，有些人兼营农业。打猎是哈萨克族牧民生活来源的一种补充手段，猎获物由参加打猎者平均分配。牧区贫富分化悬殊，少数大牧主拥有数千头牲畜，而大多数贫苦牧民只有少量或没有牲畜。以阿勒泰地区为例，占人口10％的牧主占有50％的牲畜，而占人口90％的牧民仅占有50％的牲畜。牧场名义上为部落所有，实际为大牧主所占有。由部落头人、宗教上层和牧主所组成的封建统治阶级，对贫苦牧民进行残酷剥削。
文学艺术哈萨克族民间流行许多古老的诗歌、故事、谚语、格言。“阿肯”是民间诗歌的传播者和演唱者。著名的史诗有《萨里海与萨曼》、《阿尔卡勒克英雄》等。民间故事分传说故事、神话故事、生活故事和动物故事等，比较著名的有《乌萨尔王子》、《聪明的鞋匠》等。哈萨克族的工艺美术丰富多采。妇女会制作毡房、各种毡制品、毛制品和服饰。不少男子会制作木器、铁器和骨器。用金银、玉石制作的各种装饰品造型艺术水平较高。哈萨克族爱好音乐，能歌善舞。民间乐器有“冬不拉”。
生活习俗与宗教信仰中华人民共和国成立前，哈萨克族绝大多数人过着逐水草而居的游牧生活。（见彩图）牧民们住的是一种轻便而又易于支撑和拆卸的毡房。他们的饮食，大部分是肉食和奶食。奶制食品多种多样，如酥油、奶疙瘩、奶皮子、奶酪等。他们制做的马奶子是名贵的饮料。牧民主要用牲畜的皮毛作衣服的原料，多用冬羊皮缝制大衣，不挂布面。妇女夏天穿长的花布连衣裙，冬季外罩对襟棉大衣。牧民冬季戴三叶帽，热天则扎用三角布制的头巾。妇女头戴白布盖头，盖头外披白布大头巾，头巾左上端佩带一件首饰，并戴耳环、戒指和手镯。哈萨克族人民热情好客，对来拜访和投宿的客人给以殷勤招待。
哈萨克族的丧葬习俗是先用清水沐浴尸体，再用白布缠身，然后进行土葬。
主要节日有古尔邦节和肉孜节；还有“诺鲁孜”节，时间在旧历正月，过节的那一天，互相祝贺，有如汉族的春节，是送旧迎新的节日。每逢节日喜庆时，都举行传统的刁羊、赛马和姑娘追等游戏。
哈萨克族过去大多信仰伊斯兰教，有些牧民仍保留着萨满教的残余。
建国后的变化1949年10月，新疆和平解放，哈萨克族和其他各族人民在中国共产党的领导下，进入了民族平等、团结、互助友爱和共同发展的社会主义新时期。1954年11月伊犁哈萨克自治州成立，同年先后成立了青海海西蒙古族藏族哈萨克族自治州（该自治州的哈萨克族于1984年迁回新疆巴里坤地区）、甘肃阿克塞哈萨克自治县、新疆木垒哈萨克自治县、新疆巴里坤哈萨克自治县。哈萨克族地区相继实行了民主改革和社会主义改造。哈萨克的畜牧业在建国前长期处于停滞状态，实现合作化以后，采取各种措施，逐步改变了畜牧业的旧面貌，促进了畜牧业生产的大发展。在“以牧为主，农牧结合”的方针指导下，农业也得到了迅速发展。建国后，中国共产党和人民政府在哈萨克族地区大力发展工业，著名的克拉玛依油田和独山子油田、伊犁榨油厂、布尔津面粉厂、 塔城和阿勒泰的面粉厂、 阿勒泰的水电厂等，都是由国家投资在短期内建成的。随着工业的发展，哈萨克族中出现了一批掌握现代化生产技术的产业工人。（见彩图）其他如教育、新闻、出版、广播、文学等事业也有很大的发展，人们的思想、政治、道德水平有了很大的提高。过去逐年递减的哈萨克族人口，在建国后有了明显的增长。（见彩图）
